اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1


تصريح خطيرمن الإعلامية المخضرمة سلوى شاكر !!

الموضوع في 'الملتقى العام' بواسطة نايل, بتاريخ ‏2013-10-18.


  1. نايل

    نايل موقوف موقوف

    3,730
    0
    0
    ‏2011-07-05
    مثلكم
    سلوى شاكر:

    الاعلاميات السعوديات يتعرضن للتحرش الجنسي في الاعلام


    تصريح قوي جداً وخطيرمن الإعلامية المخضرمة سلوى شاكر !!




    [YOUTUBE]-qApR4Y6QeU[/YOUTUBE]
     
  2. وكيلة 26

    وكيلة 26 مراقبة إدارية مراقبة عامة

    10,049
    35
    48
    ‏2011-02-25
    .......
    من وين جت خطورة التصريح وقوته !! وكأنه شيء مستغرب
    اصلا هذا نتيجة طبيعية وحتمية لسفور المذيعات
     
  3. الفيروز -

    الفيروز - عضوية تميّز عضو مميز

    4,074
    0
    0
    ‏2012-12-08
    .........
    الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به كثير من الناس

    وفضلنا على كثير من خلقه تفضيلا

    واقع مؤسف للأسف
     
  4. نايل

    نايل موقوف موقوف

    3,730
    0
    0
    ‏2011-07-05
    مثلكم

    خطورة الموضوع في مقال عفاف الحقيل في 12/12/1434هـ:(قراءة في تصريح سلوى شاكر)


    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه .
    وبعد:

    الإعلامية السعودية المخضرمة سلوى شاكر مذيعة عاصرت بدايات دخول المرأة لحقل الإذاعة والتلفزة السعودية وشهدت خفايا وخبايا ذلك المجتمع،وكلامها حوله معتبرٌ بشكل جديّ.

    ولا شك أنه ساءنا وأزعجنا جميعا كمسلمين ثم كسعوديين ما صرحت به الإعلامية المذكورة في ردٍ مصورٍ لها على سؤالٍ عن أهم الصعوبات التي تواجهها المرأة السعودية في الإعلام ، والذي نصه:
    (عدم الراحة في العمل لوجود – مشاكل بين الرجال والنساء ويمكن أقدر أقول أن هناك شيء من (التحرش الجنسي) اللي يقع أحيانا ) !!!

    نعم يا أفاضل تحرش جنسي ، وهو ما لايستغرب ولا يستبعد في أي مجتمع مختلط.
    ولي مع هذا التصريح الصريح والجريء وقفات:

    1. إذا كان هذا ما نطقت به الإعلامية سلوى مع خبرتها اللغوية وتحفظها في عباراتها وحرصها على انتقائها فكيف بما لم يُقَـل؟ وإذا كان هذا هو الدخان فقط فكيف هي النار؟
    لا شك أن الأمر كبير وكبير جدا طفح به الكيل فتحدث به لسانها على وجل، وظهر ذلك جليا في عباراتها الحذرة المترددة.

    2. إذا كانت الإعلاميات السعوديات يتعرضن للتحرش مع كون الطرفين معروفين ، واحتمال افتضاح المتحرِّش ومقاضاته وارد، فكيف بمجهولة تقود سيارة بشارع هادئ يتحرش بها أو يلاحقها أو يوقفها مجهول؟ فاعتبرن وافهمن الدرس يامن تؤيدن قيادة المرأة للسيارة، ويا أولياء أمورهن.

    3. يستغل البعض هذا التصريح للمطالبة بسن قانون لمنع التحرش في بلادنا،

    ولنا مع هذه المطالبة وقفات :

    * بالطبع هذا القانون - لو تم إقراره - فسيكون تشريع للاختلاط في بلادنا، لأن معناه بالضرورة هو: وجود الاختلاط ومنع التحرش أثناءه.

    * أيضا إقرار هذا القانون معناه ، السماح بالزنا عن تراضٍ ومنعه بالإكراه!
    فهذا القانون يستند لاتفاقيات دولية تقرر أن للفرد الحرية المطلقة في ممارسة الجنس مع أي شخص وبأي صفة كانت بشرط الرضا والقبول من الطرفين ،ومن هذا المنطلق ترفض التحرش الجنسي والاغتصاب لأن فيه تعدي على حرية الفرد وانتهاكا لاستقلاله الذاتي الجنسي .

    * هذا القانون أثبت فشله الذريع في بلاد الغرب المتقدمة كأمريكا وبريطانيا وغيرها حيث يتم يوميا تسجيل أعلى نسب للتحرش والاغتصاب في العالم ، وهي البلاد التي يحسب أهلها للقوانين ألف حساب ويحترمونها، فكيف سينجح مثل هذا القانون في بلادنا التي لاتراعى فيها القوانين ولم يستطع نظام ساهر بضخامة غراماته من أن يمنع قائدي السيارات من تجاوز السرعة المحددة؟

    * من البديهيات أننا لانضع الأسد عند الأرنب ونطلب منه عدم افتراسه، وإلا لكنا مغفلين وربما مجانين! فكيف نأمن على أعراضنا بالاختلاط لمجرد وجود قانون يمنع التحرش مكتوب بحبر على ورق؟ بينما نحفظ أموالنا في الخزائن والبنوك ونجعل عليها الحرس والأقفال.. ومتى كان المال أغلى من العرض؟

    * على فرض جدوى قانون منع التحرش – فهل ستلجأ له المرأة السعودية؟ أم هو مجرد ذر للرماد في العيون؟

    إذا كان الإحصاءات العالمية للتحرش تعترف بأن النسب غير دقيقة لامتناع العديد من المغتصبات أو المتحرش بهن عن الإبلاغ خوفا من عواقب ذلك عليهن، فكيف سينجح ذلك في بلادنا التي يعتبر العرض والسمعة الشريفة هو رأس مال المرء فيها، وكيف ستبلغ المرأة الضعيفة عن تحرش رجل بها، وهي تظن أنها ستكون الخاسرة الأولى والأخيرة من ذلك؟ بل إن كثيرا من الفتيات اللواتي يتعرضن للابتزاز بصورهن أو أصواتهن من بعض الشباب يرفضن ويمتنعن عن إبلاغ هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر خوفا من الفضيحة. فهل سيطالبن بمحاسبة من يتحرش بهن جنسيا في العمل أو السوق أو مقاعد الدارسة؟؟

    * على فرض أن المرأة ملكت الجرأة للإبلاغ عن التحرش فكيف ستثبته؟
    فغالبا المتحرش جنسيا يفعل ذلك بسرية وخفية مما يجعل المرأة عاجزة عن تقديم أدلة معتبرة تثبت دعواها، وستجد نفسها مضطرة للسكوت مقهورة.

    ختاما :
    لاشك أن كل ما يبذله الليبراليون وأهل العلمنة والفساد في بلادنا هو كيد شيطان، ونحن على يقين أن { كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً } ، لكن المصيبة ستحلُّ بنا إن كنا نحن أضعف من أتباع الشيطان، وكان نفسنا أقصر من نفسهم وهمتنا أضعف من همتهم، وجلدنا أقل من جلدهم..!! نعوذ بالله من جلد المنافق وعجز الثقة!!

    ألا يا أبناء بلادي وبنات قومي:
    يامن رضعتم عزة الإسلام صِـغارا، إياكم اليوم أن تتقيؤها ذُلًا وصَـغَـارا ، ألا فأروا الله من أنفسكم خيرا، دعوة وحجةً وبيانا وإعذارا.. والله المستعان وعليه التكلان وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
     
  5. عكس التيار

    عكس التيار موقوف موقوف

    630
    0
    0
    ‏2012-05-14
    إداري
    المحصلة أن أي قرار يساعد على الحد من الإيذاء والتحرش ؛
    سواء أكان بالمرأة أو الأطفال و المراهقين وغيرهم سيكون ضمن الدائرة الشرعية
    و ما المانع من سن قرار مثل هذا !
    نريد أجابات منطقية تعتمد على نظرة شرعية وواقع مشاهد ومحسوس ،
    مع تقديري لمقال الأستاذة عفاف الحقيل إلا أنه بعيد تماما عن أصل المشكلة ..
    الشريعة أتت بحفظ الضروريات الخمس ومنها العرض ،
    ولذلك يجب أن نعلم أن قرار يحد من حجم هذا التعدي يجب أن يدعم أولاً باحساسنا بحجم ما يحدث في المجتمع من الأضرار .
    وهنا نقطة هامة تطرقت لها الأستاذة الحقيل وهي أن وضع نظام محدد لعقوبات التحرش يعني السماح بالجرائم الأخرى كالزنا و .... غيره !
    وهذا نوع من المعالجة الكارثية لمشكلة قائمة وذلك باجتثاث كل العضو المريض وليس البحث عن معالجته والحد من انتشار المرض فيه ..
    نحن نتحدث عن التحرش وما يتبعه من اغتصاب وعسف وهذا أمور قسرية يتبعها مشكلات اجتماعية كثيرة ..
    الله عز وجل بين لنا حكم الزنا ومع ذلك ورد في الشريعة مبدأ درء الحدود بالشبهات ، وهذا يعني أن الله سبحانه وتعالى قد بين لنا أن من يضل فإنما يضل على بينه مع عدم إغفال مسألة التوبة التي يلمسها المسلم حين يرى إعراض المصطفى صلى الله عليه وسلم عن ماعز وكذلك الغامدية .. ولكن هذا الأمر الذي يتعلق بالإكراه والقسر والإيذاء لم يقف عند مسألة المتعة المحرمة بل تعداها إلى أمورى أخرى كثيرة تهلك المتعدى عليه وأسرته .... إلخ
    سن قرار يحدد حجم العقوبة بعد دراسات مستفيضة من أصحاب علم ودراية وفهم للواقع وقياس لحجم المشكلة وخطرها هو المطلوب لا أن تقف عند حدود فهم متخرج حديث في هيئة التحقيق والادعاء أو نظر قاضي المحكمة الذي تباين في حكمه مع قضاة آخرين إما لحداثة سنه وخبرته او لقلة علمه وإداركه لحجم المشكلة في المجتمع ..
    كما أن سن قرار للتحرش وما دار في فلكه لا يلغي العقوبة الشرعية للزنا أو غيره من الجرائم .
    رفض القرارات التي من شأنها تصحيح وحفظ حقوق أي فرد في المجتمع المسلم لا يكون باجتهادات فردية أو نظرة محدودة لزاوية واحدة فقط من زوايا المشكلة . نحن نرى أن النبي صلى الله عليه وسلم قبل نقد اليهودي حين قال أنكم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون ما شاء الله وشئت .. فقبل النبي صلى الله عليه وسلم تلك الملاحظة وشرع لأمته حدوداً عقدية في هذه مسألة المشيئة ..
    وأين المشكلة فيما لو تم سن قرار حازم ومن ثم يتم إحالة المتهم إلى دائرة شرعية صارمة يعلم الجميع انها لن تتهاون إطلاقا أو تتراخى أو تاخذها الرحمة بمن يصل إليها بعد استيفاء جوانب ثبوات التهمة ..
    نسأل الله تعالى أن يصلح حال المسلمين جميعا ..
     
  6. **أبوعبدالله**

    **أبوعبدالله** مراقب عام مراقب عام

    4,386
    0
    36
    ‏2008-05-28
    معلم

    هذا هو الوضع الطبيعي في الوسط الإعلامي والفني وهو السائد
    ولو خرج أحد الإعلاميين يقول عكس هذا الكلام لكان كلامه زور وكذب
    طبعا لو تلاحظون إن الإعلاميين والإعلاميات ساكتين وكأنهم قد بلعوا ألسنتهم أمام هذا المصاب الجلل
    وأخص منهم أصحاب المنهج العلماني إللي يروجون للاختلاط ويهاجمون الهيئة و الدعاة والعلماء وأهل الغيرة
    هؤلاء يا إخوة فيهم شبهة كبيرة إنهم غرقانين لأذانهم في لجج الفساد
    و بالطبع حقيقتهم مكشوفة لأهل البصيرة والفراسة منذ زمن
    والبعرة تدل على البعير والأثر يدل على المسير
    ولكن سيتفاجأ بهم فقط المغفلون من الناس

    طبعا هذه الإعلامية لم تتكلم بأريحية تامة
    وواضح أن لديها خطوط حمراء تحذرها وتحاول عدم الاقتراب منها
    وإنما تشير إليها إشارات خفيفة من بعيد والذكي يفهم الفكرة
    وهذا الأسلوب المفعم بالدبلوماسية يفهمه من يتصدرون للكتابة والحديث مع الناس والخطابة في القضايا الحساسة

    هذه الإعلامية لو تكلمت بأريحية تامة لكشفت عن فضائح تشيب لها الرؤوس
    وهي تكلمت فقط عن ( التحرش )
    ولكنها لم تتكلم عن الدعارة والعلاقات المحرمة في الوسط الإعلامي والفني المختلط
    وهي عندما قالت "هناك تحرش جنسي عن طريق إيقاف عمل معين ... وموافقة على عمل معين من شخص مسؤول .... الخ "
    تأكدوا يا إخوة أن عندها الكثير من الشواهد على هذه المقولة
    وهذه المقولة ليست "استثناء" وإنما هي "ظاهرة" وهي "الأصل" في الوسط المختلط سواء إعلام أو غيره ...

    قد يوجد في الوسط الإعلامي والفني بعض الطيبين ولكنهم كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود ليس لهم قيمة ومبعدين عن الترقي والبروز و الصدارة
    وأذكركم بشهادة فنانة تائبة حيث قالت أن أحد المخرجين في مصر قال لها وهي فنانة صاعدة : أنا أقدر أخليك نجمة مصر الأولى بس بشرط تعطيني إللي أطلبه منك !!
    وسأورد لكم هنا شاهد واحد وقفت عليه و يؤكد صدق هذه الإعلامية :
    وهذه شهادة شخص لا أشك في صدقه وهو ليس بكاذب إلا إن كنت أنا أكذب عليكم هنا وبالطبع سأنقح الكلام وأخفي بعض معالمة لاعتبارات كثيرة .... يقول الرجل:
    شاء الله أن أسكن في شاليه في مدينة ؟؟؟ ففوجئت بإعلامية معروفة في قناة فضائية تمارس الدعارة مع أحد المقربين من وسطها الوظيفي وقد خرجوا لأجل ذلك في وقت الدوام الرسمي هي والبغل الذي معها
    و يقول الرجل بعد الذي رآه : هذه الإعلامية تصلح نجمة من نجوم الدعارة ولا تنقص عن نجوم الدعارة بأي شيء وأبلغ وصف لها أنها بالمختصر المفيد شـــــ ؟؟؟؟؟
    انتهى
    قلت : بعد الذي علمته عنها وقد اخبرني باسمها تأملت برامجها وكتاباتها فوجدتها شخصية ثانية تمارس التنظير للناس وتتحدث عن المبادئ و مكارم الأخلاق .......
    نسأل الله السلامة ...
    المهم الله يستر عليها ويتوب عليها وربما أنها تتعرض لابتزاز في عملها كالذي تتحدث عنه هذه الإعلامية في المقطع

    لكن الخلاصة ولب القضية وسبب كل هذه المشاكل يا إخوه هو ( الاختلاط )
    وهذا الذي تشتكي منه هذه الإعلامية من التحرش هو موجود في كل الوظائف المختلطة ( في الإعلام ووزارة الصحة ووزارة العمل خصوصا )
    و هذه هي النتيجة الحتمية للعمل المختلط أو الدراسة المختلطة
    والوسط الاعلامي ربما يكون من أقدم الأوساط التي مورس فيه الاختلاط في بلادنا
    ولذلك طفت الآن بعض مشاكله على السطح
    أما الأوساط الأخرى فلازالت في بداياتها والمتتبع لمايحدث في المستشفيات والمستوصفات و المحلات التجارية المؤنثة يمكنه وبكل بساطة أن يرصد الكثير من المشكلات التي تنشأ عن الاختلاط ...
    وأختم بموقفين أنا رصدتهما :
    1 - في مستوصف ثلاث بنات واقفات مع فني مختبر كلهم شباب يسولفون مع بعضهم على الكونتر وشكل الوضع فيه مونه ومزوح وضحك المهم أنا كنت طالع مع الدرج وسمعت صوتهم ولما وصلت لهم تحرك فني المختبر فورا ودخل لمختبره والبنات بقيوا في الكونتر أعطيتهم الموعد ورحت جلست في الصالة وقلت في نفسي خلهم الحين يرجعون يعيدون الشغلة مرة ثانية قسما بالله لأقوم أغسلهم ... الحاصل إنهم ماعادوها وأتوقع إنهم يمارسون نوع من التحفظ أمام الناس لكن إذا خلي لهم الجو يصير البساط أحمدي
    2 - أيضا في مستوصف وقفت أمام كونتر وأعطيت البنت اللي جالسة عليه الموعد وقلت لها : أروح أجلس في الاستقبال ولا أنتظر هنا ، قالت : لا انتظر رح تدخل للطبيب الآن ، المهم وأنا واقف سمعتها تكلم خويتها وتقول لها : قولي له لا عاد يدق علي ولا عاد يراسلني ... !!
    الخلاصة إنه في المستشفيات والمستوصفات المختلطة تأملوا الممرضين والإداريين السعوديين وشوفوا كيف إنهم حريصين على كشختهم وكأن الواحد في حفلة ماهو في شغل ، ولو دققتم شوي رح تلاقونهم يلفون ويدورون على البنات اللي موظفات معهم في المستشفى
    بالطبع الغير محترمة رح تشبك معهم زي الحلاوة
    أما المحترمة فرح تتعب وتقعد تكتم في صدرها ويمكن يجيها مرض نفسي لأنها تستحي تعلم أهلها وخايفة ع سمعتها
    و بسبب ذا الوظيفة المختلطة تضطر إنها تعيش معهم في ذل وضعف وابتزاز وضغط نفسي ...
    وأنا أتحدى أي واحدة موظفة في وسط مختلط إنها ماقد تعرضت لحادثة تحرش من ما يسمى بزميلها أو مديرها في العمل
    وفي الختام سبب هذا كله هو ( الاختلاط )
    قال القحطاني رحمه الله في نونيته :
    إنَّ الرجال الناظرين إلى النِّســـا *** مثل الكلاب تطوف باللُّحمانِ
    إن لم تصنْ تلك اللحومَ أُسودُها *** أُكِلتْ بلا عِوَضٍ ولا أثمــــــانِ
     
