اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1


** وليس ،،، الذكر ،،، كالأنثى ،، !!!

الموضوع في 'الملتقى العام' بواسطة $ ~ سفانة ~ $, بتاريخ ‏2012-04-09.


  1. $ ~ سفانة ~ $

    $ ~ سفانة ~ $ مراقبة عامة مراقبة عامة

    2,355
    0
    0
    ‏2010-10-18
    معلمة
    بسم الله الرحمن الرحيم

    أخوتي وأخواتي أعضاء الملتقى الغالي ،،

    كثيراً مايثار الجدل في مجتمعنا حول الفرق بين الرجل
    والمرأة ، من ناحية الحقوق والواجبات !!

    ويكثر الحديث حوله بين الجنسين !! ومحاولة كلٌ منهما إثبات
    صحة كلامه ،،،، وتهميش دور الطرف الآخر ، والإنتقاص منه
    في بعض الأحيان !!! فمثلاً بعض النساء تطلب المساواة بينها
    وبين الرجل قدر المستطاع !! وتطالب بأمور ترى أنها من أهم
    حقوقها ،،، ولو كانت في حقيقتها تخالف نصوص الكتاب
    والسنة !!!

    * فالمهم عندها أن تحوز على أكبر قدر من الحقوق ، ناسية
    أو متناسية طبيعة خلقتها التي خلقها الله عليها ،، ومايناسب
    تلك الخلقة من ناحية : تركيبها الجسماني ، وإحاطتها
    العقلانية !!! ومايتبع ذلك من أحكام !!

    * كذلك نجد بعض الرجال يحاول تهميش دور المرأة بصفة
    عامة !! وأنها لاتستحق أن يكون لها حقوق تذكر !! مستدلين

    بقوله تعالى : (( وليس الذكر كالأنثى )) !!!

    وكذلك إستدلوا بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم : ـ

    (( أن النساء ناقصات عقل ودين )) ، فقد فهموا من هذا

    الحديث أن النساء ناقصة عقولهن ودينهن على الإطلاق !!
    فالمرأة في نظرهم غير قادرة على تحمل المسؤولية
    ولايعتدّ برأيها نهائياً !!! إضافة إلى إتهامها بالنقص في دينها !!
    وهذا إتهام باطل وخطير !! بل ومخالف لمنهج الله جل وعلا !!

    * فقد ثبت أن هناك من النساء من هن أفضل بكثير من بعض
    الرجال ، في دينهن ورجاحة عقولهن !!

    والأمثلة على ذلك كثيرة ، من أبرزها : زوجات النبي صلى الله

    عليه وسلم ونساء الصحابة رضوان الله عليهن ، كذلك نساء
    السلف الصالح ومن تبعهن إلى قيام الساعة !!!

    ** فهنا سنحاول إزالة اللبس الحاصل عند بعض الرجال

    والنساء تجاه هذه المسألة **

    خصوصاً من ناحية فهم الآية والحديث المذكورين سابقاً

    فمن القواعد القرآنية العظيمة ، التي هي أثر من آثار كمال علم الله

    وحكمته وقدرته في خلقه ،،،

    تلكم هي ما دل عليها قوله تعالى: { وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى }
    [آل عمران: 36].

    وهذه الآية جاءت في سياق قصة إمرأة عمران، وهي والدة مريم ـ عليها السلام ـ

    يقول تعالى: {إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (35) فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم} [آل عمران: 35، 36].

    وخلاصة القصة :

    أن امرأة عمران ـ وهي أم مريم ــ قد نذرت أن يكون مولودها القادم
    خادما لبيت المقدس ــ ، فلما وضعت مولودها، قالت معتذرة لربها :

    {وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى} لأن قدرة الذكر على خدمة بيت المقدس !!!
    والقيام بأعباء ذلك أكثر من الأنثى التي جبلها الله تعالى على الضعف
    البدني ، وما يلحقها من العوارض الطبيعية التي تزيدها ضعفاً :
    كالحيض والنفاس .

