اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1


قواعداملائية عامة

الموضوع في 'ملتقى اللغة العربية' بواسطة عمر العتيبي, بتاريخ ‏2012-03-12.


  1. عمر العتيبي

    عمر العتيبي تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    3,089
    0
    0
    ‏2008-05-25
    معلم
    أولا ـ حال الهمزة إذا تبعها ألف مد :

    للهمزة المرسومة فوق الألف في أول الكلمة أو وسطها أو آخرها حالات مختلفة إذا تلاها ألف مد . وهذه الحالات هي :

    1 ـ إذا جاءت الهمزة على الألف في أي وضع من الأوضاع السابقة ثم تلاها ألف مد ، قلبت الهمزة إلى مدة كما في هذا الشكل " آ " وترسم فوق ألف المد .

    مثل : أمل ـ آمال ، أثر ـ آثار ، إرم ـ آرام ، أذن ـ آذان .

    سأم ـ سآمة ، وأم ـ وآمة ، وأد ـ وآدة .

    ظمأ ـ ظمآن ، قرأ ـ قرآن ، شنأ ـ شنآن .

    كما تقلب " أل " التعريف مدة فوق ألف المد إذا سبقت بهمزة استفهام .

    مثل : أالله ـ آلله ، أالرجل ـ آلرجل ، أالمعلم ـ آلمعلم .

    2 ـ إذا كانت الألف التي تلي الهمزة ضمير ألف الاثنين المتصل بالفعل الماضي ، أو ألفا على صورة الياء غير المنقوطة " ى " تبقى الهمزة كما هي .

    مثل : لجأ ـ لجأا ، ملأ ـ ملأا ، درأ ـ درأا .

    ومثل : ظمأى ، ملأى ، مرأى .

    أما إذا كانت الألف لتثنية الأسماء فإن الهمزة تنقلب إلى مدة .

    مثل : مدفأ ـ مدفآن ، مرفأ ـ مرفآن ، ملجأ ـ ملجآن .

    3 ـ وإن كانت الهمزة مرسومة على نبرة أو على السطر تبقى كما هي إذا تلاها ألف .

    مثل : يطأطئ ـ يطأطئان ، يكافئ ـ يكافئان ، شاطئ ـ شاطئان .

    ومثل : إماءة ـ إماءات ، عباءة ـ عباءات ، إساءة ـ إساءات .



    ثانيا ـ ما يجب وصله بغيره من الكلمات :

    يجب وصل كل كلمة بغيرها في حالتين : كل كلمة لا يصح الابتداء بها ، أو كل كلمة لا يصح الوقوف عليها .



    1 ـ الكلمات التي لا يصح الابتداء بها :

    أ ـ الضمائر البارزة المتصلة سواء أكانت للرفع ، كتاء الفاعل ، ونا الدالة على الفاعلين . وهذان يوصلان بآخر الفعل الماضي .

    مثل : كتبتُ ـ جلستُ ـ ذهبتُ ، كتبنا ـ جلسنا ـ ذهبنا .

    وألف الاثنين ، وواو الجماعة ، ونون النسوة ، وهذه توصل بآخر الفعل الماضي والمضارع والأمر .

    مثل : وقفا ـ وقفوا ـ وقفن .

    يقفان ـ يقفون ـ يقفن .

    قفا ـ قفوا ـ قفن .

    وياء المخاطبة توصل بآخر الفعل المضارع والأمر .

    مثل : تكتبين ـ تجلسين ـ ترسمين ، اكتبي ـ اجلسي ـ ارسمي .

    أم الضمائر التي يجوز فيها النصب والجر كياء المتكلم ، وكاف الخطاب ، وهاء الغيبة ، ونا الدالة على المتكلمين .

    مثل : كتابي ـ كتابك ـ كتابه ـ كتابنا .



    ب ـ علامة التثنية . مثل : المعلمان ـ القلمان ، المعلمَين ـ القلمَين .

    جمع المذكر السالم . مثل : المعلمون ـ المهندسون ، المعلمِين ـ المِهندسين .

    وجمع المؤنث السالم . مثل : المسلمات ـ المعلمات .



    ج ـ تاء التأنيث . توصل بآخر الفعل الماضي .

    مثل : كتبت فاطمة الدرس .

    الشمس أشرقت .



