اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1


الخيمَــة الرَّمضانيّة موضُوع متُجَدّد طِيلَة شَهر رمَضَان..

الموضوع في 'الملتقى الإســلامي' بواسطة }{ الصَّرريحـة }{, بتاريخ ‏2012-07-22.


  1. }{ الصَّرريحـة }{

    }{ الصَّرريحـة }{ تربوي مميز عضو مميز

    27,350
    0
    0
    ‏2009-09-06
    معلمة ع وشك التقاعد


    الحمد لله الكريم المنان، ذي الطول والفضل والإحسان الذي هدانا للإيمان، وفضل ديننا على
    سائر الأديان،
    ومن علينا بإرساله إلينا أكرم خلقه عليه، وأفضلهم لديه، حبيبه خليله وعبده ورسوله محمد
    صلى الله عليه وسلم،
    فمحا به عبادة الأوثان، وأكرمه بالقرآن المعجزة المستمرة على تعاقب الأزمان، التي يتحدى
    بها الإنس والجان،
    وأفحم بها جميع أهل الزيغ والطغيان، وجعله ربيعاً لقلوب أهل البصائر والعرفان،
    لا يخلق على كثر التردد وتغير الأحيان،
    ويسّره للذكر حتى استظهره صغار الولدان، وضمن حفظه من تطرق التغير إليه والحدثان...
    أما بعد:

    {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ} [البقره - آيه 286] ​



    [​IMG]

    خيمتنا الرمضانية ستكون صفحات متجدّدة ومشرقة بإذن الله
    موضوعات قيمة .. فوائِد نافعة ... لقاءات عابرة ... فتاوى متنوعة ...
    وغيرها من الفقرات المتنوعة
    بإذن الله نفيد ونستفيد ...


    إضافة لذلك هناك مسابقة خفيفة لطيفة تحتاج لوقت وجهد
    وهي البحث عن فانوس رمضان

    [​IMG]

    الفككرة معروفة وهي

    أن أضع فانوس رمضان في أحد الأقسام بالملتقى ويتم البحث عنه وأول من يجده يضع رابطه هنا وتحسب له نقطة وفي النهاية تحسب جميع النقاط ونرى من سيفوز معنا بجائزة الفانوس


    الجوآآآئز رمزية عبارة عن
    بطاقة شحن بقيمة 50 ريال للفائز الثالث
    بطَاقة شحن بقيمة 100 ريال للفائز الثاني
    وَ 350 ريال للفائز الأووووووووووووول

    مسابقة الفانوس خاصة بالأعضاء والعضوات فقط ..

    في شهر رمضان أنزل علينا أجل وأسمى كتاب على وجه الأرض ..

    في شهر رمضان تبينَ العدل من رب الأربابْ ..
    وختم الكتب السماوية بهذا الكتاب ..​



    [​IMG]


    {فَإِنْ آمَنُواْ بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} [البقرة : 137]

    التفسير :
    فإنْ آمن الكفار من اليهود والنصارى وغيرهم بمثل الذي آمنتم به, مما جاء به الرسول, فقد اهتدوا إلى الحق, وإن أعرضوا فإنما هم في خلاف شديد, فسيكفيك الله -أيها الرسول- شرَّهم وينصرك عليهم, وهو السميع لأقوالكم, العليم بأحوالكم.



    [​IMG]


    كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس ، وأجود ما يكون في رمضان ، حين يلقاه جبريل ، وكان جبريل عليه السلام يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن ، فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة .
    الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري-الصفحة أو الرقم: 3554
    خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


    [​IMG]


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    فضيلة الشيخ جزاكم الله خيرا
    ما حكم التهنئة بحلول شهر رمضان المبارك بقولنا رمضان كريم ... أو رمضان مبارك ؟؟؟
    وجزاكم الله عنا كل خير


    الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    وجزاك الله خيرا .
    تجوز التهنئة بدخول شهر رمضان .
    وأشكَل على بعض مشايخنا قول : " رمضان كريم " قال :
    " لأن رمضان ليس هو الذي يعطي حتى يكون كريما " .

