اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1


الحرب بين الحق والباطل ( القنوات الفضائية ، إغلاق قناة الحافظ ، الحكم على عبدالله بدر )

الموضوع في 'الملتقى العام' بواسطة **أبوعبدالله**, بتاريخ ‏2013-01-13.


  1. **أبوعبدالله**

    **أبوعبدالله** مراقب عام مراقب عام

    4,386
    0
    36
    ‏2008-05-28
    معلم
    بسم الله الرحمن الرحيم ​


    أولا : مقدمة

    روى البخاري وابن ماجه وأحمد عن عوف بن مالك قال: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ فَقَالَ: اعْدُدْ سِتًّا بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَة..ِ مَوْتِي ثُمَّ فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ثُمَّ مُوْتَانٌ يَأْخُذُ فِيكُمْ كَقُعَاصِ الْغَنَمِ ثُمَّ اسْتِفَاضَةُ الْمَالِ حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مِائَةَ دِينَارٍ فَيَظَلُّ سَاخِطًا ثُمَّ فِتْنَةٌ لَا يَبْقَى بَيْتٌ مِنْ الْعَرَبِ إِلَّا دَخَلَتْهُ ثُمَّ هُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الْأَصْفَرِ فَيَغْدِرُونَ فَيَأْتُونَكُمْ تَحْتَ ثَمَانِينَ غَايَة،ً تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا.

    قال العلماء أن الخمس علامات الأول قد وقعت وبقيت السادسة ...
    يقول الشيخ عبدالعزيز الطريفي ـ حفظه الله ـ عن العلامة الخامسة في الحديث السابق

    5 - فِتْنَةٌ لا يَبْقَى بَيْتٌ مِنْ الْعَرَبِ إِلا دَخَلَتْهُ ...
    يقول الشيخ : فيما يظهر لي ـ والله أعلم ـ أن المراد بذلك هو القنوات الفضائية
    وقد جاءمفسّرا وصريحا بأصرح من هذا في حديث عند ابن أبي شيبة قال النبي صلى الله عليه وسلم : ليوشكن أن يصب عليكم الفتن من السماء صبا فلا تدع حتى الفيافي ، قالوا : وما الفيافي ، قال : الأرض القفر ...
    يقول الشيخ : ونحن نشاهد هذا الأمر حتى في الأرض القفر في البوادي ...
    فتجد راعي الغنم الذي لايوجد عنده إلا البهائم قد وضع في خيمته أو في حشّه وضع الصحن والأطباق ... التي تأتي له بهذه القنوات ... من كل مكان ( يأتيه من كل مكان الخير والشر ) وهذا من الفتن التي أخبر بها النبي عليه الصلاة والسلام ...
    التبس الحق بالباطل عند كثير من الناس ...

    ***​

    ورغم هذا اللبس الكثير ، والزخم الشديد ، وكثرة قنوات الباطل المعروضة
    فإنه و بعدد بسيط من القنوات الفضائية الإسلامية فتح الله بيوت الناس وقلوبهم للحق
    وهزمت المئات من قنوات الباطل المنحرفة التي تروج للكفر والتعري والرذيلة ...
    وعلى سبيل المثال في مصر
    بثلاث قنوات فضائية فقط وهي ( الناس و الحافظ والرحمة ) اكتسحت أساطين الإعلام من النصارى والعلمانيين والليبراليين والملاحدة أصحاب الامبراطوريات الإعلامية و الأموال والثروات الطائلة ...
    وتبين ذلك من خلال التجربة فكل القضايا السياسية التي تبنتها القنوات الإسلامية منذ اندلاع الثورة المصرية إلى الآن نجحت وفي المقابل خسرت قنوات المنحرفين في كل قضاياها على الرغم من الفارق الهائل في الإمكانيات المادية لصالح المفسدين ...
    و حقيقة فإن ما يتم الترويج له في القنوات الفضائية المنحرفة من دجل وانحراف عن الإسلام أجمله في شقين :
    الأول : أخبار و تحليلات مغشوشةوكاذبة يبثونها في الناس ليشكلوا بها رأي عام معين يخدم توجهاتهم وأفكارهم
    الثاني : تبرج وعري ورذيلة وانعدام للحياء يتجسد من خلال ما يعرض من مسلسلات و أفلام و برامج ونشرات للأخبار تظهر فيها النساء متبرجات حاسرات عن رؤسهن
    وحقيقة فإن مايفعله هؤلاء لم يكن حتى في الجاهلية
    يقول النابعة الذبياني في وصف زوجة النعمان :
    سقط النصيف ولم ترد إسقاطه .... فتناولتْه واتّقتنا باليدِ
    هذا حصل في الجاهلية ، يصور النابغة في هذا البيت الشعري خلق الحياء في الجاهلية عند أهل الحياء فيقول أن هذه المرأة لما سقط منها نصيفها الذي كانت تغطي به رأسها ووجهها دون قصد فإنها تناولته بيدها وغطت وجهها بيدها الأخرى ...
    فأين أصحاب هذه الفضائيات من دين الإسلام بل حريّ بي أن أقول : أين هم من حياء الجاهلية ؟!

