اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1


اللعب مـــــع الكبـــار

الموضوع في 'ملتقى حقوق المعلمين والمعلمات' بواسطة نايل, بتاريخ ‏2012-04-21.


  1. نايل

    نايل موقوف موقوف

    3,730
    0
    0
    ‏2011-07-05
    مثلكم
    أخواني وبدون مقدمات ... قضيت معكم وبينكم في هذا المنتدى وبعض المنتديات الأخرى للمعلمين من الوقت ما جعلني أعرف عن ماذا أتكلم واكتسبت خلال هذا الوقت بعض العلاقات الداخلية مع الأعضاء فشاهدت وسمعت وقرأت معكم بعض المحاولات لحل مسألة الحقوق الوظيفية للمعلمين وهي محور حديثي معكم .
    ورأيتم كما رأيت أنها جميعهاً لها نفس المصدر وهو (المجهول) وجميعها تذهب إلي ذات المصير فشل ثم فشل محتوم وجميعها أيضاً يعقبها قرارات جديدة من الوزارة لفرض سياسات جديدة أو تغيير بعض السياسات القديمة وغالباً تنزع كل ماهو مميز وكان يصب في مصلحة المعلمين بأي وجه كان.

    وهناك على الطرف الأخر توجد مكاسب عينيه وفنية وسريالية لكل من قام بتلك المحاولات من المعلمين , هل هذه أمور تحدث مصادفة, أم كانت بالتعاون بين أطراف معينه لتحقيق مصلحة مشتركه ... أم هو فقط نوع من الاستغلال الجيد للأحداث وتحقيق أكبر فائدة ممكنه منها ؟
    أني جداً محتار فـــ أنا أعرف أغلب القائمين علي هذه المنتديات وأعرف توجهاتهم الأخلاقية السامية , لكن اكتشافي مؤخراً لبعض التوجهات الطارئة حديثاً لمنتدى أو أثنين في وقت متأخر هذا العام أصابني بحيرة في أمري كله ؟؟؟
    وخاصة في معرفتي الأخيرة عن أحد المنتديات الحديثة وأنه أصبح ذا توجهه شبه للبرالي غير معلن أصابني بقلق في معرفتي كلها وهي ذات قصور , وزادها أن هناك أستحداثات جديدة في الوسط الإداري وخاصة من المعروفين لدينا سابقاً في ألتوجهه والنهج من أداريين في بعض المنتديات الأقدم تاريخاً, واستبدالها بوجوه وأسماء جديدة ظهرت حديثاً من العدم ؟
    وزد على ذلك التغييرات الطارئة في المبادئ والقوانين الأساسية و أتغاضي قليلاً فيها على فترات لها توزيع زمني متباعد وبحجج أنسانيه متنوعة .... !
    لا أعلم لكن لست مقتنع بأن هذه الأحدث أمور فوضويه تحدث بالصدفه , وليس بينها رابط وليس لها شكل منظم ؟ كل ذلك يدور في فلك ثلاث أطراف قيادية وطرف يتبع وينفذ ويؤمر وهو صامت ؟ طرفين في كل زمان ومكان يكسبان دائماً بطريقة مباشرة أو غير مباشرة وهم الوزارة والمنتديات ؟ وطرف في كل زمان ومكان يكون هو المشاهد وهو الغنيمة وهو أرض المعركة وهو الخاسر على كل وجه كان؟ وظهر الطرف الرابع الجديد وأكتمل وهو الأعلام المرئي بعد المقروء والمسموع ؟ وحاله يقول ... أنه يحاول استخلاص جزء من الكعكة وهم المعلمين .

    لا أحب نظرية المؤامرة ؟؟؟؟ لكن بكل تأكيد لا أحب أن أكون مستغفل ومستغل وخاسر في كل وقت وحين..... وهذا لعمري هو الحمق بعينه
    !وأعتقد إني تعبت وليس بي طاقه ومثلي هم كثر... أن اللعب مع الكبار يستنفذ الجهد ومكلف جداً ويميت الروح ويجعل من العقل تابع لغيره لا أدري لما كتبت هذا وأنا أعلم أنكم لن تشاهدوه لكن عندي أحساس أنه يجب علي فعل ذلك ... نايل
     
