اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1


اللهم لاحسد معلمات محو الأميه تعيينهم بدون مفاضله داخل المدن ليش؟؟

الموضوع في 'ملتقى النقل الخارجي والتعيين' بواسطة أنا روى, بتاريخ ‏2012-05-23.


  1. أنا روى

    أنا روى تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    389
    0
    0
    ‏2012-05-04
    معلمة
    والله أعرف وحده متعينه بالواسطه على بند محو الأميه
    لمن تعينت تقول لي يابختك هي مافي امل تتعين تدروون ليش؟
    تقديرها مقبول جامعيه غير تربويه ترتيبها في الديوان فوق الألف
    كأنها قالت 1200 هي تخصصها دراسات اسلاميه
    وأنا كان رقمي بالديوان لمدة 4 سنوات 2 وماأتعين لأن مافي احتياج بمنطقتي

    الحين بأي حق معلمات محو الأميه يتعينون بجنب بيوتهم وهم لاتقديرات وأغلبهم
    شهاداتهم دبلووم بدون مفاضله وبدون مقابله وبدون تعب

    قمة الظلم
    حسبي الله ونعم الوكيل
     
  2. **ملك**

    **ملك** تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    469
    0
    0
    ‏2011-12-30
    معمله
    الحمدلله والشكر
    هذا رزق مقسوم من رب العباد
     
  3. زعنانه من الوزارة

    زعنانه من الوزارة تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    315
    0
    0
    ‏2012-03-18
    معلمة
    الله ينقلنا ع الرغبه الارلى
     
  4. أم فيصل

    أم فيصل مراقبة عامة مراقبة عامة

    3,695
    0
    0
    ‏2009-10-18
    جدي سيبويه
    {أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا} سورة النساء الآية (54)*

    اطلبوا حقوقكم بدون التطرق للآخرين فالرزق مقسوم*
     
  5. أنا روى

    أنا روى تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    389
    0
    0
    ‏2012-05-04
    معلمة
    جهنيه وافتخرر

    تدرين وش معنى آلقرف !؟
    شخص يتفلسف على حزنگ ,
    ۈھۈ بَ آبسط ظرۈفگ :
    . . مَا عرف
     
  6. محمد ابو السعد

    محمد ابو السعد تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    467
    0
    0
    ‏2012-02-26
    معلم
    ان فيصل

    اي حسد ؟؟؟؟؟؟

    المسألة مسألة عدل وليس مسألة حسد !!!!!!
     
  7. أنا روى

    أنا روى تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    389
    0
    0
    ‏2012-05-04
    معلمة
    هذا الي اقصده بالضبط الله يسعدك
     
  8. غريب حظي

    غريب حظي تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    161
    0
    0
    ‏2012-04-19
    معلمة
    حسبي الله ونعم الوكيل
    ماعندهم اصلا ضوابط صحيحة يمشوا عليها من تخبط لتخبط
     
  9. ta3hood@

    ta3hood@ موقوف موقوف

    750
    0
    0
    ‏2012-03-20
    معلمه
    لا ما نقول اللهم ملا حسد
    نقول حسبي الله ونعم الوكيل مافى عدل ...


    كلشي كل شي ضدنــــــــــــــــــــــا
     
  10. ماجد العلي

    ماجد العلي تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    13
    0
    0
    ‏2012-05-23
    مشرف
    رزقها وإكتب
     
  11. ( أبوخالد2009 )

    ( أبوخالد2009 ) عرّاب النقل الخارجي عضو مميز

    4,006
    9
    38
    ‏2009-05-09
    معلم
    لي عودة للتعليق على هذا الرأي.