    ثانيا : الموضوع

    في إطار الحرب بين الحق والباطل في مصر
    صدر حكم قضائي ( وضعي لا يستند إلى الشرع ) و ( من قاض الله أعلم بحاله )
    الحكم يقضي بإغلاق قناة الحافظ الفضائية لمدة 30 يوما
    وكذلك بالإيقاف شهر عن الظهور في أي برنامج لكل من الدكتور : عبدالله بدر والدكتور : عاطف عبدالرشيد مدير القناة ومقدم البرنامج الذي ظهر فيه مع الدكتور عبدالله
    والتهمة : سب ممثلة !!
    بل إنه نقل في حيثيات الحكم التي نشرها الإعلام ما يلي :
    شر البلية ما يضحك
    قلب لموازين العدل وافتراء وكذب من المحكمة و بكل صفاقة ووقاحة

    وتأملوا بالله هذه الفقرة :
    هكذا تقلب الحقائق والبينات ويجعل الباطل حقا والحق باطلا
    فإذا كان هذا الذي قاله عبدالله بدر سيفعل هكذا بالأسرة فماذا نقول عمّا تفعله الفنانة وقنوات الرقص والأفلام والمسلسلات !!

    وتأملوا هنا ماذا تقول المحكمة :
    شيء عجيب ؟!!
    وما قامت به الفنانة وماتقوم به قنوات الرذيلة الفضائية أليس لهم نصيب من مواعظ هذه المحكمة ؟!
    وأخيرا :
    هنا حقيقة الوسط الفني من الداخل تحكيه ممثلة تائبة متضامنة مع الدكتور عبدالله بدر
    تقول : الوسط الفني ليس فقط ماترونه على الشاشة وإنما الذي وراء الشاشة وفي الكواليس العن وأضل سبيلا ...
    والدكتور عبدالله كان في منتهى الأدب والاحترام وهو يتكلم عن الفنانيين لأنه فقط تكلم عن العمل الفني فقط لا غير ... ( ولم يتكلم عمّا يحدث بعيدا عن الكميرات )
    تابعوا هذا المقطع لتعلموا ماذا يفعلون في الكواليس ؟!
    وماذا تقول هذه المملثلة التائبة عن رئيس قطاع الإنتاج السابق وماذا طلب منها ليجعلها فنانة مصر الأولى ...
    الحوار يديره الدكتور عاطف عبدالرشيد مع الدكتور عبدالله بدر وهما الذين حكمت عليهما المحكمة بالأمس بالوقف عن الإعلام لمدة شهر ... وهذه القناة هي المحكوم عليها بالوقف عن البث 30 يوما ...

    [YOUTUBE]lHvJQY17JGI?rel=0[/YOUTUBE]

    ====
    أبو عبدالله
    الأحد غرة ربيع الأول 1434 هـ​
     
  2. رذاااذ المطر

    رذاااذ المطر عضوية تميّز عضو مميز

    1,660
    0
    0
    ‏2012-05-25
    Teacher
    شكرا استاذنا الفاضل ابو عبدالله
    على هالموضوع وهو تكملة لسلسلة من مواضيعك السابقة

    _______

    قفلت القناة واوقفوا ومنعوا الشيخ من الظهور بسبب
    مناقشته لرذيلة الممثلة !

    طيب صاحبة الرذيلة ماهو وضعها ؟
    هو تحدث فقط عن ما كانت تمثله وتطبقه واوقف !

    طيب قنوات عرض افلامها ونفس الافلام ماهي عقوبتها ؟
    اليست رذيلة ؟

    زمن الصح خطأ والخطأ صح !!!!!!

    ملاحظة :المقطع مافتح عندي ، الرابط فيه خطأ
    ننتظر تعديل الرابط مشكورا ..
     
  3. **أبوعبدالله**

    **أبوعبدالله** مراقب عام مراقب عام

    4,386
    0
    36
    ‏2008-05-28
    معلم
    العفو ...
    وهذا رابط المقطع من اليوتيوب

    فنانه تائبه تتضامن مع الدكتور عبد الله بدرعلى الهواء.flv
    http://www.youtube.com/watch?v=lHvJQY17JGI
     
  4. Rodina

    Rodina مراقبة إدارية مراقبة عامة

    4,215
    0
    36
    ‏2012-01-03
    معلمة
    الله يعطيك العافية
     
  5. نايل

    نايل موقوف موقوف

    3,730
    0
    0
    ‏2011-07-05
    مثلكم

    استاذي الفاضل ابوعبدالله
    عندي تسائل في ااموضوع وتسائل ثان عليه والثالث شخصي لك

    التسائل نمبر 1
    بالنسبه لحديث الرسول صل الله عليه وسلم
    قد ذكر فيه موتان اعلم ان الاول طاعون عمواس فما هو الثاني ؟

    هناك اتفاقات أمنيه بين المملكه ودول مثل بريطانيا وامريكا وفرنسا
    والتى بموجبها تحصل الدول السابقه على جزيه مقتطعه من الدخل العام
    وبمقابلها تتجنب المملكه اي نزاع او عدوان يهدد سيادتها على مارتضى عليه الطرفان ؟
    هل هذه الاتفاقات الامنيه تدخل في مفهوم الهدنه ؟

    اما التسائل نمبر 2
    والخاص بالهام شاهين . . هل وصلت الحال بالعلماء وطلاب العلم من المسلمين
    ان يستخدم هؤﻻء فتنة الفيافي لتشهير والطعن في عرض مرأه واحده من المئات
    ولا يكون هذا الا بعد ان اصبحت عجوز وليس لها من الفتنه ما قد تفتن به . . ؟

    ثم اخبرني عن الدين هل فيه ما يأمر
    بالتسامح مع العاصي ام فيه مايأمر بثأر منه لو بعد حين
    الايوحد طريق ﻻاصلاح المجتمع ونشر الفضيله
    عند علماء ومحتسبين فتنة الفيافي غير اعراض النساء
    ان عملهم لكل عاقل محيط بزمانه هو دناءه
    ولو كانوا كما قلت لكانت حربهم على من غرر بفتيات المسلمين
    واستخدمهن في نشر الرذيله طوال عقود وهي المدينه الاعلاميه
    بالقاهرة وخاصه الاستيوهات الخاصه والحكوميه
    التابعه لتلفزيون المصري .

