اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1


العبيكان يجيز والمفتي يحرم علاج السحر بالسحر إليكم الخبران

الموضوع في 'الملتقى العام' بواسطة kkaa123, بتاريخ ‏2009-07-27.


  1. kkaa123

    kkaa123 عضوية تميّز عضو مميز

    ‏2008-06-09
    معلم
    أجاز للمسـحور اللجوء إلى ساحر لفك سـحره .. العبيكان : ليس كل ساحر يقتل

    [​IMG]

    سبق حائل ــ عويد الشمري :

    أكد الشيخ عبد المحسن بن ناصر العبيكان المستشار في الديوان الملكي أن السحر والشعوذة صارت مجالات للارتزاق والكسب المادي، وأجاز الشيخ العبيكان للمسحور أن يلجأ إلى ساحر لحل سحره شرط عدم القيام بعمل محرم، وطالب بفتح النقاش بين أهل العلم والعاملين في السحر لكشف زيفهم وأرجع لجوء الناس إلى السحر لضعف الإيمان وغلبة الشهوات وطغيان ، إضافة إلى حب الانتقام ولو على حساب الدين، كانت أكبر أسباب ذلك.
    وأجاز العبيكان لمن أصابه السحر اللجوء إلى ساحر لحل سحره، بشرط عدم القيام بعمل محرم من قبل المريض كالذبح لغير الله، وحسب الضوابط التي ذكرها في كتابه (الصارم المشهور) المنشور في موقعه على شبكة الانترنت، وقال : أن هذا هو قول جماهير العلماء من الحنابلة وغيرهم، ولم يذكر ابن حجر في الفتح خلافاً بل اقتصر على ذكر المجيزين وهو أيضاً قول عامة المحققين، وقد بسط ذكر الأدلة والرد على شبهات المخالفين.​

    وقال العبيكان ليس كل ساحر يقتل وإنما هناك تفصيل ذكره أهل العلم في ذلك , وقال : أن هناك خيطاً رفيعاً يربط بين العاملين في مجال العلاج بالرقي الشرعية وبين السحرة والمشعوذين, وحذر من القنوات الفضائية المختصة بالسحرة والمشعوذين مؤكداً على ضرورة حجبها ومنع ترددها على الأقمار الصناعية العربية .​

    تم إضافته يوم السبت 25/07/2009 م - الموافق 3-8-1430 هـ الساعة 6:29 صباحاً​



    المفتي: علاج السحر بالسحر باطل

    [​IMG]

    الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ وبجواره سلطان التركي وصلاح العطار خلال افتتاح مسجد شربتلي. ​

    الطائف: خالد الزهراني

    حذر مفتي عام المملكة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ من فتوى جواز حل السحر بالسحر، مشيرا إلى أن الله أباح للمسلمين التداوي بالحلال، وحرم السحر، موضحا أن الإسلام نص على أن من أتى كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم.
    وقال في اللقاء المفتوح الذي نظمته جامعة الطائف إن السحرة يبتزون الأموال ويفسدون العقول والعقيدة ويأتون بأمور تخالف الشرع، مؤكدا أن الدعوة إلى علاج السحر بالسحر باطلة ومناقضة للشرع. وأشار إلى أن علماء المسلمين أجمعوا على أن السحر ضرر، لأن الساحر يدعو بغير الله، ولا يستطيع حل السحر إلا بالاستعانة بالجن.
    واستنكر المفتي القول بأن العلوم الشرعية غير مطلوبة لسوق العمل، مؤكدا أن العلوم الشرعية أتت لتخدم كل شؤون الحياة وميادينها، فالناس بحاجة إلى داع وخطيب وناشر للخير. ودعا سماحته المسلمين إلى الاهتمام بالعلوم الشرعية التي هي أساس علومهم، وكذلك الاهتمام بالعلوم الأخرى التي تسهم في تطورهم ورقيهم وتقدمهم. كما أكد أن المسلمين لا يحاربون العلوم الأخرى، ولا يقفون حجر عثرة أمام تلك العلوم وإنما يشجعونها. ​