    د ـ نونا التوكيد . وتوصلان بآخر الفعل المضارع والأمر ، سواء أكانت النون ثقيلة أم خفيفة .

    مثل : والله لأساعدنَّ المحتاج .

    تالله لأحرصنَّ على خدمة الوطن .

    ومثل : اكتبنْ واجبك . ساعدنْ الضعيف .



    تنبيه :

    يصح كتابة النون الخفيفة ألفا تطبيقا لبعض القواعد . مثل : اكتبنْ ـ اكتبًا ، ساعدنْ ـ ساعدًا .



    2 ـ الكلمات التي لا يصح الوقوف عليها :



    أ ـ " أل " التعريف : توصل بالاسم بعدها .

    مثل : الكتاب ـ الإمام ـ السلام ـ الأمين .

    ب ـ الحرف المفرد ، سواء أكان الإفراد :

    1 ـ بالوضع اللغوي .

    مثل : باء الجر ، ولام الجر ، وتاء القسم ، ولام الابتداء ، ولام الاستغاثة ، واللام الواقعة في جواب القسم ، والسين ، وفاء العطف ، وفاء السببية ، وواو القسم .

    أمثلة ذلك بالترتيب : كتبت بالقلم . ذهبت لصديقي . تالله لأقولنَّ الحق . لأنت مجتهد . يا للهول . أقسم لأوفين بوعدي .

    ومثل : سأحضر مبكرا . وصل محمد فاحمد .

    اعطف على الصغير فيحترمك . والله لأوفين بالوعد .

    2 ـ أم كان الإفراد عرضا . مثل : العين في " عن " . والميم في " من " إذا دخلتا على " ما " . مثل : " عمَّ " عما ، " ممَّ " مما .

    أو دخلتا على " من " مثل : " عمَّن " , و" ممَّن " . فقد حذفت نون " عن " و " من " حسب القواعد الإملائية . وبقي من الكلمة حرف واحد ، فيوصل " بما " أو " بمن " بعده .

    ج ـ توصل كلمة " حب " بـِ " ذا " كما في حبذا ولا حبذا .

    د ـ كل كلمة ركبت مع ما بعدها تركيبا مزجيا .

    مثل : حضرموت ـ بعلبك ـ معديكرب ـ بورسودان ـ بورتوفيق .



    هـ ـ الظروف التي تليها كلمة " إذ " المنونة .

    مثل : يومئذٍ ـ حينئذٍ ـ وقتئذٍ ـ ساعتئذٍ ـ عندئذٍ .

    أما " إذ " غير المنونة فيفصل عنها الظرف .

    مثل : رجعت وقت إذ سقط المطر .

    وصلت ساعة إذ سافر أخي .

    و ـ العدد من ثلاثة إلى تسعة إذا ركب مع المائة .

    مثل : ثلاثمائة ـ أربعمائة ـ تسعمائة .



    بعض الأدوات التي توصل بغيرها طبقا لقواعد إملائية معينة ، وهي :

    كي ـ ما ـ من ـ لا .



    أولا ـ كي : مصدرية ناصبة للفعل المضارع .

    1 ـ توصل " كي " " بلا " النافية إن توفر الشرط الآتي :

    إذا سبقها " اللام " كتبت " اللام وكي ولا " متصلات .

    مثال : استيقظت مبكرًا لكيلا أتأخر عن عملي .

    ومنه قوله تعالى : { لكيلا تأسوا على ما فاتكم } 23 الحديد .

    وقوله تعالى : { فأتابكم غما بغم لكيلا تحزنوا على ما فاتكم } 153 آل عمران .

    ـ وتنفصل " كي " عن " لا " النافية إذا فقدت الشرط السابق .

    مثال : انتظرت كي لا أخلف وعدي .

    ومنه قوله تعالى : { كي لا يكون دِولة بين الأغنياء } 7 الحشر .

    2 ـ توصل " كي " " بما " الاستفهامية ، وعندئذٍ تحذف ألف " ما " ويعوض عنها " بهاء " السكت .

    مثال : كيمهْ ؟ بمعنى : لمهْ ؟

    3 ـ توصل " بما " المصدرية .

    مثال : حضرت كيما أسلم عليك .

    4 ـ توصل " بما " الزائدة .

    مثال : اغسل فاك كيما تحافظ على نظافة أسنانك .

    واحفظ الأصدقاء كيما يحفظوا منك المودة .