    التسائل نمر 3
    هل تفضل ان ندعوك بالاستاذ ابوعبدالله ام بالاستاذالاخواني ابو عبدالله
    ولو ماني عارف اني امون عليك ماتجراءت بمثل هذا



     
  6. سعوديه والفخرليه

    سعوديه والفخرليه مراقبة عامة مراقبة عامة

    4,280
    17
    38
    ‏2012-03-27
    معلمة
    الله يعطيك العافيه
    اشكرك ع التوضيح الاكثر من رائع ي اخي أبو عبدالله
    ,,,
     
  7. **أبوعبدالله**

    **أبوعبدالله** مراقب عام مراقب عام

    4,386
    0
    36
    ‏2008-05-28
    معلم
    الله يعافيك
    شكرا على مرورك الطيب ...


    العفو ...
    وشكرا لك على مرورك الطيب ...
     
    آخر تعديل: ‏2013-01-16
  8. **أبوعبدالله**

    **أبوعبدالله** مراقب عام مراقب عام

    4,386
    0
    36
    ‏2008-05-28
    معلم
    أهلا بك أخي نايل ...
    وندخل على طول في سؤالاتك :

    قبل أن أنقل لك الجواب خذ هذه القاعدة : أي حديث في صحيح البخاري تريد أن تقرأ في شرحه فعليك مباشرة بفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني رحمه الله ...
    وبعد سؤالك هذا ذهبت لتصفح كتاب فتح الباري
    فوجدت شرح هذا الحديث موجودا في (الجزء رقم 6 ) كتاب الجزية والموادعة ، باب ما يحذر من الغدر .
    وبالنظر في شرح هذا الحديث نجد مايلي :

    يترجح من هذا النقل أن " موتان " بضم الميم المقصود به ( الموت الكثير الوقوع )
    وليس المقصود التثنية وقد حكم ابن الجوزي رحمه الله بتغليط من ينطقها بفتح الميم والواو ..
    ولكن بوقوعها في روية أخرى بلفظ التثنية " موتتان " وبفرض صحة الرواية فيكون التثنية ظاهرها وقوعه مرتين وفي ذلك لم اجد شرحا أو بيانا ويحتاج الأمر إلى بحث ...
    ولكن المهم في جواب سؤالك أنه بناء على الضبط الأول المترجح يرى العلماء أن تكون هذه العلامة هي طاعون عمواس وقد ذكر أنه مات فيه 70 ألف بعضهم من الصحابة وممن رجح هذا القول الصحابي الجليل : عوف بن مالك ، وقد وقع ذلك في رواية الحاكم لهذا الحديث وفيه أنه لما كان عام عمواس قال عوف بن مالك لمعاذ ـ رضي الله عنهما ـ فقد كان منهن ثلاثا وبقي الثلاث .
    يقصد أنها حدثت 3 علامات وهي : موت النبي صلى الله عليه وسلم و فتح بيت المقدس في خلافة عمر و طاعون عمواس وبقيت الثلاث علامات الأخرى ...


    هذا التساؤل منك جاء هكذا على البيعة مجانا ولم تعطه رقم ..
    ولكن لاضير سأجيبك عنه
    ---------> وأنا أكلمك بهذه الطريقة أشعر بنوع من التعالي ولكن مشها لي واعطني جوي عشان هذي احتياجات خاصة لي :bigsmile: ( دعابة )
    المهم : ورد في الحديث قول النبي صلى الله عليه وسلم " ثُمَّ هُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الْأَصْفَرِ ... "
    وأنت تسأل عن صورة معينة وتقول : هل هي داخلة في الهدنة ؟
    الجواب : مسألة دخولها في الهدنة تحتاج إلى بحث وتحاتج كذلك لعالم ينزّل النص على الواقع ولكني وجدت أنها فسرت في الفتح بـ ( الهدنة هي الصلح على ترك القتال بعد التحرك فيه ) وساق ابن حجر حديثا آخر له علاقة وهو ( ستصالحون الروم صلحا آمنا حتى تغزوا أنتم وهم عدوا من ورائهم ، أو من ورائكم ، فينتصرون وتسلمون وتغنمون ، حتى ينزلون بمرج ذي تلول ، فيقول قائل من الروم : غلب الصليب ، ويقول قائل من المسلمين بل الله غلب ، فيتداولونها ساعة وصليبهم من المسلمين غير بعيد ، فيثور إليه رجل فيدقه ، فيثورون إلى كاسر صليبهم فيضربون عنقه ، ويثور المسلمون إلى أسلحتهم فيقتتلون ، فيكرم الله تلك العصابة بالشهادة فيأتون ملكهم فيقولون : كفيناك حد العرب ، فيجتمعون للملحمة ، فيأتون تحت ثمانين راية ، تحت كل راية اثنا عشر ألفا )
    هذا بالنسبة لتفسير معنى الهدنة عند أهل العلم ..
    أما ما نحن فيه و هل هو هدنة أم غير ذلك .... فالله أعلم والمسألة كما أسلفت لك تحتاج لعالم ينزّل النصوص على الواقع ...
    وعلى كل حال فإني أذكر أني قرأت قديما كلام لشيخ الإسلام ابن تيمية ـ لا أذكر في أي كتاب ـ وأشار فيه إلى أنه يجوز لإمام المسلمين أن يدفع لدول الكفر القوية التي تريد ببلاد المسلمين شرا جزء من المال ليكف به شرها عنهم ( أو كما قال رحمه الله )


