اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1


هي سكن :::

الموضوع في 'الملتقى العام' بواسطة مستشارالمحبة, بتاريخ ‏2015-01-08.


  1. مستشارالمحبة

    مستشارالمحبة تربوي مميز عضو مميز

    832
    0
    0
    ‏2014-06-12
    معلم
    بسم الله الرحمن الرحيم ..
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة،،،


    هي سكن :::



    شيء من ذلكــ:


    لــ اذلك الأنسان :

    لــ تلك الأنسانة :



    هي حياة السكن ..؟ اسقرار وبقاء ...؟
    هل تعلم ما معنى سكن ..؟

    يعني استقرار
    يعني اقامة دائمة
    يعني حياة في سعادة استقرار لا رحيييل ..؟

    بقاء :
    لا ذهاب ولا عودة بعد توفيق الله ..؟

    يعني تكون وطن عندما يلتقي الجمال ..؟
    وتكون الأرواح جمييلة ،وتكون وطن لكل من حولها حيث تكون
    ملاذ بعد الله لكل من حولها من أرواح مرهقه ...!


    وهي نعمة عظيمة على قلوب جميلة عندما تجتمع
    فـ تكون وطن ..!





    هل تعلم ما معنى عدم السكن :

    يعني دائما في عزلة ..؟ دائما في ارهاق وسفر ..؟ دائما تكون
    بعيد وتودع بشر ..؟

    يعني ترهق من كثر السفر وحياة العناء ..؟
    المرهق ..؟


    لكن هل كل زواج سكن ..؟

    هنا التساؤل الذي يبحث عن البشر ،لكنهم لا يشعرون عن ماذا يبحثون
    لأنهم ..؟ يعتقدون ان الزواج وسيلة كمالية في الحياة ...؟

    لا يعلمون :::

    انه اكبر مهمه في الحياة هي انتاج طاقات بشرية تكون قادرة على قيادة
    ،وطن , والسير بنا الى حياة تكون نتاج عمل صالح
    جمييل تكون ثمرة طيبة ...؟


    عندما تظطرب العلاقة بين الزوجيين :::

    يكون الأذى ليس لـ الولدين وحسب ::
    بل انه يمتد لــ مستقبل بلد ووطن وامة فـ نخسر الأسرة الصغيرة
    ونخسر الوطن الكبيير لا قدر الله ...؟


    عندما نفكر في عمق العلاقة بين الزوجين فـ هي علاقة تكون
    مستقبل ...؟


    اجعلوا هذا المستقبل جميييييل :

    لا بد من تنازل ..؟
    ولا بد من اخذ ..؟ وساعة عطااء ..؟

    بل اجعلوا كل الحياة :

    عطاء كي نسير في في خدمة ووطن ..؟




    عندما يمضي العمر ..؟ سـ تعلم ذلك جيدا ..؟


    هي سكن ....؟
    واحسسسسن اختيار السكن ...؟

    لــ حواء ::
    اعلمي جيدا من يستحق هذا السكن ...؟

    كي تقيمي بعد توفيق الله
    اجمل وطن ...؟


    :







    لكل روح اتت هُنا[​IMG]

     
  2. مستشارالمحبة

    مستشارالمحبة تربوي مميز عضو مميز

    832
    0
    0
    ‏2014-06-12
    معلم
    الفرق بين الزوجة والمرأة في القرآن الكريم
    تبهرني العقول المتفتحة

