اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1



  1. النجم الساهر

    النجم الساهر تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    68
    0
    0
    ‏2012-04-19
    عاطلة
    البراك منع اختبار القياس للمعلمات ولكن وزير التربيه اصر على اختبارنا:no:
     
  2. أمولته 26

    أمولته 26 عضوية تميّز عضو مميز

    1,390
    0
    0
    ‏2012-12-14
    انجبرت إداري
    لاتشيلي هم اعرف بنات اختبرو ونجحو بنسب فوق ال70 والظاهر المطلوب 50 % فقط

    توكلي على الله وتفائلي خير ....
     
  3. النجم الساهر

    النجم الساهر تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    68
    0
    0
    ‏2012-04-19
    عاطلة
    نقدر نجمع نماذج أسأله واجوبه مع شرح ويكون كل البنات مشتركين ونشرح لبعض وفيها تبادل معلومات :clap:
     
  4. مكنونات

    مكنونات قلم مميز عضو مميز

    4,729
    0
    0
    ‏2011-07-11
    تدريس




    فكرة جيدة .... الله يوفقكم وييسر امركم
     
  5. النجم الساهر

    النجم الساهر تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    68
    0
    0
    ‏2012-04-19
    عاطلة
    - مهارات إنسانية
    - مهارات تنظيمية
    - معرفة المحتوى


    أ- المهارات الإنسانية
    ينبغي أن يمتلك المعلم الناجح المهارات الإنسانية التالية :
    1. أن يكون مستمعا جيدا
    2. أن يشجع المشاركة
    3. أن يتوقع الأسئلة
    4. أن يكون صبورا
    5.أن يثق بالآخرين
    6. أن يكون حاضر البديهة
    7. أن يحرص على النقد البناء
    8. أن يكون مرنا


    ب- المهارات التنظيمية
    1. أن يكون قادرا على التخطيط المسبق
    2. أن يعد المواد التعليمية اللازمة
    3. أن يمتلك مهارات إدارة الوقت
    4. أن يستوعب أساليب التعامل مع الأفراد والجماعات
    5. أن يكون قادرا على مواصلة إشغال المتعلمين بالمهمة
    6. أن يكون منظما


    ج- معرفة المحتوى
    1. أن يستوعب المعلم المادة التعليمية التي يدرسها
    2. أن يكون قادرا على شرح المحتوى للمجموعة
    3. أن يكون قادرا على إعطاء أمثلة محسوسة


    واجبات المعلم


    قد يرى البعض أن عمل المعلم ينحصر بالوقوف في غرفة الصف لنقل المعلومات التي يتضمنها المنهج إلى الطلاب واختبارهم فيما حصلوا عليه من معلومات ألقاها عليهم .


    وهذه النظرة الضيقة تتنافى مع الدور المهم للمعلم الذي يصفه كثير من المربين بصفات متعددة مثل : منظم - قدوة - قائد- أخ- والد - مخطط -

    وفي ضوء هذه الصفات يمكن تحديد أهم واجبات المعلم كما يلي :


    أولا - تخطيط التعليم ويشمل ذلك :
    1- تصميم خطط تعليم المقررات ( التخطيط الفصلي والسنوي )
    2- تصميم خطط الدروس اليومية
    3- إعداد المواد التعليمية اللازمة للتدريس وتجهيزها مثل المواد السمعية والبصرية
    4- تحديد قدرات الطلاب المبدئية
    5- صياغة الأهداف بمستوياتها المختلفة
    6- تحديد طرق تنفيذ الأهداف التعليمية وتقويمها
    7- تحليل محتوى التعلم إلى مكوناتها الرئيسية ( الحقائق - المفاهيم - التعميمات - المهارات )
    8- تحديد المتطلبات السابقة ذات الصلة بالأهداف التعليمية