    والذي يظهر أنه لا إشكال في وصف شهر رمضان بالكَرَم ؛ لِكثرة ما فيه من الخير .
    والكَرَم يُطلَق على كثرة الخير ، وعلى الْحُسْن .
    ومِما يدلّ على ذلك قوله تعالى : (أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الأَرْضِ كَمْ أَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ)
    قال ابن كثير : أي : مِن كُلّ زوج مِن النبات كريم ، أي : حَسن المنظر .
    وقال عَزّ وَجلّ : (وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ (41) فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ (42) وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ (43) لا بَارِدٍ وَلا كَرِيمٍ) .
    قال سعيد بن المسيب : كُلّ ما لا خير فيه فليس بِكَرِيم .
    وقال قتادة : لا بارِد المنزل ولا كَريم المنظر .
    ومفهومه : أن كلّ ما فيه خير كثير فهو كريم .
    والله تعالى أعلم .
    المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
    عضو مكتب الدعوة والإرشاد



    س: هل الإنسان في أيام رمضان إذا تسحر ثم صلى الصبح ونام حتى صلاة الظهر ،
    ثم صلاها ونام إلى صلاة العصر ، ثم صلاها ونام إلى وقت الفطر ، هل صيامه صحيح ؟
    ج : إذا كان الأمر كما ذكر ، فالصيام صحيح ، ولكن استمرار الصائم غالب النهار نائماً تفريط منه لاسيما وشهر رمضان زمن شريف ينبغي أن يستفيد منه المسلم فيما ينفعه من كثرة قراءة القرآن وطلب الرزق وتعلم العلم .
    [فتاوى اللجنة الدائمة فتوى 129.1]



    [​IMG]

    نزول صحف إبراهيم:
    نزلت صحف إبراهيم في أول ليلة من شهر رمضان



    انتهينا ولله الحمد من ( الأول من رمضان )
    بارك الله فيكم وجعلكم الله من أهله وخاصته ..
     
    آخر تعديل: ‏2012-07-25
  2. }{ الصَّرريحـة }{

    }{ الصَّرريحـة }{ تربوي مميز عضو مميز

    27,350
    0
    0
    ‏2009-09-06
    معلمة ع وشك التقاعد
    [​IMG]


    [​IMG]


    موضوع اليوم عن :: العمرة في شهر رمضان



    (عمرة في رمضان) : العمرة : فضائل وأحكام


    الخطبة الأولى:

    أما بعد: فيقول الله - تعالى -: {وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ} [البقرة: 196]. أمر الله - تعالى -
    في هذه الآية الكريمة بإتمام العمرة له - سبحانه -، فالعمرة شعيرة من شعائر ديننا الحنيف.


    والعمرة في لغة العرب: الزيارة، وهي في اصطلاح فقهائنا: زيارة البيت الحرام لأداء مناسك مخصوصة.


    وقد أجمع العلماء على مشروعية العمرة، ولكنهم اختلفوا في حكمها، فقال بعضهم بوجوبها،
    والصحيح قول من قال باستحبابها. وأما قول الله - تعالى -: {وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ}
    فلا يدل على وجوبها، بل غاية ما في الآية الكريمة الأمر بإتمامها لمن شرع فيها.



    عباد الله، جاء في السنة النبوية المطهرة ما يدل على عظيم فضل هذه الشعيرة، فمن ذلك
    أنها تمحو الآثام وتكفر الذنوب، فعن أبي هريرة أن رسول الله قال: ((العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما،
    والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة)) أخرجه الشيخان. وندب النبي إلى الإكثار منها فقال:
    ((تابعوا بين الحج والعمرة؛ فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكِيرُ خَبَثَ الحديد والذهب))
    أخرجه الترمذي والنسائي. وامتدح المعتمرين بقوله: ((الحُجّاج والعُمّار وَفْد الله، إن دعوه أجابهم،
    وإن استغفروه غفر لهم)) أخرجه ابن ماجه والبزار. فليستبشر من عزم على العمرة بهذه النصوص.



