اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1


نحن ولبس الاقنعة للخداع

الموضوع في 'الملتقى العام' بواسطة ورد الجنوب, بتاريخ ‏2015-12-19.


  1. ورد الجنوب

    ورد الجنوب تربوي عضو ملتقى المعلمين

    331
    6
    18
    ‏2014-08-14
    بكرة اقول لك
    لا يخلو إنسان من لبس قناع يخفي خلف اسراره .. او سمها ما شئت
    ولكن اخبث تلك الاقنعة عندما ... تستخدم ... للوصول إلى مآرب خبيثة
    وكثير ما تخدعنا تلك الاقنعة ..... فنقع مرة تلو اخرى ... في خدعة مختلفة
    أنا لا اقول لك خون .... اي بعنى لا تضمر بنفسك إن هذا مخادع ..
    ولكني اقول لك كن حذرا من الكل ،،،،
    بمعنى اخر احترس ولا تخون .....
    الطيبة الزائدة .... هي في واقع الأمر سذاجة .... تسهل على المخادع خداعك
    والقانون لا يحمي المغفلين ....
    إدرك تماما إن الطيبة هي فطرة لا يمكن تغييرها بسهولة ... إلا بعد
    أن تقع مرارا في خدع الاخرين ....
    فالمكر السيء لا يلحق الضرر إلا باصحابه .... طال الزمن او قصر

    كثيرة تلك القصص الدامية للعين ،،،، حزنا على هولأ ... المخادعين
    حين تأخذك الشفقة عليهم ...عندما يكون الجزاء من جنس العمل
    وتراهم في مواقف ... تصعب عليك رؤيتهم فيها ... رغم إنك كنت ضحية خداعهم
    ولكن ما حدث لك ... لا يساوي ... واحد من المليون مما لحق بهم ....
    ولهذا تحزن على حال هم وصلوه ....

    قصص كثرة كنت شاهد عليها ولكني سأكتفي بواحدة للعبرة

    كان هناك ثلاثة شركاء ... ارادوا استأجار عقار لوالدي ...
    اخبرني ابي بهذا الامر ... فقلت له إنتبه للعقد ... لا توقع عليه
    حتى اراه أنا .... لأنني إدرك طيبة ابي ... وخداع هولأ لمعرفة سابقة بهم
    المهم في الامر وقع العقد ... دون أن اراه ... إلا بعد التوقيع ...
    فرأيت كل خديعة بهذا العقد ... إلذي كبل يدي ابي تجاه عقاره
    ملكية ابدية ... فقلت له الم اخبرك ... اولا ... فلم تستمع
    فقال ما ظننت بأنهم سيخدعوني ... بهذا الطريقة الملعونة
    مرت بضع سنين ولم يكتفوا بالعقد ... وتحججوا بأن هناك ازمة وهم
    واقعون بخسارة فلابد من تخفيض الاجر ... فوافق ،،، بينما
    العقارات المجاورة تزيد في السعر ... ..
    فقلت لماذا ... فقال لانهم خسروا ... فلابد من مرعاتهم ...
    انتهت الازمة المزعومة ... ولم يتغير شيء ... لا اعادوا
    الاجر كما هو ... ولم يتركوا العقار ... بسبب العقد
    وكان الزمن يدور ... وانفصل الشركاء عن بعض
    وبقي احدهم لكون العقار مسجل بأسمه ....
    ودار الزمن ... فاول الشركاء ... اختصم مع ابن عمه على قطعة ارض
    ومات مقتولا .... لا حلو ولا قوة إلا بالله ...
    وتدور العجلة .... ويسقط الثاني في غياهب الاسهم ويذهب نصف ماله
    ثم تدور الايام ويخسر ما تبقى ... في خدعة بطاقات سوا
    اصيب بجلطة ... واصبح بعدها جثة هامدة تتنفس ...
    رجل مشلول ... لا يعلم ماذا يدور حوله ... ينظر إليك ولا يعلم بوجودك
    اخر الشركاء .. لم يعتبر بمن سبقه ... وطلبه ابي ان يعيد الاجار كا اتفق عليه
    فلم يلتزم ... وذهب واتى برجال اخرين لهم اعتبارات عند ابي ،،،،
    وفي المجلس دار الحديث ... وحديث طويل .. فقال ابي ... اقسم
    امام الرجال على إن ما تقوله ... هو الحق .. فأقسم ...
    فقال له إبي وبحرقة المخدوع ... آمنت بالله... وربي .. ويجعلها في وجهك
    انتهى المجلس وكل راح لحال سبيله ....
    ثلاثة اشهر فقط .... ويغزوا السرطان وجه الرجل ... لا حول ولا قوة إلا بالله
    سنة واحدة مرت ومات الرجل ... وانتهى ذاك العقد بموته ....
    اتى ابن الرجل وقال لابي ... سامح ابي ... وحقوقك كاملة سأعطيها لك
    فقال ابي لم اعد اريد من الدنيا شيء .. وما كان فقد سامحته عليه
    فبكى الابن ،،، واقسم إن لا اترك لك شيء عند ابي ... وهذا كل مالك
    انه حقك أنت ... من هذه التركة ... فلن ندع على ابينا شيء هو لك
    وانتهت القضية ....

