اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1


مـــاذا قـــال الشيـــخ الـــدكتـــور عـــايـــض القـــرنـــي عـــن زوجتـــه!!!

الموضوع في 'الملتقى العام' بواسطة ♥ حنان ♥, بتاريخ ‏2013-04-10.


  1. ♥ حنان ♥

    ♥ حنان ♥ موقوف موقوف

    7,037
    0
    0
    ‏2009-01-16
    .
    ماذا قال الشيخ عايض القرني عن زوجته
    قال:
    ( يصف زوجته )

    قبل كم ليلة، وقبل أن أنام بلحظات وأنا على الفراش، إلتفت إلى زوجتي وتأملت شكلها وهي نائمة، فقلت في نفسي:

    المسكينة بعد أن عاشت بين أبويها وأهلها سنين، جاءت لتنام بجانب رجل غريب عنها، وتركت بيت الوالدين، وتركت الدلع على الوالدين، وتركت التمتع في بيت أهلها، وجاءت إلى رجل يأمرها بالمعروف وينهيها عن المنكر وتخدمه في ما يرضي الله، وكل ذلك بأمر الدين، سبحان الله،،،

    ومن ثم تساءلت بيني وبين نفسي!؟

    # كيف هان على بعض الرجال،،
    أن يضربوا زوجاتهم بكل قسوة بعد أن تركت بيت أهلها وأتت إليه؟!!
    # كيف هان على بعض الرجال،،
    أن يخرج مع الصحبة ويذهب إلى المطاعم ويأكل ولا يبالي بمن في بيته؟!!
    # كيف هان على بعض الرجال،،
    أن يجعل مدة جلوسه خارج البيت أكثر من جلوسه مع زوجته وأبناءه؟!!
    # كيف هان على بعض الرجال،،
    أن يجعل البيت سجن لزوجته لا يخرجها ولا يأتنس معها؟!!
    # كيف هان على بعض الرجال،،
    أن يجعل زوجته تنام وفي قلبها قهر على شئ ما وفي عينها دمعة تخنقها؟!!
    # كيف هان على بعض الرجال،،
    أن يسافر ويترك زوجته وأولاده ولا يبالي بمصيرهم في مدة غيابه؟!!
    # كيف هان على بعض الرجال،،
    التخلي عن مسئوليته التي سيسأل عنها كما أخبرنا الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم؟!!


    ( عزيزي الرجل )

    دائماً كنتم ترددون
    {إن كيدكن عظيم}

    هل سألت نفسك في يوم
    ماهو سبب الكيد في هذه الآية؟!!
    وعلى لسان من ذكر ذلك؟!!
    ولمن ذكرها؟!!

    - سبب الكيد؟!!
    حباً له ولجماله وخُلقه وحياؤه
    يعني أنهم نساء عاشقات.
    - على لسان من ذكر ذلك؟!!
    على لسان العزيز
    - لمن ذكر ذلك؟!!
    لإمرأة العزيز ونساء ذاك الزمان ليوسف.

    لكن،،،،،،
    ألم تسمع عن كيد الرجال؟!!
    {يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فَــيَكيدوا لك كيدا}
    ماهو سبب الكيد في هذه الآية؟!!
    وعلى لسان من ذكر ذلك؟!!
    ولمن ذكرها؟!!

    - ماهو سبب الكيد؟!!
    الكره والغيرة والحسد والظلم
    - وعلى لسان من ذكر ذلك؟!!
    على لسان سيدنا يعقوب عليه السلام.
    - ولمن ذكرها؟!!
    لأخوة يوسف.

    وهل عندك علم أن
    كيدكم ذُكر قبل كيد النساء

    أي أن المقارنة واضحة، وهي:
    - بأننا من علمهم الكيد.
    وهم تعلموا منا.
    - كيدنا بسبب الكره
    وكيدهن بسبب المحبة.
    - كيدنا مذكور بلسان يعقوب
    وكيدهن مذكور بلسان العزيز
    فمن أكثر حكمة؟!!!

    د/ عائض القرني


    ,,
     
  2. $ ~ سفانة ~ $

    $ ~ سفانة ~ $ مراقبة عامة مراقبة عامة

    2,355
    0
    0
    ‏2010-10-18
    معلمة
    إنتقاء موفق غاليتي ( غيمة ) ،،،

    وموقف مشرف من الشيخ عايض ـ حفظه الله ـ تجاه زوجته ،، وبقية النساء بصفة عامة !!

    * لكن أنا حقيقة ضد مبدأ ( التعميم ) سواءآ للرجال أو للنساء !!

    فالناس يتفاوتون فيما بينهم في تعاملاتهم ،، فمن الرجال من يظلم ويكيد للمرأة ويذيقها شتى أنواع العذاب !!

    بينما هناك من يعاملها بأجمل وأرقى معاملة ويوفر لها كل أسباب السعادة والراحة !!

    ــ وكذلك النساء ،، منهن من تفوق الرجال كيدآ ومكرآ !! بينما هناك من تعامل زوجها بأحسن معاملة وأشد أنواع الإحترام والتقدير !!