    ومن اللطائف في تركيب هذه القاعدة :

    أن الله تعالى قال { وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى } مع أنه لو قيل : " وليست

    الأنثى كالذكر " لحصل المقصود ،، ولكن لما كان الذَّكر هو المقصود

    قُدّم في الذِّكر ؛ ولأنه هو المرجو المأمول فهو أسبق إلى لفظ

    المتكلم (1).


    * * * * *

    ولقد بين القرآن هذا التفاوت بين الجنسين في مواضع كثيرة، منها: قوله تعالى :

    { الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ } وهم الرجال

    { عَلَى بَعْضٍ } وهن النساء، ومنها: قوله تعالى :

    {وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ}، (وذلك لأن الذكورة في كمال خلقي، وقوة

    طبيعية، وشرف وجمال، والأنوثة نقص خلقي، وضعف طبيعي، كما

    هو محسوس مشاهد لجميع العقلاء، لا يكاد ينكره إلا مكابر في

    المحسوس، وقد أشار جل وعلا إلى ذلك بقوله :

    (( أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ )) [الزخرف:18]؛

    * فالأنثى تنشأ في الحلية، أي: الزينة ــ من أنواع الحلي والحلل ــ

    لتجبر بذلك نقصها الخَلْقي ) (2).

    بل يقال : إن بعض ما جبل الله عليه الأنثى هو نوع من الكمال في

    حقها ، وإن كان نقصاً في حق الرجال !! (ألا ترى أن الضعف الخَلْقي

    والعجز عن الإبانة في الخصام عيب ناقص في الرجال، مع أنه يعد

    من جملة محاسن النساء التي تجذب إليها القلوب) (3) .

    * * * * *

    هذا هو حكم الله القدري : أن الذكر ليس كالأنثى، وهذا حكم الأعلم

    بالحِكَمِ والمصالح ،، هذا كلام الذي خلق الخلق، وعَلِمَ ما بينهم من

    التفاوت والاختلاف :

    {أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} [الملك: 14] ، وقد تفرع على

    ذلك : إختلاف بين الذكر والأنثى في جملة من الأحكام الشرعية ـ

    وإن كانا في الأصل سواء !!!

    * * * * *

    وهذا الاختلاف في الأحكام الشرعية بين الذكر والأنثى راجع إلى

    مراعاة طبيعة المرأة من حيث خلقتها ، وتركيبها العقلي ، والنفسي!!

    وغير ذلك من صور الإختلاف التي لا ينكرها العقلاء والمنصفون من أي

    دين ، وليعلم المؤمن هاهنا قاعدة تنفعه في هذا الموضع وفي

    مواضع كثيرة !!

    وهي : أن الشرع لا يمكن أن يفرق بين متماثلين ، ولا يجمع بين متناقضين ،
    وشأن المؤمن الحق أن لا يعارض الشرع بعقله القاصر، بل شأنه أن يتلمس الحكم من وراء ذلك التفريق، أو هذا الجمع .

    * * * * *
    ومن توهم ــ من الجهال والسفهاء ــ أنهما سواء فقد أبطل دلالة

    القرآن والسنة على ذلك :

    أما القرآن فإن القاعدة التي نحن بصدد الحديث عنها دليل واضح على

    هذا !!! وأما السنة : فإن النبي صلى الله عليه وسلم (( لعن

    المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال ))

    كما ثبت ذلك في البخاري ، من حديث ابن عباس ب (4) .

    فلو كانا متساويين لكان اللعنُُ باطلاً !!!

    ومعاذ الله أن يكون في كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم لغو

    أو باطل !!!