    فلا تغرنا دينا البهارج والغرور ... فنقع في شر اعمالنا

    ذات يوم جلست إلى ابي ... واستعدت معه كل تلك الاحداث
    فذرفت عين ابي دمعة .... أسى عليهم .. وما حل بهم
    وقال سامحهم الله ... ولعن دنيا مزيفة ... خادعة
    يا كيف تورد ابن آدم المهالك ... وهو لا يشعر









     
  2. **أبوعبدالله**

    **أبوعبدالله** مراقب عام مراقب عام

    4,386
    0
    36
    ‏2008-05-28
    معلم
    وفي هذا الباب لدي قصة أعرف صاحبها جيدا
    يقول الرجل وهذا السرد له أنسخه والصقه هنا
    يقول :
    كنت شابا مغفلاً وساذج
    كان لدينا بيت شعبي وكنت أقوم بتحصيل إيجاراته
    وفي أحد الأيام خرج المستأجر من بيتنا وبقي خالٍ عدة أشهر
    حصل قبل ذلك خصومة بسيطة بيني وبين شخصين ...
    لم يكن يخطر على بالي أنهما يخططان ويكيدان لي
    واستغلا خلو البيت وعلى مايبدوا أنهم وبعلاقتهم مع أحد تجار المخدرات أشارا عليه للسكن في البيت كيدا بي ...
    اتصل تاجر المخدرات بي ووقتها كنت لا أعرفه جيدا وأخبرني أنه يريد استئجار المنزل
    وافقت ... تلا ذلك سكنه في البيت
    واخذت أمره آخر كل شهر لتحصيل الإيجار
    مرت الأيام وكان الجيران يكثرون من الشكوى منه
    وفي مرة جئته لتحصيل الإيجار فألح علي وقال تفضل تقهو عندنا وو الخ
    أجبت دعوته ودخلت وكانت قمة السذاجة مني
    عندما جلست في المجلس أسرع أبناؤه لجلب ثلاجة شاي وكاسات من الداخل
    صب لي وله كأسين شاي
    وبدأ يسولف لي سالفة طويلة ولم يشرب من كأسه
    رشفت رشفة من الكأس ولاحظت أنه بارد ولم أزد عليها
    ثم لاحظت أن فتوراً بدأ يدب في جسمي ثم زال سريعا ويبدو أن الجرعة التي كانت في رشفتي لم تكن كافية للتخدير
    حينها استشعرت الخطر فقمت على الفور بضرب كأس الشاي بكل قوة في قلب الصحن وقمت وقلت له أنا بمشي
    قال : أفاااا
    وقمت طلعت من باب البيت ولما تأكدت إني خرجت برااا وصرت في أمان قلت له بكرة تطلع من البيت ولاعاد تبقى فيه فجن جنونه
    ثم تركته وتوجهت للسيارة فوجدت أحد الشخصين الذين بيني وبينهم خصومه في الشارع
    وبالفعل خرج تاجر المخدرات من المنزل بعد أسبوع
    انتهت القصة كما كتبها صاحبي