    ثانيا ـ " ما " وهى إما اسمية أو حرفية .

    أ ـ " ما " الاسمية تأتى : استفهامية ، وموصولة ، ونكرة ، ومعرفة تامة ، وشرطية .



    1 ـ " ما " الاستفهامية :

    أ ـ توصل بالاسم قبلها إذا كان مضافًا ، مع مراعاة حذف ألفها .

    مثال : بمقتضام تأخرت ؟

    ب ـ توصل بأحرف الجر التالية ، ويراعى حذف ألفها .

    عن ـ على ـ كي ـ إلى ـ من ـ في ـ حتى ـ اللام ـ الباء .

    وقد أشرنا إلى ذلك في موضعه فتنبه .

    ومنه : حتَّام تصر على موقفك ؟



    2 ـ " ما " الموصولة :

    توصل بالكلمات الآتية : من ـ عن ـ في ـ نعم ـ سيّ .

    مثال : سررت مما فعلت .

    ومنه قوله تعالى : { يأيها الناس كلوا مما في الأرض حلالاً طيبًا } 168 البقرة .

    وقوله تعالى : { أولئك لهم نصيب مما كسبوا } 202 البقرة .

    ومثال : أبلغني والدك عما تحتاج إليه .

    ومنه قوله تعالى : { وما الله بغافل عما تعملون } 74 البقرة .

    وقوله تعالى : { ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق } 48 المائدة .

    ومثال : نسيت فيما أفكر .

    ومنه قوله تعالى : { ليحكم بين الناس فيما اختلفوا } 213 البقرة .

    وقوله تعالى :{ فلا تحاجون فيما ليس لكم به علم }66 آل عمران .

    ومثال : نِعمَّا يعظكم به المعلم .

    ومنه قوله تعالى : { إن الله نعمَّا يعظكم به } 58 النساء .

    ويراعى في اتصال الفعل " نعم " " بما " الموصولة أن يكون مكسور العين ، فإن جاءت عينه ساكنة فصل عن " ما " الاسمية بأنواعها المختلفة .

    مثال : نعم ما يفعل المؤمنون .



    3 ـ " ما " النكرة : هي الموصوفة بمعنى " شيء " وحكمها في الوصل حكم " ما " الموصولة ، وتصلح كل منهما مكان الأخرى .

    مثال : غضبت مما قلته .

    ومنه قوله تعالى : { إن تبدوا الصدقات فنعمَّا هي } 276 البقرة .

    تنبيه : " ما " الشرطية لا تتصل بغيرها .

    ب ـ " ما " الحرفية : فهي النافية ، والمصدرية ، والزائدة .

    1 ـ " ما " النافية : لا تكون إلا مفصولة عما قبلها ، ولا تتصل بشيء إلا إذا كان حرفًا مفردًا . مثال : سافر أخوك بحثًا عن المال فما نفعه المال .

    ومنه قوله تعالى : { اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم } 16 البقرة .

    وقوله تعالى : { قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما أصابهم }146 آل عمران .



    2 ـ " ما " المصدرية :

    أ ـ توصل " ما " المصدرية بكلمة " كل " المنصوبة على الظرفية فيكونان معا كلمة واحدة هي " كلما " وتكون عندئذ أداة شرط تفيد التكرار .

    مثال : كلما فاز طالب أُعطي جائزة .

    ومنه قوله تعالى : { كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودًا غيرها } 56 النساء . وقوله تعالى : { كلما دخلت أمة لعنت أختها } 38 الأعراف .



    ب ـ توصل بكلمة " حين " ، و " ريث " ، و " قبل " ، و " مثل " .

    مثال : استمعت إليه حينما ألقى قصيدته . أي : حين إلقاء .

    وقد تكون " ما " زائدة . أي : حين ألقى .

    ومثال : انتظرت ريثما وصل والدي . أي : وقت وصوله .

    وسافرت قبلما وصل أخوك . أي : قبل سفره .

    وأكرمت محمدًا مثلما أكرمني . أي : مثل إكرامه إياي .



    ج ـ توصل " ما " المصدرية بالحرف المفرد قبلها .

    مثال : أكافئكم بما فعلتم .

    ومنه قوله تعالى : { سلام عليكم بما صبرتم } 24 الرعد .

    والتقدير : صبركم .

