اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1


ارجو المساعده

الموضوع في 'ملتقى اللغة العربية' بواسطة نجداوية, بتاريخ ‏2014-02-15.


  1. نجداوية

    نجداوية تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    1
    0
    0
    ‏2014-02-14
    معلمه
    اريد ملخص ثاني ثانوي ادب علمي وين احصله ويكون فيه شرح القصائد
     
  2. عطر الكون

    عطر الكون مراقبة إدارية مراقبة عامة

    15,600
    8
    0
    ‏2009-01-17
    كل يوم نتعلم شيء جديد

    إن شاء الله يكون هو المطلوب علما لاإعلم هل هي نفس الموضوعات أو في تغير بحكم لاأدرس المرحلة

    ملخص مادة الأدب
    للصف الثاني ثانوي
    للفصل الدراسي الثانيس1: ما أغراض شعر الحماسة ؟
    الإجابة:
    1 /الدعوة إلى الجهاد. 2/ وصفالمعارك. 3/ المديح.
    4/ الرثاء. 5/ الهجاء.

    س2: تحدث عن الدعوة إلى الجهاد مع التمثيل.
    الإجابة:
    غرض الدعوة إلى الجهاد:هو لُبّالشعر في فترة الحروب بين المسلمين والصلبيين.
    مثال / حين حرّض الشاعر ابنالقيسراني نور الدين محمود على مواصلة الجهاد وتحرير بيتالمقدس.

    فسرْ واملأ الدنيا ضياءًوبهجةً*** فبالأفق الدّاجي إلى ذا السّنا فقرُ
    كأني بهذا العزم لافلّ حــدّهُ *** وأقصاه بالأقصى وقد قُضي الأمرُ
    وقد أصبح البيت المُقدّسُ طاهراً *** وليسسوى جاري الدماءِ لهُ طُهرُ

    أ- ما غرض الشاعرمن هذه الأبيات ؟
    الدعوة إلى الجهاد.

    ب- ما معنى: بهجة، الداجي، السنا ؟ وما إعراب كلمة ( ذا ) في البيتالأول ؟
    بالترتيب: سرور، مظلم، الضوء.
    ذا: اسمإشارة.
    ج- بمَ شبه الشاعر العزم في البيت الثاني ؟ وماوجه الشبه ؟
    المشبه: العزم. المشبه به: الشيء الذي ليسله حدود.
    أداة التشبيه : كأن
    وجه الشبه: القوة والشجاعةوالإقدام
    د- هل يمكن أن تكون الدماء الجارية مطهّرة لبيتالمقدس؟ وضحّ ما تقول.
    نعم، الجانب المعنوي من الدماءالجارية تعتبر مُطهرة لبيت المقدس.

    س3: اذكر العهودالرئيسية التي مر بها الأندلس ؟
    الإجابة:
    1/عهد الولاة: وهو عهد حروب وتأسيس مُلْك جديد فيالبلاد.
    2/العهد الأموي: وهو عهد قوة وازدهار وتطور.
    3/عهد ملوك الطوائف: وفيه انقسمت الدولة إلى دُوَيلات تتنازع ويُفني بعضها بعضاً حتى انهار الحكمالإسلامي نهائيا ً.

    س4: تكلم عن طبيعة الأندلس؟
    الإجابة:
    كانت ذاتطبيعة ساحرة فهناك السهول الخضراء، والجبال المكسوة بالأشجار، والأنهار المتدفقة،والنسيم العليل.
    س5: ماذا تكون من امتزاج وتفاعلالعرب والبربر بسكان الأندلس الأصلية ؟
    الإجابة:
    تكوَّن من ذلك شعب يميل إلى البساطة والتواضعوالتسامح، وحبّ العلم والثقافة، والحرص على النظافة، ورقة الإحساس، ودقة الإدراك،وحسن التدبير.