    ويقول معلقاً : نجاني الله منهم بغفلتي وطيبتي وسذاجتي وانتقم الله منهم بعد ذلك بسوء طويتهم ومكرهم حيث كانوا يريدون الإيقاع بي لطرق الإدمان والابتزاز وتمريغ سمعتي في الوحل ولكن الله حفظني و أفشلهم ورد كيدهم في نحورهم وكانت عقوبة الثلاثة كالتالي :
    تدهورت حالة الاثنين من المخدرات وصارت بينهم مشكلة مع صاحبهم تاجر المخدرات وتطورت المشاكل لفضائح أخلاقية موثقة في تسجيلات اطلع عليها القاصي والداني ثم تطور الحال بهم لأمراض نفسية ففصل الاثنين من وظائفهم
    ثم قبض على المروج من قبل مكافحة المخدرات وحكم بالسجن 7 سنوات ...


    ختاما أقول : الظلم ظلمات ولايحيق المكر السيء إلا بأهله وينجي الله الذين أمنوا ...
     
  3. *جناح الليل*

    *جناح الليل* عضوية تميّز عضو مميز

    956
    13
    18
    ‏2012-08-01
    ذكر
    ............
    موضوع جميل من أخي ورد ..
    و إضافة يشكر عليها الأخ أبو عبدالله

    في قصصكم وجوه للرذيلة ( الشر ) بجانب وجود نقيضتها الفضيلة ( الخير ) فكلّ حمل أحدها بموقف خالف الآخر( وجود الضد ) ...

    سؤال :

    هل الرذيلة فطرة ..... ؟؟




     
  4. ورد الجنوب

    ورد الجنوب تربوي عضو ملتقى المعلمين

    331
    6
    18
    ‏2014-08-14
    بكرة اقول لك

    تسلم ابا عبد الله ...
    فالظلم مع المكيدة ... تورث الغبن للمظلوم
    ودعوة المغبون ... جد خطيرة ... فلنحذرها
    وخاصة إذاكان الظالم ... فرح بتمرير مكيدته
    فهذه عقابها امر واقسى ...

    لك الف تحية

     
  5. ورد الجنوب

    ورد الجنوب تربوي عضو ملتقى المعلمين

    331
    6
    18
    ‏2014-08-14
    بكرة اقول لك

    اهلا بك جناح الليل ....
    لم يفطر الإنسان على الرذائل ابد ..
    وإنما هي من نفسه الخبيثة
     