    ولكن بعد ان الملم افكاري

    غدا باذن الله تعالى
     
  12. ta3hood@

    ta3hood@ موقوف موقوف

    750
    0
    0
    ‏2012-03-20
    معلمه

    طلبتك لا تعلق ...
    اوكى زوجتك بديله ..
    اخاف اختك معلمة امية
    وتقعد تعلق لك كلمتين يقراهم الفهيد ويقسى علينا من جديد ,,,


    لذلك فكرتك وصلت ,,
    ( معلمات التعهد بنات البطة السوداء )
    شكرا
     
  13. الصمت111

    الصمت111 تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    76
    0
    0
    ‏2012-03-29
    معلم
    كلن على همه سرااااا
     
  14. وجدي كعكي

    وجدي كعكي تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    138
    0
    0
    ‏2012-04-15
    جدة
    لا اعرف لماذا الغالبية منا لا يفرق بين المطالبة بتحقيق العدل والحسد فعندما ياتي شخص وياخذ حقي بواسطة قريب له او لعلاقاتة وانشد العدل بعد ذلك يقولون لماذا الحسد

    مثال تخيل لو دخل الى البنك حرامي وسرق مافيه من اموال وانت رئيت الحرامي وعرفتة ثم ذهبت الى الشرطة للتبليغ عنة فتفاجاءت برد الشرطي يقول لك

    ( يا اخي هذا رزق مكتوب له ليش الحسد )

    وانت تحاول ان تشرح له ان هذا السارق اخذ اموال البنك والبنك اعلن افلاسة مثلا وانت احد المتضررين من هذا الافلاس وعندما تذهب للتبليغ يوقلك لماذا الحسد هذا رزق ليس لك بل له

    هل في كلامة هذا اي منطق او عقل لذلك نحن يجب ان نفرق بين المطالبة بتحقيق العدالة وبين الحسد
     
  15. بولغاري

    بولغاري تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    50
    0
    0
    ‏2012-05-04
    معلمة
    هالوزارة ظالمتنا ظلم بشع يعني
    اثبات اقامة + تعهد + حرمان من الحركة التاريخية+تعيينا بهجر وقرى نائية .
    بينما القديمات نقلوو والله يباركلهم والمستجدات بيتعينون داخل المدن والله يوفقهم.
    افوض امري الى الله وحسبي الله على كل من ظلمني وتسبب بغربتي انا واطفالي حسبي الله وكفى ماراح احلله
    لو نوقف على الصراط .
     
  16. عاشق الدوام

    عاشق الدوام موقوف موقوف

    654
    0
    0
    ‏2008-12-19
    معلم
    طبعا عشان اذا اشتكينا لمكافحة الفساد في تثبيت البديلات
    لأنهم واسطه بيكون الرد حتى هذول ثبتناهم رغم متأكده
    ماحسوا بهم ولاجابوا خبرهم لكن كمخرج لهم
     
  17. ( أبوخالد2009 )

    ( أبوخالد2009 ) عرّاب النقل الخارجي عضو مميز

    4,006
    9
    38
    ‏2009-05-09
    معلم


    بسم الله الرحمن الرحيم

    قبل أن أبدأ بطرح رؤيتي.. في هذا الموضوع،، تعالوا سويا لنتفق على بعض الأمور التي لا ولن اقبل المساس بها أو النقاش حولها:
    1- صفاء نية كاتبة الموضوع ونبل مقصدها.. لن أناقش عن ما في قلب أختنا الكريمة ( أنا روى ) أو أشك ولو للحظة واحدة أن تكون كتبت ما كتبت من باب الشر وسوء المقصد.. أبدا ولن اقبل النقاش أو الحديث عنه..
    هي مسلمة والأصل فيها الصدق وصفاء النية وسلامة المقصد.. ويزيدني قناعة هي أنها بدأت موضوعها بـ ( اللهم ) فهي دعت الله تعالى وطلبت منه سبحانه وتعالى أن لا يكون موضوعها من باب سوء المقصد.

    2- أنه من حق كل معلمه سواء معلمة تعهد أو غيرها أن تنقل على رغبتها للمدينة التي يسكن فيها أهلها. بغض النظر عن وجود حاجة أو وجود عجز. وأن أي حديث أو رأي يخالف أو يصادر هذا الحق لا يستحق أن أتحدث عنه أو فيه.
    وهذا هو موقفي من معلمات التعهد ومن غيرهن.. ولن يغير موقفي هذا أي تجريح يحصل لي من أي معلمة تعهد أو غيرها أو من أولياء أمورهن..