    ــ وهناك المعاملة الوسطية من الجنسين !! فكلٌ يعطي حسب خُلقه وطبيعته !!


    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


    بارك الله فيكِ ( غيومة ) ونفعنا بماطرحتِ ،،



    .
     
    آخر تعديل: ‏2013-04-10
  3. الشمال شرقي

    الشمال شرقي مراقب عام مراقب عام

    3,543
    0
    36
    ‏2010-11-20
    معلم
    حقيقه الشيخ عائض بالعلم بحر متلاطم .

    وليس لي تعليق بعد ماذكرت اختنا الفاضله سفينه .

    ( غيمة ودق ) لك اختنا وافر الشكر على الانتقاء الرائع
     
  4. جبل الثلج

    جبل الثلج موقوف موقوف

    194
    0
    0
    ‏2011-05-05
    متقاعد
    مع احترامي لك غيمة ودق ... واحترامي للشيخ القرني
    لكنني لا اشعر بالارتياح عندما أرى لوي اعناق الآيات
    حتى تتناسب مع خطاباتنا الدينية إلتي لا تأتي بنفعها
    تلك الخطابات إلتي يخالها البعض نصحا .. وهي لا تزيد النار إلا زيتا لتستعر
    وملاحظاتي هنا ان الشيخ قد اخطأ مرتين في هذا الخطاب
    الخطأ الأول هو الاسلوب الاستفزازي لمشاعر النساء تجاه الرجال
    والخطأ الثاني هو الاستشهاد بالقرآن في غير محله بينما الحادثتين
    ليس لهما علاقة بكيفية تعامل الزوج مع زوجته ... والعكس صحيح
    إن كنا صادقين في اسداء النصح ... فلا غير السيرة النبوية
    ينبوع الحكمة ... إلتي يجب ان تكون لنا نبراس نهتدي به
    اليس تلك السيرة اجدى نفعا ... من ذلك الخطاب الفج تجاه الرجل
    ..........
    واخير اتمنى ان لا يكون ديننا .... يفصل على حسب الاهواء
    واتمنى من القارئ او المستمع ان يتفحص كينونية الخطاب
    قبل اعتانقه .... وان تكون مداركنا اكثر اتساعا لنحتاط من شبه الكلام

    وشكر لك اختي غيمة
     
  5. عكس التيار

    عكس التيار موقوف موقوف

    630
    0
    0
    ‏2012-05-14
    إداري
    لعلك تقصد ( لي ) وليس ( لوي )
    وما معنى خطاباتنا الدينية ؟! أين سمعت هذا التعبير وكيف لا تأتي نفعها وما الذي يأتي بنفعه مثلا على مقاس ماذا ؟
    واين اسلوب الاستفزاز ؟
    على العكس يا أخي .. اسلوب سهل وبسيط وهذا حقاً ما تشكو منه الكثير من النساء .. نعم ليس الكل ولكن الغالبية العظمى ... وعلى العكس كلامه استلطاف لمعنى جميل في كتاب الله تعالى لعله من لطائف بعض علماء الاسلام السابقين فمن المؤكد انه لم يبتدع في كتاب الله تعالى . وصدقني يا عزيزي الاسلوب الاستفزازي حقيقة نراه في تلك المسلسلات والتمثيليات والبرامج الغبية التي تعمم أفعال البعض وتسلط الضوء عليها لتصنع منها حقيقة منتشره وثابته .. كما أن الدكتور عايض تحدث عن صفة مشتركة ربما في الجنسين على اختلاف كل جنس بما وقر في نفسه وقلبه وشيمته وأمور أخرى على أن ذلك كتكوين طبيعي ربما تفوق فيه الرجل على المرأة .. ولعل هذا من باب تخفيف استشهاد الكثير من الرجال بهذا الكيد وتخصيص النساء به دون الرجال كنوع من التنبيه بإن لكل من النوعين قدرة أن يتفوق على صاحبه في بعض الأمور ..
    بالنسبة لي كلامه بسيط وجميل ويلج إلى القلب في هذا الامر سواء أكنت مخالفا في التطبيق أم متابعاً ولكنها على كل حال شهادة حق وابداء رأي ... ولعل الرجل قد استشعر حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم ( استوصوا بالنساء خيراً ) فكانت تلك نصيحته حين استشعر الحديث وهو ينظر الى زوجته عوضاً أن يقول نامي عساها نومة على قومة الحشر :dunno:

    ثم يا أخي كن منصفاً ... أين تفصيل الدين على حسب الأهواء هداك الله ؟ غالب المقال كان نصحاً وتذكيرا بالواجب ولو قاله غير منتسب للشريعه لما استغرب انت ولا غيرك ...
    بعدين تعال وش سالفة الخطاب الديني وكينونة التفصيل وخطاب الكينونة وخطاب الفجل وتتناسب مع مدري ايش ومدري وين ؟!
    من وين هالكلام الكبير يا شقي :biggrin:
     
  6. جبل الثلج

    جبل الثلج موقوف موقوف

    194
    0
    0
    ‏2011-05-05
    متقاعد
    يا بني لا تمشي عكس التيار ... هذا اولا

    الشيخ عائض القرني ليس نبيا معصوم من الخطأ ... فلا يجوز نقده
    سأشرح بالتفصيل الممل .... لعل يأتيك هدى

    اما ما يخص لوي ... هي صحيحة فهي مصدر لوى ولي ويلوي التوى حتى اخر الكلمات
    وفتش عنها في قاموس المعاني ستجد لها شرحا وافيا بأذن الله

    اما الخطاب : فهو حديث موجه إلى الناس .... بصبغات متعددة ( ثقافيا كان ام دينيا او اجتماعيا او فلسفيا )
    وكل حديث ينسب الى صبغته ....