  2. نايل

    نايل موقوف موقوف

    3,730
    0
    0
    ‏2011-07-05
    مثلكم

    أيــــن حـــــقى
    (1)
    رحت أستفسر من عقلى وهل يدرك عقلى
    محنة الكون التى استعصت على العالم قبلى
    ألأجل الكون أسعى أنا أم يسعى لأجلى
    وإذا كان لكل من فيه حق: أين حقى؟!
    (2)
    فأجاب العقل فى لهجة شكاك محاذر
    أنا فى رأسك محفوف بأنواع المخاطر
    تطلب العدل وقانون بنى جنسك جائر
    ان يكن عدلا فسله عن لسانى: أين حقى؟!
    (3)
    أنا ضيعت كما ضيعت جهدا فى هباء
    باحثا عن فكرة العدل بكد وعناء
    وإذا بالناس ترجو العدل من حكم السماء
    وسماء الناس كالناس تنادى: أين حقى ؟!
    (4)
    أترانى أرتئى ما يرتئيه الناسكونا
    وأجارى منطقا يعتبر الشك يقينا
    وأقر الوهم فيما يدعيه الوهم دين
    افسيعود العلم يدعونى بحق: أين حقى ؟!
    (5)
    ان أنا أذعنت للخلق وحاولت التعامى
    كان شأ،ى شأن من يطلب غيثا من جهام
    فنظام الخلق لا يعرف وزنا لنظامى
    ونظامى لم يزل يصرخ مثلى: أين حقى؟!
    (6)
    ما لبعض الناس لايحسب للتفكير فضلا
    ومتى ناقشته الرأى تعداك وولى
    زاعما ابقاء ما كان على ما كان أولى
    من جديد يعرف الواقع منه: أين حقى ؟!
    (7)
    ليتنى أسطيع بعث الوعى فى بعض الجماجم
    لأريح البشر المخدوع من شر البهائم
    وأصون الدين عما ينطوى تحت العمائم
    من مآس تقتل الحق وتبكى: أين حقى؟!
    (8)
    أنت فسرت كتاب الله تفسير فساد
    واتخذت الدين احبولة لك واصطياد
    فتبلبست بثوب لم يفصل بسداد
    وإذا بالثوب ينشق ويبدو: أين حقى؟!
    (9)
    كيف تبقى الأكثريات ترى هذى المهازل
    يكدح الشعب بلا أجر لأفراد قلائل
    وملايين الضحايا بين فلاح وعامل
    لم يزل يصرعها الظلم ويدعو: أين حقى؟!
    (10)
    أمن القومية الحقة يشقى الكادحونا
    ويعيش الانتهازيون فيها ناعمونا
    والجماهير تعانى من أذى الجوع شجونا
    والأصولية تستنكر شكوى: أين حقى؟!
    (11)
    يا قصورا لم تكن الا بسعى الضعفاء
    هذه الأكواخ فاضت من دماء البؤساء
    وبنوك استحضروا الخمرة من هذى الدماء
    فسلى الكأس يجبك الدم فيه: أين حقى ؟!
    (12)
    حاسبينى ان يكن ثمة ديوان حساب
    كيف أهلوك تهادوا بين لهو وشراب
    وتناسوا أن شعبا فى شقاء وعذاب
    يجذب الحسرة والحسرة تحكى: أين حقى؟!
    (13)
    كم فتى فى الكوخ أجدى من أمير فى القصور
    قوته اليومى لا يزداد عن قرص صغير
    ثلثاه من تراب والبقايا من شعير
    وبباب الكوخ كلب الشيخ يدعو: أين حقى؟!
    (14)
    وفتاة لم تجد غير غبار الريح سترا
    تخدم الحى ولا تملك من دنياه شبرا
    وتود الموت كى تملك بعد الموت قبرا
    واذا الحفار فوق القبر يدعو: أين حقى؟!
    (15)
    ما لهذى وسواها غير ميدان الدعارة
    لتبيع العرض فى أرذل أسواق التجارة
    وإذا بالدين يرميها ثمانين حجارة
    وإذا القاضى هو الجانى ويقضى: أين حقى؟!
    (16)
    كان من واجبه يمنحها عيش كفاف
    قبل أن يضطرها تبتاع عيشا بعفاف
    ولماذا أغلظ القاضى فيها وهو مناف
    للنواميس ولا يسأل منها: أين حقى؟!
    (17)
    كم زنى القاضى وكم لاط بولدان وحور
    واحتسى أوفر كؤوس من أباريق الفجور
    أين كان الدين عن اجراء قاضيه الخطير
    ولماذا لم يصارحه كسجان: أين حقى؟!
    (18)
    برياء ونفاق يخدعون الله جهرا
    أين مكر الله ممن ملئوا العالم مكرا
    ان صفا الأمر لهم لن يتركوا لله أمرا
    وسيبقى الله مثلى مستغيثا: أين حقى؟!
    (19)
    ليس فى وسعى أن أسكت عن هذى المآسى
    وأرى الأعراف والأعراف من دون أسى
    بين مغلوط صحيح وصحيح فى التباس
    وكلا العرفين لا يفهم منه: أين حقى؟!
    (20)
    خطأ شاع فكان العرف من هذا الشياع
    صواب حكم العرف عليه بالضياع
    وسواد الشعب مأخوذ بخبث وخداع
    لقطيع يلحق الذئب وينعى: اين حقى؟!
    (21)
    دولة يؤجر فيها كل أفاك عنيد
    أجره لا عن جهود بل لتعطيل الجهود
    لم يواجه نعمة الأمة الا بالجحود
    واذا النعمة تغلى فى حشاه: أين حقى؟!
    (22)
    من فقير الشعب بالقوة تستوفى الضرائب
    وهو لم يظفر بحق ويؤدى ألف واجب
    فعليه الغرم والغنم لسراق المناصب
    أيسمى مجرما ان صاح فيهم: اين حقى؟!
    (23)
    من حفاة الشعب والعارين تأليف الجنود
    ليكونوا فى اندلاع الحرب أخشاب وقود
    وسراة الشعب لاهون بأقداح وغيد
    وجمال الغيد يستوجب منهم: أين حقى؟!
    (24)
    عائشا عيشة رهط لم يفكر بسواه
    همه أن ينهب المال لاشباع هواه
    أين من يفتح تحقيقا يرى عما جناه
    ويريه بانتقام الشعب جهراً: أين حقى؟!
    (25)
    أيها العمال هبوا وارفعوا هذى البراقع
    عن وجوه ما بها غير سحاب ومصانع
    واصرفوها عن عيوب عميت عن كل دافع
    وترانى صادقا عنها بقولى: أين حقى؟!
    (26)
    أيها العمال أين العدل من هذى الشرايع
    أنتم الساعون والنفع لأرباب المصانع
    وسعاة الناس أولى الناس فى نيل المنافع
    فليطالب كل ذى حق بوعى: أين حقى؟!
    (27)
    كيف يقوى المال أن يوجد فى غير جهود
    أين كان النقد لولا جهد صناع النقود
    ومتى يقدر أن يخلق طيرا من حديد
    فلهذا الجهد أن يدعو جهرا: أين حقى؟!
    (28)
    أين كان المال قبل الجهد أو قبل الطبيعة
    وهما قد سبها فى غابر العهد شروعه
    واذا بالمال لا يذكر للعهد صنيعة
    وإذا بالجهد يستجدى صهبانا: أين حقى؟!
    (29)
    لم يؤثر بيقينى ما أقاسى من شجون
    فشجونى هى من أسباب تثبيت يقينى
    ولتكن دنياى ما بين اعتقال وسجون
    وليكن آخر أنفاسى منها: أين حقى ؟!
     