    3- من حقي أن لا يحاسبني أحدا أو ينتقدني أحدا بناء على ( فهمه ) وليس بناء على ما أكتبه.. سأكون واضحا في كتابتي ولغتي وبسيط جدا.. ومن أراد أن يناقشني أو يحاسبني أو يلومني أو ينتقدني.. فليفعل ذلك.. بشرط أن يحاسبني بناء على كتابتي وحديثي وليس بناء على فهمه واستيعابه..
    ليس ذنبي أن يأتي من يفهم حديثي وكلامي بطريقة خاطئة ثم يصنع في عقله صورة معكوسة عن ما أتحدث به..

    4- أنا أعتبر نفسي مركزا لدائرة.. محيطها جميع المعلمات بلا استثناء.. وكل معلمه سواء معلمه قديمة أو جديدة أو تعهد أو رسمية أو بديلة هي نقطة في محيط الدائرة. وسواء كانت هذه المعلمة أمها بطة سوداء أو بيضاء أو خضراء.. أو حتى لو كانت أمها قد جمعت ألوان الطيف كلها.. . ولن انحاز لمعلمة دون أخرى أو فئة دون الثانية.. ولن يمنعني كون زوجتي بديلة أو أختي معلمه تعهد من التحدث بحق وعدل..


    ** قصة خيالية ( يروى أن ذئبا كان يطارد غزالا.. فهرب الغزال واحتمى بالإنسان وطلب منه حمايته من افتراس الذئب. استجاب الإنسان لطلب الغزال وحمل سلاحه وطرد الذئب )
    الغزال سيصف الإنسان بأنه بطلا مغوارا..
    والذئب سيصف الإنسان بأنه ظالما معتديا..
    الإنسان هو نفسه الإنسان.. لكن المصلحة الشخصية هي التي جعلت كل طرف ينظر إليه بنظرة مختلفة مضادة للأخرى..

    بالتأكيد سأجد من يصفني بأوصاف جميلة.. وسأجد أيضا من سيصفني بأوصاف سيئة.. كل بناء على ما يرى فيه مصلحته..
    ومع ذلك.. سأتقبل النقد والإختلاف في الراي والرد على أطروحاتي..وسأتشرف بالنقاش والرد على من يخالفني فأنا شخص احب الحوار واحب من يخالفني بأدب وإحترام..
    أما من يحاول أن يقزمني أو يجرح شخصي فلن يجد مني سوى التهميش..
    والسبب..
    (الرمح غالي ....والفريسة ذبابة)



    نأتي لموضوع اختنا الفاضلة .. ولعلنا نقف عند تعريف الحسد..
    الحسد هو تمني زوال النعمة عن أخيك المسلم..
    أن ينعم الله تعالى على أخيك المسلم بنعمة ثم تتمنى زوالها...

    وعكس الحسد،، الغبطة.. وهي أن تتمنى أن يرزقك الله كما رزق اخيك المسلم بدون ان تتمنى زوال نعمة الله عنه..

    فالمطالبة بزوال ( نعمة ) التثبيت المكاني للبديلات.. هل هو حسد ام غبطة؟؟
    وايهما افضل.. أن أتمنى زوال تلك النعمة عنهن.. او المطالبة بأن أكون مثلهن..؟؟

    البعض يقول من باب العدل..

    طيب لنقل بهذا القول.. ونسال أنفسنا.. ( ما هو الذنب الذي أرتكبته المعلمة البديلة ؟؟ ) حتى تكون هدفا لسهام البعض؟؟
    هل أخطات عندما أتتها نعمة الله وكان واجبا عليها ان تقول لا.. لا أريد العقد ولا أريد التثبيت؟؟



    من عام 1416 وحتى عام 1429 جميع المعلمين والمعلمات تم تعيينهم على بند 105 وعلى مستويات اقل من المستحق..
    وفي عام 1430 هـ أتى الأمر الملكي بتعيينهم جميعا على المستوى الخامس..
    مالذي حصل بعد تطبيق هذا الأمر؟؟

    الذي حصل أن المعلمين المعينين عام 1426 + 1427 + 1428 +1429 اصبح راتبهم مثل راتب المعين عام 1430
    والأمر أكثر سوءا للمعلمات..

    هل أتى أحد من المعلمين او المعلمات السابقين المظلومين الذين أكلت حقوقهم وقال يجب أن يتم تعيين معلمين ومعلمات 1430 على البنود وعلى مستويات اقل من باب العدل والمساواة؟؟؟ وهل طالب المعلمون القدامى الوزارة بان تعيد تعيين معلمي 1430 على البند من باب العدل والمساواة؟؟

    طبعا لا..

    لماذا؟؟ لان المعلمين المعينين عام 1430 أنعم الله عليهم ورزقهم ولا ذنب لهم في ما حصل لإخوانهم سابقا..

    أليس من العدل أن يكون هناك تفريق في الراتب بين المعلم المعين هذا العام والمعلم المعين قبل خمس سنوات؟؟

    هل كان واجبا على معلمي ومعلمات 1430 أن يقولوا للوزارة نرفض التعيين على المستوى الخامس ويجب أن نتعين على البند ثم نتدرج عبر السنوات على المستويات حتى يكون هناك عدل؟؟
    طبعا من يقول بنعم سيكون مجنونا..



    ألان قضيتين مختلفتين..

    سيقول البعض لماذا طرحت هذا المثال وما علاقته بقضية معلمات التعهد والبديلات؟؟

    هنا سيأتي دور ( أهل التفكير والعقول النقية ) ومحاولة استنتاج الرابط بين القضيتين المختلفتين...


    نقطة أخرى.. الكثير من البديلات تم استبعادهن من التعيين الرسمي في التعيينات التي صدرت في رمضان الماضي بحجة ان وظيفتهن مضمونة. بالرغم من ان اسماءهن أعلنت من قبل الخدمة المدنية وتم ترشيحهن رسميا للتعيين.. والاستبعاد تم من بعض مسؤولي إدارات التعليم . كذلك الأمر مع الـ 28 الف وظيفة التي يتم التعيين عليها حاليا...
    أليس من الظلم حرمانهن من التعيين الرسمي عاما كاملا وحرمانهن من درجة كن المفترض أن يكن عليها..
    وهذا الإستبعاد أعطى الفرصة للكثير من غير البديلات بالتعين رسميا..
    لكـم أن تتخيلوا لو لم يتم ظلمهن واستبعادهن من التعيين الرسمي في رمضان الماضي.. كم معلمه من معلمات 1432 ستضيع عليها فرصة التعيين..
    ومن أولى بالتعيين.. معلمه تعمل ومباشرة على الوظيفة من عام كامل أم خريجة جديدة؟؟

    إذا كنا نبحث عن العدل.. والعدل فقط...


    ** ( أختي الفاضلة ذكرت أنها تعرف معلمة حصلت على عقد بالواسطة وتم تثبيتها.. لنفترض أن عشر أو عشرين أو مائة او الف بديلة حصلن على عقود بالواسطة وتم تثبيتهن.. ماذا يمثلن كنسبة من 45 الف بديلة؟؟؟ وهل ينبغي ان نحمل عشرات الآلاف خطئا ارتكبته العشرات ؟؟..
    اختيار البديلات كان يتم على أساس قوائم مفاضلة الخدمة المدنية,, فمن لم يدركها التعيين يتم التعاقد معها كمعلمة محو امية او بديلة.. والأغلبية من البديلات كانت هذه الطريقة النظامية هي المتبعه في التعاقد معها..
    الأمر ينطبق على معلمات التعهد.. فبعض معلمات التعهد حصلن على إثبات إقامة بالواسطة ( أعرف بعضهن شخصيا واعرف أسماءهن ),, وعددهن قليل جدا.. فهل نستطيع أن نقول جميع معلمات التعهد تم تعيينهن بالواسطة او بالتزوير؟؟ بالتأكيد لا.. وكما قلنا عن البديلات.. نقول عن المعينات.. لا يمكن ان نحمل عشرات الآلاف خطئا قام به عشرات من المعلمات،، فهنا التعميم ظلم وتعدى على الذمم... )