    ثانيا - تنفيذ المواقف التعليمية وتقويمها ويشمل ذلك :
    1- طرح المعلومات - و توجيه الطلبة نحو صياغة استنتاجات يمكن الدفاع عنها
    2- تعليم المهارات
    3- توفير الخبرات
    4- تعزيز التعلم
    5- تقويم التعلم من خلال
    - إجراء اختبارات من أنواع مختلفة وتجهيز الأسئلة في مواعيدها
    - تصحيح الاختبارات التي يجريها ويسجل نتائجها
    - تحليل الاختبارات ونتائجها بصورة مبسطة
    - وضع خطط علاجية في ضوء التغذية الراجعة
    6- متابعة أعمال الطلاب الشفهية والتحريرية وتصحيحها
    7- طرح الأسئلة المتنوعة وتشجيع الطلبة على أن يطرحوا أسئلة عميقة
    8- توظيف الوسائل التعليمية المختلفة


    ثالثا - إدارة الصف ويشمل ذلك :
    1- ضبط النظام
    2- الإبقاء على انتباه الطلاب و إعادة شحذ هممهم
    3- إدارة مجريات أحداث التعلم
    4- حل المشكلات العارضة
    5- الفصل في المنازعات بين الطلاب
    6- توليد أو تشكيل مناخ صفي متماسك يشجع فيه التعبير عن الرأي والتعاون والثقة بالنفس



    رابعا - نقل القيم والمثل والعادات ويشمل ذلك :
    1- أن يكون سلوك المعلم ذاته قدوة للطلاب ويستطيع الطلاب ملاحظة الفرق بين ما يقوله المعلم وما يفعله
    2- توظيف الموضوعات أو المواقف التعليمية لتدعيم القيم المرغوبة في المجتمع
    3- الإشادة بسلوك الطالب الذي يعكس قيما مرغوبة


    خامسا - إدارة النشاطات غير الصفية
    1- التخطيط لهذه النشاطات
    2- تنفيذ النشاطات كالرحلات والزيارات والمسابقات ...


    سادسا - التعاون مع الإدارة والزملاء
    1- تنفيذ المهام الإدارية التي توكلها إليه إدارة المدرسة مثل متابعة الغياب وتنظيم السجلات ذات الصلة وحفظها
    2- المناوبة
    3- المشاركة في اجتماعات مجالس المدرسة
    4- تقديم المساعدة إلى الزملاء


    سابعا - التعاون مع المنزل ويشمل ذلك
    1- تنمية علاقات طيبة مع أولياء الأمور
    2- الحفاظ على أسرار الطلاب
    3- حضور اجتماعات الآباء والمعلمين


    ثامنا - الإرشاد والتوجيه ويشمل ذلك
    1- التعاون مع المرشد الاجتماعي
    2- التعرف على ميول الطلاب
    3- تقديم المشورة للطلاب لاختيار مسارهم التعليمي
    4- سماع مشكلات الطلاب والمساعدة على حلها


    تاسعا - الدراسة والبحث والنمو المهني ويشمل ذلك
    1- القراءة في مجال النمو المعرفي الأكاديمي والثقافة العامة وفي مجال التربية
    2- حضور الندوات واللقاءات التربوية والدورات التدريبية
    3- المشاركة في تقويم وتطوير المنهج وتحليله إلى عناصره المختلفة
    4- الاستفادة من المشرف التربوي الذي يعمل على تحسين العملية التربوية والارتقاء بمستوى أداء المعلم

    منقول للإمانة العلمية
     
    آخر تعديل بواسطة المشرف: ‏2013-01-07
  6. غدي أملي

    غدي أملي مراقبة عامة مراقبة عامة

    1,204
    2
    38
    ‏2011-10-24
    معلمة
    الله يوفقكن وييسر لكن الأمر.
     