    * * * * *
    وعَوداً على هذه القاعدة : { وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى } ،،،

    فلنتأمل شيئاً من حِكَمِ الله تعالى في التفريق بين الذكر والأنثى في

    بعض الأحكام الشرعية ، ومن ذلك :ــ

    1 ـ التفريق في الميراث :

    فلا يستريب عاقل أن سنة الله إقتضت أن يكون الرجل هو الذي يكدح

    ويتعب في تحصيل الرزق ، وهو الذي يطلب منه دفع المهر ،

    والمشاركة في دفع الدية ــ عند قيام المقتضي لذلك ــ فالذكر مترقب

    دوماً للنقص من ماله ، بعكس الأنثى فهي دوماً تترقب الزيادة في

    مالها : حينما يدفع لها المهر !!! وحينما ينفق عليها من قبل وليها .

    يقول العلامة الشنقيطي : "وإيثارُ مترقب النقص دائماً على مترقب

    الزيادة دائماً ــ لجبر بعض نقصه المترقب ــ حكمتُه ظاهرة واضحة ، لا

    ينكرها إلا من أعمى الله بصيرته بالكفر والمعاصي"(5) .

    2 ـ التفريق في الشهادة :ــ

    وهذا نصت عليه آية الدين: {وَإسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى} [البقرة: 282] .

    وبين أن سبب هذا هو أنه قد يعتريها نسيان للنقص في ذاكرتها ، في

    مثل تلك الأمور من المعاملات .

    وهذا مادل عليه قول الرسول صلى الله عليه وسلم : ((ما رأيت من

    ناقصات عقل ودين أغلب للب الرجل الحازم من إحداكن)) فقيل يا

    رسول الله : ما نقصان عقلها ؟ قال: ـ

    ((أليست شهادة المرأتين بشهادة رجل)) ؟ قيل يا رسول الله ما

    نقصان دينها ؟ قال: ((أليست إذا حاضت لم تصل ولم تصم ))

    فبين عليه الصلاة والسلام أن نقصان عقلها من جهة ضعف حفظها

    وأن شهادتها تجبر بشهادة امرأة أخرى ؛ وذلك لضبط الشهادة بسبب

    أنها قد تنسى فتزيد في الشهادة أو تنقصها !!

    فليس نقص العقل إلا ضعفاً في ذاكرتها ببعض الأمور المالية فقط !!!

    * * * * *

    وهذا التفريق ــ لمن تأمله ــ عين العدل ، يقول الشيخ السيد رشيد

    رضا : مبيناً هذا المعنى :

    "إن المرأة ليس من شأنها الإشتغال بالمعاملات المالية ونحوها من المعاوضات، فلذلك تكون ذاكرتها فيها ضعيفة، ولا تكون كذلك في الأمور المنزلية ــ التي هي شغلها ــ فإنها فيها أقوى ذاكرة من الرجل، يعني أن طبع البشر ذكراناً وإناثاً أن يقوى تذكرهم للأمور التي تهمهم ويكثر إشتغالهم بها، ولا ينافي ذلك إشتغال بعض النساء الأجانب في هذا العصر بالأعمال المالية فإنه قليل لا يعول عليه ، والأحكام العامة إنما تناط بالأكثر في الأشياء وبالأصل فيها." (6) انتهى.

    * * * * *

    ولا يظنن أحدٌ أن في ذلك إنتقاصاً لقدرها !! بل هو تنزيهٌ لها عن ترك

    مهمتها الأساسية في التربية والقرار في البيت ، إلى مهمة أقل شأناً

    وسمواً ، وهي ممارسة التجارة والمعاملات المالية !!!

    وقد أشار فريق من الباحثين إلى أن المرأة الحامل ينكمش عندها

    حجم الدماغ ، ولا يعود لحجمه الطبيعي إلا بعد أشهر من وضعها .

