اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1


نعم أنا متشدد(متشددة)

الموضوع في 'الملتقى الإســلامي' بواسطة بدور32, بتاريخ ‏2009-05-30.


  1. بدور32

    بدور32 تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    2,141
    0
    0
    ‏2009-01-29
    معلمه
    التشدد خلاف التخفيف كما قال ذلك ابن منظور .



    وقد نهينا عن التشدد


    قال تعالى: "يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق إنما المسيح عيسى بن مريم رسول الله وكلمته".



    وروى أحمد عن أنس يرفعه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم: "إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق"وصحَّ عنه أنه قال: "لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم، وقولوا عبد الله ورسوله".



    لكن في العصر الحديث غُيرت المفاهيم وبُدلت المبادئ . فأصبح المتمسك بالسنة الغراء هو المتشدد .



    إن كنت تري خطورة الشرك إمتثالا لقول الله تعالي { إن الشرك لظلم عظيم } ( لقمان : 13) وما ذلك إلا لما فيه من الجناية العظيمة في حق الخالق جلَّ جلاله . فالله هو الذي خلق ، وهو الذي رزق ، وهو الذي يحيي ، وهو الذي يميت ، ومع كل هذه النعم ، وهذه المنن ، والمشرك يجحد ذلك وينكره ، بل ويصرف عبادته وتعظيمه لغير الله سبحانه . فما أعظمه من ظلم وما أشده من جور


    فأحذر وانتبه فانت بهذا متشدد .


    إن كنت تري تحريم الاغاني والمعازف إمتثالا لقول الله تعالي { ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزواً أولئك لهم عذاب مهين } ، ولهو الحديث هو الغناء كما فسره ابن مسعود قال : والله الذي لا إله إلا هو إنه الغناء ، رددها ثلاثاً [ رواه ابن جرير والحاكم بسند حسن / المنتقى النفيس 302 ] ، وقال ابن عباس : نزلت في الغناء وأشباهه [ رواه ابن جرير وابن أبي شيبة بسند قوي / المنتقى النفيس 302 ].




    فأحذر وانتبه فانت بهذا متشدد .



    إن كنت تري وجوب إعفاء اللحية إمتثالا للحبيب صلى الله عليه وسلم كما روي عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم اَنَّهُ اَمَرَ بِاِحْفَاءِ الشَّوَارِبِ وَاِعْفَاءِ اللِّحْيَةِ .



    فأحذر وانتبه فانت بهذا متشدد .




    إن كنت تري حرمة الإسبال إمتثالا لقول الحبيب صلى الله عليه وسلم " أزرة المسلم إلى نصف الساق ، ولا حرج عليه فيما بينه وبين الكعبين وما كان أسفل الكعبين فهو في النار " ] حديث صحيح رواه أبو داود والنسائي وغيرهما


    فأحذر وانتبه فانت بهذا متشدد .




    إن كنت تري حرمة كشف الوجه إمتثالا للأدلة الصحيحة كقول أسماء بنت أبي بكر t : كنا نغطي وجوهنا من الرجال .. وكنا نمتشط قبل ذلك في الإحرام .. رواه ابن خزيمة، والحاكم، وقال : صحيح على شرطهما ، ووافقه الذهبي .



    فأحذر وانتبه فانت بهذا متشدد .




    أنت كنت تري تكفير أهل الشرك إمتثالا لقول الله تعالي
    { إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار } (المائدة: 72) وقوله تعالى : { إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما } (النساء:48) .



    فأحذر وانتبه فانت بهذا متشدد .



    إن كنت تري تكفير الرافضة لوقوعهم في الشرك والكفر الصريح واتباعا للأئمة الأثبات كالأمام مالك الذي قال “الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليس لهم اسم أو قال: نصيب في الإسلام“. السنة للخلال (2/557).



    والإمام أحمد كما روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال: سألت أبا عبد الله عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟ قال: “ما أراه على الإسلام“.



    والشافعي الذي ثبت بنقل الأئمة عنه أنه قال: لم أر أحداً من أصحاب الأهواء أكذب في الدعوى، ولا أشهد بالزور من الرافضة. أخرجه ابن بطة في الإبانة الكبرى 2/545، واللالكائي في شرح السنة 8/1457.



    وابي حنيفة يقول “الجماعة أن تفضل أبا بكر وعمر وعلياً وعثمان ولا تنتقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم“.



    إن كان التشدد هو إمتثالي لأمر الله الحق وإجتنابي لما نهي عنه فلي الفخر أني متشدد .