  7. النجم الساهر

    النجم الساهر تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    68
    0
    0
    ‏2012-04-19
    عاطلة
  8. النجم الساهر

    النجم الساهر تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    68
    0
    0
    ‏2012-04-19
    عاطلة
  9. النجم الساهر

    النجم الساهر تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    68
    0
    0
    ‏2012-04-19
    عاطلة
  10. النجم الساهر

    النجم الساهر تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    68
    0
    0
    ‏2012-04-19
    عاطلة
    آخر تعديل بواسطة المشرف: ‏2013-01-07
  11. النجم الساهر

    النجم الساهر تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    68
    0
    0
    ‏2012-04-19
    عاطلة
    نماذج من اسألة قياس تباع فى مكتبات فى حى الجامعة :z1:
     
  12. النجم الساهر

    النجم الساهر تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    68
    0
    0
    ‏2012-04-19
    عاطلة
    تباع نماذج اختبار قياس فى حى الجامعه :z1:
     
  13. النجم الساهر

    النجم الساهر تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    68
    0
    0
    ‏2012-04-19
    عاطلة
    تم تحديد موعد اختبار قياس للمعلمات [​IMG]

    بنات ادخلو على موقع قياس وشوفو بأنفسكم وموعد الاختبار من ٤_ ٧ / ٠٤ / ١٤٣٤هـ

    التسجيل / البدايه : ١٤٣٤/٢/٣٠

    ينتهي يوم : ١٤٣٤/٣/٢٥
     
  14. أمولته 26

    أمولته 26 عضوية تميّز عضو مميز

    1,390
    0
    0
    ‏2012-12-14
    انجبرت إداري
    مشكوره ماقصرتي \والله يكتب التوفيق والنجاح للجميع يارب
     
  15. أدور وظيفه

    أدور وظيفه تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    793
    0
    0
    ‏2012-05-03
    تحت التنفيذ
    اي معلمات تقصدي اللي يختارونهم من جداره ولا اللي بيثبتون

    ولا جميعهم
     
  16. ج ــــوري

    ج ــــوري تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    52
    0
    0
    ‏2012-07-08
    في ذا ؟!!
    جميييع المتقدمات في برنامج جداره
     
  17. أدور وظيفه

    أدور وظيفه تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    793
    0
    0
    ‏2012-05-03
    تحت التنفيذ
    يسعدك ربي ياقلبووووووو

    جعلنا مانحتاجه
     
  18. النجم الساهر

    النجم الساهر تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    68
    0
    0
    ‏2012-04-19
    عاطلة
    كل معلمه ترغب فى التقديم على جداره لازم من وجود ما يثبت اختبار قياس يعنى تكون ناجحه فى قياس بنسبة 60 % بعدين تقدم على جداره ويمكن تتوظف ويمكن لا
     
  19. النجم الساهر

    النجم الساهر تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    68
    0
    0
    ‏2012-04-19
    عاطلة
    93- آخر ما نزل من القرآن الكريم هو قوله تعالى:
    أ- "اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً ".
    ب- "واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت ".
    ج- " إنك ميت وإنهم ميتون " .
    د- " إذا جاء نصر الله والفتح " .

    94- ما معنى قوله (لا يألونكم خبالاً)؟
    أ- يحبون إيجاد المشقة عليكم.
    ب- يجتهدون في إفساد دينكم.
    جـ- يتمنون إيقاع الجنون فيكم.
    د- كل ما تقدم.

    95- بما فسر النبي صلى الله عليه وسلم الظلم في قوله تعالى «الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم»؟
    أ- بوضع الشيء في غير موضعه.
    ب- تعدي الإنسان على نفسه .
    جـ- الشرك بالله تعالى .
    د- جميع ما ذكر.

    96- ما النقد الذي يمكن توجيهه للتفسير بالرأي ؟
    أ- أنه خلاف ما كان عليه الصحابة .
    ب- أنه خلاف ما كان عليه التابعين .
    جـ- قصور العقل عن إدراك كنه الحقائق .
    د- تغير الحوادث وتسلسلها .