    * * * * *

    وليُعلم أن هذا الحكم ــ أعني كون شهادة المرأة على النصف من

    شهادة الرجل ــ ليس مطرداً في جميع الأبواب ، بل إنها مثل الرجل

    في بعض الأحكام ، كشهادتها في دخول شهر رمضان ، وفي باب

    الرضاع ، والحيض ، والولادة ، واللعان وغير ذلك من الأحكام .
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    ونحن بحمد الله مؤمنون بحكم الله وقدره ، ولا تزيدنا البحوث الحديثة

    إلا يقيناً ، ونقطع بأن أي بحث يخالف صريح القرآن فنتيجته خاطئة

    وإنما أتي صاحبها من سوء فهمه .

    * * * * *

    وليس هذا التفريق بين الذكر والأنثى كله متحيّز إلى الرجل ، بل

    جاءت أحكام تفرق بينهما تفريقاً تميزت فيه المرأة ، ومن ذلك : أن

    الجهاد لا يجب على النساء لطبيعة أجسادهن !!!

    فسبحان العليم الحكيم الخبير .
    _________________

    (1) ينظر: التحرير والتنوير 3/86.
    (2) ينظر: أضواء البيان 3/498 ط.الراجحي.
    (3) ينظر: أضواء البيان 3/501 ط.الراجحي.
    (4) أخرجه البخاري برقم (5885).
    (5) ينظر: أضواء البيان 3/500 ط.الراجحي.
    (6) تفسير المنار 3/104.[/color]
    .​
     
    آخر تعديل: ‏2012-04-09
  2. الشمال شرقي

    الشمال شرقي مراقب عام مراقب عام

    3,543
    0
    36
    ‏2010-11-20
    معلم
    تفصيل وسرد أكثر من رائع..

    لا أضيف إلا الشكر والتقدير على هذا الموضوع المميز
     
  3. $ ~ سفانة ~ $

    $ ~ سفانة ~ $ مراقبة عامة مراقبة عامة

    2,355
    0
    0
    ‏2010-10-18
    معلمة

    الأروع ،، هو مرورك ،، أخي /

    الشمال شرقي

    كل الشكر والتقدير لك


    .
     
  4. ♥عـطـر الحيــاة♥

    ♥عـطـر الحيــاة♥ تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    1,026
    0
    0
    ‏2011-09-15
    معلمة
    موضوع رااائع
    اختي
    سفينة نجااة
    جزيل الشكر و التقدير لك
     
  5. الأخت الحنونة

    الأخت الحنونة عضوية تميّز عضو مميز

    7,981
    0
    0
    ‏2008-06-06
    معلمة
    طرح راقي ومميز غاليتي الف الف شكر​
     
  6. لست كما يقولون

    لست كما يقولون مميزة الملتقى عضو مميز

    1,578
    1
    38
    ‏2011-09-09
    معيدة
    صدقت ...
    جزيتي الجنة ياغالية على الشرح والتوضيح ,,
     
  7. نايل

    نايل موقوف موقوف

    3,730
    0
    0
    ‏2011-07-05
    مثلكم
    (التفصيل الكـــامل في الاختلاف الحاصل بين الحاني والمثاني)
    قام بجمع الدرر ونظمها
    الأخت الحافظة لحق ربها أثابها الله
    بكل كلمة منه لها
    أجر من أصلح بين طائفتين من المؤمنين أقتتلوا
    .........
    موضوع كامل الأجزاء أمسك بكل طرف وأخضعه لميزان حق
    فعلم كل طرف ماعليه وماله ومايجب ومايجوز من عمله

    مجهود جبار يجعل الكلمات عند كل ذو لب تضيع والتعابير عند كل ناطق فــ أختلاط


     
  8. CHANEL..

    CHANEL.. مراقبة عامة مراقبة عامة

    3,262
    0
    36
    ‏2009-03-17
    معلمة
    تسلمين سفينه على الطرح
     
  9. وينك يادرب المحبة

    وينك يادرب المحبة تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    305
    0
    0
    ‏2012-01-13
    معلمة
    مرحبا سفينة النجاة


    الموضوع جميل وراقي ووعظيم

    قرأت تفاسير للآيات.. ولكني لن أتطرق إلى شيء أنا لست مؤهلة له.. فوجدت أختلافات في التفسير.. وأقوال..