    لنعود الى ما يهمنا في الأمر لنقرأ النص ... ولنقرأ الكاتب ولنقرأ المتلقي .... لنرى مدى التأثر والتأثير
    السؤال لك الآن
    هل قرأت في السيرة النبوية حديث للرسول عليه افضل الصلاة والتسليم
    يشبه ما تحدث به عائض القرني وبنفس الأسلوب
    لا اظنك قرأت ولن تقرأ
    وسأعطيك شيئا يسيرا ليس نصً ولكن كما قال
    واستوصوا بالنساء خيرا ... انهن عوان عندكم أي اسيرات ,, رفق بالقوارير ... وشقائق الرجال ... واستمتع بها على عوجها .. وإن الرجل ليضع اللقمة في فم زوجته يرفع بها درجة .... هكذا كانت مدرسة رسول لله صلوات الله عليه
    هل سمعت يا استاذي حديثا يتعجب فيه الرسول الكريم من افعال الرجال تجاه نسائهم ... ثم يردف بتعنيفهم على افعالهم كما قال الشيخ .... اطلاقا إذا هذه هي الاهواء وسنقرأها في كينونية الكاتب

    لنقرأ الكاتب من النص وهو الشيخ كتحليل نفسي ...
    فالكاتب يا سيدي لا يفيض إلا من فيض نفسه .... وتجده على السطر .... ولتعلم يا سيدي
    لكل منا شيطان يركب رأسه ويغويه ثم يخرجه عن الخط ....

    عندما اشفق الشيخ على تلك المسكينة المهلوكة وهي نائمة .... غزاه شيطانه وركب راسه
    وقال له ما اعظمك من شيخ ..ليتهم مثلك فزهت نفسه .... فانتفشت تلك النفس
    وكأن ليس في الوجود ارق منها والطف ... ولهذا بدأ فيضه بالتعجبات ,,,واعجب ,,,, واعجب
    ولم يدعه شيطانه .... بل اسر اليه بأنكم ظلمة ايها الرجال والدليل عندك في سورة يوسف
    ترى هولأ الشياطين من الإنس يتهمون النسوة بالمكر والخداع وهم اكثر منهن مكرا
    ومكرهم اشد والعن لان مكرهم نتاج البغض والكراهية التي تكتنفهم والمسكنات
    يمكرن بدافع الحب .... فانهال الشيخ يكيل التهم للرجال لتقرأ المرأة ذاك الخطاب
    فتزداد حنقا عليه لعلم الشيطان بأن المرأة لا تفكر إلا بعواطفها ...
    فعندما تسمع كلاما مثل هذا تصدقه ...
    فانظر من اتى بهذا الخطاب هنا إنها انثى .... لتقول للرجال انتم صورة بشعة لم اكن اصدقها لولا قالها عائض القرني ... واستشهد على حديثه بالحكم التي اوحى له الشيطان بها ...
    يا سيدي كان على الشيخ ان يبتعد عن هذا الأسلوب .... ويتبع اسلوب ترقيق القلوب
    ك أنظر الى زوجتك وهي نائمة وتأمل هذا الكائن الرقيق الضعيف ... من الفجر حتى الساعة
    وهي تقاس الامرين ما بين تلبية مطالبك والاهتمام ببيتك وتربية أولادك
    الا تحتاج منك لحظة حانية
    فوالله الذي لا اله غيره ... إنها لا تستحق أقل من قبلة على تطبع على الجبين واخرى على الكفين
    اجلال واحتراما وتقديرا وعرفان بالجميل ....
    ,,,,,,,,,,,
    شيئ عن المرأة حتى تدركها .... ولن اتكلم عن الناشجزات من النساء وهن قلة والحمد لله
    المرأة بحر من التسامح والعطف والحنان .... وتجد في نفسها سبعون عذرا لزوجها يعفيه من كل افعال تضايقها
    وإلا لرأيت المطلقات يملأن البيوت .... بسبب ما يجدنه من ازواجهن ....
    فلماذا اسمعها أنا كلاما واجيشها عليه واقول لها لا تعذريه انه مخادع مكار كله كراهية
    اهو ه هو من علمك المكر هذا الظالم .... رغم المخاطب هو الرجل
    ولكن تحت مسمى اياك اعني واسمعي يا جارة ... إنها وسوسة شيطان
    لتدمير البيوت ... لتصبح خاوية على عروشها ....