    ومثال : وصلها مع كاف التشبيه : أحسنوا كما أحسن غيركم .

    ومنه قوله تعالى : { أ نؤمن كما آمن السفهاء } 13 البقرة .

    أي : كإيمان السفهاء .

    وقوله تعالى : { كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم } 183 البقرة . أي : ككتابته على الذين من قبلكم .

    ومثال اتصالها باللام : احترمت زيدًا لما وفى بوعده .

    التقدير لوفائه بوعده .



    3 ـ " ما " الزائدة وهي نوعان : كافة وغير كافة .

    أ ـ " ما " الزائدة الكافة :

    1 ـ توصل " ما " الزائدة الكافة بآخر الأفعال : طال ـ جل ـ قل .

    مثال : طالما نصحت له .

    وجلما تحدثت معه .

    وقلما انتفع بعلمه .

    و " ما " في الأمثلة السابقة كفت الفعل عن طلب الفاعل .

    وإذا اعتبرنا " ما " في الأمثلة السابقة " ما " المصدرية ، وهي والفعل بعدها في تأويل مصدر فاعل ، كتبت أيضا متصلة بالفعل قبلها .



    ب ـ توصل " ما " الزائدة بآخر " إنّ " وأخواتها فتكفها عن العمل ما عدا ليت فيجوز فيها عند اتصالها " بما " الإعمال أو الإهمال . وسنوضح ذلك في مكانه . مثال اتصالها بـ " إنَّ " : قوله تعالى : { إنما المؤمنون إخوة } 10 الحجرات .

    ومثال اتصالها بأخواتها : وقوله تعالى : { قل يوحى إلىّ أنما إلهكم إله واحد } 108 الأنبياء .

    ومثال : كأنما القائد أسد .

    ولعلما أخوك ناجح .

    السلع متوفرة لكنما الأسعار مرتفعة .

    ليتما المريض يشفى .



    تنبيه :

    1 ـ عند اتصال " ما " الزائدة بـ " ليت " يجوز في ليت الإهمال والإعمال . فيكون الاسم بعدها إما مبتدأ .

    مثال : ليتما الغائبُ عائدٌ . ليتما المسافرون قادمون .

    أو اسمًا لها مثل : ليتما الغائبَ عائدُ . ليتما المسافرين عائدون .

    2 ـ تفصل " إن " وأخواتها عن " ما " إذا كانت موصولة ، أو نكرة موصوفة .

    مثال : إن ما تفعله لا يليق بمثلك . أي : الذي ، أو " شيئا تفعله " .



    ج ـ توصل " ما " الزائدة بكلمة " رب " فتكفها عن الجر ، ويستوي فيها عندئذ الدخول على الأسماء أو الأفعال .

    مثال : ربما أخ لك لم تلده أمك . ربما يشفع له عمله .

    ومنه قوله تعالى : { ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين } 2 الحجر .

    ب ـ " ما " الزائدة غير الكافة .

    توصل " ما " الزائدة غير الكافة بما قبلها في الحالات الآتية :

    1 ـ إذا جاءت بعد كلمة " ليت " وبقيت ليت على عملها .

    مثال : ليتما محمداً فائزٌ .



    تنبيه : ليس هناك من قرينة يفرق بها بين " ما " الزائدة الكافة

    و " ما " الزائدة غير الكافة عند اتصالها بـ " ليت " .



    2 ـ إذا جاءت " ما " بعد أدوات الشرط التالية :

    إن ـ أين ـ حيث ـ كيف .

    مثال : إما تسافر فلا تنس أصدقاءك .

    ومنه قوله تعالى : { إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف } 23 الإسراء .

    ومثال : أينما تقم أقم معك .

    ومنه قوله تعالى : { أينما تكونوا يدركّم الموت } 78 النساء .

    وحيثما تجلس تجد أصدقاء .

    وكيفما تعامل الناس يعاملوك .



    تنبيه : " ما " في الأمثلة السابقة لم تكف أدوات الشرط المتصلة بها عن العمل .

    ج ـ توصل " ما " الزائدة غير الكافة إذا وقعت بعد " أي " الشرطية .

    مثال : أيما تعمل فأتقن العمل .

    وبعد " أي " الاستفهامية .

    مثال : أيما مهندس اخترع هذه الآلة ؟



    تنبيه : " ما " الزائدة غير الكافة في الأمثلة السابقة لم تكف " أي " عن الإضافة لما بعدها .