    آخر تعديل: ‏2013-10-19
  7. شرحبيل

    شرحبيل عضو مجلس إدارة الموقع عضو مجلس الإدارة

    4,337
    6
    38
    ‏2008-02-07
    معلم
    باختصار :
    هذا هو الوضع الطبيعي في كل مجتمع مختلط واللعب على وتر الثقة وهي واثقة من نفسها والوازع الديني هذا كله تبرير فاضي لن يمنع التحرش والمضايقات بطريقة مباشرة أو غير مباشرة .
     
    آخر تعديل: ‏2013-10-18
  8. **أبوعبدالله**

    **أبوعبدالله** مراقب عام مراقب عام

    4,386
    0
    36
    ‏2008-05-28
    معلم
    بارك الله فيك أخت وكيلة ، وجزاك الله خير على ردك ...
    عبارتك صحيحة ولكن لو تسمحين لي أضيف عليها قيد مهم لتصبح خاتمتها بالشكل التالي :
    "هذه نتيجة طبيعية للاختلاط في العمل "
    استبدلت الاختلاط بالسفور
    لأن السفور ليس هو السبب الرئيسي للتحرش وإنما الاختلاط
    يدل على ذلك شواهد أخرى لقضايا التحرش تحدث في المستوصفات الخاصة والمستشفيات الحكومية يوجد فتيات ( منتقبات ) ولسن سافرات ومع ذلك يتعرضن للمضايقة والمغازلة والتحرش ، والتحرش بهن ليس من المراجعين وإنما من الزملاء والمدراء في العمل بالدرجة الأولى ...
     
  9. Arisa

    Arisa عضوية تميّز عضو مميز

    1,481
    0
    0
    ‏2012-06-30
    معلمة
    ومن قال ان الاختلاط احد اسباب التحرش ؟!!!
    الاختلاط مصيبة وليست ( احد اسباب ) لكن التحرش مع الاسف موجود في كل مكان ... حتى في اماكن العمل المنفصله عافانا الله واياكم
    المريض ... مريض. سواء رجل او امرأه نسال الله الثبات
     
  10. بدر البلوي

    بدر البلوي المدير العام إدارة الموقع

    15,731
    112
    63
    ‏2008-01-03
    يقول الشيخ كشك رحمه الله ساخراً من الإختلاط والتعري
    نحط الزبدة على النار ونؤل ماتسحشي !!

    الزبدة من الأمر
    يا جامعة الخير الإختلاط ..ينتج رغبة جامحة موجودة في كل إنسان
    إلا إذا بيقول أنا أقدر أحط غريزتي في الخزانة لين أرجع
     
  11. كأني هنا

    كأني هنا عضو مجلس إدارة الموقع عضو مجلس الإدارة

    12,897
    12
    38
    ‏2010-05-14
    معلم -وكيل بالواسطه
    انا استغرب ان نعتبر هذا الشئ مفاجئ
    شئ طبيعي اتى بطبيعي.. لغريزه تكمن ضمن الطبيعي.. لان الطبيعي افضى لماهو طبيعي ..
    لاغرابة في جنوح الرجل نحو المراه فهو يكمن بالجينات ..
    فكيف نستأصل الغريزه
    فالاسلام هذب هذه الغريزه ..