    س6: ما الذي جعل الأندلس تشعُّ فيمجالات العلم والفكر والثقافة ؟
    الإجابة:
    فقد شجع الأندلسيون العلم والعلماء، أرسلوا بعض طلبةالعلم إلى المشرق لتلقي العلم والأدب، كما عملوا على اجتذاب علماء المشرق إلىالأندلس لنشر العلم.

    س7: ما الذي جعل الأدب يتطور فيالأندلس ؟
    الإجابة:
    بسبب تأثره بطبيعة البلاد، وبجو الحرية والترف والعلم والتقدُموالعمران.

    س8: تكلم عن الأدب في الأندلس؟
    الإجابة:
    انطلق فيرحاب جديدة شكلاً ومضموناً، بعد أن التزم في المرحلة الأولى تقليد الشعر القديم،وأبدع الأندلسيون في الموشحات واغتنى أدبهم بالمعاني الجميلة والصور المعبِّرة، ولمتَرَ أوروبا في عهودها حفاوة بالأدب وأهله كما رأت في الأندلس.

    س9: ثمة مرحلتان مر بهما الشعر الأندلسي؛ اذكرهما ؟
    الإجابة:
    1/ التقليد والمحاكاة. 2 /التجديد والابتكار.

    س10: ماذا قد جمع الشعر فيالأندلس ؟
    الإجابة:
    جاء جامعاً بين الأصالة ورقة الحضارة، وبين التقليدوالتجديد.

    س11: ما الأغراض التي توسع فيها الشعراءالأندلسيون ؟
    الإجابة:
    1/ وصف الطبيعة. 2/ الغزل. 3/ الحنين إلى الوطن. 4/ رثاءالمدن.
    عن الوصف:
    ياأهلَ أندلُسٍ لله درّكُمُ *** ماءٌ وظِلٌ وأشجارٌ وأنهارُ

    س12: بم امتاز وصف الطبيعة في الشعر الأندلسي ؟
    الإجابة:
    امتاز بتشخيص الأمور المعنويةوتجسيدها وبث الحياة والحركة في الجمادات بالإضافة إلى مزج مظاهر الطبيعة بمفاتنالحياة الحضرية المترفة.

    س13: كيف تفوق شعراءالأندلس في الوصف على شعراء المشرق؟
    الإجابة:
    لما وهبهم الله _ عزّ وجلّ _ من طبيعة ساحرةخلاّبة.


    س14: ثمة نوعان للغزل؛ اذكرهما؟
    الإجابة:
    1/ ماديحسَّي: يعبّر فيه الشاعر عن الغريزة الجسدية فتمتلئ بالفحش والمجون.
    2/ عُذرِيّعفيف: يتسامى فيه الشاعر عن الحسّ والمادة إلى النقاء والصفاءوالطهر.

    س15: ما عناصر شعر الغزل ؟
    الإجابة:
    1/ الحوار القصصي. 2/ التشبيهات المادية. 3/ عاطفة مرحة. 4/ وصف الطبيعة.

    س16: ما أهم المعاني الذي يدور حولها شعر الحنين ؟
    الإجابة:
    1/ الشوق إلى الأوطان. 2/ التجارب الذاتية. 3/ أيام وعهود السعادة.

    س17: ماأبرز ما تمثَّل به شعر الرثاء عند شعراء الأندلسيون؟
    الإجابة:
    1/ رثاء المدن. 2/ رثاءالممالك. 3/ رثاء الأندلس.

    س18: بم يمتاز رثاء المدنعند الأندلسيون ؟
    الإجابة:
    1/ صدق العاطفة. 2/ عُمق الشعور بالأسى. 3/ التصوير الواقعي.
    4/ الحكمة الصادقة. 5/ الدراسة الواقعية.

    س19: ماالخصائص الفنية للشعر الأندلسي ؟
    الإجابة:
    1/ الألفاظ والتراكيب. 2/ المعاني والأفكار. 3/ الصوروالأخيلة. 4/ الأوزان والقوافي.

    س20: ثمة نوعانللنثر في العصر الأندلسي؛ اذكرهما ؟
    الإجابة:
    1/ النثر الأدبي. 2/ النثرالتأليفي.