    د ـ توصل " ما " إذا وقعت بعد " بين " مع ملاحظة عدم كفها عن العمل .

    مثال : بينما نسير في الطريق صادفنا رجلاً ضريرا .



    تنبيه : يلاحظ من خلال اتصال " ما " بأحرف الجر أنها لا تكفها عن العمل فيكون الاسم بعدها مجرورًا كما في جميع الأمثلة التي ذكرنا آنفا .

    ومنه قوله تعالى : { مما خطيئاتهم أغرقوا } 25 نوح .



    " لا " النافية
    1 ـ توصل " لا " النافية بـ " إنْ " الشرطية وفي هذه الحالة تحذف نون " إن " .

    مثال : إلاّ تحضر مبكرًا تعرض نفسك للجزاء .

    إلاّ تدرس جيدًا فلن يحالفك النجاح .

    2 ـ توصل " لا " النافية بـ " أن " المصدرية الناصبة للفعل المضارع .

    مثال : ينبغي ألاّ تهمل عملك .

    يحسن بك ألاّ تسافر وحدك .



    تنبيه : وصلت " لا " بـ " أن " بعد حذف نونها .

    وربما تسبق " أن " في هذه الحالة " باللام " فتوصل الكلمات الثلاث مع بعضها البعض ، وتعتبر همزة " أن " متوسطة ، فترسم على نبرة لكسر ما قبلها .

    مثال : ينجز محمد أعماله أولاً بأول لئلا تتراكم عليه .

    نؤدي الصلاة في أوقاتها لئلا نقصر في حق الله .



    تنبيه : 1 ـ إذا كانت " أن " مفسرة ، أو مخففة من الثقيلة ، وجب فصلها عن " لا " الواقعة بعدها .

    مثال : أشرت إليه أن لا تخرج .

    وعلمت أن لا يرد الأمانة إلا رجل أمين .

    ومنه قوله تعالى : { وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه } 118 التوبة .

    2 ـ فيما يتعلق باتصال " مَن " الاستفهامية بأحرف الجر ، فقد أشرنا إليه في موضعه فتدبر .
     
  2. عطر الكون

    عطر الكون مراقبة إدارية مراقبة عامة

    15,600
    8
    0
    ‏2009-01-17
    كل يوم نتعلم شيء جديد
    بارك الله فيك ونفع بعلمك الجميع
     
  3. عمر العتيبي

    عمر العتيبي تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    3,089
    0
    0
    ‏2008-05-25
    معلم
    مروركم العطر محل تقديري وتواجدكم الغالي يستحق الشكر


    كونوا بالقرب دوما .
     
  4. k2011

    k2011 تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    172
    0
    0
    ‏2012-04-02
    بدون وظيفة
    تسلم يعطيك العافية
     
  5. عمر العتيبي

    عمر العتيبي تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    3,089
    0
    0
    ‏2008-05-25
    معلم
    جزاك الله خيرا اختناالقديرة على مرورك الغالي ..
     
  6. سليمان المنصور

    سليمان المنصور تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    6
    0
    0
    ‏2012-10-27
    معلم
    كفيت ووفيت---بورك فيك
     
  7. الأخت الحنونة

    الأخت الحنونة عضوية تميّز عضو مميز

    7,981
    0
    0
    ‏2008-06-06
    معلمة
    ماقصرت أخي عمر يعطيك العافية​
     
  8. عمر العتيبي

    عمر العتيبي تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    3,089
    0
    0
    ‏2008-05-25
    معلم
    جزاكم الله خيرا على مروزركم الغالي
    دمتم بكل خير
     
  9. جازاني وافتخر

    جازاني وافتخر تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    386
    0
    0
    ‏2010-04-25
    معلومات قيمة بارك الله فيك
     
  10. mazenabc123

    mazenabc123 تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    63
    0
    0
    ‏2013-04-18
    مسجل معلومات
    جزاك الله خير اخي الفاضل

    جزاك الله خير اخي الفاضل
     
  11. عمر العتيبي

    عمر العتيبي تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    3,089
    0
    0
    ‏2008-05-25
    معلم
    مروركم العطر محل تقديري وتواجدكم الغالي يستحق الشكر


    كونوا بالقرب دوما .