    97- لمن تكون حضانة الصبية بعد سن السابعة ؟
    أ- لأمها.
    ب- لأبيها.
    جـ- تخير بن أمها وأبيها.
    د- يرجع فيه إلى اجتهاد القاضي.

    98- فيما سقت السماء من الحبوب والثمار عند الزكاة :
    أ- العشر كاملاً .
    ب- ثلاثة أرباع العشر .
    جـ- نصف العشر .
    د- ربع العشر .



    99- ماذا يترتب على طلب وصل الشعر بالشعر تجميلاً في حديث النهي عن الوصل :
    أ- اللعنة والطرد.
    ب- الجمال والحسن.
    جـ- التشبيه.
    د- لا يترتب عليه شيء مما ذكر.

    100- الإجراء المترتب على نكاح الشغار هو:
    أ- فسخ العقد.
    ب- رد الصداق.
    جـ- الوقوع في الإثم
    د- كل ما ذكر.

    101- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تنكح الأيم حتى تستأمر …) المراد بالأيم هنا:
    أ- البكر.
    ب- الثيب.
    جـ- اليتيمة.
    د- الصغيرة.

    102- المراد بالعفاص الوارد في حديث تعريف اللقطة هو:
    أ- الوعاء.
    ب- الخيط الذي تشد به.
    جـ- لون اللقطة.
    د- العلامة التي تعرف بها.

    103- المراد بالاستنثار هو:
    أ- إخراج ما في فمه من الماء.
    ب- إخراج ما في أنفه من الماء.
    جـ- إدخال الماء إلى الأنف.
    د- إدخال الماء إلى الفم.

    104- المراد بـ (يَغُلَّ):
    أ- يخون في الغنيمة.
    ب- توضع الأغلال في قدميه.
    جـ- توضع الأغلال في عنقه.
    د- يضيق صدره.


    105- معنى قوله تعالى (ذلك أدنى ألا تعولوا) أي أن لا:
    أ- تميلوا عن الحق.
    ب- تكثر عللكم وأمراضكم.
    جـ- يكثر عيالكم.
    د- تظلموا.

    106- الكلالة من لا:
    أ- والد له.
    ب- ولد له ولا والد.
    جـ- ولد له ولا والد ولا وارث.
    د- ولد له.

    107- أكثر التابعين نقلاً للتفسير هو:
    أ- المزني.
    ب- علقمة.
    جـ- مجاهد.
    د- عطاء.

    108- حكم القراءة في الصلاة بغير العربية:
    أ- الكراهة.
    ب- الإباحة.
    جـ- التخيير.
    د- المنع.

    109- أحسن طرق تفسير القرآن أن يفسر بـ:
    أ- القرآن الكريم.
    ب- أقوال الصحابة.
    جـ- اجتهاد التابعين.
    د- السنة النبوية.

    110- ماذا يترتب على القراءة في الصلاة بغير العربية ؟
    أ- البطلان.
    ب- نقص في الثواب.
    جـ- الكراهة .
    د- لا يترتب على ذلك شيء.


    111- ما هو الحكم التجويد في قوله تعالى (وطئاً وأقوم قيلاً) ؟
    أ- إدغام.

    ب- إخفاء.
    جـ- إقلاب.
    د- إظهار.

    112- ما هو الحكم التجويدي في قوله تعالى (كما أرسلنا إلى فرعون رسولا فعصى فرعون الرسول) ؟
    أ- إظهار.
    ب- إقلاب.
    جـ- إدغام.
    د- إخفاء.

    113- ما هو الحكم التجويدي في قوله تعالى (وطائفة من الذين معك) ؟
    أ- إخفاء.
    ب- إظهار.
    جـ- تنوين بغنة.
    د- تنوين بدون غنة.

    114- ما هو الحكم التجويدي في قوله تعالى (قرضاً حسنا) ؟
    أ- إظهار.
    ب- إقلاب.
    جـ- إخفاء.
    د- إدغام.