    تعالوا وتعرفوا على البلاغة في القران والدقة في التعبير والبيان
    ثم قولوا سبحانك ياعظيم يامنان
    متى تكون المرأة زوجاً ومتى لا تكون ؟
    عند استقراء الآيات القرآنية التي جاء فيها اللفظان نلحظ أن لفظ \"زوج\" يُطلق على المرأة إذا كانت الزوجية تامّة بينها وبين زوجها وكان التوافق والإقتران والإنسجام تامّاً بينهما بدون اختلاف ديني أو نفسي أو جنسي .
    فإن لم يكن التوافق والإنسجام كاملاً ، ولم تكن الزوجية متحقّقة بينهما ، فإن القرآن يطلق عليها \"امرأة\" وليست زوجاً ، كأن يكون اختلاف ديني عقدي أو جنسي بينهما ..
    ومن الأمثلة على ذلك قوله تعالى : \"وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ\" ، وقوله تعالى : \"وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا\" .
    وبهذا الإعتبار جعل القرآن حواء زوجاً لآدم ، في قوله تعالى : \"وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ\" . وبهذا الإعتبار جعل القرآن نساء النبي صلى الله عليه وسلم \"أزواجاً\" له ، في قوله تعالى : \"النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ\" .
    فإذا لم يتحقّق الإنسجام والتشابه والتوافق بين الزوجين لمانع من الموانع فإن القرآن يسمّي الأنثى \"امرأة\" وليس \"زوجاً\" .
    قال القرآن : امرأة نوح ، وامرأة لوط ، ولم يقل : زوج نوح أو زوج لوط ، وهذا في قوله تعالى : \"ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا\" .
    إنهما كافرتان ، مع أن كل واحدة منهما امرأة نبي ، ولكن كفرها لم يحقّق الإنسجام والتوافق بينها وبين بعلها النبي . ولهذا ليست \"زوجاً\" له ، وإنما هي \"امرأة\" .
    ولهذا الإعتبار قال القرآن : امرأة فرعون ، في قوله تعالى : \"وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ\" . لأن بينها وبين فرعون مانع من الزوجية ، فهي مؤمنة وهو كافر ، ولذلك لم يتحقّق الإنسجام بينهما ، فهي \"امرأته\" وليست \"زوجه\" .
    ومن روائع التعبير القرآني العظيم في التفريق بين \"زوج\" و\"امرأة\" ما جرى في إخبار القرآن عن دعاء زكريا ، عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام ، أن يرزقه ولداً يرثه . فقد كانت امرأته عاقر لا تنجب ، وطمع هو في آية من الله تعالى ، فاستجاب الله له ، وجعل امرأته قادرة على الحمل والولادة .


    عندما كانت امرأته عاقراً أطلق عليها القرآن كلمة \"امرأة\" ، قال تعالى على لسان زكريا : \"وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا\" . وعندما أخبره الله تعالى أنه استجاب دعاءه ، وأنه سيرزقه بغلام ، أعاد الكلام عن عقم امرأته ، فكيف تلد وهي عاقر ، قال تعالى : \"قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاء\" .
    وحكمة إطلاق كلمة \"امرأة\" على زوج زكريا عليه السلام أن الزوجية بينهما لم تتحقّق في أتمّ صورها وحالاتها ، رغم أنه نبي ، ورغم أن امرأته كانت مؤمنة ، وكانا على وفاق تامّ من الناحية الدينية الإيمانية .
    ولكن عدم التوافق والإنسجام التامّ بينهما ، كان في عدم إنجاب امرأته ، والهدف \"النسلي\" من الزواج هو النسل والذرية ، فإذا وُجد مانع حيوي عند أحد الزوجين يمنعه من الإنجاب ، فإن الزوجية لم تتحقّق بصورة تامّة .
    ولأن امرأة زكريا عليه السلام عاقر ، فإن الزوجية بينهما لم تتمّ بصورة متكاملة ، ولذلك أطلق عليها القرآن كلمة \"امرأة\" .