    س/ هل التثبيت المكاني حق مكتسب للبديلات؟
    الأمر الملكي الذي صدر بالتثبيت لجميع موظفي الدولة قرار واحد.. (تثبيت موظف البند على الوظيفة التي يشغلها بوظيفة رسمية )..
    وجميع الدوائر والجهات الحكومية وجميع القطاعات ثبتت موظفيها في نفس مقر الوظيفة..
    فما المسوغ القانوني الذي يجيز لوزارة التربية نقل مقر موظفة بديلة من مقرها إلى مقر آخر بغير إذنها وموافقتها؟؟
    لا يوجد..
    هنا ليس تعيين رسمي.. وحتى بالتعيين الرسمي..
    لا يوجد معلمه تعينت رسميا بمدينة لم تطلبها... حتى من تعينت على حدود اليمن أو حدود العراق.. لم تتعين إلا بناء على اختيارها لمقر الوظيفة ضمن رغباتها وتقديمها عليها..
    أتحدى ان تأتي معلمه وتقول أنني تعينت بمدينة لم اطلبها او اخترها.. ( أتحدث عن المعلمات وليس المعلمين )
    كذلك لا يمكن تثبيت البديلة بمدينة لم تطلبها او ترغبها.. أضف إلى ذلك ان قيام الوزارة بنقل مقر وظيفة المعلمة إلى مدينة أخرى بغير رغبتها سيفتح عليها باب قانوني ستخسره بسهولة..

    من هنا يعتبر التثبيت المكاني حق مكتسب للمعلمات البديلات..




    س/ هل تثبيتهن مكانيا هو ظلم للمعلمات القديمات.. وبالأخص معلمات التعهد؟؟

    بالنظر إلى تعميم وزارة التربية المنظم لحركة النقل الخارجي القادمة للمعلمات.. نجد انه ألغى ( النقل على الإحتياج ) واكتفى ( بسد العجز )
    وتثبيت بالديلات مكانيا.. سيؤثر إيجابيا على نقل معلمات التعهد..
    فسيوفر البديل لمعلمة التعهد الراغبة بالنقل..
    لأننا سلمنا ان النقل لن يكون على الإحتياج.... بل على سد العجز..

    تعالوا نحسبها: لو تم تثبيت عشر معلمات لغة عربية في تبوك.. فمعناه أن سيمكن نقل عشر معلمات لغة عربية من معلمات التعهد إلى الرياض أو جدة او مكة او الطائف او غيرها.. لوجود من سيسد العجز..
    طيب.. لو كان هناك خمس معلمات لغة عربية يرغبن النقل إلى تبوك.. هل سيمنعن النقل بحجة عدم وجود أحتياج ووجود اكتفاء بسبب تثبيت البديلات؟؟ طبعا لا.. لأن النقل لم يربط بالاحتياج. بل ربط بسد العجز...

    أرجو ان تكون وضحت الفكرة....

    من ذلك نستنتج ان التثبيت المكاني للبديلات لن يكون ظالما لمعلمات التعهد ولن يؤثر سلبا عليه..
    وأعتبر قرار ربط النقل بسد العجز وليس الإحتياج قرار صائب وضربة معلم من مسئولي الوزارة..
    مع ان الأفضل والأكمل والواجب أن يتم النقل بناء على الرغبة بغض النظر عن وجود عجز او وجود احتياج.. لأن البلد كبير.. والخير واجد..
    وباستطاعة الوزارة أن تنقل جميع المعلمات على الرغبة الأولى وعند وجود عجز تقوم بتعيين معلمات جديدات لسد العجز..