    115- مقدار "المد الحرفي المخفف" بالحركات هو:
    أ- ست.
    ب- خمس.
    جـ- أربع.
    د- اثنتان.

    116- الحكم التجويدي في قوله (نوحاً إلى قومه):
    أ- إظهار.
    ب- إقلاب.
    جـ- إخفاء.
    د- إظهار.


    117- يأتي التنوين في أواخر:
    أ- الأفعال.
    ب- الحروف.
    جـ- الأسماء.
    د- جميع ما ذكر.

    118- تنطق الميم الساكنة في قوله تعالى (إنهم ساء):
    أ- مخفاة مع الغنة.
    ب- مظهرة فقط.
    جـ- تقلب ميماً مخفاة مع الغنة.
    د- تقلب ميماً مخفاة بلا غنة.

    119- ما الحكم التجويدي في قوله تعالى: (هو الذي أخرج الذين كفرو من أهل الكتاب من ديارهم )؟
    أ- مد منفصل.
    ب- مد متصل.
    جـ- إقلاب.
    د- إظهار.

    120- أي الآيات الآتية تحوي مداً لازماً كلمياً مثقلاً:
    أ- "ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى".
    ب- "آلر تلك آيات الكتاب الحكيم".
    جـ- "إذا رأوهم قالوا إن هؤلاء لضالون".
    د- "والسماء ذات البروج".

    121- عن نافع رضي الله عنه قال: (أغار رسول الله صلى الله عليه وسلم على بني المصطلق وهم غارون …) الحديث. ما معنى غارون؟
    أ- هاربون.
    ب- غافلون.
    جـ- خائنون.
    د- منشغلون.

    122- عن سمرة رضي الله عنه قال: قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم …) ما المراد بشرخهم ؟
    أ- نسائهم.
    ب- عجائزهم.
    جـ- أطفالهم.
    د- مرضاهم.

    123- ما حكم حج من وقف بعرفة ليلة العيد؟
    أ- بطل حجه.
    ب- لزمه دم.
    جـ- لا شيء عليه.
    د- صام عشرة أيام.

    124- ميّز البديل الذي لا يتوافق مع بقية البدائل الأخرى من حيث علاقته بموضوع الصفات الذاتية :
    أ- إن الله تعالى لم يزل متصفاً بها .
    ب- من امثلتها العلم والسمع والبصر والحكمة .
    جـ- من أدلتهاالقرانية ( وما كان الله ليعجزة من شيء في الارض ولا في السماء ) .
    د- قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك ) .

    125- ما حكم من نحر يوم العيد وهو حاج ولم يرم جمرة العقبة؟
    أ- جائز.
    ب- مكروه.
    جـ- سنة.
    د- محرم.

    126- حكم المبيت بمنى للحاج أيام التشريق:
    أ- سنة.
    ب- واجب.
    جـ- ركن.
    د- مستحب.

    127- التوحيد هو (الإقرار بوجود الله وأنه هو وحده لا شريك له المتصرف في الكون ) ما المأخذ الواضح على هذا التعريف ؟
    أ- يلزم من هذه العبارة أن جميع الخلق موحدون .
    ب- فيها جهل لحقيقة دعوة الرسل عليهم السلام .
    جـ- وقوفها عند الدليل وترك المدلول عليه .
    د- جميع ما تقدم .

    128- أهم شروح صحيح مسلم هو شرح الإمام:
    أ- ابن حجر.
    ب- النووي.
    جـ- ابن الصلاح.
    د- ابن رجب.


    129- لماذا يُبدأ بمذهب أبي حنيفة عند ترتيب المذاهب الفقهية الأربعة؟
    أ- الأقرب إلى السنة.
    ب- الأوضح في الاستنباط.
    جـ- الأقدم تاريخاً.
    د- الأوسع انتشاراً.