    أما حديث عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : ( مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ أَحَدُهُمَا أَيْسَرُ مِنْ الْآخَرِ إِلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا ، فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ ) رواه البخاري (3367) ومسلم (2327)
    فلا يعني بوجه من الوجوه التخلي عن الشريعة ، والتقصير في الواجبات ، بل كان النبي صلى الله عليه وسلم أحرص الناس على تحقيق العبودية لله بجميع لوازمها ، ولكن المراد بقوله ( بين أمرين ) أي من أمور الدنيا التي ليس للشرع فيها أمر أو نهي ، أو من الأمور التي يسع فيها الاختيار من السنن والمستحبات ، أما إذا جاء التكليف بالوجوب أو التحريم فيجب الوقوف عنده من غير تعد ولا تقصير .
    يقول الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (6/575) :
    " قوله : ( بين أمرين ) أي : من أمور الدنيا ، يدل عليه قوله : ( ما لم يكن إثما ) ؛ لأن أمور الدين لا إثم فيها ، وقوله : ( ما لم يكن إثما ) أي : ما لم يكن الأسهل مقتضيا للإثم ، فإنه حينئذ يختار الأشد . وفي حديث أنس عند الطبراني في الأوسط : ( إلا اختار أيسرهما ما لم يكن لله فيه سخط )
     
  2. kkaa123

    kkaa123 عضوية تميّز عضو مميز

    ‏2008-06-09
    معلم
    جزاك الله خيرا
    ونعم أنا كذلك متشدد
     
  3. بدور32

    بدور32 تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    2,141
    0
    0
    ‏2009-01-29
    معلمه
    أشكرك لمرورك الكريم
    ونعم التشددد
    جعلك الله مبارك حيثما كنت
     
  4. خالد السلمي

    خالد السلمي عضو سابق في مجلس إدارة الموقع عضو مميز

    10,828
    0
    0
    ‏2008-01-13
    معلم
    شكرًا لكِ أختي بدور32

    ماشاء الله عليكِ

    مواضيعك دائمًا ذات فائدة كبيرة

     
  5. بدور32

    بدور32 تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    2,141
    0
    0
    ‏2009-01-29
    معلمه
    الشكر لك ولمرورك الكريم
    واشكرك على ثناءك العطر مثل وجودك في متصفحي
    بارك الله فيك حيثما كنت
     
  6. هدوء إمرأة

    هدوء إمرأة عضوية تميز عضو مميز

    19,372
    0
    0
    ‏2009-02-02
    مستوره والحمد لله
    يسلموااا يالغلا على الموضوع
    الوسطية خير الامور
     
  7. سٍلطٍِْـٍِـٍِانہ الہرٍياض

    سٍلطٍِْـٍِـٍِانہ الہرٍياض تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    672
    0
    0
    ‏2009-04-07
    بارك الله فيك
     
  8. teacher2006

    teacher2006 أبــو فهـد .. عضو مميز

    9,954
    0
    0
    ‏2008-09-12
    teacher
    جزاك الله خير و بارك فيك
     
  9. بدور32

    بدور32 تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    2,141
    0
    0
    ‏2009-01-29
    معلمه
    أحسنتي الوسطية هو منهج ديينا
    بارك الله في مرورك
     
  10. بدور32

    بدور32 تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    2,141
    0
    0
    ‏2009-01-29
    معلمه
    سلطان الرياض وتشر 2006
    أشكركم لمروركم وبارك الله لكما فيما قرأتما
    وعودة حميده أخي تيشر من زمان ما شفناك
     
  11. صــالح العتيبي

    صــالح العتيبي مراقب عام مراقب عام

    4,275
    0
    0
    ‏2008-04-27
    معلم
    [​IMG]
     
  12. فيصل الغامدي

    فيصل الغامدي عضوية تميز عضو مميز

    8,412
    0
    0
    ‏2008-08-08
    معلم
    جزاك الله خير وجعله الله في موازين حسناتك
     
  13. ثامر العنزي

    ثامر العنزي تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    2
    0
    0
    ‏2009-06-02
    عفوا هل أنت من كتبتي الموضوع ؟
     
  14. بدور32

    بدور32 تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    2,141
    0
    0
    ‏2009-01-29
    معلمه
    أشكركم على مروركم وبارك الله فيكم أين ماكنتم
    ثامر ما أنا إلا ناقلة للموضوع
     
  15. ثامر العنزي

    ثامر العنزي تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    2
    0
    0
    ‏2009-06-02
    بارك الله بكم



    المفروض ذكر مصدر المقالة وكاتبها في نهاية المقالة



    لعلها سقطت سهوا .




    مصدر المقالة



    http://www.sabq.org/?action=showMaqal&id=596
     
  16. بدور32

    بدور32 تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    2,141
    0
    0
    ‏2009-01-29
    معلمه
    أشكرك على المرور مرة أخرى ولكن سؤالي ؟
    مالذي يهمك؟
    محتوى الموضوع؟ أم كاتب الموضوع؟
    الأغلبيه يعرف هنا أني ناقلة ولست كاتبة
    أشكرك على الملاحظه ولكن من وجهة نظري ارى أن تركز على محتوى الموضوع لأن الفائدة به
    وفقك الله لماتحبه ترضاه
     
  17. تداعيات كاتب

    تداعيات كاتب عضوية تميّز عضو مميز

    863
    0
    0
    ‏2008-08-10
    موظف حكومي
    فليقولوا مايقولوا ..أنت من أرجوا رضااااه...
    انت من تعلم أني...لك أرخصت الحيااة...
    وانعم به من تشدد...

    بـــــــــــــــدور 23

    دائمــا ماأتطلع لإنـــارات حرفــــك

    فلك الدعــاء بالتوفيق ​
     
  18. بدور32

    بدور32 تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    2,141
    0
    0
    ‏2009-01-29
    معلمه
    ويسعدني كلامك ويشجعني في البحث عن ماهو جديد ومفيد
    وفقك الله لمايحبه ويرضاه