    واخير نختم بالمتلقي أنا كرجل مستهدف بالخطاب .... لم اجد فيه غير تعنيفي
    واتهامي امام زوجتي بتلك التهم البغيضة واني مخادع كلي كراهية
    فحين اسمع بمثل هذا الخطاب لن يجد مني غير ان اضرب به عرض الحائط
    انا لست مهما في هذا القضية .... لكن من يحمي تلك الرقة من ازدياد القهر لديها
    عندما تجد رجل يتهم زوجها ... وشهد شاهد من اهله .... بأن فيه وفيه بعد إن كانت تجد
    في نفسها له سبعون عذرا ... فترتاح نفسها .... ولكنها اليوم وجدت نفسها امام رجل
    ظلوم كريه العن من الشياطين ... وعلى لسان عائض القرني
    والسلام عليكم
     
  7. ♥ حنان ♥

    ♥ حنان ♥ موقوف موقوف

    7,037
    0
    0
    ‏2009-01-16
    .

    ..




    اشكر لك مداخلتك الجميلة غاليتي سفينة



    دُمت بحب ..


    ..
     
  8. عكس التيار

    عكس التيار موقوف موقوف

    630
    0
    0
    ‏2012-05-14
    إداري

    نعم سمعت وفي البخاري أيضاً ماهو أشد تعنيفاً في جميع ذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم رأي ما يستدعي فحذر ونهى حيث قال عليه الصلاة والسلام : ( لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد .... الحديث ) فما قولك يا عزيزي جبل ؟ قس كلام الدكتور عايض على مفهوم الحديث وتبصر .

    ثم صدقني ، انت مشكلتك ليست مع النساء ولا مع الاحسان او الإساءة بل مع الدكتور عايض القرني .. فتش في نفسك وفي ردك و سوف تجد ما يعزز ظني ..
     
  9. جبل الثلج

    جبل الثلج موقوف موقوف

    194
    0
    0
    ‏2011-05-05
    متقاعد
    لنفرق يا بني ما بين النهي عن منكر يفعل ..... وما بين ان اعنفك لتنتهي
    هناك نهي مقرون باحترامك وهناك نهي ايضا ولكنه ممزوج باستحقارك وافقادك كرامتك
    لا تذهب بعيد بظنك انا لا اعرف الشيخ القرني اصلا ولا تربطني به صلة
    لا من قريب ولا من بعيد .... يمكن قد رأيت له كتابات في سبق فقط
    ولو اني لم اقرأها ...
     
  10. عكس التيار

    عكس التيار موقوف موقوف

    630
    0
    0
    ‏2012-05-14
    إداري
    أبعدت النجعة .. ليس في جميع ماذكره الدكتور ما يوحي بالاستحقار ومصادرة الكرامة أبداً .. ابحث بقية الحديث وشرحه وما ورد حوله وسوف ترى علاج النبي صلى الله عليه وسلم وأن الدكتور لم يبتعد عن بعض ما جاء فيه ...
    لكن لدي سؤال ، أنا متيقن انك لا تعرف الدكتور القرني ... لكن هل تظن أني أعرفك أو سبق وأن تحدثنا في مكان ما .. قد تكون هذه فائدة لمن يمشي عكس التيار فيتفحص الوجوه جيداً .
    أو لعلي أتوهم ؟ :dunno:
     
  11. جبل الثلج

    جبل الثلج موقوف موقوف

    194
    0
    0
    ‏2011-05-05
    متقاعد
    نعم تتوهم لأنك يا بني ... لا تريد أن تسمع نقد كلام شيخا أنت معجب به ... هذه هي الحقيقة
    فلم تقرأ النص ولم تتعمق في قاع الكلمة ...
    اسأل يا ابني النساء عن مدى ثقتهن بالرجل عموما لأجبنك بفم واحد ( عين زائغة لا يملأها إلا التراب )
    وإنهن لا يثقن به اطلاقا

    ثم اسأل أي رجل ما هي حواء .. سيجيبك إنها حية رقطاء .... واستدل لك من القرآن
    قاتل الله جهل اعتلى المنابر .... حين حرف الكلم عن مواضعه
    وحتى لا تشطح ليس المنبر هنا فقط هو منبر المسجد ...بل كل منبر يعتلى

    الرباط المقدس يا بني ليس فيه مكر وخداع .... بل مودة ورحمة .... كما قال تعالى
    (( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ))

    اقرأ من البداية .... خلق حواء من جسد آدم وتزويجه اياها هو بحد ذاته آية توجب التفكر ... للمتفكرين
    في آيات الله
    ولما خلقها الله منك ولك ؟؟؟ حتى تكون سكن لك ... وهو السكون المذهب للوحشة ... فلنتفكر قليلا في آيات الله
    تسكن نفسك : بمعنى يذهب عنك القلق والخوف وكل ما يربك هدأة النفس
    ولم يتوقف الكرم الرباني عند ايجاد الشيئ المريح للنفس ... بل زاد في كرمه وجعل المودة والرحمة بينهما
    المودة : هي انك تحب قرينك فوق حبك لنفسك فتفضله على نفسك
    والرحمة : هي ان تكون لطيف تلطف به حتى لا تؤذيه
    القرآن دستور عظيم يا بني ... يجب الأخذ منه .... ووضعه في المكان الذي يناسبة ....
    صدقني من لا يجد هذه الآية في نفسه اشك انه لم يؤتى حظه من الدنيا ....

    اما ان انطلق الى سورة يوسف واتي بالمكر والخداع .... واكيل التهم بينهما ... واثير الزوابع دون لا ادري
    فقد ارتكبت خطأ عظيما ... .. فايهما انفع كلام الله ام كلام الشيخ ....

    هجرنا للقرآن زاد من جهلنا .... حتى اصبحنا لا نميز الحق من الباطل .... ولا الجيد من الرديئ ولا الصح من الخطأ قاتل الله الجهل

    استدركت شيئ وددت ان اضعه هنا
    كم من خصومة تحدث في البيوت .... لولا رحمة الله بنا وجعل فينا تلك المودة والرحمة
    لكانت هناك اشياء لا تحمد عقباها ....
    تلك المحبة والرحمة تزيل كل الشوائب منا .... وتعجب عندما تتذكر حادثة كانت بينك وبين زوجتك
    وكأنها شيئ لم يكن .... تسأل نفسك يا لله العجب كيف لا نجد في انفسنا شيئ من بقايا تلك الحادثة
     
  12. الشبح

    الشبح موقوف موقوف

    271
    0
    0
    ‏2011-09-15
    معلم
    تسلم يدك ام مشعل على هذا الموضوع البديع ..

    الدكتور عايض القرني بحر علم كلماته ..
    ذات مدلول واسع وعميق ..
    وهذا ماجعلنا نهيم في حبه ..
    فزده من فضلك يالله ..

    شكر خاص للأخوين عكس التيار وجبل الثلج ..
    على اختلافهم الذي جعل للموضوع نكهة خاصة ..
    لقد شدني واسعدني وامتعني جدا ..

    هذا تنويه من احد المتابعين المحبين لكما ..
    هناك بعض الكلمات التي لم تصل لتجريح ..
    والحمد الله لكن هي من اللكز الظريف اللطيف ..
    نرجو من كلا الاخوين الحفاظ على المسافه الفاصله ..
    بين اللكز والتجريح وهي مسافه بدأت تضيق جدا..
    حفاظا" على روعة حواركما ..
     
  13. ♥ حنان ♥

    ♥ حنان ♥ موقوف موقوف

    7,037
    0
    0
    ‏2009-01-16
    .
    ؛


    ؛


    شكرآ لمرورك اخي ..
     
  14. ♥ حنان ♥

    ♥ حنان ♥ موقوف موقوف

    7,037
    0
    0
    ‏2009-01-16
    .

    ؛



    ؛



    اشكرك استاذي لإبدآء وجهة نظرك واتقبلها بصدر رحب وان كانت تخالف نظرتي ..




    ..
     
  15. ♥ حنان ♥

    ♥ حنان ♥ موقوف موقوف

    7,037
    0
    0
    ‏2009-01-16
    .
    ؛



    ؛


    اطلالتك مختلفه استاذي الشبح واضافت روح وحياه للموضوع


    استوقفني مادوّن بالأحمر واضم صوتي لصوتك

    لافض فوك سيّدي


    ؛
     
  16. عكس التيار

    عكس التيار موقوف موقوف

    630
    0
    0
    ‏2012-05-14
    إداري
    ما شاء الله ، ما شاء الله اجتمع عندنا صديقي الشبح جساس و مراقبتنا الفاضلة البسوس :biggrin:
    لا تشيلون هم أخي جبل الثلج جبل طيب واحترمه جدا والخلاف أنيق جداً حول وجهات نظر فقط :dunno:
    شكرا لي ولكم
     
    آخر تعديل بواسطة المشرف: ‏2016-06-27
  17. جبل الثلج

    جبل الثلج موقوف موقوف

    194
    0
    0
    ‏2011-05-05
    متقاعد
    سلام من الله عليكم ..

    يا احبائي النقاش لا يفسد للود قضية ....
    يبدر من الإنسان الخطأ وابن آدم خطاء .... والمسلم وإن اخطأ في حق اخيه
    وجد عنده له سبعون عذرا .... هكذا علمنا ديننا بل أدبنا أجمل تأديبا ...
    فالنفس يا سادة في حالة النقاش تمر بحالة من الوثبات .... وقد تكون احادها ليس كما ينبغي
    فتكون السقطة ....فللقلم هفوة وللجواد كبوة ...ويبقى القلم قلما والجواد جواد ...

    فيا احبابي لكل كلمة مدلول ودلالة ... فاخينا عكس التيار .... لمح مصطلح خطاباتنا الدينية
    فعندما اقول لاحدكم اعطني كأسا من الماء .... فلا تقفز إلى مخه قربة ماء بل صورة كأس مملوء بالماء
    فتاتي بها ... إذن .... اخينا لمح المصطلح ... فقفزت إليه إن صاحب الاعتراض ليبرالي
    أي ان جبل الثلج اما ليبرالي او من اذناب الليبرالية .... هكذا كانت الصورة وإنه ويستهدف الشيخ الذي يجله
    وهو لا يعلم ان جبل الثلج لا يرى الليبراليين إلا كالمخنثين من الرجال الذين لا نعلم ان كانوا رجال ام نساء
    بمعنى انك لا تعلم اهو كافر ام مسلم ..... يصلي معك بالمجسد وافكاره مقلوبة
    كما ترى جسد في صورة رجل ودلع وميوعة انثى فتعجز عن تصنيفه
    لا عليكم دوعنا من هذا فالأمر اسهل مما خيل لكم ...
    لكنني وبما ان الحديث عن المرأة فدعوني اتحدث قليلا عنها

    نحن نقرأ القرآن ولكننا نندرج تحت مسمى هاجرون له .... وكيف ؟؟ هنا السؤال
    لأننا نقرأ ولا نتدبر كلام الله جل شأنه ... ولهذا جهلناه ولم نستفد من قرائتنا شياء
    كالذي يصلي وينقر صلاته ليس له منها نصيب إلا القيام والجلوس ...

    إن المرأة يا سادة كائن عجيب ... ولهذا قال الله عنها آية في محكم التنزيل ... كما قرأنا في الاية انفة الذكر
    فاجلسها أمامك وتفكر فيها .... كائن ملئ جمال ونعومة غنج ودلال طفولة ودلع رقة واحساس
    ضعف وصبرا رحمة وحنانا نقص في العقل ومكرا ... كثيرة هي اشيائها
    ولنترجم الاشياء حتى لا تذهب الأكفار بعيد ....
    العقل : هو القدرة على اتخاذا القرار الصائب ... ولهذا تغلب على المرأة عواطفها في اتخاذ قرارتها
    ومن هنا يكون النقص في العقل
    اما ما اعتدنا على تسميته بالعقل .. انما هو اللب وهو الدماغ ... والمرأة في هذا اعظم من الرجل
    فالمرأة ذكائها يعادل ذكاء رجلين .... ولهذا هي ابرع منه في نسيج الحيل ...
    فالرجل يحتال عليك ويريدك المهالك ولكنه يبقى هو صاحب الجريمة في حقك
    ولكن حواء تحتال عليك وعندما تنتهي منك تلبسك التهمة ..فتكون انت الجاني والمجني عليه
    وليس كما قال الشيخ القرني ...ان الرجل هو من علم حواء المكر
    لهذا قالها العزيز لأمرأته .... لعلمه بأنها صاحبة الجرم وإنها البست يوسف عليه السلام تهمة تلك الفعلة
    ولا يعني قولي ان حواء اكثر دهاء من الرجل .... بانها خبيثة بل العكس إنها جميلة بذاك المكر المذهل
    ولا تمكر بك لأنها تريد ان تؤذيك في كل الاحوال ... ولا لانها تحبك كما قال الشيخ القرني
    بل لأنها تريد ان تقلب ضعفها قوة لتسطر عليك فلا تذهب لغيرها ... او تأخذ منك الاشياء وأنت عنها راضي
    فالمرأة يا سادة ملئت رحمة وحنان .... فلا تؤذي إلا ما ندر ... وهي تقول لك انت تؤذيني وانا حرام علي اذيائك
    وكيثرا ما نجده عندما تنفصل عن ذاك الوحش الكاسر ... الذي لا يطاق لحظة .... وتلوم نفسها وتقول أنا السبب
    في انفصالي عنه وهي ذاقت منه ما ذاقت من اصناف العذاب ....
    فالمرأة لا تمكر لك ولا عليك .... بل تمكر لنفسها فقط .... ولهذا دائما تمارس الاحتيال ... صباحا مساء
    تبتسم لك صباحا خشية ان تكون بت عنها وانت غضبان .... وتتأنق لك مساء وتقول هيتك لتغريك بنفسها حتى تسقط ما عشعش في دماغك خلال النهار ... فتفتن بها وتنسى غيرها ....
    فالذكية منهن لا تطلب منك نقدا بطريقة مباشرة لتشتري اشياء اعجبتها بل تتمسح بك اولا وترتمي بحضنك
    وتريك إلذي لم تراه من قبل حتى ترى بعنيك جنونك بها .... ثم تسألك ما تريد ... فبدل الـ 500 الـ 1000
    بمعنى تأخذ منك ضعف ما طلبته منك وانت عنها راضي ....

    اقصوصة صغيرونة ::
    كان نسوة يستقين من البئر وكل واحدة تتحدث عن زوجها كعادة النساء ... ثرثرة نسوة
    فكانت احدى الغبيات تشكو من ان زوجها لا يلبي لها مطالبها ...
    وسألتها اخرى ولماذا ...فقالت لا ادري ... فردت عليها تلك ... والله من كثر الغباء المعشش بدماغك
    يا بلاهة لا تطلبينه في أي وقت ....فدعيه حتى يكون بين شعبك واطلبيه .... ساعتها سيقول ابشري
    لانه لحظتها يكون اكثر حبا لك ... وأن وعدك فهو لا يخلف ...فالرجال لا يخلفون ما وعدوا به

    والسلام عليكم
     
  18. الشبح

    الشبح موقوف موقوف

    271
    0
    0
    ‏2011-09-15
    معلم
    الشيخ الدكتور عايض القرني ...
    *اجاد في القول والاستشهاد والتحليل وكلامه جدا واضح المقصد ..
    اني استغرب ممن يتهم عايض القرني انه كال التهم وتحامل على الرجال عامه ..

    وهو القائل في مقاله (بعض الرجال) وزاد على ذلك واسند اليه الوصف غير النبيل ..
    وخصص
    بما كتب فكر من يفعله وما كتب الا في الفكر والمفاهيم ..
    وبذلك حصر الوضع في فكر الأقلية القليله من الرجال ..

    *يقول الشيخ عايض القرني في مقال أخر له عن المراة ..
    ﻣَﺘﻰ ﻣﺂ ﻛُﻨﺖ ﺭﺟُﻞ؛ ﺗﻜُﻦ ﻟﻚ ﺍِمراة..
    ﻣَﺘﻰ ﻣﺂ ﻛُﻨﺖ ﺫﻛَﺮ؛ ﺗﻜُﻦ ﻟﻚ ﺍُنثى ..
    ﻣَﺘﻰ ﻣﺂ ﻛُﻨﺖ ﻣﻠِﻚ؛ ﺗﻜُﻦ ﻟﻚ ﺍَميرة..
    ﻣَﺘﻰ ﻣﺂ ﻛُﻨﺖ ﻋﺎﺷِﻖ؛ ﺗﻜُﻦ ﻟﻚ ﻣُﺘﻴﻤﻪ ..
    ﻓﻼ تكن ﻻشيﺀ و لا ﺗﻜﻮﻥ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ! ..

    *وكان الدكتورعايض القرني في مقاله يتبع هدي النبي صلى الله عليه وسلم ..
    فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا) ..

    *حتى عندما شدد على بعض الرجال في مقاله كان يفعل ذلك عن عمد واقتداء..
    عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ..
    (اللَّهُمَّ إِنِّي أُحَرِّجُ حَقَّ الضَّعِيفَيْنِ : الْيَتِيمِ وَالْمَرْأَةِ) رواه أحمد وحسنه النووي ..
    في "رياض الصالحين" والشيخ الألباني في "السلسلة الصحيحة" ..
    ومعنى الحديث..
    اللهم اشهد أني أضيق على الناس وأشدد عليهم في تضييع حق اليتيم والمرأة والله أعلم ..

    * ويتضح لنا من هذا ان الدكتور عايض القرني لم يتبع هوى نفسه وما نطق الا عن علم ..

     
  19. جبل الثلج

    جبل الثلج موقوف موقوف

    194
    0
    0
    ‏2011-05-05
    متقاعد
    يا ياشبح يا بني اتمنى ان تأتي وتجلس بجانبي ... ليكن الحديث ميسرا بيني وبينك
    وتأكد يا بني انك تسعدني كثيرا بهذا النقاش ... رغم دفاعك المستميت عن الشيخ القرني
    فوجودك يفسح لي المجال ان افتح افاق جديدة
    وتأكد أنا هنا لا يهمني الشيخ ... بقدر ما يهمني ايضاح الخطأ في المقالة

    فهلم إلي ...

    أولا يجب ان نعرف ان لكل منا شيطان مكلف به .... كما تعلمنا من الدين
    فعائشة رضي عنها وفي الحديث .... غارت على رسول الله وحدث بينها
    وبينه صلوات الله عليه نقاش ..فقال وما اظن إلا وقد ركب رأسك شيطانك
    ثم ردت وأنت اليس لك من شطان قال بلى ولكن اعانني الله عليه واسلم
    إذن هذا اثبات ان الشيطان هو قرين ابن آدم ...