    وبعدما زال المانع من الحمل ، وأصلحها الله تعالى ، وولدت لزكريا ابنه يحيى ، فإن القرآن لم يطلق عليها \"امرأة\" ، وإنما أطلق عليها كلمة \"زوج\" ، لأن الزوجية تحقّقت بينهما على أتمّ صورة . قال تعالى : \"وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ\" .
    والخلاصة أن امرأة زكريا عليه السلام قبل ولادتها يحيى هي \"امرأة\" زكريا في القرآن ، لكنها بعد ولادتها يحيى هي \"زوج\" وليست مجرّد امرأته .
    وبهذا عرفنا الفرق الدقيق بين \"زوج\" و\"امرأة\" في التعبير القرآني العظيم ، وأنهما ليسا مترادفين
    د/ صالح التويجري
    أستاذ العقيدة_ جامعة القصيم



    [​IMG]




    [​IMG]
     
  3. *جناح الليل*

    *جناح الليل* عضوية تميّز عضو مميز

    956
    13
    18
    ‏2012-08-01
    ذكر
    ............
    جميل أخي طرحك لك مني تحية
    يعني هذا تحقق الزوجية بالانجاب ....... !!
    هل هذا اجتهاد لغوي .. و دراسة في مفردات القرآن .... ؟؟
    الله سبحانه يقول : (وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ ...... )
    هنا احتمال العقم او الوفاة ... و جاء لفظ أزواجكم و لم يقل سبحانه ( رجالكم ) و زوج للذكر و الانثى ... !!!!
    الشيء الثاني :
    في اللسان العربي : زوج تطلق للزوجة أو الزوج .. و لا تطلق غير في حالة وجود الآخر فإن انعدم يقال ارملة أو مطلقة أو عزباء أي لا يعرف مصطلح الزوج غير بوجود الآخر ...
    الشيء الثالث :
    قال تعالى : ( لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاء يَهَبُ لِمَنْ يَشَاء إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاء الذُّكُورَ* أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَن يَشَاء عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ )
    قال تعالى ( أو يزوجهم ) وقال ( عقيما ) تلاحظ أن العقم حالة من حالات الزواج ... لم يقل مفردة غير يزوجهم حتى تصل للعقم الذي قد يأتي بعد الزواج ...
    الشيء الرابع :
    قال تعالى : (يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم )
    إذا كنت حملت معنى الزوج على الانسجام و الصلاح و التوافق كيف تأول الآية و قد ورد ذكر ( من أزواجكم ) و قد يكون عدو حتى في ديني ...
     
  4. *جناح الليل*

    *جناح الليل* عضوية تميّز عضو مميز

    956
    13
    18
    ‏2012-08-01
    ذكر
    ............

    لا أريد منك ردّ اً على سابقه .. لكن أنت تقدّم النصح و تزرع هنا و هناك أشجار أرى ثمرها من رأيي صور يعجبنا رسمها و لا نحسّ طعمها فكن من يغرسها و يعطي أوكلها حتى نتذوقها
    في كتاباتك لا تتجاهل بسطاء الناس و آراءهم اجعل من علامات علمك تواضعك ..
    افتح مداركك للآخرين بالأخذ و العطاء لا تتعوّد أن تملي من على المنابر ..
    تذكر أخي لن تقوم ذات صباحاً و تجد قول أحدهم قد كتبته السماء على صفحتها
    لن يحصل هذا .. الأهم أن لا تجعل فكرك كلّه من رؤية غيرك و كأنه المنظار الذي يلبسه الصحيح و تقوده يد الكفيف
    ( بنظرة عامة للأمور و الآراء ) ..
    تحية لروحك بأفلاك مُلئت من الورد و ليس وردة واحدة فقط ...:bigsmile:
     
  5. مستشارالمحبة

    مستشارالمحبة تربوي مميز عضو مميز

    832
    0
    0
    ‏2014-06-12
    معلم


    * جناح الليل * ..


    لا اعلم جيدا ...؟ لكن بحول الله
    سـ أتفيد من علمك ..؟

    نحن نطلق :
    الشخص الواحد ...؟ مفرد ، عندما يكونا اثنين ؟ زوج ..؟
    كما نقل العدد الفردي ،والعدد الزوجي ..؟



    الله يجزاك خير ..

    شكرا لـ اضفاتك ، حتما اتمنى الأضافة والتوضيح
    شاكرا ومقدر كرم تعاملك وتعاونك .

    لقبلكــ [​IMG]
     
  6. *جناح الليل*

    *جناح الليل* عضوية تميّز عضو مميز

    956
    13
    18
    ‏2012-08-01
    ذكر
    ............

