اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1


بالغت يا زول

الموضوع في 'الملتقى العام' بواسطة نايل, بتاريخ ‏2014-09-10.


  1. نايل

    نايل موقوف موقوف

    3,730
    0
    0
    ‏2011-07-05
    مثلكم


    نفاق عام سعودي

    تتلخص قناعتي حول الآتي:

    «السعوديون ينافقون كثيراً»
    ويلبسون أقنعة أكثر، ولا يعيشون حياة حقيقية، ونكاد نكون جميعاً
    على خشبة مسرح يقدم عروضاً هزيلة ذات نص سيئ وإخراج أسوأ.
    أقول ذلك وأكتبه من قراءات متنوعة، أقلها تعليقاتنا بكلمات أو حركات يد، عيون، ولسان، بعد معظم مكالماتنا الهاتفية مع أشخاص نداهنهم بمعسول الكلام المحشو بعبارات إجلال، ثم بعد تأكدنا من إغلاق الهاتف تسمع أحدنا يتمتم
    «فلان، وما عنده سالفة»،
    وربما كان السعوديون أكثر الشعوب حرصاً على التأكد من أن المكالمة انتهت والهاتف مغلق.
    زادت معايير النفاق عندنا إلى حد الغلو في إشهار قناعاتنا وممارساتنا الدينية، وكأننا في مسابقة يومية لتتويج
    «ملك أو ملكة جمال الدين»،
    فننهر الناس عن خطايا نرتكبها، ونرفع أطراف أشمغتنا عن «الجبهة» منادين الناس بإمعان النظر في «علامة السجود»، وكأنها علامة تجارية للدلالة على جودة المنتجات.
    يحيط بنا هالة من النفاق كلما تكاثرنا في مكان، ففي الأفراح، أو الولائم لا تسمع ولا ترى من القوم إلا ما ليس فيهم، وكلما زاد عددنا زاد نفاقنا.
    نرمي أنفسنا في أتون الديون والأقساط الشهرية، من أجل سيارات نعجز غالباً عن صيانتها، أو توفير وقود لها، وذاق جزء كبير منا مرارة تجربة استرداد شركة (تأجير منتهي بالتملك) سياراتها من أمام بيته أثناء نومه، أو عمله، في منتصف طريقه بينهما، ثم يندر أن يجيب بالحقيقة على
    سؤال (سلامات، وين سياراتك؟).
    ندّعي الإنسانية خارج منازلنا، ونمارس داخلها ظلماً لنسائنا، أطفالنا، والعمالة المنزلية.
    أفعالنا مفصولة عن قناعاتنا، عما تعلمناه، عما تم حقننا به في المدارس والمساجد، لأن النفاق ثقافة سائدة والتعليم مكتسبه، والسائد غالب دوماً.
    نطالب الدولة بتوزيع عادل للثروات، ونحن نسرق ميراث الآباء، ونحرم منه صغار الأيتام والنساء، نستغل ملايين البشر في شركاتنا ونبلغ بلايين الأرباح، وبيننا مئات الجمعيات الخيرية متروكة حساباتها المصرفية، وآليات صرف أموالها لمحاسبة السماء، وكأن الأرض خالية من المحاسبين.
    تتشبع منتجاتنا الأدبية والثقافية بكم هائل من النفاق، نصفها كتب ومنشورات دينية تكفي لبناء كوكب فضيلة وليس مدينة فاضلة واحدة، بينما نصف إنتاج الشعراء ينتمي إلى قصائد المدح، حتى بات ردح مدائحي، يمنحك وهم أن لحاتم الطائي ألف نسخة، ولهارون الرشيد مثلها.

    يقول السوداني: «بالغت يا زول»
    ليته يقرأ في صحفنا أن محاكمنا تحاكم بعض قضاتنا في قضايا رشوة وفساد مالي، يكرر «بالغت يا زول»، قولوا له: «ما بالغنا» بل بلغنا في ممارسات النفاق اليومي، والجمعي ما يمنعنا من بناء مجتمع نقي، يرتقي إلى تحقيق عدالة، إنسانية، حضارة، حتى أصبح كل واقعنا
    «فوتو شوب» و«غرافكس».


    خالد الفاضلي



     
  2. أمة البارىء

    أمة البارىء <font color="#4CC417">مبدعة الاستراحة </font> عضو مميز

    4,074
    0
    36
    ‏2011-05-19
    English Teacher
    حبذا لو استخدم الكاتب كلمة ( بعض )
    ف
    الدنيا لسا بخير
     