    س21: ما خصائص النثر الأدبي؟
    الإجابة:
    إن خصائصالنثر في هذه الفترة هي خصائص النثر الأموي بصورة عامة:
    1/ الإيجاز. 2/ دونمقدمات طويلة. 3/ دون ألقاب عديدة.
    4/ عناية بالعبارة المركَّزة ذات الأداءالمباشر دون تلوين أو زخرف.

    س22: ما المصدر المحددلاتجاهات الأشكال الأدبية في العصر الأندلسي ؟
    الإجابة:
    المشرق هو المصدر الأوللاتجاهات تلك الأشكال الأدبية، فكان لا يزال يحمل طابع الجزالة الخالصة، المتداخلبـالغريب، وقد اعتمد على بعض الزخارف البديعية مثل: السجع والطباق والاقتباس وإنكان ذلك دون تكلف أو افتعال.
    س23: تأثر النثرالأدبي في عصر الخلافة بأسلوب كل من عبد الحميد الكاتب والجاحظ، فما مظاهر هذاالتأثر ؟
    الإجابة:
    عبد الحميد الكاتب: كان أول من أطال الرسائل وأكثر منالتحميدات.
    الجاحظ: تميز بالميل إلى الجمل القِصَار، وإجادة استعمال حروف الجر،وأداء المعنى الواحد بعدة جمل قد تبدو في الظاهر تكراراً ولكنها تجسيم للمعنىوتفننٌ في إبرازه.

    س24: ثمة فرعان للنثر التأليفي؛اذكرهما مع التمثيل ؟
    الإجابة:
    1/ تاريخ أدبي: مثل كتب الطبقات والتراجم. (الحدائق لأبي عمر أحمد بنفرج الجيّاني )
    2/ تأليف أدبي: مثل كتب الثقافة العربية الخالصة. ( العِقْدالفريد للأديب أحمد بن عبد ربه )

    س25: ماذا تعرف عنابن حزم ؟
    الإجابة :
    هو أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الظاهري، ولد في قرطبة، عالمالأندلس في عصره، وأحد أئمة الإسلام، كان حافظا عالما بعلوم الدين، مستنبطاللأحكام، متفننا في العلوم، وضع الكثير من المؤلفات في مختلف الفنون، ومن أهم كتبه: (الفِصَل في المِلل والأهواء والنحل )، (جمهرة أنساب العرب )، ( طوق الحمامة ).

    س26: أنسب هذه المؤلف إلى صاحبه ؟
    الإجابة:
    (التربيع والتدوير )؛ (البيانوالتبيين ): الجاحظ.
    ( الحدائق ): أحمد بن فرج الجيّاني.
    (العقد الفريد ): أحمد بن عبد ربه.
    (الفِصَل في المِلل والأهواء والنحل)؛ (جمهرة أنساب العرب)؛ (طوق الحمامة) لابن حزم.

    س27: صنّفْ نصيحة ابن حزمفي آداب مجالس العلم من فنون النثر ؟
    الإجابة:
    تعتبر من الوصايا.

    س28: لا يخلو طالب العلم – وهو في مجلس العلم – من ثلاث حالات؛ اذكرها إجمالا؟
    الإجابة:
    1/ الصمت. ( إن في الصمت حكمة ).
    2/ السؤال عما لا يُعلم لا عمّا يُعلم.
    3/ مراجعةالعالم ( الحوار العلمي والموضوعي ).

    س29: ما أبرزما يميّز الوصية عند ابن حزم ؟
    الإجابة :
    1- الوضوح المشرق.
    2- الأسلوب الناصع.
    3- تسلسلالأفكار.
    4- بعيدة عن التكلف والتعقيد.

    س30: مامذاهب الشعراء في عصر الدول المتتابعة ؟
    الإجابة :
    1- نهج القدماء " الفصاحة وقوة التعبير " مثلالأببوردي العراقي وابن المقرّب الأحسائي.
    2- نهج العصر " الإكثار من البديع؛والميل إلى السهولة " مثل صفيّ الدين الحلّي وابن نُباتة المصري.
    3- نهج الجمعبين المنهجين الماضيين مثل البوصيري وعائشة الباعونيّة.