    اعتذر فقد تعجلت بالحكم ... وهذا طبع فيني عجزت اقهره .. ( تأخرت بردّك أنت فحكمت برؤية شخصية)
    اقتباس:
    نحن نطلق :
    الشخص الواحد ...؟ مفرد ، عندما يكونا اثنين ؟ زوج ..؟
    كما نقل العدد الفردي ،والعدد الزوجي ..؟
    لا أخي أنظر دلالة الزوج و الاثنين فيما يلي :

    الاختلاف أو الاشكال عندي لماذا نفى الاخ تحقق الزوجيّة بعدم الانجاب للإنسان في حالة الزواج المشروع
    فرضا ما عندي ولد معناته هي إمرأتي و ليست زوج لي.................. ؟؟؟
    الاساس و جود الذكر و الانثى و الوصول للزواج او الازواج بالنكاح المعروف ( في و ضع البشرية )
    زوجين في اللغة تحمل أي دلالة رقمية ................. ؟؟
    أي العدد اثنين لكن هل كل اثنين زوج ... ؟؟؟ لاحظ كيف القرآن عبّر هنا :
    (إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ )
    قال تعالى اثنين و لم يذكر زوج ... لانهم من ذكور ...
    راح ابتعد بك قليلاَ عن الموضوع للوقوف على معنى الزوج بشكل عام لا يتوقّف على تزاوج البشر فقط
    لا حظ الآية :
    ( ثمانية أزواج من الضأن اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم أم الأنثيين أما اشتملت عليه أرحام الأنثيين نبئوني بعلم إن كنتم صادقين( 143 ) ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين قل آلذكرين حرم أم الأنثيين أما اشتملت عليه أرحام الأنثيين أم كنتم شهداء إذ وصاكم الله بهذا فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا ليضل الناس بغير علم إن الله لا يهدي القوم الظالمين( 144 ) ) .
    لاحظ ذكر الله لفظ أزواج مفردها زوج .. ما كان من الانثى و الذكر يطلق ( زوج ) و الآية للدلالة اللفظية و ليس التاويل فانا لست مفسّر .. في حين كان التفسير لما لم يلد بعد عد للتفسير في حال الاستزادة .. وهذا حال الحيوان أكرمنا الله ..
    ناتي لقولك أو قوله :
    اقتباس:
    يُطلق على المرأة إذا كانت الزوجية تامّة بينها وبين زوجها وكان التوافق والإقتران والإنسجام تامّاً بينهما بدون اختلاف ديني أو نفسي أو جنسي .

    قال تعالى : (يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم )
    هي عدوّة لي أو أنا عدوّ لها ( الاثنين زوج لبعض و بيننا عداوة و العداوة لا تتحقق معها التوافق و الانسجام و هنا ذكر الله سبحان لفظة أزواجكم و لم يقل نساءكم او رجالكم باعتبار خطاب الزوجين فكيف توافق بين هذا و ذاك مع إنعدام الشرط الذي ذكرت و قد حذرنا الله .... !!!
    أخي قال تعالى : (وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَـذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ )
    و قال تعالى : (قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ )
    الآيات .. ورد فيها أزواج .. أزواج ... هل الزوج من حور العين ( إن شاء الله ) معناته إنجابها لي حتى تكون زوج و تتحقق معنى الزوجية أم تكون امرأة لك بالآخرة فقط لاتكون زوج غير بالانجاب منها ..... أم غير هذا ........... !!
    الله قال: ( فيها أزواج لكم ) و لم يقل نساء لكم .. فهنا نتوقّف حول معنى تحقق الزوجية بالانجاب أو عدمه ... لا علم لنا أخي ..
    الموضوع يأخذ ابعاد أخرى و لست ممن يعلم كل شيء ..يا رب الصواب استغفرك و اتوب اليك
    .... سبحانك اللهم و بحمدك اشهد أن لا إله إلا أنت استغفركاتوب لك ...
     