    نعاني في بلدنا على مستوى الوزارات.. وبالأخص وزارتنا الكريمة من ( أزمة اتخاذ قرار )..
    كل مسئول يقتنع بقرار ويرى فيه حل لمشكلة.. ( سواء كان هذا القرار صحيحا او خاطئا ) سيعجل بإصدار هذا القرار.. والعمل على تنفيذه بقوة مهما كانت النتائج السلبية لهذا القرار..
    والشواهد كثيرة.. فقرار التعهد والحرمان من النقل.. وقرار المادة ( 18 أ ).. وقرار لائحة السلوك.. وقرارات أخرى كثيرة..كلها تثبت ان لدينا أزمة اتخاذ قرار..
    أقترح إنشاء ( مجلس شورى التربويين ) وأن يتم تشكيله من 100 عضو ينتخبون يكون ربعه من مسئولي الوزارة ونصفه من المعلمين والمعلمات والربع الباقي من المهتمين بالتربية من خارج وزارة التربية.. ويكون لهم اجتماع شهري محدد التاريخ..
    وأي مسئول يرغب بإصدار قرار يجب أن يمر على هذا المجلس والتصويت عليه.. فّإذا وافق الأغلبية عليه فيتم إقراره..

    وأتمنى أن لا يكون هذا المجلس كنكتة المجالس الاستشارية الموزعة على إدارات التعليم


     
  18. أم فيصل

    أم فيصل مراقبة عامة مراقبة عامة

    3,695
    0
    0
    ‏2009-10-18
    جدي سيبويه
    أخي الفاضل نطقت فصدقت لافض فوك وكفاك الله شر ما أهمك*
    لما قلت هالكلام بموضوعي قالوا اطلعي من البلد منتهجين مبدأ إن لم تكن معي فأنت ضدي*
    *
    http://www.saudi-teachers.com/vb/showthread.php?t=108733


    وفق الله الجميع للخير ولقول الحق*
     
  19. أنا روى

    أنا روى تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    389
    0
    0
    ‏2012-05-04
    معلمة
    وجهة نظر

    ليش حذفت الموضوع يامعلم من المريخ
    والله انا عارفه وجهة نظرك ومعك حق
    بس انا مقهوووره لأن اغلب المعينات بالواسطه
    هذي الي اقولك رقمها بالديوان فوق الألف ورقمي انا 2
    لمن تعينت تقولي مستحيل ادرس بقريه طاح وجهي
    انا اشوف انه ظلم تتعين بجنب بيتها والي نسبتها وتقديرها اعلى تبقى بالقريه
    والله ثم والله ثم والله
    بداية التعاقد مع البديلات من اجل التثبيت كانت المديره معلقة جدول المعلمات
    وكان فيه معلمه متعاقده اسمها مميز وجالسه انتظرها بشوفها
    الا المعلمات يضحكون علي قالوا من جدك تجي هنا هذي ابوها مسؤول بالتعليم ماراح تداوم بقريه
    المهم مر اسبوع ورى اسبوع الا جايه معلمه ثانيه تعاقد بدل بنت المسؤول سألت ليش الغت عقدها
    جلسوا يضحكون المعلمات ويقولون لي انتي على نياتك
    هذي تداوم بمدرسة بحنب بيتهم بس تعاقدها بالقريه تسكيت عن عيون الناس
     
  20. ( أبوخالد2009 )

    ( أبوخالد2009 ) عرّاب النقل الخارجي عضو مميز

    4,006
    9
    38
    ‏2009-05-09
    معلم

    حذفت موضوعي حفظا لحقك الأدبي..

    فموضوعي هو نفسه مشاركتي المكتوبة هنا بالحرف..

    وجدتني أخطأت عندما أخرجت مشاركتي خارج موضوعك،،

    من حقك أن تكون الردود على مشاركتي داخل حدود موضوعك.. وليس من الإنصاف أن أسحب القراء من موضوعك الأصلي إلى موضوع جديد..


    الظلم موجود..

    ولن ننكره..

    وبعض المثبتات حصلن على عقود بالواسطة,, لا يمكن لأحد إنكاره..

    لكن لا يمكن تعميم خطأ اشخاص على عشرات الالاف من غير المخطأين.

    ومثل هذه العينة التي ذكرتيها ستبقى ظالمة سواء كانت مثبته ام معينة تعيين رسمي..

    .​