    س31: ما أبرز فنون النثر في عصر الدول المتتابعة ؟
    الإجابة:
    1- الكتابة الديوانيّة " المكاتبات الرسميّة من رسائل سلطانية ".
    2- الكتابة الإخوانيّة " رسائل التهنئةوالتعزية والعتاب والشكوى.. إلخ ".
    3- الكتابة الوصفيّة " وصف البيئة بكل مكوناتها.

    1. س32: ما الأسباب التي أدت إلى ضعف الكتابةفي عصر الدول المتتابعة ؟
    الإجابة:
    1- ضعف اللغة العربية وانتشار العجمة.
    2- فسادالذوق الأدبي.
    3- ضعف الثقافة الأدبية.
    4- عدم تشجيع الأدباءالمبدعين.




    نماذجالحفظ
    ابن القيسراني يدعو إلىالجهاد
    1. فسرْ واملأ الدنيا ضياءً وبهجةً *** فبالأفقِ الدّاجي إلى ذاالسّنا فقرُ
    2. كأني بهذا العزمِ لا فلّ حــدّهُ *** وأقصاهُ بالأقصى وقد قُضيَالأمرُ
    3. وقد أصبحَ البيتُ المُقدّسُ طاهراً *** وليسَ سوى جاري الدماءِ لهُطُهرُ


    الشاعر:
    ابن القيسراني.

    المناسبة:
    يُحرض نور الدين محمود على مواصلة الجهاد وتحرير بيتالمقدس.

    الصور الجمالية:
    البيت الثاني:
    المشبه: العزم. المشبهبه: الشيء الذي ليس له حدود.
    أداة التشبيه : كأن
    وجه الشبه: القوة والشجاعةوالإقدام

    معاني الكلمات:
    السنا: الضوء
    البهاء زهير في انتصارالكامل
    1. بكَ اهتزّ عطفُ الدينِ في حُللِ النّصرِ *** ورُدت على أعقابها مِلّةُ الكُفرِ
    2. صبرتَ إلى أنْ أنزلَ اللهُ نصــرهُ *** لذلكَ قدْ أحَمدتَ عاقِبةَ الصبرِ
    3. وليلةِ نفرٍ للعدوّ كأنّــها *** لكثرةِ منأرديتهُ ليلةُ النّحـرِ
    4. سددتَ سبيلا البّر والبحرِ عنهمُ *** بسابحةٍ دهمٍوسابحةٍ غُـــرّ
    5. أساطيلُ ليستْ في أساطيِر من مضى *** بكلّ غُرابٍ راحَ أقنصَمِن صقر ِ


    الشاعر:
    البهاء زهير.

    المناسبة:
    في انتصار الملك الكامل على الإفرنج.

    الصور الجمالية:
    في البيت رقم (4):
    سددت سبيل البحر بـ سابحة دهم وسابحة غر. والمقصودبذلك: الجياد السود والجياد البيض. والمراد به: الكثرة الكاثرة منالجيش.

    معاني الكلمات:
    عطف الدين: عطف كل شيء جانبه.
    السابحة: الجياد. دُهم: سود غُر: بيض.


    ابن الأبّار القُضاعي يرثيالأندلس
    1. أدركْ بخيلِك خيلِ اللهِ أندلُسا *** إنّالسبيلَ إلى منجاتها درَسَا
    2. وهبْ لها منْ عَزيزِ النّصرِ ما التمستْ *** فلميزلْ منكَ عِزُّ النصرِ مُلتمسَا
    3. يا للجزيرةِ أضحى أهلُها جزراً*** للحادثاتِ، وأمسى جدُّها تعسَا
    4. ففي بلنسيةٍ مِنها وقُرطُبةٍ *** ما ينسفُالنفسَ أو ما ينزِفُ النفسَا
    5.مدائنٌ حلّها الإشراكُ مبتسمًا *** جذلانَ،وارتحلَ الإيمان مُبتئسَا


    الشاعر :
    محمد بن عبد الله بن أبى بكر القُضاعي الَبلنْسي، ولدفي بلنسية، كان عالماً في الفقه والحديث، بصيراً بالرجال والتاريخ مُجيداً فيالبلاغة والإنشاء، عمل في دواوين الكتابة لبعض ولاة الموحّدين، ومات مظلوماًمأسوفاً عليه.