    130- المقنع هو كتاب في الفقه:
    أ- الحنفي.
    ب- المالكي.
    جـ- الشافعي.
    د- الحنبلي.

    131- ينقسم الواجب من حيث المكلف به إلى:
    أ- معيّن ومخيّر.
    ب- لازم وغير لازم.
    جـ- ظاهر وخفي.
    د- صحيح وفاسد.

    132- تُعَّرف العزيمة بأنها:
    أ- استباحة المحظور مع قيام الحاضر.
    ب- ما ثبت على خلاف دليل شرعي.
    جـ- الحكم الثابت من غير مخالفة دليل شرعي.
    د- العدول عن حكم المسألة إلى حكم آخر ظاهر.

    133- يُعَّرف الإجماع بأنه اتفاق علماء:
    أ- العصر من أمة محمد صلى الله عليه وسلم على أمر من أمور الدين.
    ب- الأمة من زمن النبي صلى الله عليه وسلم إلى وقتنا هذا.
    جـ- الأمة في عصر الصحابة على أمر من الأمور.
    د- العصر من أمة محمد صلى الله عليه وسلم على أمر من الأمور.

    134- المنكرون للقياس هم:
    أ- الحنفية.
    ب- المالكية والحنابلة.
    جـ- الشافعية والظاهرية.
    د- الظاهرية.


    135- العصبة بالنفس هم:
    أ- جميع الذكور والإناث من الأصول والفروع الحواشي.
    ب- جميع الذكور الوارثين من الأصول والفروع والحواشي إلا الإخوة لأم.
    جـ- الآباء والأبناء.
    د- الإخوة والأخوات والأعمام والعمات إلا الإخوة لأم.

    136- يُعَّرف الحجب بأنه منع من:
    أ- الإرث كله.
    ب- بعض الإرث.
    جـ- الإرث كله أو بعضه.
    د- التصرف بالتركة.

    137- عدد أسباب الإرث؟
    أ- النسب والقرابة.
    ب- النسب والقرابة والولاء.
    جـ- النسب والولاء.
    د- القرابة.

    138- يعتبر الإنسان محدثاً إذا:
    أ- تيقن الطهارة وشك في الحدث.
    ب- تيقن الحدث وشك في الطهارة.
    جـ- شك هل هو محدث أو متوضيء.
    د- شك في الطهارة والحدث وكان قبلهما طاهراً.

    139- نسك التمتع في الحج هو أن يحرم بـ :
    أ- العمرة في أشهر الحج ثم بعد فراغه منها يحرم بالحج.
    ب- العمرة والحج في عام واحد.
    جـ- الحج ثم بعد فراغه منه يحرم بالعمرة.
    د- الحج والعمرة معاً.

    140- إذا باع ذهباً بذهب فيجب فيه:
    أ- التقابض دون التماثل.
    ب- التقابض أو التماثل.
    جـ- التقابض والتماثل.
    د- التماثل دون التقابض .


    141- عدة الصغيرة الحرة:
    أ- ثلاثة أشهر.
    ب- أربعة أشهر.
    جـ- ثلاث حيضات.
    د- سنة.

    142- توضيح عبارة استلزام توحيد الربوبية لتوحيد الألوهية على النحو الآتي :
    أ- أن من أقر بتوحيد الربوبية لزمه الإقرار بتوحيد الألوهية .
    ب- أن من أقر بتوحيد الألوهية لزمه الإقرار بتوحيد الربوبية .
    جـ- أن الله تعالى يستدل باستحقاقه للعبادة بتفرده بالربوبية .
    د- أن دعوة الرسل جميعهم جاءات بالدعوة إلى إفراد الله تعالى بالخلق والرزق والتدبير .


    143- أصول الدين هي:
    أ- الشهادتان.
    ب- الإسلام.
    جـ- الإيمان والإحسان.
    د- أركان الإسلام.