    تحياتي
     
  12. شرحبيل

    شرحبيل عضو مجلس إدارة الموقع عضو مجلس الإدارة

    4,337
    6
    38
    ‏2008-02-07
    معلم
    عن فرات ابن السائب عن ميمون بن مهرات قال: ثلاث لا تبلون نفسك بهن: لا تدخل على السلطان وإن قلت: آمره بطاعة الله، ولا تصغين سمعك إلى هوى فإنك لا تدري ما يعلق بقلبك منه، ولا تدخل على امرأة ولو قلت: أعلمها كتاب الله.

    وقد روي عن احد التابعين وأظنه سعيد بن المسيب قوله : نه قال: "لو اؤتُمِنتُ على كذا من المال، لوجدت نفسي أمينًا، ولو اؤتُمِنت على امرأة سوداء، لما وجدت نفسي أمينًا"
     
    آخر تعديل: ‏2013-10-19
  13. Arisa

    Arisa عضوية تميّز عضو مميز

    1,481
    0
    0
    ‏2012-06-30
    معلمة
    أ. استاذ شرحبيل يبدو انك فهمت كلامي بشكل خاطئ
    انا لا ابرر الاختلاط بالعكس انا اقول انه فعلا مصيبه لكني لا اعتبره ( مجرد سبب !!) بل هو سقوط في الهاويه
    لكن للاسف وهذا شئ شاهدناه ... من التحرشات التي تحدث في اماكن ليس فيها اي نوع من الاختلاط لكن استغلالا لحاجة المراه
    خذ مثلا بعض الموظفين في الوزارة لايخدم المدارس الا بمعسول الكلام والضحك والمزح مع المديرة او من تنوب عنها
    ومن تتصرف بجديه لايفكر بتاتا بخدمتها !!!!! اليس هذا نوع من التحرش ؟!
    اتمنى ان الصوره اتضحت
    تقديري
     
  14. شرحبيل

    شرحبيل عضو مجلس إدارة الموقع عضو مجلس الإدارة

    4,337
    6
    38
    ‏2008-02-07
    معلم

    وفقك الله إنا هنا :r3: أوكد كلامك أن الأختلاط هو السبب الرئيس في كل ما يحصل فكيف إن كان الباب بحري كما يقولون مُشرَّع للرايح والجاي .
     
  15. Arisa

    Arisa عضوية تميّز عضو مميز

    1,481
    0
    0
    ‏2012-06-30
    معلمة
    اعتذر منك لسوء فهمي

    شكرا لگ ... اسعدك الرحمن
     
  16. عكس التيار

    عكس التيار موقوف موقوف

    630
    0
    0
    ‏2012-05-14
    إداري
    http://www.youtube.com/watch?v=vCT4jmOHTRc

    أتمنى وبعد أن نشاهد هذا المقطع أن نربط بعض خيوط هذا الموضوع
    كما أتمنى أن نبتعد عن إطلاق بعض العبارات الجارحة على بعض ضيوف البرنامج ؛
    نحن هنا في منتدى تعليمي ويجب أن نهتم لذلك ؛
    سائني كثيراً بعض التعليقات الجارحة التي انصبت على الأستاذ طلعت كوصفه
    بلفظة حمار و غبي و تافه وغيرها من العبارات التي ليست كويسة أبداً ..
    يجب أن نتعلم تقبل الرأي الآخر .
     
  17. نايل

    نايل موقوف موقوف

    3,730
    0
    0
    ‏2011-07-05
    مثلكم
    عكس التيــار .. اجــانب وبالبنوك !! وين ؟ ماشفنا ؟
     
  18. عكس التيار

    عكس التيار موقوف موقوف

    630
    0
    0
    ‏2012-05-14
    إداري
    حياك الله أخي نايل ..
    نعم يوجد أجانب وكثير منهم أصحاب سلطة تنفيذية داخل البنوك ..
    وهم بالطبع في غير الفروع ، تجدهم في الإدارات الاقليمية أو الإدارات العامة