    أولا : هم لم يهاجموها ابتداء وإنما كان هجومهم عليها عبارة عن رد على ما قامت به أحدى القنوات المنحرفة عندما بدأت تصدر رموز الباطل لينّظّروا للناس وكان من جملتهم هذه الممثلة وقامت فيه بمهاجمة الإسلاميين بعد وصولهم للحكم في مصر وأخذت تتفاخر بفنها وتقول أنها خدمت مصر وقدمت لها كذا وكذا .. الخ ولما سألها المذيع : من تقصدين ؟ قالت : التيارات الإسلامية المتشددة ..
    وتم عرض هذا المقطع من مقابلتها على قناة الحافظ في برنامج ( في الميزان ) وفكرة البرنامج أنه يعرض فيه بعض مقاطع الفيديو من هنا وهناك والتي تحتوي على أفكار منحرفة يقدمها بعض المنحرفين في بعض القنوات الفضائية الأخرى ثم بعد عرض كل مقطع يقوم أحد الضيوف بالتعليق عليه ... هذا البرنامج يبث على قناة الحافظ كل ليلة من الساعة 11 إلى 4 صباحا
    وقد حاولت مرة من المرات أن أتصل عليهم لأقوم بمداخلة تيلفونية ولكن الاتصالات من السعودية كانت منقطعة في تلك الليلة
    المهم أنه يستفيض ضيوف البرنامج كل ليلة في توعية الشعب المصري وذلك من خلال التعليق و الرد على أكاذيب وافرتآت الإعلاميين والسياسيين و العلمانيين والليبراللين وحتى المشايخ المنحرفين في مصر إلى غيرهم من المنحرفين
    وفي حلقة من الحلقات تم عرض هذا المقطع وكان الدور على د. عبدالله بدر ليعلق على كلامها
    فقال ما قاله فيها ... وقام بإسقاطها أولا وبين أنها ليست مؤهلة لكي تقيم الإسلاميين وو الخ
    وهذاهو المقطع :

    [YOUTUBE]0n-ipe7yj64?rel=0[/YOUTUBE]
    إذا الخلاصة : أن كلام الإسلاميين سواء في هذه الممثلة أو في غيرها كان عبارة عن ( رد ) وليس ( ابتداء ) وكان ( هجوما مضادا ) ولم يكن ( عدوانا ) كما يروج لذلك في الإعلام الفاسد مع إقراري بأنه ربما قد شابه شيء من الشدة المفرطة ..

    لعل خير من يجيب على تساؤلك هم المعنيون بكلامك هذا
    لكن دعني أقول لك شيء مهم ،و عليك أن تعتبر ما سأقوله هنا محض رأي وليس من المسلمات و هو يقبل الخطأ وهو ليس تأصيلا فقهيا وإنما كلام من عند نفسي أشعر أني أميل إليه وتستطيع أن تأخذه ( من منطلق بيان الحق ونصرة الإسلام و الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر )
    وعلى ما سبق من تأسيس أقول :
    هل التسامح مع العاصي يشمل حتى من يجاهر بمعصيته بمثل ماتفعله هذه الممثلة ؟ ولاتزال متمسكة بما تفعله ؟ ولا يزال يبث وينشر عبر الفضاء
    كيف وقد نص العلماء على جواز غيبة من يجاهر بالمعصية والفسق ؟!
    وليس الأمر كما تقول أنها كبرت في السن فأفلامها في شباباها لازالت تبث على القنوات مما يعني عدم اعتبار سنها هنا لأن علاقة الناس بها من خلال تلك الأفلام ؟ أضف إلى ذلك أنه في تأديبها بهذا الشكل زجر لها ولمن يحذو حذوها بأن مايقومون به جريمة وعار وخزي في الدنيا قبل الآخرة ؟ فإن لم ينزجروا عن ذلك فعلى الأقل يبتعدوا عن التنظّير للناس لأنهم من سفلة القوم ...
    وربما يكون هذا الكلام والأذى الذي تتعرض له هي ونظيراتها بمثابة الإيقاض لعقولهم النائمة ولعقول غيرهم من الواهمين والواهمات وليعلموا ويستيقضوا على الحقيقة التي طالما حجبها عنهم صولجان النظام السابق وجعلهم يعيشون في أحلام وأوهام وسمادير تشعرهم وتشعر متابعيهم من الجماهير أن مايقومون به هو إبداع ونجومية فتحملهم على الاستمرار في هذا الطريق وتحمل غيرهم على الاستمرار ...
    وعلى العموم هم ( أي الإسلاميين ) لم يخصصوها بالهجوم وإنما هجومهم طال كل من وقف في وجه المشروع الإسلامي في مصر أي كان
    وخذ عندك مجموعة أمثلة ( أحمد شفيق وعمر سليمان و ضاحي خلفان و عمرو موسى و البرادعي و السيد البدوي وحمدين صباحي وعمروا أديب والكثير من الإعلاميين وغيرهم من الممثلين و المخرجين و ووو إلى غيرهم من الرموز التي تحارب الإسلام في مصر وتسعى للحرية المنفلتة التي ليس لها زمام ولا خطام )
    وهذه الفنانة هي الوحيدة من بين الفنانات التي تم التطرق إليها لأنها هي من ألقت بنفسها في داخل المعترك السياسي القائم الآن في مصر ...

    ثم أن هذا الرمز ( فنانة ) عندما يتم تصديره للناس في الإعلام على أنهم أصحاب منهج ورأي ومشورة فيغتر الناس بكلامهم يجب حينها على العلماء عدم السكوت على هذا الفعل ويتعين عليهم البيان ؟ ولا ينبغي لهم تأخير البيان عن وقت الحاجة ؟

    أما بخصوص قولك أنها امرأة والهجوم عليها يعد ضرب من ضروب الخسة
    قلت : نعم في الإسلام الأصل أن المرأة المسلمة الشريفة محاطة بسياج من التوقير و لها مكانة خاصة واحترام كبير ولا يكرمها إلا كريم ولا يهينها إلا لئيم
    ولكن في حالتنا هذه ليس الأمر على هذا الأصل وإنما على صورة أخرى سأبينها
    أولا : هم لم يهاجموها ابتداء وكانت هي البادئة بالهجوم
    ثانيا : المسألة هنا تتعلق بمصير دولة بأكملها فهل يسكتون عن كلامها وتنظيرها أم يفندون كلامها وقبل ذلك يسقطون رمزيتها من قلوب الناس وعقولهم ...
    وحال هذه المرأة بالقياس يكون أقرب إلى الحاقها بهذه الصورة التالية :
    قال تعالى ( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر واليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين )
    هنا وفي هذه الآية حكم بـالجلد حتى على المرأة بل ويتم شهود ذلك الجلد من المؤمنين مع الوصية بعدم الرحمة والرأفة بها لمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر
    هذا الحكم في حق المرأة الزانية الغير محصنة
    أما المحصنة فترجم و بدون رحمة
    ودعنا هنا نقيس على هذه الآية مع افتراضنا أن هذه الممثلة لم تقترف فاحشة الزنا حقيقة ولكنها فقط أوحت به للمشاهدين من خلال ما تجسده من شخصيات في أعمالها الفنية أفلا يسعنا أن نغلظ لها في القول ونشتد عليها في الكلام بما يوازي فعلتها الشنعاء وتكون غلظتنا وشدتنا دون الرجم والجلد كما أننا افرتضنا أن جريمتها دون الزنا ...
    وهذا يكون مع عجزنا عن منعها مما هي فيه ومع عجزنا عن تطبيق أي تعزير في حقها ومع إصرارها على ماهي فيه ومع خروجها في الإعلام مهاجمة للمشروع الإسلامي والإسلاميين مدعية أنه مقيد للحريات فإننا وعلى كل ماسبق من المعطيات نتنزل قياسا إلى هذه العقوبة وهي ( الإغلاظ في القول )
    وعلى كل ما سلف من كلامي في الدفاع عن إخواني فإني لا أنفي عنهم أن يكون قد وقع في بعض كلامهم أشياء وودت لو أنهم لم يقولوها ولكنها فورة الغضب قد يصاحبها شيء من الحدة والخطأ البسيط وأسأل الله أن يغفر لي ولهم إن كنا أخطأنا وتبفى المسألة اجتهادية ...

    وأما بخصوص قولك لماذا لاتكون حربهم على من غرر ووو الخ
    أقول : قد كان حربهم على كل هؤلاء المفسدين ...
    سواء مؤسسات أو أفراد
    وأكثر من تم الرد عليهم هم من الرجال
    ولم يتم الهجوم حسب علمي إلا على ثلاث شخصيات نسائية :
    1 - هذه الفنانة
    2 - المستشارة : تهاني الجبالي ... وقد كانت تشغل منصب نائب رئيس المحكمة الدستورية ولها دور في الحكم بحل مجلس الشعب السابق المنتخب والذي كان الإسلاميين يسيطرون على 75 % منه وهذه القاضية كان تعيينها في هذا المنصب عن طريق زوجة حسني مبارك و أصبحت تتنقل بين الفضائيات لتروج لفكرها المنحرف من وجه نظر قانونية وقد تم مهاجمتها في الإعلام وأخيرا تم اقصاؤها عن منصبها قبل أسابيع وهي الآن تروج لخطط أخرى بعد أن خرجت من منصبها
    3 - ممثلة أخرى ألقت بنفسها أيضا في المعترك السياسي لتوجه الناس بتجاه معين

    وكأن القنوات الإسلامية في ردودها على كل هؤلاء تريد أن توضح للمشاهدين أن هؤلاء الفاسدين المفسدين ليسوا أهلا للظهور في هذه الأثناء ويجب تطهير البلد منهم ومن أفكارهم الهدامة


    بالفعل أنت ممن يمونون عليّ ولك مني الضوء الأخضر في هذا الشأن
    وأما عن سؤالك فأقول :
    ادعني بما شئت فلا فرق عندي ... مع عدم إقراري بهذا التصنيف ...
    و المهم في النهاية أن يتبنى المسلم من القضايا والآراء ما يؤمن بأنه الحق ولا يصده عن ذلك خوف التصنيف ...
    فهناك من يصنفنا " وهابية " وهناك من يصنفنا " نواصب " فما المشكلة إن ظهر فريق آخر يصنفنا " إخوان "
    الجواب : لا مشكلة ، مع عدم الإقرار بكل هذه المسميات ...
    وأنا هذه الأيام أكثر من الحديث في الشأن المصري لأمرين :
    الأول : لروابط الإسلام بيننا وبينهم
    والثاني : لأني أرى فيما أنقله وأتحدث عنه من وقائع وأحداث الكثير من العبر التي نستطيع أن نستلها من سياقاتها ونبني عليها تلالا من الفوائد ...

    وعلى ذكر جماعة الإخوان المسلمين أحب أن أوضح أنهم فصيل سياسي يسعهم ما يسع كل الأسر والعوائل التي حكمت على مر التاريخ بدأ من بني أمية وبني العباس وانتهاء بآل مكتوم وآل خليفة وآل ثاني وغيرهم
    كلهم بشر لهم اجتهادات ويصيبون ويخطؤون فما أصابوا فيه مدحناهم به وشددنا من أزرهم وما أخطأوا فيه نصحناهم وأنكرنا عليهم حسب ما نراه من مصلحة أو مفسدة
    أما الهجوم المطلق عليهم وكأنهم أخس خلق الله فهذا غير مقبول ولا يقدم عليه إلا من فقد الانصاف والعدل
    وأنا شخصيا يمكنني أن أتفهّم عندما أرى الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ ينقدهم ويبين محاسنهم و أخطاءهم ولكني لا أستطيع أن أتفهم عندما أرى شخص عادي من سواد الناس محمل بالبلايا كضاحي خلفان ينقدهم وكأنه قادم إلينا من عصر صدر الإسلام أو من المريخ وحينها أقول له : حري بك أن تنقد نفسك ...

    أخيرا : تحية طيبة لك أخي نايل ، وأشكرك على هذه المداخلة الطيبة التي استثرت بها قلمي ففاض بكلام كثير أرجو من الله أن يكون صوابا وأستغفره جل ثناؤه إن كان فيه زلل أو خطأ أو نسيان وكل ذلك عندي ولا عجب والحمد لله رب العالمين ....
     
  9. **أبوعبدالله**

    **أبوعبدالله** مراقب عام مراقب عام

    4,386
    0
    36
    ‏2008-05-28
    معلم
    قبل قليل كنت أتابع برنامج " في الميزان " على قناة الحافظ وكانوا يناقشون هذه القضية
    و كانت المفاجأة أن القاضي الذي حكم عليهم في القضية اتصل عليهم وأخذ يبرر لهم سبب اصداره لهذه الأحكام
    وكان من جملة كلامه أنه علق على موضوع الواسطات التي يعيرونهم بها في القضاء
    حيث أن كبار رؤوس القضاء في مصر كانوا أيام حسني مبارك يقومون بتعيين أبناءهم في القضاء ( بالواسطة ) مع أن تقديراتهم منخفضة جدا ( مقبول و جيد ) بينما تم استبعاد شباب آخرين هم الأوائل على دفعاتهم و تقديراتهم ( جيد جدا ) وبرروا استبعادهم بعدم اجتياز المقابلة الشخصية
    وكان قد ظهر أولئك الشباب المستبعدين من التعيين في قناة الناس خلال الأسبوع الماضي وكانوا يطلبون من الرئيس أن يعيّنهم الآن استثناء وعددهم يقارب 800 كتعويض لهم على الظلم الذي تعرضوا إليه من قبل أصحاب الواسطات الظلمة في ظل فساد النظام السابق ...
    المهم أن رؤوس القضاء في مصر أصبحوا يعيّرون بهذا هم وأبناءهم ودسوا رؤوسهم في الأرض من هذه الأفعال بعد أن كانوا يعدونها سابقا ضرب من ضروب البطولة والمرجلة وسبع نفسك إلى آخر هذه الأباطيل
    المهم : انبرى لها هذا القاضي يدافع ويقول : نحن كنا 50 سنة على هذا النظام والدولة كلها كانت على ذلك ولو لم يعين القضاة أبناءهم لأصبحوا في الشارع عاطلين
    وطلب منهم عدم تعييرهم بهذا وأنهم الآن سيبدأون من الصفر ويصلحون ما فسد خلال السنين الماضية ... ( أو كما قال )

    المهم : الهدف من سرد هذه القصة هنا : أليس في هذا عبرة تساق لأصحاب الواسطات أصحاب مقولة " سبع نفسك " وأصحاب مقولة " مافيه خير اللي ماينفع أهله " (1)
    يقول الشيخ عبد العزيز الطريفي : كثيرون هم الذين يرفعهم الناس، وإذا زال الرافع سقط المرفوع، ومن رفعه الله فلا سقوط له فالله باق لا يزول
    قلت : انظر إلى هؤلاء المستشارين والقضاة كان يرفعهم حسني مبارك ولما سقط انكشفت سوءاتهم

    ====
    (1) - هذه المقولات منتشرة عند عامة الناس ممن بلو بداء الواسطة وظلم الناس والحقيقة أنها قد تكون مقولات صحيحة عند توظيفها في سياق صحيح أما عندما يوظفها الشخص لمصادرة حقوق الآخرين وجعلها حقوق لنفسه وأهله وأقاربه فهذه داخلة في باب الظلم والله أعلم .
     