  3. بدر البلوي

    بدر البلوي المدير العام إدارة الموقع

    15,725
    110
    63
    ‏2008-01-03
    قد يحدث فعلاً أن يتم إستقصاد رؤوس الحربة في المواقع من حيث التقرب للمسؤول وكسب ثقته
    لكن بحكم أنني إداري في ملتقى المعلين والمعلمات فأقول لك
    حقوقي وشرف قضيتي ( بطابور من كل مسؤول )
    ويكفى ما قدمته لجنة حقوق المعلمين والمعلمات
    كما أحب أن أوضح لك أن 205 الاف معلم ومعلمة... 3 % أو أقل حتى هم من يطالب بشكل مستمر
    وأضرب لك مثالاً
    *عدد البرقيات حتى لو وصلت 2000 برقية !!! يعتبر رقم قليل مقارنةً بعدد المتضررين
    *التفاعل الجاد من كل الخطوات مثل مراسلة الكتاب ودعم المواضيع .. الخ .

    إذاً هناك من إتكأ على رقاب إخوان وأخوات له وتربع وانتظر حقوقه على حساب جهودهم ومساعيهم
    ناهيك عن أن المجهول في قضيتنا هو معلوم لنا جميعاً
    وهي أن حقوقنا تحت رحمة المزاج لاأقل ولاأكثر ... فلا نضحك على بعض
    ما مر في الماضي هي عبارة عن مسرحيات مجزأة أسمها ( أنا محاميكم )
    اما المكاسب من القضية في فترات عصفت بها بين الهدوء والسخونة هي :
    توتر قهر إستفزاز إستغراب إستجداء إستعباط ....
    إرتفاع ضغط دم السائل .. إنخفاض حياء وجه المسؤول
    وهكذا دواليك
    كل ما كتبته يخص الملتقى فقط ومن طالب في القضية عن طريقه
    ومن باع باع ومن إشترى إشترى
    والرزق على الله ..


    نايل كل التقدير لشخصك
    بالتوفيق
     
  4. نايل

    نايل موقوف موقوف

    3,730
    0
    0
    ‏2011-07-05
    مثلكم
    [​IMG]
    تبقى في عيوون وقلووب الكل ياتاج العز
    انا ولــــــد ابوي
    مكانك بصدورنا خاص مخصوص فيك أنت
    أنت البدر يابدر
    ياني أحبك وأنت بــ بداية زعلك