  6. *جناح الليل*

    *جناح الليل* عضوية تميّز عضو مميز

    956
    13
    18
    ‏2012-08-01
    ذكر
    ............
    هذا إقرار ضمني بوجودها بإضافتها للنفس كون هناك نفس صالحة و الوجود دليل على رؤية فطرة
    هل هي و وجدت هكذا أم تحولت .. من كلامك خلقت النفس الصالحة و أصبحت خبيثة .... الأصل فطرة الصلاح ..
    الخطيئة هل تعد من الرذيلة ..... حسب مفهومها و نسبيّة الضرر ..قد نتجاوز بها للرذيلة أو دونها ...
    مثالها القتل فهو من كبار الخطيئات
    ميلاد الخطيئة العظمى كان بقتل قابيل لأخيه .. الشاهد هنا الفطرة كما تراها انت .. لماذا كان القتل إذن في أول الخلق .. ؟؟ الفطرة .... !!
    كيف تحولت بدون وجود معرفة بالقتل أو آخرين ..تحول فجائي لارتكاب القتل ....!!!!
    تتهاون الخطأ و المصاب او نقدم عليه حين يكون وقع سلفا .. !!
    هل الفطرة لها دور او استطاع قهرها في المهد ... كان يمكن توقع هذا فيما بعد من الذريات لكن في أول الخلق ( الفطرة الاولى ) كان توقع الفضيلة كما نظن لأنها الفطرة حين لا تكوون الرذيلة ..
    هل الشر مخلوق ..... أم مختلق من الإنسان .. ؟؟
    لا حظ رد الملائكة : ( أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك ) ..
    هنا علم سابق لأحداث صراع الشر والخير على الأرض ( أتجعل فيها ) .. و كأن وجودنا ومن سبق هنا قائم على صراع الاضداد الذي يوهم او يحقق في تصوّر البعض سبباً لوجودنا ..
    الوجود المحض للخير ينفي و جود الشر وقد يصل لنفي الغاية من الوجود كنظرة منّا أصحاب الأديان ..فما حاجه لدار استقرار و مكافاة إذن ..
    هنا لا أبرر لوجود الشر ...
    .... هذا الشر موجود وتصوره أو سببه يطرح عشرات التساؤلات ...
    قد يصدمك أخي تساؤلات البعض عن سبب و جوده وغايته بوجوهه المختلفة كأمراض ، كوارث وغيرها تصيب البعض ... نجد لها كدينيون بعض الإجابات المتعلقة بالغيبيات لكن الآخرون يقفون عندها ..
    وهذا ليس مكان التطرق لها ..

    بالنسبة لأبيك فلا تلمه حال أغلبهم و خاصة هنا و في شعبنا .. الطيبة .. الطيبة .. وخاصة مع الأجانب لهم عندنا بعد عاشر في التقدير و الإيثار نراه
    أحدهم يخبرني نقلاً عن زميله :
    يوم العيد أو ثاني العيد ( لا اذكر ) ذهبت للمسلخ بذبيحتي وكان المبلغ ( 50 ريال ) للذبح و السلخ .. !!
    جاء أحد المراقبين من الجهات المسؤولة وحين علم قال الثمن ( 10) ريال .. و وضع جواله على الحائط للاتصال به
    في حال تغيير او رفع المبلغ .. وذهب .
    يقول: بدأ الزعل و الغضب واضحاً على وجه الأفغاني ( صاحب العمل ) دون كلام منه ..
    فما كان من المتواجدين إلّا أن قالوا :
    ما عليك منه ولا تزعل نعطيك الـ ( 50 ) .. !!
    يقول حين جاء دوري أخذ الخمسين و أنا اتعجب منهم كيف و لماذا هذا .. !! ..

    و بالعودة للموضوع يبقى تساؤل عن البعض هنا وحالهم كيف يكون :
    يا أخي الغير تضبطهم انظمه و معرفة بالإنسانيات ( دراسات – تعليم - لجان – تجارب- معايشة ) واستطاعوا المضي دون دين و بشكل مقبول .. انظر لجوانب ( الامانة – العمل – احترام مشاعر الغير ...إلخ ) ...
    ( يعني بالعامية لو أبوك صلح عقده لخواجه بغير دين يمكن يلقا و فا و إلتزام منه ....... ليه ) ....... ؟؟؟؟
    السؤال :
    كل هذا عندنا ( معرفة – موروثات – إنسانيات ) إضافة لوجود أصل ( معتقد , دين ) ...... ولكن هذا الحال ..!!!
    فتصوره بدون وجود الدين ( لو ارتفع لساعات من قلوبنا و إدراكنا ) كيف تتصوّر حالنا يكون ........ !!!!؟؟؟