    عزيزتي..
    المساواة تختلف عن المطالبة بالحقوق..

    لو تكرمتي ممكن تذكري هذه الحقوق؟؟؟ والتي تطالب بها المرأة..
    يعني مثل ماذا؟؟؟؟


     
  10. $ ~ سفانة ~ $

    $ ~ سفانة ~ $ مراقبة عامة مراقبة عامة

    2,355
    0
    0
    ‏2010-10-18
    معلمة

    عطر مروركِ ،،، عطرنا ،،، ياعطر الحياااة




    تقبلي شكري وتقديري


    .
     
  11. $ ~ سفانة ~ $

    $ ~ سفانة ~ $ مراقبة عامة مراقبة عامة

    2,355
    0
    0
    ‏2010-10-18
    معلمة



    التميز والرقي ،،، هو حضورك الجميل ،،،




    (( ياأختي الحنووون ))




    نتشرف بأمثالك ،، !!!



    .​
     
    آخر تعديل: ‏2012-04-10
  12. $ ~ سفانة ~ $

    $ ~ سفانة ~ $ مراقبة عامة مراقبة عامة

    2,355
    0
    0
    ‏2010-10-18
    معلمة



    أشكر لكِ حضوركِ ياغالية





    جعلنا الله وإياكِ من المتحابين بجلاله !!!




    .
     
  13. $ ~ سفانة ~ $

    $ ~ سفانة ~ $ مراقبة عامة مراقبة عامة

    2,355
    0
    0
    ‏2010-10-18
    معلمة


    كل الشكر لك والتقدير ،،،

    أخي نايل

    على مرورك وحضورك

    جعلنا الله وإياكم ممن يستمع القول ،،،

    فيتبع أحسنه !!!




    .
     
  14. $الحنين$

    $الحنين$ عضو مجلس إدارة الموقع عضو مجلس الإدارة

    6,725
    0
    36
    ‏2009-01-19
    معــــــلم
    طرح راقي ولي عوده بإذن الله
     
  15. ابوضاري الزوبعي

    ابوضاري الزوبعي تربوي مميز عضو مميز

    133
    0
    0
    ‏2010-10-26
    مهندس
    جزاااك الله خير
     
  16. أمة البارىء

    أمة البارىء <font color="#4CC417">مبدعة الاستراحة </font> عضو مميز

    4,074
    0
    36
    ‏2011-05-19
    English Teacher
    لا اله الا الله. جزيتي الجنااان
     
  17. ابو باسل1

    ابو باسل1 مراقب عام مراقب عام

    733
    0
    16
    ‏2009-03-23
    معلم

    تأصيل للمعلومة أتاح للنسق السرد في التأكيد

    ( ليس الذكر ...كالأنثي )...

    شكراً اخت سفينة..
     
  18. ناصر الرحيل

    ناصر الرحيل عضو مجلس إدارة الموقع عضو مجلس الإدارة

    ‏2009-01-16
    معلم
    جمال طرحك في قمة الروعه
    أنتي أروع وأجمل وأكثر تميز في الأنتقاء
    كوني دوما كذلك
    عافاك الباري يا أنيقه
    بأنتظار جديدك
     
  19. $ ~ سفانة ~ $

    $ ~ سفانة ~ $ مراقبة عامة مراقبة عامة

    2,355
    0
    0
    ‏2010-10-18
    معلمة


    مرحبا بالغلا كله ،،،، chanel


    أسعدني حضورك ،،، وتواجدك .



    .
     
  20. $ ~ سفانة ~ $

    $ ~ سفانة ~ $ مراقبة عامة مراقبة عامة

    2,355
    0
    0
    ‏2010-10-18
    معلمة

    وإياك ،، أخي الكريم

    شاكرة لك مرورك