    آخر تعديل: ‏2013-01-15
  10. **أبوعبدالله**

    **أبوعبدالله** مراقب عام مراقب عام

    4,386
    0
    36
    ‏2008-05-28
    معلم
    توضيح بسيط لهذه الجزئية يا صديقي نايل وبطريقة أخرى :
    تذكر سؤال ( وصل ) الذي تكرهه
    مواضيعي التي بهذا الشكل تشبه ذلك السؤال ...
    :msn-wink:
     
  11. **أبوعبدالله**

    **أبوعبدالله** مراقب عام مراقب عام

    4,386
    0
    36
    ‏2008-05-28
    معلم
    إضافات إلى ماسبق من كلام :
    أولا : قال تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ )
    قال أهل العلم : في قوله تعالى " عذاب أليم في الدنيا " إشارة إلى أنه ينبغي أن يلحق بهم ضرب من ضروب التعزير وصنوفه كـالسجن ، و الغرامات المالية ، وقد يتسع الأمر إلى أكبر من ذلك ، وذلك ليصدوا عن إفساد الناس قال هذا العلماء في حق فقط من يحبون إشاعة الفاحشة فكيف بمن يساعد على إشاعة الفاحشة بأقواله وأفعاله كملاك القنوات الفضائية أو كهؤلاء الإعلاميين و الممثلين والممثلات وغيرهم من الفاسدين ...
    ثانيا : هناك أمر هام وهو جهاد أهل الباطل بالحجة والبيان
    قال تعالى ( يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم )
    وقال تعالى ( وجاهدهم به جهادا كبيرا )
    والتقصير في هذا الباب من أهل العلم ومن القنوات الفضائية الإسلامية هو قريب من القعود عن الجاهدفي سبيل الله مع تعينه ، و يؤدي مثل هذا السلوك إلى استطالة لأهل الباطل وانقضاض منهم على السلطة وتغرير بالناس ولا ينبغي لأهل العلم أن يقفون مكتوفي الأيدي مع تمكنهم من رد صولة المرجفين على دين الله وشريعته ورد صولتهم على أهل الحق ودعاته ..
    ثالثا : أهل الباطل من علمانيين وليبراليين وملحدين ونصارى ومن صف خلفهم كبعض الأثرياء و الإعلاميين والقنوات و أهل الفن مثلا ... كل هؤلاء في قنواتهم ملؤوا الفضاء ضجيجا بباطلهم ويفاخرون بماهم فيه من باطل ويعتبرون أنفسهم أبطال ونجوم ووطنيون وأن مايقومون به حرية وفن وإبداع ورفعوا عقيرتهم بالهجوم على الشريعة متهمينها بالتخلف والرجعية والظلام ووو الخ
    ويسعون بكل جلد وعزيمة لإسقاط شريعة الإسلام كلية ولا يريدون أي إشارة إليها ولو في حدودها الدنيا


    أخيرا : بعد كل ماتقدم ذكره آنفا لم يكن في وسع الإعلام الإسلامي ولا من ينتسبون إليه سواء علماء أو مشايخ أو دعاة أو أناس شرفاء يتعاطفون مع دينهم لم يعد في وسعهم جميعا إلا الرد على هؤلاء المجرمين
    وبكل شدة وحزم ومتعين عليهم اسقاط هذه الرموز وبيان حقيقتها حتى لايغتر عامة الناس بما يقدمونه ويدعون إليه من أفكار
    و على عصابة الحق أن يعتبرون ذلك من جهاد الدفع بالحجة والبيان
    ويعتبرون ذلك من دفع الصائل
    ويعتبرون ذلك من الغلظة المأمور بها في حق الكفار والمنافقين ...


    يتبع هذا الرد بتوضيح آخر لنقطة مهمة
     
  12. **أبوعبدالله**

    **أبوعبدالله** مراقب عام مراقب عام

    4,386
    0
    36
    ‏2008-05-28
    معلم
    تقدم هذا القول من أخي نايل :
    وتقد كذلك الجواب مني عن هذه النقطة بقولي :
    وهنا أعقب وأقول بأن كلام أخي نايل غير صحيح
    وكذلك جوابي عليه غير صحيح ولكنه كان في حدود علمي لحظة كتابة الرد
    والجواب الصحيح لهذه النقطة :
    أن القنوات الإسلامية و إعلامييها و دعاتها ومشايخها لم يقصروا كلامهم عن هذه الممثلة فقط
    وقد وجدت بعد مراجعة الكثير من المقاطع أنهم قاموا بإسقاط كل من سولت له نفسه من أهل الباطل أن يخرج في هذه الظروف للهجوم على الشريعة أو الإسلام أو الإسلاميين
    فوجدت أن قائمة الهجوم المضاد طويلة وتشتمل عدة أشكال وأصناف من المرجفين منهم :
    1 - رجال دين عند النصارى ( كالبابا الهالك والحالي )
    2 - مشايخ مسلمين منحرفين كأحمد كريمة وهو شيخ منحرف في باب العقيدة مبتدع و أصبحت قناة العربية وغيرها تحتفي به مؤخرا وتتصل عليه لكي يهتك في أعراض الإخوان و السلفيين في مصر وليقول لجماهير قناة العربية أن الإخوان و السلفيين على ضلال
    3 - سياسيين ومنهم ( عمر موسى والبرادعي وصباحي والبدوي وخلفان و شفيق وغيرهم )
    4 - إعلاميين ومنهم ( إبراهيم عيسى و توفيق عكاشة و وائل الإبراشي و باسم يوسف و هاني رمزي و عمرو أديب و محمود سعد و لميس الحديدي و هالة سرحان غيرهم )
    5 - ممثلين وممثلات ومخرجين ومنهم ( فاروق الفيشاوي و عادل إمام و خالد يوسف و إلهام شاهين و هالة فاخر و هيفاء وهبي وغيرهم )
    6 - شمل الكلام ملاك قنوات فضائية ومن أبرزهم الصليبي نجيب ساويرس .