    اسعدني تعقيبك و شاكر لك
     
  7. ورد الجنوب

    ورد الجنوب تربوي عضو ملتقى المعلمين

    331
    6
    18
    ‏2014-08-14
    بكرة اقول لك

    المكان بك أجمل استاذ جناح الليل

    سأضع بعض النقاط على عجل .... حتى اعود مرة اخرى

    اولا الفطرة ليست موروث ... بل كل إنسان مستقل بخلقه
    ثانيه نحن نتهم الشعب السعودي بالطيبة ...
    وهذا ليس صحيحا اطلاقا وإن كانت بالندرة فهذه لا تعني العامة من الناس
    اما لتعامل مع الاجنبي .... فماذاك إلا نتاج الاستعلاء والكبر .... مضاف اليه
    السذاجة
    اما ما كان بالمسلخ ... ليس نتيجة الطيبة ،،، وإنما هو بدافع الكراهية والحسد لبعضنا البعض
    وهو الانكاء بالموظف السعودي ولو كان الجزار ذاك سعوديا لرأى صاحبك امر غير ما كان ....
    فماكان منهم إلا ان اعطوه العشرة وفوقها ،،، وانت بكرامة الف تفلة ...

    ولي لقاء اخر ... لاتكلم عن الواقع ... المزيف .....


     
  8. ورد الجنوب

    ورد الجنوب تربوي عضو ملتقى المعلمين

    331
    6
    18
    ‏2014-08-14
    بكرة اقول لك

    هذا ليس من صلب موضوع العنون ولكنه رد على طرحك
    تريد ان تقيس المجمتع ... تعامل معه وسترى....
    ودعك من الاجنبي ...فكله خبث من الزبال حتى الاطباء والمهندسين
    إلا من رحم ربي
    من مميزاتنا
    ظ،- نحمل مسمى دين ... ولكننا لانطبقه ... إذا أين المتدينين
    ثانيا- مجتمع لا يقرأ ... ويظن انه يفهم ... فقط اعرض عليه خزعبلة يصدق
    ثالثا - مجتمع شره ... فقط انصب عليه بمشروع يدر ارباح فوق المعتاد يعطيك ما يملك
    رابعا- مجتمع كلا منهم يرى نفسه ... عنتريات ما انزل الله بها من سلطان
    بمعني عصنري
    خامسا - شعب كثر فيه الحسد .... وخاصة بين الاقارب ...
    سادسا - الاغلبية قاطع رحم
    سابعا - شعب لا يملك شيء من الادب والحس وفوضوي



    اكتفي بهذا القدر ....
    ولو إن الؤيا العامة ... مؤسفة ....
     
  9. ورد الجنوب

    ورد الجنوب تربوي عضو ملتقى المعلمين

    331
    6
    18
    ‏2014-08-14
    بكرة اقول لك
    [​IMG]





    [​IMG]

    [​IMG]
     

    الملفات المرفقة:

  10. ورد الجنوب

    ورد الجنوب تربوي عضو ملتقى المعلمين

    331
    6
    18
    ‏2014-08-14
    بكرة اقول لك

    نعلق على هذه الصور .... والتي كانت لمنبى انهار في وقت صب السقف بمنطقة الصيم
    هذه من ضمن بلاهة شعب ... فإذا المشرف مكتب هندسي سعودي
    فما بلك بحال عامة الناس ....
    بحكم خبرتي بمجال المقاولات ....
    الصورة الأولى تقول ان ارتفاع السقف قد جاوز الثمانية امتار
    والاخ المقاول رص المرابيع فوق بعض... وهذا ممنوع هندسيا
    المقاول اهبل ،،، والاكثر منه بلاهة المهندس المشرف ...
    وإلا كيف يرضى ما هو كائن
    ثانيا من الخطأ وضع البلك تحت الدعمات
    ثالثا الاحمال كبيرة جدا .... لا تحملها تلك الاخشاب
    رابعا عندما تسقط الخرسانة تهز السقف
    وعندما يكون بهذا الشكل حتما سيقط..
    كما سقط هذ السقف في الصور