    144- توحيد الربوبية:
    أ- يستلزم توحيد الألوهية.
    ب- متضمن لتوحيد الألوهية.
    جـ- توحيد الله بأفعال العباد.
    د- دعوة جميع الرسل.

    145- التفرق والاختلاف:
    أ- مكروه.
    ب- شر.
    جـ- جائز.
    د- حق.

    146- أهل السنة والجماعة وسط في القدر بين:
    أ- القدرية والمعتزلة.
    ب- القدرية والجبرية.
    جـ- الكفار والمشركين.
    د- الخوارج والصوفية.


    147- أهل السنة والجماعة وسط في حكمهم على الصحابة:
    أ- الخوارج و******.
    ب- السبئية والروافض.
    جـ- المعتزلة والأشاعرة.
    د- المعطلة و******.

    148- أهل السنة والجماعة وسط في أهل الكبائر بين:
    أ- الخوارج والمعطلة.
    ب- المرجئة والخوارج.
    جـ- الروافض والأشاعرة.
    د- الجهمية والمعتزلة.

    149- من مميزات شخصية المسلم:
    أ- قوة الجسم.
    ب- جمال المظهر.
    جـ- حسن الخلق.
    د- كل ما تقدم.

    150- من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله:
    أ- طالب العلم.
    ب- المرأة المحتشمة.
    جـ- شاب نشأ في طاعة الله.
    د- المجاهد في سبيل الله.

    151- أعلى مراتب الإيثار:
    أ- جود المرء بالمال لغيره.
    ب- الجود بالنفس لأجل بقاء غيره.
    جـ- إيثار مرضاة الله على غيره.
    د- إيثار محبوبات الناس على ما تحبه نفسه.

    152- من أحق الناس بالصحبة ؟
    أ- العلماء.
    ب- الأولاد.
    جـ- الأم.
    د- الأقران.


    153- مؤتمر بال بسويسرا:
    أ- عقده النصارى أيام الحروب الصليبية.
    ب- وضع أسس المنظمة الصهيونية العالمية.
    جـ- مؤتمر لوزراء البترول.
    د- أقر تقسيم القدس.

    154- من النظريات اليهودية:
    أ- نظرية العقود المبرمة.
    ب- نظرية الحرب والسلم.
    جـ- نظرية التفسير المادي للتأريخ.
    د- كل ما تقدم صحيح.
    في الأسئلة من (157 إلى 168) ظلل في ورقة الإجابة الدائرة المحتوية على الرمز أ إذا كانت العبارة صحيحة والدائرة المحتوية على الرمز ب إذا كانت العبارة خاطئة .


    155- قال تعالى: وعلى الأعراف رجال
    الأعراف : هي جمع عرف وهي التقاليد.
    156- قال تعالى: وما كان دعائهم عند البيت إلا مكاءً وتصدية
    التصدية : هي الصد.
    157- قال تعالى: لم يتخذوا من دون الله ولا رسوله وليجة
    وليجة : أي بطانة وأصحاب سر.
    158- قال تعالى: إن إبراهيم لحليم أواه منيب
    أواه منيب : أي كريم.
    159- العبرة بخصوص السبب لا بعموم اللفظ.
    160- من حكم نزول القرآن منجماً تثبيت فؤاد النبي صلى الله عليه وسلم.
    161- سور القرآن أربعة أقسام : الطوال ، والمتين ، والمثاني ، والمفصل.
    162- كل سورة فيها فريضة أو حد فهي مدنية.
    163- أركان القراءة الصحيحة ثلاثة.
    164- من أحسن ظنه بنفسه فهو أجهل الناس بنفسه.
    165- المبشرون يشجعون اللغة العربية الفصحى.
    166- من أفكار العلمانيين إخضاع كل موروث لنقد
     
  20. النجم الساهر

    النجم الساهر تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    68
    0
    0
    ‏2012-04-19
    عاطلة
    صلاحية درجة اختبار قياس المعلمات ثلاث سنوات