    أيها المؤمنون، ليس للعمرة وقت معين، بل توقع في أي وقت ما عدا أيام الحج. وأفضل أوقاتها
    في رمضان لقول نبينا: ((عمرة في رمضان تعدل حجة معي)) أخرجه الشيخان. فإن لم يتمكن
    المسلم من ذلك فليحاول القيام بها في أشهر الحج؛ لأن النبي اعتمر أربع مرات جميعها في أشهر الحج.



    ولا ينبغي لمسلم أن يعتقد أن للعمرة في رجب ميزة معينة، فهذا مما لا دليل عليه، فقد دلت الأحاديث على أن النبي لم يعتمر في رجب، قال مجاهد: دخلت أنا وعروة بن الزبير المسجد، فإذا عبد الله بن عمر
    جالس إلى حجرة عائشة - رضي الله عنها -، فسئل: كم اعتمر رسول الله؟ قال: أربعًا إحداهن في رجب،
    فكرهنا أن نرد عليه، فقال عروة: يا أماه، يا أم المؤمنين، ألا تسمعين ما يقول أبو عبد الرحمن؟! قالت:
    ما يقول؟ قال: يقول: إن رسول الله اعتمر أربع عمرات إحداهن في رجب.، قالت: يرحم الله أبا عبد الرحمن،
    ما اعتمر عمرة إلا وهو شاهد ـ أي: حاضر معه ـ، وما اعتمر في رجب قط. أخرجه الشيخان.
    وجاء عند مسلم: وابن عمر يسمع فما قال: لا ولا نعم. قال النووي: "قال العلماء: هذا يدل على أنه ـ
    أي: ابن عمر ـ اشتبه عليه أو نسي أو شك. ولهذا سكت عن الإنكار على عائشة"[1].
    وأما الوقت الذي ينبغي أن يكون بين العمرة والعمرة فقد قال الإمام أحمد لما سئل: كم بين العمرتين؟
    قال: "ينتظر حتى يُحَمَّمُ رأسه. أي: يسودّ بنبات الشعر عليه".



    معشر المؤمنين، من عزم على أداء هذه العبادة العظيمة فعليه أن يتنبه لهذه الأمور:
    أن يخلص في عبادته؛ لأن الله لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصًا، وأن لا يريد بعمله الدنيا وحُطَامها،
    قال - تعالى -: {مَن كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لاَ يُبْخَسُونَ
    أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلاَّ النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُواْ فِيهَا وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} [هود: 15، 16]،
    وقال: {من كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاء لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاهَا مَذْمُومًا مَّدْحُورًا} [الإسراء: 18].



    ومنها أن يقف على أحكامها ويتعلم هدي النبي فيها؛ لأن الله لا يقبل العمل إذا خالف هدي النبي،
    ولذا قال النبي لأصحابه يوم حجة الوادع: ((لتأخذوا مناسككم؛ فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه)) أخرجه مسلم.


    ومنها التوبة ورد المظالم، قال النبي: ((أتدرون من المفلس؟)) قالوا: المفلس فينا من لا درهم
    له ولا متاع، فقال: ((إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا،
    وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيُعطَى هذا من حسناته وهذا من حسناته،
    فإن فنيت حسناته قبل أن يُقضَى ما عليه أُخِذ من خطاياهم فطُرِحت عليه، ثم طُرِح في النار)) أخرجه مسلم.



    ومنها أن يتزود لعمرته لئلا يريق ماء وجهه بسؤال الناس، قال النبي: ((من تكفَّل لي أن لا يسأل شيئًا
    وأتكفّل له بالجنة؟)) فقال ثوبان: أنا، فكان لا يسأل أحدًا شيئًا. أخرجه أحمد.



    ومنها أن يعتمر بمال حلال؛ فإن الله طيب ولا يقبل إلا طيبًا، ومن اعتمر بمال سُحْت فإنما أتعب نفسه.
    عباد الله، صفة العمرة أن يحرم المعتمر فيتجرّد من لباسه، ويلبس الإزار والرداء، وله أن يتطيب في بدنه،
    فإن بقي أَثَرُ الطيب وفاحت رائحته بعد الإحرام فلا حرج عليه في ذلك. وينبغي أن يختار البياض من الثياب.
    ولا يحل له أن يلبس الخُفّ إلا إذا لم يجد غيره. وليس للمرأة ثياب معينة لإحرامها، بل حجابها الشرعي
    هو إحرامها، لكنها لا تَنْتَقِب ولا تلبس القفّازين؛ لقول النبي: ((لا تَنْتَقِب المحرمة، ولا تلبس القفّازين))
    أخرجه البخاري. وإذا مر الرجال بها سترت وجهها بلا نقاب.