  7. مستشارالمحبة

    مستشارالمحبة تربوي مميز عضو مميز

    832
    0
    0
    ‏2014-06-12
    معلم



    *جناح الليل *


    سؤال :
    وان اختلف السياق ...؟

    هل السياق يختلف اذا اختلف السياق عندما يكون عن معنى معين ..؟لأنه يرهقنا في
    عملية الترجمة كـ منقول الحرف ،كـ المنعى ..؟


    استفدت كثيرا من طرحك ..
    اسأل الله ان يجزيك خير الجزاء ..

    انا اسف :
    واعتذر منك ..


    لقلبكــ[​IMG]

     
  8. *جناح الليل*

    *جناح الليل* عضوية تميّز عضو مميز

    956
    13
    18
    ‏2012-08-01
    ذكر
    ............
    يا عيني عليك يا مستشار المحبة منت بسهل ...
    مثلي مثلك أخي كلنا ندوّر المعلومة الصحيحة او الاثراء
    و حول و قوفك للوصول للمعنى من مفهوم السياق ...
    أخي في دراسات اللغة ترى ان بنية الكلمة و النحو و أبحاثها و الدراسات الوصفية التحليلية للمادة اللغوية العربية تفتح مجال كبير في فهم العربية و بالتالي فهم النصوص و تأويلها
    أخي لا بد من دراسة منهج تاريخي علمي لتبني دراسات النصوص ( مفرداتها ) ..
    و الدراسات اللسانية الحديثة تقف لمواصلة الاجتهاد بالدراسات السابقة من مناهج و نظريات اهل اللغة .. حول دراسة بنية الكلمة و التقليبات و العلاقات بين مدلول الصوت و المعنى و اعتبار عامل الزمن بالتطوّر اللغوي .. وتأكيد الوظيفة الابلاغية للغة عن طريق ربط البلاغة بالنحو ... الخ
    لكن السؤال هل العربية في ( الترادف .. و المدلول .. الكناية .. الخ ) تخلق لنا ثراءها أم تقف حاجزاً حول فهمنا للمعنى و نقله أو ترجمته ............ ؟؟؟
    كان ودّي لو أوضحت أكثر بسؤالك ... حتى لا ابتعد بفهمي ..
     
  9. مستشارالمحبة

    مستشارالمحبة تربوي مميز عضو مميز

    832
    0
    0
    ‏2014-06-12
    معلم

    *جناح الليل *





    هذا ما اريد منك كرما اضافته ، ..
    لأنه يغير المعنى من والى اللغة ، قد اقله صحيح من وجهت نظري ،لكن عندما
    يقرأه الأخر يجد معنى مغايرا لما كنت اريده ..


    الله يجزاك خير على سعت صدرك وتحمل اسئلتي
    اسأل الله ان يرفع قدرك ويعلي شأنك ..


    لقلبكــ[​IMG]

     
  10. *جناح الليل*

    *جناح الليل* عضوية تميّز عضو مميز

    956
    13
    18
    ‏2012-08-01
    ذكر
    ............

    تأكد أخي أننا ننتظر من يدرج المفتاح بالباب هناك الكثير الكثير يحتاج النقاش و الحوار .. .. انتظر الايام القادمة
    قد تعصف رياحها من أقلامها في حينها ... و تكون هي من بدأت
    ننتظر منهم التواجد و الوقت المناسب لظهورها .. لك مني كل التحية و التقدير لنا لقاء مع موضوعاتك القادمة .... بإذن الله ..
    وكلنا نستفيد من بعض تأكد من أني خرجت منك بالفائدة هذه ليست مجاملة بل حقيقة ...
     
  11. مستشارالمحبة

    مستشارالمحبة تربوي مميز عضو مميز

    832
    0
    0
    ‏2014-06-12
    معلم
    *جناح الليل *




    استفدت كثيرا من طرحك ..
    اسأل الله ان يجزيك خير الجزاء ..



    لقلبكــ[​IMG]