    استنكر سماحة مفتي عام المملكة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ القول بأن العلوم الشرعية ليس لها في الأصل وجود لكون سوق العمل لا يحتاج إليها، ولا يحتاج إلى معرفة الحلال والحرام، وإنما يحتاج سوق العمل إلى علوم أخرى.
    وأشار إلى أن أصل العلوم وأفضلها هو علم العباد بكتاب الله وسنة نبيهم، فهو العلم الضروري الذي يحتاجه كل فرد منا ليعلم الحق من الباطل، والحلال من الحرام، وما يحبه الله وما يبغضه ويعبد الله على علم وبصيرة. وأكد المفتي العام أن العلم سبب لرفعة الأمة ونهضتها والرقي والتقدم وإذا عدم العلم في المجتمع عدم الخير، والإسلام لم يحجب العلوم الأخرى، وأضاف إلى علم الشرع كل علم يفيد الأمة في حاضرها ومستقبلها، فالأمم تقاس مكانتها من خلال العلم والبحث والاختراع والابتكار. وأضاف أن هناك أمما برزت من خلال بحوثها وتطورها العلمي، ولابد أن يهتم المسلمون بالعلوم الشرعية التي هي أساس علومهم، وأن يهتموا بالعلوم الأخرى التي تسهم في تطورهم ورقيهم وتقدمهم. كما أكد الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ أن العلوم الشرعية أتت لتخدم كل شؤون الحياة وميادينها، فالناس بحاجة إلى داع وخطيب وناشر للخير.
    جاء ذلك في اللقاء المفتوح الذي نظمته جامعة الطائف مساء أول من أمس ضمن فعاليات المنتدى الصيفي الجامعي، برعاية مدير جامعة الطائف الدكتور عبدالاله باناجه.
    وأشار المفتي إلى أن المسلمين لا يحاربون العلوم الأخرى ولا يقفون حجر عثرة أمام تلك العلوم وإنما يشجعونها. وقال إن أعمال المسلمين كلها مرتبطة بدينهم الذي جاء ليحقق السعادة للفرد والمجتمع في الدنيا والآخرة. وأضاف "ديننا الإسلامي لا يدعونا إلى الانزواء والانكماش، وإنما يدعونا إلى الانطلاق والتحرك والدعوة إلى الخير، وديننا يرغب في العلم الذي يحقق مصلحة الأمة. وأضاف سماحته أن العلم في حد ذاته نعمة من نعم الله وإن تفاوت في الدرجات، فأصل العلوم وأساسها علم العباد بكتاب ربهم وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم. كما حذر المفتي من فتوى جواز حل السحر بالسحر، مشيرا إلى أن الله أباح للمسلمين التداوي بالحلال، والسحر حرمه الله، وقد نص الإسلام على أن من أتى كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد، فالسحرة يبتزون الأموال ويفسدون العقول والعقيدة ويأتون بأمور تخالف الشرع، فالدعوة إلى علاج السحر بالسحر دعوة باطلة مناقضة للشرع. وأشار المفتي العام إلى أن علماء المسلمين أجمعوا على أن السحر ضرر لأن الساحر يدعو بغير الله وأن الساحر لا يستطيع حل السحر إلا عندما يستعين بالجن والرجاء بدون الله. وأكد أنه لا يجوز الاستعانة بالساحر أو اللجوء إليه والتصديق بما يقوله وعلى من ابتلي بالسحر أن يلجأ إلى الله، ولا يكون بينه وبين الله شيء.
    وأشار إلى أن زواج المسيار حلال إذا تحققت شروط النكاح كاملة. وقال سماحته: أخشى ألا يشعر الرجل بمسؤولية تجاه امرأته، والمرأة كذلك. وحذر من التقسيم وتصنيف العلماء والدعاة مشيرا إلى أن هذه دعوة باطلة وهدم لوحدة المسلمين، فنحن المسلمين ندين بأن الله ربنا وأن محمدا نبينا وعلينا أن نحل مشكلاتنا بينناـ وألا نجعل للشيطان وسيلة علينا ونلتزم بالإسلام عقيدة ودينا وعملا.
    وعلى صعيد آخر، افتتح المفتي العام مساء أول من أمس مسجد الشربتلي بجامعة الطائف بحضور مدير الجامعة وحفيد السيد حسن عباس شربتلي- يرحمه الله- والرئيس التنفيذي لشركة النهلة سلطان بن خالد التركي، والمدير التنفيذي لمؤسسة السيد حسن عباس شربتلي الخيرية صلاح محمود العطار.
    من جهته أوضح صلاح العطار أن المؤسسة ماضية في إنشاء ودعم العديد من المشروعات الخيرية في المملكة مشيرا إلى أن مسجد الشربتلي بجامعة الطائف تم إنشاؤه على مساحة 1486 مترا مربعا، ويستوعب أكثر من 800 مصل، وبلغت تكلفته أكثر من مليوني ريال. ​
     