    ثم يشرع المعتمر في التلبية بعد أن يقول: لبيك عمرة، يلبي قائلاً: لبيك اللهم لبيك، لبيك
    لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك. يجهر بها في الطرقات،
    وهذا هو هدي النبي، فإذا بدأ في الطواف قطع التلبية.



    ويبدأ الطواف بمجرد دخوله للمسجد الحرام، والبداية والنهاية تكون عند الحجر الأسود، فإن استطاع
    أن يستلمه استلمه وقبّله وكبّر وبدأ طوافه، وإلا استلمه بعصا ونحوها وقبّل ما استلم به، وإن لم
    يتيسر له شيء من ذلك أشار إليه، ولا يقبّل يديه، وكبّر وبدأ الطواف.


    وفي الطواف سنتان: الرَّمَل وهو الإسراع في المشي مع تقارب الخطى، ويكون في الأشواط الثلاثة الأولى.
    والاضْطِبَاع وهو أن يجعل طرفي ردائه على كتفه الأيسر، ويبدي الكتف الأيمن، ويكون هكذا في الطواف كله.
    فإذا فرغ من طوافه أعاد ثيابه فوق كتفه، ولا يصلي ركعتي الطواف مُضْطَبِعًا.


    فإذا جاء إلى الركن اليماني ـ وهو الركن السابق للحجر الأسود ـ استلمه بلا تقبيل، ويقول بينه وبين الحجر
    الأسود: ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار. ويكون طوافه بالبيت على طهارة.


    والمرأة إذا أحرمت ثم حاضت بقيت على إحرامها حتى تطهر، ولا تطوف بحيضتها.



    وإذا شك الطائف في عدد الأشواط بنى على الأقل. وإذا أقيمت الصلاة صلى وأكمل طوافه ولم يستأنف
    من جديد. ولا يطوف داخل الحِجْر الذي يسمى بحِجْر إسماعيل، وإسماعيل - عليه السلام -
    لا علاقة له به؛ فالحِجْر جزء من الكعبة.



    فإذا فرغ من الطواف قصد المقام وقرأ:{وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125]،
    وصلّى خلفه ركعتين إن تيسر له ذلك، وإلا ففي أي مكان من المسجد، ويقرأ في الأولى بفاتحة الكتاب
    وسورة الكافرون، وفي الثانية بالفاتحة والإخلاص. ثم يشرب من ماء زمزم، ويستلم الحَجَر الأسود إن
    تيسر له ذلك.



    ثم يذهب إلى جبل الصفا، ويقرأ قبيل الوصول إليه:{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ
    فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ} [البقرة: 158]،
    ويقول: أبدأ بما بدأ الله به. ثم يرقى الصفا حتى يعاين الكعبة، فيرفع يديه ويقول: الله أكبر ـ ثلاثًا ـ
    لا إله إلا وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله وحده، أنجز وعده،
    ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، ثم يدعو بخيري الدنيا والآخرة، ثم يقول الذكر، ثم يدعو، ثم يكرر الذكر،
    ثم ينصرف، فإذا وصل إلى العلم الأخضر ركض بين العلمين من غير أن يؤذي أحدًا، فإن لم يتمكن
    من ذلك إلا بأذية بعض المسلمين فلا يركض؛ لأن ترك الأذية واجب، والركض مستحب، والواجب مقدم
    على المستحب.



    بارك الله لي ولكم في القرآن الكريم، ونفعنا بما فيه من الآيات والذكر الحكيم. أقول
    ما تسمعون، وأستغفر الله العظيم لي ولكم وللمؤمنين، فيا فوز المستغفرين.

    منقول للفائده
     
  3. }{ الصَّرريحـة }{

    }{ الصَّرريحـة }{ تربوي مميز عضو مميز

    27,350
    0
    0
    ‏2009-09-06
    معلمة ع وشك التقاعد
  4. }{ الصَّرريحـة }{

    }{ الصَّرريحـة }{ تربوي مميز عضو مميز

    27,350
    0
    0
    ‏2009-09-06
    معلمة ع وشك التقاعد


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



    ••._.• ][ مايقوله الصائم عند الافطار ][ `•.¸¸.••
    عند الافطار:_

    ((اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت..فتقبل مني أنك انت السميع العليم))


    بعد الافطار:_
    ((ذهب الظمأ...وابتلت العروق...وثبت الأجر ان شاء الله))

    يسن تناول الافطار عقب غروب الشمس مباشرة..وقبل صلاة المغرب على تمرات وتراً
    او على اي شراب حلو..فإن لم يتيسر ذلك فعلى الماء فإن الماء طهور..وذلك لتكسر حدة الجوع.
    .وتطفئ حرارة العطش..فإن لبدنك عليك حقاً..وحتى تقبل على صلاة المغرب غير معجل..

    حيث قال صلى الله عليه وسلم:_
    قال الله تعالي:_
    ((أحب عبادي إليّ أعجلهم إفطاراً))


    الافطار على التمر
    كان رسول الله صلى الله عليه وسلم..يفطر على رطبات قبل أن يصلي..فإن لم تكن فعلى تمرات..
    فإن لم تكن حسا حسوات من ماء..


    ••._.• ][ الســ ــ ــحــ ــ ـــور ][ `•.¸¸.••
    يسن تناول السحور قريباً من الفجر,,ففي ذلك عون على النشاط في النهار وتحمل المشاق..
    والوقت المناسب للسحور (قبل الفجر) بنصف ساعة..وبذلك يجتمع للصائم فضلان:_
    1. تحقيق السنة بتأخير السحور
    2. ادارك صلاة الصبح جماعة وفي وقتها...

    وقال صلى الله عليه وسلم:_
    ((تسحروا فإن في السحور بركه))

    وقال عليه الصلاة والسلام:_
    ((لا تزال امتي بخير ما أخروا السحور وعجلوا الفطور))

    ••._.• ][ قيام الليل في رمضان ][ `•.¸¸.••

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:_
    ((إن الله تبارك وتعالى فرض صيام رمضان عليكم..وسننت لكم قيامه..فمن صامه وقامه احتساباً
    خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه))

    ••._.• ][ ترك الصلاة في رمضان ][ `•.¸¸.••
    من صام وترك الصلاة..فقد ترك الأهم في أركان الاسلام..لا ينفعه صوم ولا زكاه..وإن كان مؤمناً بما
    ترك كان فاسقاً عن أمر ربه..وكان صومه مع ترك الصلاة دليلاً بيناً على أنه لم يصم امتثالاً لامر ربه
    والا لما ترك الواجب الاول..وحينئذ لا يكون صومه الا مجاراة لعادة تعودها من بيئته..او ورثها عن آبائه..
    او لسبب آخر..فاتق الله في فرائضه وحدوده..


    ••._.• ][ منهجك في الصوم ][ `•.¸¸.••

    اخي/أختي..فليكن منهجك في الصوم..
    1. التخلي عن الرذائل
    2. التحلي بالحلم والوقار والسكينة
    3. اجتناب الرفث وهو الفحش من القول والعبارات البذيئة النابية
    4. ترك الصخب وهو الصياح ورفع الصوت فذلك علامة الطيش
    5. تجنب قول الزور من الكذب والنميمة والغيبة والمراء وشهادة الزور والسخرية بالناس وتتبع عوراتهم ..
    6. تجنب المعاصي البدنية جميعها..

    لقوله صلى الله عليه وسلم:_

    ((من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه))

    ••._.• ][ الإسراف في الأكل والشرب ][ `•.¸¸.••


    تجنب اخي/اختي
    الافراط في الاكل والشرب فإن من حكم الصوم:_
    التخفيف على المعدة..وتنقية البدن من رواسب الطعام المتراكمة في داخله طوال العام.
    .وان عدداً كثيراً من الامراض الشديدة والعلل المنهكة ينشأ من اكتضاض المعدة بما لاتطيق هضمه..


    وجاء في الحديث الشريف:_
    ((ما ملأ ابن آدم وعاء شراً من بطنه))


    وقال تعالى:_
    ((وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لايحب المسرفين))



    ••._.• ][ اللهو في رمضان ][ `•.¸¸.••
    يقول تعالى :_ ((من أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى))

    فما نراه اليوم من واقعنا المتمثل في شبابنا وبناتنا الذين امتلأت بهم الاسواق والنوادي والمقاهي
    في ليالي رمضان الفاضلة..فكم من الوقت يضيع في اقامة المسابقات والفوازير والمسلسلات التي
    تخصص شهر رمضان كأنه شهر اضاعة الوقت في المشاهدة والمتابعة وكم من حرمات الله ومعاصيه
    التي يجاهر بها في ليالي رمضان
    فلا تضع وقتك أخي/اختي في غير طاعة الله



    ••._.• ][ تلاوة القرآن ][ `•.¸¸.••

    الصحابة رضوان الله عليهم كانوا من اكثر من يختمون القرآن في رمضان ويكثرون من قراءته

    فقد كان...:_

    1. قتادة رحمه الله يختم القرآن كل سبع ليال دائماً..وفي رمضان كل ثلاث..وفي العشر الاخيرة منه..
    كل ليلة..

    2. وكان ابراهيم النخعي رحمه الله ..يختم القرآن في رمضان كل ثلاث ليال..وفي العشر الاواخر كل ليلتين..

    3. وكان الاسود رحمه الله..يقرا القرآن كله في ليلتين في جميع الشهر

    4. وكان أبو حنيفة رحمه الله..يختم القرآن ستين ختماً


    فاقتدو ارحمكم الله بهؤلاء الأخيار..واتبعوا طريقهم واقرؤا القرآن بتدبر وامعان تلحقوا بالبررة الأطهار..
    واغتنموا ساعات الليل والنهار بما يقربكم الى العزيز الغفار


    ••._.• ][ قابل السيئة بالحسنة ][ `•.¸¸.••
    اذا صدرت من غيرك اساءة لك..فقابل السيئة بالحسنة..وادفع بالتي هي أحسن..
    وذكر نفسك بأدب الاسلام والتزم خلق الصائم..وردد ما أمر الرسول عليه الصلاة والسلام في هذا الموقف بقوله
    ((فإن شاتمه أحد أو قاتله فليقل:_ اللهم اني صائم))..


    ••._.• ][ فوائد طبية للصوم ][ `•.¸¸.••
    أثبتت الدراسات الطبية عدة فوائد للصائم ومنها:_

    1. انخفاض مستوى الكوليسترول في الدم وانخفاض نسبة ترسبه على الشرايين الدموية وهذا
    بدوره يقلل من الجلطات القلبية والدماغية ويجنب ارتفاع الضغط الدموي

    2. نقص استهلاك السكريات وهذا يجعل الجسم يعتمد على مخزونه من السكر لحرقه وتامين الحريرات
    اللاومة للاستقلاب...

    3. الصيام فترة راحة للجهاز الهضمي المسؤول عن استهلاك واستقلاب الطعام

    4. يفيد كبح جماح النفس وتربيتها بترك بعض العادات السيئة كالتدخين


    وأثبتت دراسات اخرى:_
    أن افضل ما يبدأ به الصائم إفطاره هو تناول بضع حبات من التمر مع قليل من الماء
    ومن ثم بعد مرور ربع ساعة ينصح بتناول الطعام مع ضرورة مضغه ببطء ودون الاكثار منه كي لايصاب المرء بالتخمة..

    ويفضل ان تكون وجبة الافطار قليلة الدسم

    وبشكل عام ينصح بتجنب المشروبات الغازية والمنبهات

    وعدم خلط اصناف الطعام وتناولها دفعة واحدة..لأن المعدة والجهاز سيصاب بالاضطرابات
    من جراء ذلك بدلاً من التمتع بالصحة والعافية