    حتى نكون علميين دقيقين في الحديث .... كل شيئ لابد له من خاتمة
    وخاتمة مقالة الشيخ القرني ماهي يا بني ؟؟... (( نحن معشر الرجال)) ...اليس كذلك
    أنا وأنت وهو وكل رجل ..... (( عزيزي الرجل ))) كلام الشيخ
    وايضا (( أي أن المقارنة واضحة، وهي:
    - بأننا من علمهم الكيد.
    وهم تعلموا منا.
    - كيدنا بسبب الكره))
    المقالة بدأت بالتبعيض وانتهت بالشمولية .... والأمور تؤخذ بالنهاية ...
    والسبب ما هو يا ترى ؟ .... المقام
    والمقام ما هو يا ترى ؟ الحرب الدائرة بين الليبراليين ورجال الدين حول حقوق المرأة المهدرة
    فلا هولأ اجادوا ولا اولئك اصابوا .... فالشيخ اراد ان يثبت ان رجال الدين هم من يقف مع المرأة
    فوجد الشيطان اليه سبيلا .... في هذا المقال ..
    انظر إلي اعمال الشيطان اللعينة ..... استدرار لعواطف النساء وجعلهن يصدقن انهن مظلومات و تنشأ المشكلة
    الاستدلال لم يكن بصريح الآية .... وكان بالايحاء إليها فقط لأن الشيطان ستنكشف مخططاته فالشيخ لا يسطيع
    ان يقتص منها شيئ ... وإلا صارت كارثة فأكتفى بالإحاء إلى الآيات ....
    الم تكن امرأة العزيز امرأة متزوجة .... وكانت تبيت النية لارتكاب فاحشة الزنا ... هكذا تقول القصة
    هل الحب يبيح الزنا .... هنا طامة يا بني .... ونقول والله مسكينة حبته ... لهذا دعته إلى نفسها
    هنا الخطر ان نتلاعب بالقرآن .... لأغراض في انفسنا ...
    امرة العزيز مكرت بيوسف عليه السلام .... لأن جماله اخاذ فاشتهته .... واصرت على ان يفعل وإلا يدخل السجن
    وعندما سخرن منها الاخريات ...اتت بهن وقطعن ايديهن ... ولما اتت بهن ... لتقول لهن هذا الذي لمتنني فيه
    والكل يعرف القصة .... فيها جريمة لا تغتفر ... وهل الحب الحلال كالحب المحرم المذكور في الآية
    يجب ان نفرق .... وإلا عبثت الشياطين بنا ...
    من المؤسف ان نتخذ آيات قرآننا ونكيفها للتناسب مع خطاباتنا
    ونقول المرأة تمكر بدافع الحب .... حب ماذا والمرأة تدعو النبي الكريم إلى السرير
    اعوذ بك اللهم من نزغات الشياطين
    لنرعوي احبتي

    ولي عودة بأذن الله
     
  20. جبل الثلج

    جبل الثلج موقوف موقوف

    194
    0
    0
    ‏2011-05-05
    متقاعد
    حتى عندما شدد على بعض الرجال في مقاله كان يفعل ذلك عن عمد واقتداء..
    عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ..
    (اللَّهُمَّ إِنِّي أُحَرِّجُ حَقَّ الضَّعِيفَيْنِ : الْيَتِيمِ وَالْمَرْأَةِ) رواه أحمد وحسنه النووي ..
    في "رياض الصالحين" والشيخ الألباني في "السلسلة الصحيحة" ..
    ومعنى الحديث..
    اللهم اشهد أني أضيق على الناس وأشدد عليهم في تضييع حق اليتيم والمرأة والله أعلم ..

    * ويتضح لنا من هذا ان الدكتور عايض القرني لم يتبع هوى نفسه وما نطق الا عن علم ..


    تعال يا بني .... ايها الشبح .... من السهل ان نأتي الى قوقل ... ونبحث عن تفسير معين
    سهل جدا .... ولكن ليس من المؤكد ان نجد الشيئ الصحيح ,,هناك خزعبلات وكثيرة
    ما انزل الله بها من سلطان .... وليس كل ما تقرأه صحيح المعنى وخاصة على الانترنت ....
    يا بني نحن ليس في زمن اللغة الفصيحة الام ولهذا تخون الناس اشياء تبدو لهم صحيحة وهي خطأ
    يا بني ان المصطفى لا ينطق إلا عن الوحي .... كما ان الرسول ليس من اهل التضيق والغلظة
    بل النصح بالحكمة والموعظة الحسنة .....

    وهنا الدليل
    (فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ﴾

    تمعن الآية جيدا لتجد خُلق الرسول الكريم ليس فيه غلظة ولا قسوة .... وتحت رحمة رب العالمين
    بمعنى ان الله افاض عليه من رحمته فصار لينا ولولا هذه الرحمة لكان ماذا ؟؟؟ لكان غليظ ... ولو كان غليظ ؟؟
    لانفض الناس من حوله .... بداية الآية يا بني ((فبما رحمة من الله)) تعني .. امتنان الله عليه بأن اسبغ عليه من رحمته .... ولهذا كان رسول الله عليه السلام رحيما .....

    أدرك يا بني انك حتما التقطت ذاك التفسير من احدهم ... واحدهم هذا يعج في جهله
    فلو ادركت معنى احرج .... ما كنت اتيت بذاك التفسير كمستند ... تسند به قولك
    وقولت المصطفى مالم يقله ... دون ان تدرك عظمة ما تتجنى به على الرسول الكريم
    من اجل شيخ انت تحبه ..... تقويل الرسول بما لم يقله امر عظيم .. ليس له غير مقعدا في النار

    احرج يا ابني تعني = احرم ..احرج الشيئ: احرم الشيئ

    يا احبتي يجب ان نتنبه لمعاني الكلمات التي لا نعرف لها معنى نحن المساكين .... علينا ان نعود إلى اهل اللغة حتى لا نخطئ المعنى .. فنفسر الاشياء بغير ما تعنيه


    انظر إلى القول مع استبدال كلمة احرج بــ احرم ... هل تجد فيه غلظة وتشديد وتضييق
    اللهم اني احرم حق الضعيفين اليتم والمرأة ...


    اللهم إنا نعوذ بك من نزغات الشياطين .....