  2. بدور32

    بدور32 تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    2,141
    0
    0
    ‏2009-01-29
    معلمه
    لاحول ولا قوة إلا بالله
    هذا الأمر قديم ولكن بكل بساطة لن يفك السحر إلا بالشرك بالله
    كيف يسمح به شيخ ؟
    اللهم أرنا الحق حق وأرزقنا أتباعه وأرنا الباطل باطل وارزقنا أجتنابه
     
  3. دكتــ عتيبه ـوور

    دكتــ عتيبه ـوور تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    7,523
    0
    0
    ‏2008-12-13
    تيتشر
    الشيخ العبيكان الله يهديه .. بدا يظهر عليه احكام يطلقها تنافي العقل والشرع .. ولا نعلم ما مغزاه من ذلك وهو شيخ فضيل معروف عنه تقواه ..
     
  4. أبله كهله

    أبله كهله تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    438
    0
    0
    ‏2009-05-23
    بالنسبه لي ما اعترف بفتاوى اليوم هذا اذا نحتاج شي عندي القرآن والسنه فقط ابحث في الصحيحين وانتهى الموضوع

    مره هدر دم ميكي ماوس
    ومره تحريم الفصفص
    ومره البوفيه حرام
    ومره يجوز العقد على الرضيعه
    لا والله قراني وسنة رسولي وتحكيم عقلي غير كذا مانعرف
     
  5. kkaa123

    kkaa123 عضوية تميّز عضو مميز

    ‏2008-06-09
    معلم
    جزاك الله خيرا
    شخص مسافر يوم الجمعة
    فوافق ذلك صلاة الجمعة فماذا يفعل هل يصليها ظهرا أم جمعة أم يجمع الظهر مع العصر ويقصر
    ماذا يفعل ننتظر الرأي والمشورة
     
  6. أبله كهله

    أبله كهله تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    438
    0
    0
    ‏2009-05-23
    مسافر بالعقل الجمعه لازم خطب واذان اول وثاني وانت مسافر والدين يسر معناها تصليها ظهر وصلاة الظهر يجوز للمسافر انه يقصر ويجمع ركعتين وركعتين ويتوكل على الله
    والدليل
    ان النبي - صلى الله عليه وسلم - في حجة الوداع لما وقف بعرفة يوم الجمعة صلى بالناس ظهراً ولم يصل بهم جمعة،
     
  7. هدوء إمرأة

    هدوء إمرأة عضوية تميز عضو مميز

    19,372
    0
    0
    ‏2009-02-02
    مستوره والحمد لله
    اختلاف العلمااااء رحمه

    ولكن كلام المفتي هو مانسير عليه الان بعد كلام الله ثم سنة نبينا محمد صى الله عليه وسلم
     
  8. kkaa123

    kkaa123 عضوية تميّز عضو مميز

    ‏2008-06-09
    معلم
    أمممممممممم
    يبدو أن عقلي يختلف عن عقلك
    لذلك بالعقل
    مادام مسافر والجمعة ركعتين ومشقة فلا جمعة عليه ولا ظهر
    أمممممممم لا عقلي يقلي غير
    خليه يصليها مع الجماعة وبعدين يصلي ركعتي العصر قصرا
    لالا
    خليني أقول يجمعها مع العصر ظهرا ركعتين
    أممممممممم
    تعب عقلي خلينا نرجع لأهل العلم أفضل ونرى ما يقولون

    صلاة الجمعة للمسافر
    المسافر لا تسقط عنه الجمعة إذا كان في مكان تقام فيه الجمعة، و لم يكن عليه مشقة في حضورها لعموم قوله تعالى: (يا أيها الذين أمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع) فيجب عليه حضور الجمعة ليصلي مع المسلمين.
    ولا تسقط عنه صلاة الجماعة لعموم الأدلة أيضاً.
    مجموع الفتاوى والرسائل لابن عثيمين ص 15 / 333 المحتويات
    جمع صلاة العصر مع صلاة الجمعة
    لا تجمع العصر إلى الجمعة لعدم ورود ذلك في السنة ولا يصح قياس ذلك على جمعها إلى الظهر للفروق الكثيرة بين الجمعة والظهر والأصل وجوب فعل كل صلاة في وقتها إلا بدليل يجيز جمعها إلى الأخرى.
    مجموع الفتاوى والرسائل لابن عثيمين ص 15 / 369 المحتويات






    السفر يوم الجمعة إن كان بعد أذان الجمعة الثاني فإنه لا يجوز لقوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع) فلا يجوز للإنسان أن يسافر في هذا الوقت لأن الله قال: (فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع) وإذا كان السفر قبل ذلك فإن كان سيصلى الجمعة في طريقه مثل أن يسافر من بلده وهو يعلم أنه سيمر على بلد آخر في طريقه ويعرج عليه ويصلي الجمعة فيه فهذا لا بأس به وإن كان لا يأتي بها في طريقه فمن العلماء من كرهه ومن العلماء من حرمه ومن العلماء من أباحه وقال إن الله تعالى لم يوجب علينا الحضور إلا بعد الأذان والأحسن ألا يسافر إلا إذا كان يخشى من فوات رفقته.
    لقاء الباب المفتوح لابن عثيمين س 1208 المحتويات

     
  9. أبوبكر

    أبوبكر تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    139
    0
    0
    ‏2009-05-18
    معلم
    تحياتي لك أخوي
    سؤال
    هل أنت عالم ؟
     
  10. Naaa$$eeeR

    Naaa$$eeeR عضوية تميّز عضو مميز

    1,169
    0
    0
    ‏2009-01-28
    معلم



    أختي أبله كهله

    جزاك الله خيراً ..
    نعم هذا هو الجواب ((الصحيح ))
    ماشاءالله عليك أختِ الكريمة .
    طبعاً لمن يتهم الأخت الفاضلة ويستهزيء بعقلها
    أقول له لاتنسب جهلك على (( الطاهرة ))
    فهي مقلدة لشيخها قدس الله سره
    آية الله العظمى السيد السيستانى دام ظله الوارف
    فهو لايرى بوجوب ((الجمعة )) حتى للمقيم ..
    فهي (( واجب تخييري )) ولاقامتها والاكتفاء بها لها شروط خاصة ..قلما أن تتحقق ..
    امّا قوله تعالى (( اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع ..))
    هنا المنادي لايقصد به أي منادي لكي نجيب ..
    فلاتجب ((الاجابه )) الا اذا كان المنادي هو (( أحد الائمة المعصومين ))
    وماعداهم فلايجب اجابتهم بل هو على التخيير بشروط خاصة ..
    (( أبله كهلة )) قدس الله سرك سيري وعين الله (( ترعاك ))
    عجل الله بفرج ( المهدي ) ..
     
  11. !¤~`][الشامخ][`~¤!

    !¤~`][الشامخ][`~¤! عضو سابق في مجلس إدارة الموقع عضو مميز

    12,924
    0
    0
    ‏2008-01-19
    أشرف مهنة

    (( أبله كهلة )) قدس الله سرك سيري وعين الله (( ترعاك ))
    ناصر
    على رسلك على الشيخة المفتيه .. علها تعود لتبحث في كتبها الخاصة لتجد ماتستند اليه
    وتأتي وتزودنا بالدليل القاطع
    اتوقع أن يكون لها شأنا في يوم من الايام

    اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه

    ردي عليك كان بعد البحث في جميع مشاركاتك
    السابقة
    وليس انطلاقا من مشاركتك الاخيرة هنا


     
  12. kkaa123

    kkaa123 عضوية تميّز عضو مميز

    ‏2008-06-09
    معلم
    Naaa$$eeeR
    خخخخخخخخخ

    تعليق قاسي على سماحة المفتية
    هههههههههههه
     
  13. أبله كهله

    أبله كهله تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    438
    0
    0
    ‏2009-05-23
    لا داعي لشكري وتقديسي ايها الاخوة الافاضل فتاوي نقلتها لكم من موقع نور على االدرب وهي فتوى للشيخ ابن باز رحمه الله والعثيمين غفر الله له

    http://www.binbaz.org.sa/mat/16285

    عاد شفتوا شلون انكم تناقضون انفسكم طيب لنفرض كنت مثل ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها بالعلم هل احد بيقبل مني فتوى والا لكون انها امرأه لا ياخذ بكلامها
    انا اعتراضي نابع من اختلاف المفتين وكثرة الفتاوى التي تثير الشكوك وتحدث البلبله هذا يجوز واخر لا يجوز
    يعني هل اعتبر العبيكان جاهل ويدعو الى الشرك بالله

    ناصر ترى كشفتك عندك دش وتتابع قناة ام بي سي وقناة ال بي سي
    مايجوز انا افتيك على فتوى صادرة من الشيخ العثيمين والله العظيم يقول اللي يركب دش مايدخل الجنه ولا يشم ريحتها لانه غاش لرعيته
    فهو حراااااام يعني اتق الله بنفسك وركب قناة المجد ترى مايجوز قناة ام بي سي كلها مسلسلات تركيه اخشى عليك من الفتنه

    وفقك الله

    الشامخ مبروك اللون الاحمر
    جهد تشكر عليه بس لا تكلف على نفسك بتتبع مشاركاتي تتعب
    اهم شي اني ما غلطت على احد
    يجب عليكم تقبل الراي الاخر
    ترى مستقبلي كله ضاع باسباب فتوى
    لكن احتسب ذلك عند الله

    خليكم مرنين
     
  14. kkaa123

    kkaa123 عضوية تميّز عضو مميز

    ‏2008-06-09
    معلم


    أبلة كهله
    صاحبة طفولة بائسة وتعليقات متقلبة








     
  15. kkaa123

    kkaa123 عضوية تميّز عضو مميز

    ‏2008-06-09
    معلم
    إذا لماذا قلت سابقا وبالعقل ...
    لماذا سرقت فتوى الشيخ كما تزعمين ثم تقولين وبالعقل
     
  16. kkaa123

    kkaa123 عضوية تميّز عضو مميز

    ‏2008-06-09
    معلم
    سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
     
  17. أبله كهله

    أبله كهله تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    438
    0
    0
    ‏2009-05-23
    الدليل موجود من السنه يعني لو بحثت كنت وجدته دون ما ارجع لاي مفتي مو هم شلون يفتون وحي مثلا ؟!
    كله اجتهاد وبحث في الكتاب والسنه وكتب الحديث
    وترى عندي مكتبه اتحدا واحد من اللي متفرغين يردون يكون عندهم نفس الشي
    هداكم الله واصلح لكم الشان والله ماني فاضيه والا كان تفرغت حق الردود مزبوط

    بس مشكلتي ما احب اجامل وعموما وجهة نظري ماتتغير الكل يعرف مدى التخبط والتشدد اللي بنعياشه اليوم
    واللي بالتاكيد جاب نتيجه عكسيه
    انا باروح اناقش العبيكان وش دليله على جواز فك السحر بالسحر نسمع من هذا وذاك ونشوف وش راي العبيكان بعد ماحرم المفتي ذلك


    وبعدين كويس انك حللت شخصيتي عشان تعرف وش سوى فيني التشدد

    طفولة بائسه ابتداء من رمي العرايس " الدمى " بعد فتوى تحريمها وكنت اخبيها واصحى اليوم الثاني الاقيها اختفت وتم رميها
    حرمان من متابعه هايدي وسالي فقط اضطر للتسلل خفيه الى منزل الجيران عشان اتابعها والسبب فتوى تحريم التلفزيون وهو من المنكرات وصاحب الفتوى كان المنجد
    فترة المراهقه حرمان من لبس الجاكيت الجنز واي شي يدخل في صناعته جنز تحت فتوى تحريم التشبه بالكفار والجنز فيه تشبه بالكفار
    تحريم قصور الافراح لانه يحدث فيها منكرات
    يوم كبرنا وتفوقنا وعندنا طموح يهز جبال نبغى طب قالوا حراااااااااااام حتى لو تحجبتي حرام وهذي فتوى للمفتي
    تنازلنا ودخلنا تخصص تمشية حال وبعد التخرج ياننتظر رحمة الوزارة يانجلس بالبيت بنوك حرام لان رواتبها ربويه بيع مستلزمات نسائيه تم ايقاف المشروع بفتوى ومنع من السلطات الدينيه

    لا ادري الى ماذا سيقودنا التشدد

    رغم اني اشوف متناقضات في اللي يدعون الى التشدد يحرمون ويحلون لانفسهم

    ومع ذلك لازال هناك ضحيا لاجتهادات فرديه اوقعت بالكثير من الاسر خاصة العنصر النسائي

    ظلم والله لكن يوم الحساب سيحاسب كل من تقول على الله وشوه الدين ولفق للدين مايوافق هواه


    تحياتي لك ياابو عبد الله بكره لا تزعل لما يولد حرمتك طبيب سوري وسيم
     
  18. kkaa123

    kkaa123 عضوية تميّز عضو مميز

    ‏2008-06-09
    معلم
    أصلح الله شأنك كله
    ربما تكونين ضحية ونسأل الله تعالى أن يعينك على اجتياز معاناتك
    ولكن لا ينبغي لنا أن نعمم تلك الأفعال
    وكذلك عند الخطأ ليس عيبا أن يعتذر الشخص لن يزيده ذلك إلا احتراما
    كم أتمنى أن تراجعي تعليقك كثيرا قبل أن تدرجيه فما وقع عليك من ظلم ينبغي أن لا تقعي فيه وتظلمي الأخرين ...

    أغلى ما نملك هو الدين فكوني حذرة عند تعليقك فربما زلة توقعك كثيرا لا أقولها والله إلا مصلحة لك
    وختاما أتمنى كما قلت سابقا أن تجتازي محنتك وتكوني صلبة قوية في وجه الشدائد محتسبة ذلك كله عند الله واضعة مخافته أمام ناظريك ويرزقك بر والديك
     
  19. أبله كهله

    أبله كهله تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    438
    0
    0
    ‏2009-05-23
    وبما انني ضحيه لمظاهر التشدد التي تؤمنون بها وترون انها من الدين الااسلامي فمن واجبي محاربة مثل تلك الظواهر حتى لا يكون هناك مزيد من الضحايا

    النتيجه تكون عكسيه ودام انا اتنفس والله لاكرس نفسي للبحث والتقصي ولا اصدق اي شيخ لحد ما ابحث انا بنفسي

    وعرفت اشياء كثير تم تحويرها في الدين لخدمة العادات والتقاليد والاهواء الشخصيه

    انا الحمدلله متمسكه بديني واصلي واصوم لكن ما احب ارمي اذني واسمع بدون تفكير

    وهجومكم اكبر دليل على اللي في بالي
     
  20. kkaa123

    kkaa123 عضوية تميّز عضو مميز

    ‏2008-06-09
    معلم
    قلنا ربما وأقصد بذلك ضحية أسرة
    لا نعلم عن خفايا الأمور والبيوت أسرار وقد يكون العكس
    ولكن تعليقاتك لا تهدف للإصلاح بقدر ما تشحن النفوس لذلك أنصحك أن لا تحاولي الإصطدام بالثوابت والعادات أعلم أن هناك عادات بالية ولكني وجدت ردودك تهاجم ركائز وأعلام للدين من مشايخنا بأسلوب أو أخر وكذلك من ردودك ما يسيء للعادات التي نفخر بها وليست بالية
    وإن كنت تنوين الإصلاح فاصلحي محيكط الذي ظلمك كما تقولين ...
    أبدا لست أهلا للإصلاح بل بوقا للهدم