    وعلى ماسبق من بيان فإن القاعدة المتبعة عند القنوات الإسلامية في تنظيم الهجوم المضاد على هؤلاء الفاسدين هي : أن كل من يطل برأسه من هؤلاء الفاسدين في هذه الفتنة ليتكلم و ينظّر للناس فإنهم يقابلونه بما يستحقه من الإنكار سواء بالشدة أو باللطف حسب مايقتضيه الحال ...

    ولذلك فإنا نقف هنا وقفتان :
    الأولى : أنا أرى أن للإعلام الإسلامي كامل الحق في الرد على هؤلاء الفاسدين المفسدين
    وأرى أن من يتهمهم بالتهجم فهو كالشيعة الذين يخرجون في قنواتهم ليسبوا الصحابة وأمهات المؤمنين معتبرين ذلك السلوك حرية لهم ثم إذا انبرى لهم دعاة السنة يردون عليهم في قنواتهم ويغلظون لهم القول جزاء وفاقا قالوا : أنتم أصحاب فتنة و طائفية وتفرقة بين المسلمين وهذا افتراء ويصدق في حقهم المثل العربي " رمتني بداءها وانسلت "
    الثانية : خلاصة هذا الموضوع أنه كان يتحدث عن الحكم الصادر من المحكمة في حق قناة الحافظ وعبدالله بدر وهذا هو السبب الذي ساقنا للحديث عن الممثلة " إلهام " تحديدا لأنها هي التي رفعت القضية المحكوم فيها فتوهم البعض أنها هي الوحيدة التي تعرضت للإنكار والنقد وهذا غير صحيح ولذلك حرصت على بيان هذه الجزئية و توضيحها في هذا الرد ....
     
    آخر تعديل: ‏2013-01-16
  13. **أبوعبدالله**

    **أبوعبدالله** مراقب عام مراقب عام

    4,386
    0
    36
    ‏2008-05-28
    معلم
    الشيخ وجدي غنيم الله يحفظه يعلق على فساد القضاء في مصر بأسلوبه الشيق ويتطرق في حديثه للعديد من الشواهد ، آخرها هذه الأحكام التي من أجالها أنشأت هذا الموضوع
    [YOUTUBE]dM6nTo4q5YI[/YOUTUBE]
     
  14. **أبوعبدالله**

    **أبوعبدالله** مراقب عام مراقب عام

    4,386
    0
    36
    ‏2008-05-28
    معلم
    هنا أسوق نموذج واحد لرد شيوخ الحافظ وذبهم عن دين الله في باب العقيدة
    وفي هذا المقطع يردون على أحد المفترين وهو شيخ الأزهر الضال أحمد كريمة

    [YOUTUBE]YOSwavMw5HE[/YOUTUBE]
     
  15. نايل

    نايل موقوف موقوف

    3,730
    0
    0
    ‏2011-07-05
    مثلكم


    غايتي ... ما سميته انت (بمحض رأي ).... هو غنيمتي
    وأعلم ان كل مايقنعك هو يقنعني وكل ما تميل اليه انا اميل اليه



    لا يابو عبد الله لك كل التقدير والاحترام وكل كلمة مني راح ينحسب لها
    الف احساب ..... انت من الناس اللي خسارتهم كارثه علينا


    ليتك كل مره وانت كريم مثل هالمره
    والزلل بعيد عنك ماهو قريب منك
    ولا يطمع فيك حتى


    خلاصة مهمه جداً



    كيف ماااااااااذكر
    الا بالله ادريبه .. زين مازين
    تسمع يابو عابد بمرض التوحد ..... اها هذا اطرق من الحديث يسمى لاتــوحد
    من شان انه .. يتكيف مع مشاكل البيئه ومهارات التواصل فيه عاليه وغير لفظيه ...
    :msn-wink:​
     
  16. الأخت الحنونة

    الأخت الحنونة عضوية تميّز عضو مميز

    7,981
    0
    0
    ‏2008-06-06
    معلمة
    سيظل إطار الحرب بين الحق والباطل مستمرا إلى مالانهاية

    حقيقي استمتعت بما قرأته هنااا أخي عبدالله من طررح في غاية الروعة وتوضيح أكثر من رااائع

    الف شكر ولاتفي دمت متميزاَ أخي في الله
     
  17. **أبوعبدالله**

    **أبوعبدالله** مراقب عام مراقب عام

    4,386
    0
    36
    ‏2008-05-28
    معلم
    بارك الله فيك أخي نايل
    وشكرا لك على مرورك العطر مرة أخرى وتعليقك الطيب الجميل ...​
     
  18. **أبوعبدالله**

    **أبوعبدالله** مراقب عام مراقب عام

    4,386
    0
    36
    ‏2008-05-28
    معلم

    العفو ...
    وجزاك الله خيرا على مرورك وتعليقك الطيب ...