  3. Free voicE

    Free voicE موقوف موقوف

    410
    0
    0
    ‏2014-01-10
    على باب الله
    التعميم عاهة فكرية ،
    من أجمل ما قرات في ذم التعميم ،
    وهو بالمناسبة يتعلق بكاتب المقال ومن نحى نحوه ،
    الموضوع لكاتبه محمد فقهاء ، وهو منقول من موقع الألوكه .
    التعميم عاهة فكرية
    إن التعميم هو أن تجعل حكما عاما لا تخصيص فيه لأحد بعينه وإنما يشمل كل من وقع عليهم الحكم ، وهو ظاهرة مستشرية عند من لا فقه لديه ولا تفكير سليم ، ولهذا فهو لغة الجهلاء و الحمقى وأصحاب العاهة الفكرية .
    والتعميم يناقض النظرة الموضوعية الشمولية ، لهذا نرى من يصدر الأحكام العامة بدون تثبت ولا بينة أو أدنى برهان ودليل .
    من يقوم بالتعميم :
    إن من يقوم بالتعميم هو أقل الناس خبرة وعلما ، أما الإنسان المتقدم فكريا ، وصاحب النظرة الموضوعية الفكرية والنظرة العلمية فلا يصدر حكما عاما على الجميع بناءا على معطيات أولية .
    ويقوم به من لا رادع لديه داخلي ولا وازع إيماني ، ويقوم به أطفال الفكر فهم الضحية الأولى لهذا النوع من التفكير .
    ويقوم به من ظن أنه امتلك الحجج والبراهين القاطعة .
    يقوم به من لا يريد أن يتعب نفسه فكريا ولا يريد أن يجهد نفسه عقليا ، ومن لا يريد أن يبلغ بنفسه درجة العناء في البحث والتثبت ، لأنه بالسهولة بمكان أن نقول عن مجتمع أو محلة أو فئة كذا وكذا وفيهم كذا وعليهم كذا وهؤلاء يتصفون بكذا ... إلخ
    أو لتمرير قضية ما أو تسويقها كمل ما يقال إن جميع المسلمين إرهابيين أو إن كل أصحاب تلك البلدة قتلة ومجرمون ... فهذا الكلام سهل وميسور .
    وكما قيل لو رجعنا إلى أحكام المعممين لرأينا أن هذه الأحكام صدرت من شخص رأى أو سمع موقفا واحدا فأخذت عاطفته هي التي تقوده وتؤثر عليه فخرج هذا الحكم المعمم إستنادا على ما رآه فقط أو سمعه .

    أثار التعميم :

    1 – عدم الدقة .
    2 – أنه ينتج عنه كما قيل تقسيم للناس أصناف وتوضع لكل فئة صفة معينة تعرف بها وتلازمها ولا تزول عنها أبدا حتى ولو تبين للناس عكسها وكشف خطؤها .
    أسباب التعميم :
    1 – العجز الثقافي والعلمي .
    2 – العجز الفكري .
    3 – عدم التطلع على كل ما عند الغير وعلى الغير بتفصيل وتدقيق .
    4 – بسبب وجود عاهة تربوية فكرية خاطئة .
    5 – الإقتناع بأفكار أولية ينبني عليها التعميم .
    6 – محدودية التفكير ومحدودية النظر ومحدودية معرفة النتائج التي ستتولد عن التعميم .
    7 – سهولة التعميم فلا يحتاج لمزيد من البحث والتفكير والتأمل في المعطيات .
    المخرج من التعميم :

    1 – عدم الإقتصار على بعض المعطيات .
    2 – عدم النظر للأمور بمنظار سطحي .
    3 – عدم الإعتماد على الظنون والتخرصات بدون بينات .
    4 – الفرز والتقسيم لما نحتاج للحكم عليه وتجزئته للحكم على كل جزئية على حدة ، وذلك لكي لا يقع المعمم في أخطاء وحتى لا يقع في مواجهة خاسرة وغير محسومة النتائج .
    متى يقوم الشخص بالتعميم :
    عندما يكون غير قادر على إصدار حكم محدد مخصص فيستخدم المعمم هذه العاهة الفكرية لسهولة إستخدامها بدون براهين وقيل هذه العاهة لا تدع مجالا للإستثناء فتحرق الأخضر واليابس ولهذا يقع ما لا يكون بالحسبان .

    صيغ المعممين :
    دائما نسمع ونقرأ للمعممين صيغ كل وجميع وهذه لا تستثني أحدا ولهذا لا أنصح باستخدام هذه الصيغ بتاتا ...
    نظرة على التعميم :
    1 – لا يمكن الحكم على كل الناس بجزئية واحدة توافرت في شخص أو أكثر من شخص .
    2 – التعميم أكثر الأفكار ابتعادا عن الواقع .
    3 – التعميم فكرة سيئة .
    ·وهي من جملة العاهات الفكرية والإعاقات النفسية ولا يقوم بها إلا صاحب الخبرة القاصرة المحدودة .
    وصية للمعممين من ابن المقفع ( نقلا ): إذا كنت في جماعة قوم أبدا فلا تعممن جيلا من الناس أو أمة من الأمم بشتم ولا ذم ، فإنك لا تدري لعلك تتناول بعض أعراض جلسائك مخطئا فلا تأمن مكافأتهم ، أو متعمدا فتنسب إلى السفه .
    فهذه الأفة الفكرية ليست بسبيل العقلاء ولا العلماء ولا الحكماء وإنما هو سبيل العوام الذين قصرت أنظارهم وقلت خبراتهم .
    (فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين) .