    المناسبة :
    رثاء الأندلس .

    عاطفة الشاعر:
    عاطفة دينية حزينة مفجوعة على حال أوضاع المسلمين فيالأندلس.

    الصور الجمالية :
    في البيت رقم (5):
    أنسنة/ مبتسما؛جذلان؛ مبتئسا؛ حلّ الإشراك؛ ارتحل الإيمان.
    مقابلة/ الإشراك × الإيمان - الابتسامة × البؤس – حلها × ارتحل - مُبتسمًا × مبتئسًا.

    معاني الكلمات:
    درسا:أخلق وتقادم عهده. جزراً: قطعًا وذبائح. جدها: حظها.
    تعسًا: السقوط والانحطاط. ينسف النفس: يقضيعليها.
    ينزف النفس: ينهيه ويقطعه. جذلان: فرحان.

    *حروف الصفير ( السين، الصاد،الزاي ) تعطي جرساً موسيقياً بالغ الأثر.موجودة بكثرة في الأبيات (2؛ 4؛ 5؛ ).



    ابن زيدون يصف الزهراء
    1. إني ذكرتُكِ بالزّهراءِ مُشتاقَا *** والأفقُ طلقٌ ومرأى الأرضِ قدْ راقَا
    2. وللنسيم اعتِلالٌ في أصائله ِ *** كأنهُرقّ لِي فاعْتلّ إشفاقَا
    3. والروضُ عن مائهِ الفضيّ مبتسمٌ *** كما شققتَ عنِاللباتِ أطواقَا
    4 . نلهُو بِما يستميلُ العينَ منْ زهرٍ *** جالَ الندى فيهِحتى مال أعناقَا
    5 . كأن أعينهُ إذ عاينتْ أرقي *** بكتْ لما بي فجالَ الدمعُرقراقَا


    الشاعر :
    أحمد بن عبد الله بن زيدون، ولد في قرطبة، وقد امتاز بالذكاء وسرعةالبديهة والثقة بالنفس والاعتداد بالأدب، وشارك في الحياة الأدبية في الأندلس، وعقدصداقات متعددة مع أدبائها، وهو شاعر أندلسي مبدع، وهو أعظم شعراء الأندلسشأنًا.

    المناسبة :
    وصفالزهراء .

    عاطفة الشاعر :
    عاطفة صادقة صدرت عن تجربة نفسية عاناها الشاعر.

    الصور الجمالية :
    في البيت رقم (2):
    أنسنة/ اعتلال النسيم وإشفاقه.
    في البيت رقم (3):
    -1 أنسنة/ الماءالفضي مبتسم.
    -2 المشبه / الروض تتوسطه المياه الفضية
    المشبه به: الوجهالحسن ببياض الأسنان.
    وجه الشبه/ الرقة والعذوبة والجمال.
    في البيت رقم (4؛ 5):
    المشبه / الزهرالممتلئ بالندى.
    المشبه به / العين الممتلئة بالدموع.
    وجه الشبه/ الحنينوالاشتياق والوله والعذوبة.

    معاني الكلمات :
    الزهراء: ضاحية من ضواحي قرطبة. راقا: طاب.
    اعتلال:من العلة وهي المرض الأصائل: جمع أصيل وهو آخر النهار.
    اللبات: جمعلبة وهي موضع القلادة من النحر إلى الصدر.
    أطواق: كل ما استدار بشيء. جال: ساروطاف.
    الندى: قطرات الماء على أوراق الأشجار وزهرها في الصباح. عاينت: شاهدت.
    أرقي: الأرق السهر بالليل. رقراق: رقيق ينساب بسهولة.










    ابنُ خفاجة يصفُالجبل
    1. وأرعنَ طمّاحِ الذُؤابةِ بَاذخٍ *** يُطاولُأعنانَ السماءِ بغاربِ
    2. يَسدُّ مهبَّ الريحِ من كلّ وجهةٍ *** ويزحمُ ليلاًشُهبهُ بالمناكب ِ
    3. وقُورٍ على ظَهرِ الفلاةِ كأنهُ *** طوالَ الليالي مُفكِرٌبالعواقِبِ
    4. يلُوثُ عليهِ الغيمُ سُودَ عمائمٍ*** لها منْ وميضِ البرقِ حُمرُذوائبِ
    5. أصختُ إليهِ وهوَ أخرسُ صَامتٌ *** فحدثِني ليلَ السُرَىبالعَجائبِ


    الشاعر :
    أبو إسحاق إبراهيم بن خفاجة، ولد في (شَقْر) وهي مدينة منعزلة في شرقيالأندلس، عاش حياة هادئة, منقطع عن اللهو, ولم يتولَ عملاً من الأعمال، وإنما فرغنفسه للشعر.
    وقد اشتهر بوصف الطبيعة ولأجل هذا سمي " الشاعر البُستاني “.
    ولُقب أيضاً بـ " صنوبري الأندلس " ليقابل صنوبري المشرق الذي شابهه في شعرهواهتماماته.

    المناسبة :
    وصف جبل .

    عاطفة الشاعر :
    عاطفة صادقة صدرت عن تجربة نفسية عاناها الشاعر .

    الصور الجمالية :
    في البيت رقم (1) (2) (3):
    أنسنة/ أرعن – طماح – باذخ – غارب- المناكب – وقور – مفكر.
    فيالبيت رقم (4):
    طباق/ سودَ عمائمٍ × حمرُذوائبِ.
    في البيت رقم (5):
    أنسنة/ أخرس صامتٌ – فحدثني ( الحوار ).

    في كل الأبيات الخمسة: فقد بلغ الشاعر الذروة في الخيالالواسع.

    في البيت:
    (فما كان إلا أنطوتهم يد الردى *** وطارت بهم ريحُ النوى والنوائبِ )
    ( فحتى متى أبقى ويظعنصاحب *** أودع منه راجلا غير آيـــب )
    ( وحتى متى أرعى الكواكبَ ساهرًا ***فمنطالعٍ أُخرى الليالي وغرابِ )
    جناس: النوىوالنوائبِ.فحتى متى
    طباق: أبقى ويظعن. طالعٍ × غاربِ.

    معاني الكلمات:
    أرعن: مرتفع. باذخ: عال. طماحالذؤابة: شديد علو القمة.
    الغارب: الكاهل. وقور: من الوقار وهو الرزانة.
    الفلاة: الصحراء الواسعة. يلوث: يلف. وميض البرق: إشعاعه.
    ذوائب : أطرافالشعر من مقدمة الرأس . أصخت: استمعت.
    السرى: السير ليلاً.




    قول ابنالمقرب
    منالُ العُلا بالمرهقات القواضب *** وسمرالعوالي والعتاق الشوازب
    وضرب يزل الهام عن كل ماجد *** على الهول مقدام كريمالمناسب
    وليس ينال المجد من كان همه *** طروق الأغاني واعتناق الحبائب
    ولابلغ العلياء إلا ابن حرة *** افتكار في وقوع العواقب
    جرىء على الأعداء مر مذاقه *** بعيد المدى جمّ الندى والمواهب


    معانيالكلمات :
    المرهقات: السيوف
    سمر العوالي: الرماح
    العتاق : الخيل الأصيلة
    الشوازب : الصلبة .

    انتهى ملخص منهج الأدب؛تمنياتي لك بالتوفيق دوما؛