    محمد فقهاء
     
  4. $ ~ سفانة ~ $

    $ ~ سفانة ~ $ مراقبة عامة مراقبة عامة

    2,355
    0
    0
    ‏2010-10-18
    معلمة
    كلام الكاتب واقعي جدآ وصحيح
    ولكن مبدأ التعميم فيه ظلم لفئة كبيرة من الناس
    ممن لاتنطبق عليهم تلك الأوصاف .
    لكن يظل هذا الطابع الظاهر في مجتمعنا حيلة لكسب محبة الناس ، فالصريح ليس له قبول لدى البعض
    وكذلك لتحقيق المصالح الدنيوية .
    أما النواحي الدينية فلايفيد معها نفاق ولارياء
    فهو العامل الوحيد لابطالها وعدم كسب الأجر عليها .
    فالاخلاص في العمل هو معيار القبول باذنه تعالى

    رزقنا الله وإياكم الإخلاص في العمل
    وأعاذنا من النفاق وشروره

    ★☆★

    نقل موفق أخي نايل

    حقيقة وليست نفاقآ

     
    آخر تعديل: ‏2014-09-11
  5. نايل

    نايل موقوف موقوف

    3,730
    0
    0
    ‏2011-07-05
    مثلكم
    لا تتحمسون مررررره

    الكاتب كان يعرف مايقول ويعرف الكثير عن ماهية التعميم !؟
    واكبر دليل ... دخول الاخ السوداني على الخط في المقطع الاخير !!!!

    واما ناقل المقال فقد تعلم على ايديكم ياساده ياكرام
    ف تعلم ماذا ينقل وكيف ينقل !!

    لذلك قام بالتغيير في العنوان الخارجي للموضوع
    لكن مع الاحتفاظ بالعنوان الأصلي للكاتب
    وهذا كفيل ان يحمي الاخ الناقل من تهمت انه لايدرك ماذا ينقل
    .
    .
    .
    احبطني خروج الاخت امة الباري مع سعادتي بتواجدها

    والحق تعجبت من انسياق الاخ الحر
    مع فكرتها المطروحهه
    وليتك ياعزيزي قلت ماتحب قوله بصريح العباره
    بدل التسلق على ردود الاخرين ..؟
    وعلى العموم اهلاً بك
    .
    .
    انا شاكر لكم اسعدني تواجدكم جميعاً
    واخص بالذكر الاخت سفانة اهلاً بعودتك
    سيدتي الفاضله
    .
    .
    كنت اتمنى ان اسمع وجهت نظر في لب الموضوع
    لكن نتمنى ان يكون القادم اسعد ..
     
  6. نايل

    نايل موقوف موقوف

    3,730
    0
    0
    ‏2011-07-05
    مثلكم
    بديت اغير رايي فالموضوع
    واجذبتني صراحه فكرة تعميم الموضوع

    انا عن نفسي منافق اجتماعي من الدرجه الاولى
    بشرط ان تكون المعايير هي نفس معايير الكاتب
    على الاقل كان لي في كل بحر قطره .. ان لم تكن قاطره

    هل ينفي احد بالجمله والتفصيل ذلك عن نفسه
    .
    .
    لا اتوقع وجود ذلك البشري الملأكي
    الهابط من السماء بيننا
    :strongsad:
     
  7. Free voicE

    Free voicE موقوف موقوف

    410
    0
    0
    ‏2014-01-10
    على باب الله
    ولماذا تتعجب يا أخي .. هذا أمر طبيعي جداً ، فمواليد برج العقرب يتوافقون
    في غالب الأحيان :dunno:
    شكرا لك
     
  8. كأني هنا

    كأني هنا عضو مجلس إدارة الموقع عضو مجلس الإدارة

    12,898
    12
    38
    ‏2010-05-14
    معلم -وكيل بالواسطه
    وهل يحق لي أن اعتبر الكاتب منافقا" لينال تصفيق الحرف منا او نلبسه ثوبا" من زخرف النقاء؟!!!
    مشكلتنا أن البعض منا يضخم الواقع ليكون ورما" بنظره يستحق أن يبيده عن بكرة أبية...
    أعتقد نحتاج لحقنة - ليس للكل- لنزيل ترهلات الشمولية التي اصبحت نكالا" بأيدينا و منا وعلينا؟!
    قبلاتي ياحلو يانايل
     
  9. Saяah

    Saяah مراقبة إدارية مراقبة عامة

    6,980
    18
    38
    ‏2011-04-19
    معلمة
    انتقاء جميل استاذ نائل
    يلامس جزء من واقعنا
    خاصة عبارة اننا نتأكد ان المتصل قفل الخط :biggrin:
    مو لاني رح أتكلم فيه .. بس عشان لأ يسمع بلاوينا :nosweat: