اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1


نبي الأجر والفائِدة تعــــمّ :: شاركــــــــــــونــا ياكِرااام

الموضوع في 'ملتقى إستراحة الأعضاء' بواسطة }{ الصَّرريحـة }{, بتاريخ ‏2009-09-11.


  1. }{ الصَّرريحـة }{

    }{ الصَّرريحـة }{ تربوي مميز عضو مميز

    27,350
    0
    0
    ‏2009-09-06
    معلمة ع وشك التقاعد

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أحبتي في الله
    [​IMG]

    أسأل الله أن ينفع بنا وبكم لكل خير

    الموضوع يتطلب منا ذكر بعض الصفات والتعبير
    عنها إما بجملة أو حديث أو آية أو مثل أو حكمــة
    أو بيت شعر ولك ماتريــــــــــــــــــــــــــــد 00
    نريد الأجر في ذلك
    نسأل الله الإخلاص والقبول في العمل وأن يكون
    شاهدا لنا لاعلينا يوم لقياه

    شاركوني واحتسبوا الأجر أيها الأحبّه
    [​IMG]


    سأبدأ رحلتي معكم من هنــــــــــــــــــــا
    والموضوع سبق طرحه في منتدى آخــر والفكرة من قلم صريح يرتجي الخير لنا و لكم 000





    الصَّبـــــــــــــــــــــــــــــــــــر

    (00استَعِينُواْ بِالصَّبرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
    ( البقرة 153)
    - اصبر قليلا فبعد العسر تيسير وكل أمر له وقت وتدبير
    - الصبر صبران: صبر على ما تكره وصبر على ما تحب
    - صبرك عن محارم الله أيسر من صبرك على عذاب الله


    أنتظركم وفقكم الله وأثابكم جنة عرضها السماوات والأرض
    *
    [​IMG]

    محدثتكم وأختكم في الله
    القلم الصريح من جوار الحرم المكي
     
    آخر تعديل بواسطة المشرف: ‏2009-12-27
  2. أبلة إنجليزي

    أبلة إنجليزي مشرفة سابقة عضو مميز

    2,739
    0
    0
    ‏2009-05-02
    أبلة إنجليزي
    ألف شكر قلم صريح
    ومشااااركة حلوة
    بس ياليت مانكون نوع من أنواع الألعاب
     
  3. }{ الصَّرريحـة }{

    }{ الصَّرريحـة }{ تربوي مميز عضو مميز

    27,350
    0
    0
    ‏2009-09-06
    معلمة ع وشك التقاعد
    العفو أخيتي الحبيبة وشكر الله لك حضورك الطيب
    لا يالغالية مشاركتي هذه ليس الهدف منها الألعاب معاذ الله
    ولكن للتذكير وخاصة أن هذا الركن بحاجة لذلك
    فالألعاب تأخذ وقت الأعضاء ووقتنا محسوب علينا فأحببت أن نتشارك من باب الفائدة
    والتناصح والتذاكر فيما بيننا وفقكِ الله ونفع بك لحرصك
    أتمنى أن تشاركيني ولنحتسب الأجر في ذلك
    بوركت خطانا وخطاك
     
  4. }{ الصَّرريحـة }{

    }{ الصَّرريحـة }{ تربوي مميز عضو مميز

    27,350
    0
    0
    ‏2009-09-06
    معلمة ع وشك التقاعد
    الإبتسامـــــــــــــــــــة //

    وعن أبي ذر -رضي الله تعالى عنه- قال:
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
    { تبسمك في وجه أخيك لك صدقة، 000}


    [​IMG]
     
  5. رتانيا

    رتانيا مشرفة سابقة عضو ملتقى المعلمين

    4,662
    0
    0
    ‏2008-01-13

    غاليتي,,

    بارك الله فيك وفي فكرك وقلبك المليء بالخير,,,

    فكرتك رااائعه ,,

    ستثري المتصفح بالمفيد بدلاً من الرث والسقيم,,

    تقبلي مروري واعجابي بما طرحتي وبردودك الراقيه في كل ماتمرين به,,

    وهذه مشاركتي:

    النفـــاق,,

    وما أكثر مانرى هذه الصفة القبيحة في حياتنا,,

    قال محمد: حدثني إسحاق، عن أحمد، عن ابن وضاح، عن ابن أبي شيبة قال: حدثني عبد الله بن نمير قال: حدثنا الأعمش، عن عبد بن أبي مرة، عن مسروق، عن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [​IMG] أربع من كن فيه كان فيه منافقا خالصا، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا حدث كذب، وإذا وعد خلف، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر [​IMG]

    ولقد وردت كلمات النفاق والمنافقين والمنافقات. فيما يقرب من اربعين موضعا من القرآن الكريم، وكلها تدل علي رذائل ما فشت في أمة إلا وكان أمرها فرطا، وكانت عاقبتها الخسران والضعف والهوان.
    والانسان المنافق هو الذي يظهر خلاف ما يبطن، ويتظاهر بالمحبة والصداقة واللين، مع انه يخفي العداوة والبغضاء.


    وهذي حكايه طريفه عن النفاق:

    مدير ونائبه لبسوا قناع وراحوا عند واحد من الموظفين وسألوه ايش رأيك في المدير ونائبه ؟؟
    قال الموظف :الاثنين زفت !!

    فكوا القناع
    قال الموظف:والثلاثاء والأربعاء ملل !!




     
  6. ـالبروفيسور

    ـالبروفيسور تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    369
    0
    0
    ‏2009-09-08
    حـاكـم الــ ع ــالــم
    شكراً أخي صاحب الموضوع .. عامل الناس كما تحب أن يعاملوك
     
  7. }{ الصَّرريحـة }{

    }{ الصَّرريحـة }{ تربوي مميز عضو مميز

    27,350
    0
    0
    ‏2009-09-06
    معلمة ع وشك التقاعد
    حسن الظن وحاجتنا إليه :



    [​IMG]

    ما أحوج مجتمعاتنا إلى الأخذ بحسن الظن سواء على المستوى الفردي أو بين الجماعات فنحن نواجه مشكلة في العلاقة بين الجماعات، كل جماعة تسيء تفسير تصرف الجماعة الأخرى، ولعل تصرفاً فردياً يصدر من أحد الأفراد فيحسب على الجماعة بأكملها وهذا غير صحيح، من أخطأ هو من يتحمل المسؤولية.

    ترى من يحكم على عمل ما بأنه حسن ويدعمه بكل قوة ما دام من قام به شخص من دائرته، ولكن متى ما قام شخص ما بنفس العمل ولكنه من دائرة غير التي ينتمي إليها فالحكم هنا يكون بالعكس.
    ينبغي على كل إنسان مؤمن عاقل أن يتجاوز هذه الحالة وينظر إلى الآخرين نظرة إيجابية، ولو جال في خاطره تصور خاطئ على شخص ما فعليه أن لا يبنيَ عليه موقفاً قد يضر أو يسيء به إلى الآخر، فذاك إثم وظلم نهى عنه الشرع القويم، ويرفضه العقل السليم.
    نأمل من الله العظيم أن يوفقنا للتحلي بمكارم الأخلاق، التي ترقى بنا نحو الكمال
     
  8. !¤~`][الشامخ][`~¤!

    !¤~`][الشامخ][`~¤! عضو سابق في مجلس إدارة الموقع عضو مميز

    12,924
    0
    0
    ‏2008-01-19
    أشرف مهنة
    القلم الصريح
    بروعة الزمان اقتبس الموضوع تميزه وبعظمة مكان اقامتك عانق الشموخ موضوعك وقامتك
    لي عودة بإذن الله للموضوع
     
  9. ضحوي آل الحارث

    ضحوي آل الحارث تربوي مميز عضو مميز

    4,676
    0
    0
    ‏2008-05-29
    English Teacher
    هنا نرتقي
    جزيل الشكر اختي
    القلم الصريح


    (الإيثااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااار)



    إذا كنت ممن يسهل عليهم العطاء ولا يؤلمهم البذل فأنت سَخِي، وإن كنتَ ممن يعطون الأكثر ويُبقون لأنفسهم فأنت جواد.
    أما إن كنت ممن يعطون الآخرين مع حاجتك إلى ما أعطيت لكنك قدمت غيرك على نفسك فقد وصلت إلى مرتبة الإيثار.
    ورتبة الإيثار من أعلى المراتب، وإنما ينشأ الإيثار عن قوة اليقين وتوكيد المحبة، والصبر على المشقة، مع الرغبة في الأجر والثواب.
    ومن أهم الأسباب التي تعين على الإيثار:
    1-الرغبة في مكارم الأخلاق، والتنزه عن سيئها، إذ بحسب رغبة الإنسان في مكارم الأخلاق يكون إيثاره؛ لأن الإيثار أفضل مكارم الأخلاق.
    2-بُغض الشُّحِّ، فمن أبغض الشُّحَّ علم ألا خلاص له منه إلا بالجود والإيثار.
    3-تعظيم الحقوق، فمتى عظمت الحقوق عند امرئٍ قام بحقها ورعاها حق رعايتها، وأيقن أنه إن لم يبلغ رتبة الإيثار لم يؤد الحقوق كما ينبغي فيحتاط لذلك بالإيثار.
    4-الاستخفاف بالدنيا، والرغبة في الآخرة، فمن عظمت في عينه الآخرة هان عليه أمر الدنيا، وعلم أن ما يعطيه في الدنيا يُعطاه يوم القيامة أحوج ما يكون إليه.
    5-توطين النفس على تحمل الشدائد والصعاب، فإن ذلك مما يعين على الإيثار، إذ قد يترتب على الإيثار قلة ذات اليد وضيق الحال أحيانًا، فما لم يكن العبد موطنًا نفسه على التحمل لم يطق أن يعطي مع حاجته.
    درجات الإيثار:
    لقد قسم بعض العلماء الإيثار إلى مراتب ودرجات، فقد قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى:
    الأولى: أن تُؤْثِرَ الخلقَ على نفسك فيما لا يخْرُمُ عليك دِينًا، ولا يقطع عليك طريقًا، ولا يُفسد عليك وقتًا، يعني أن تُقدمهم على نفسك في مصالحهم، مثل: أن تطعِمهم وتجوع، وتكسوهم وتعرَى، وتسقيهم وتظمأ، بحيثُ لا يؤدي ذلك إلى ارتكاب إتلافٍ لا يجوز في الدين، وكلُّ سببٍ يعود عليك بصلاح قلبك ووقتك وحالك مع الله فلا تؤثِر به أحدًا، فإن آثرت به فإنما تُؤْثِر الشيطان على الله وأنت لا تعلم.

    الثانية: إيثارُ رضا الله على رضا غيره وإن عظمت فيه المحن وثقلت فيه المؤن وضعف عنه الطول والبدن ، وإيثار رضا الله عز وجل على غيره، هو أن يريد ويفعل ما فيه مرضاته، ولو أغضب الخلْق، وهي درجة الأنبياء، وأعلاها لِلرسل عليهم صلوات الله وسلامه. وأعلاها لأولي العزم منهم، وأعلاها لنبينا صلى الله عليه وسلم، وعليهم، فإنه قاومَ العالم كُله وتجرد للدعوة إلى الله، واحتمل عداوة البعيد والقريب في الله تعالى، وآثر رضا الله على رضا الخلق من كل وجه، ولم يأخذه في إيثار رضاه لومةُ لائم، بل كان همُّه وعزْمُه وسعيه كله مقصورًا على إيثار مرضاة الله وتبليغ رسالاته، وإعلاء كلماته، وجهاد أعدائه؛ حتى ظهر دين الله على كل دين، وقامت حجته على العالمين، وتمت نعمتُهُ على المؤمنين، فبلغ الرسالة، وأدى الأمانة ونصح الأمة، وجاهد في الله حق جهاد، وعبد الله حتى أتاه اليقين من ربه، فلم ينل أحدٌ من درجةِ هذا الإيثار ما نالَ، صلوات الله وسلامه عليه.

    هذا وقد جرت سنة الله التي لا تبديل لها أن من آثر مرضاة الخلق على مرضاته: أن يُسخط عليه من آثر رضاه، ويخذُله من جهته، ويجعل محنته على يديه، فيعود حامدُهُ ذامًّا، ومن آثر مرضاته ساخطًا، فلا على مقصوده منهم حصل، ولا إلى ثواب مرضاة ربه وصل، وهذا أعجز الخلقِ وأحمقهم.

    قال الشافعي رحمه الله: " رضا الناس غايةٌ لا تدرك فعليك بما فيه صلاحُ نفسك فالزمهُ"، ومعلومٌ أن لا صلاح للنفس إلا بإيثار رضا ربها ومولاها على غيره، ولقد أحسن من قال:
    فليتك تحلُو والحياةُ مريرَةٌ.. .. .. وليتك ترضى والأنامُ غِضَابُ
    وليت الذي بيني وبينك عامرٌ.. .. .. وبيني وبين العالمين خرابُ
    إذا صحَّ منك الودُّ فالكّلُّ هينٌ.. .. .. وكل الذي فوق التراب تراب
    الثالثة: أن تنسب إيثارك إلى الله دون نفسك، وأنه هو الذي تفرد بالإيثار لا أنت، فكأنك سلمت الإيثار إليه، فإذا آثرت غيرك بشيء؛ فإن الذي آثره هو الحق لا أنت فهو المؤثر على الحقيقة، إذ هو المُعطي حقيقةً.

    مواقف خالدة في الإيثار
    ولقد سجل التاريخ بأحرف من نور مواقف خالدة للمسلمين بلغوا فيها المرتبة العالية والغاية القصوى من الإيثار:
    فهذا سيد الخلق وخاتم النبيين وإمام المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم تأتيه امرأة بُبردة فتقول: " يا رسول الله أكسوك هذه ؟ " فأخذها النبي صلى الله عليه وسلم محتاجًا إليها، فلبسها فرآها عليه رجل من الصحابة، فقال: " يا رسول الله ما أحسن هذه ؟ فاكسنيها " فقال: " نعم " ، فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم لامه أصحابه فقالوا: " ما أحسنت حين رأيت النبي صلى الله عليه وسلم محتاجًا إليها، ثم سألته إياها وقد عرفت أنه لا يُسأل شيئًا فيمنعه، فقال: " رجوت بركتها حين لبسها النبي صلى الله عليه وسلم لَعلِّي أُكَفَّن فيها " .

    وأما أصحابه رضي الله عنهم والتابعون فحدث ولا حرج، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فبعث إلى نسائه فقلن: " ما معنا إلا الماء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من يُضيف هذا ؟ " فقال رجل من الأنصار: أنا، فانطلق به إلى امرأته، فقال: أكرمي ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: ما عندنا إلا قوت صبياني. فقال: هيئي طعامك وأصبحي سراجك (أوقديه) ونومي صبيانك إذا أرادوا عشاء، فهيأت طعامها وأصبحت سراجها ونوَّمت صبيانها، ثم قامت كأنها تصلح سراجها، فأطفأته، فجعلا يريانه أنهما يأكلان، فباتا طاويين، فلما أصبح غدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " ضحك الله الليلة - أو عجب - من فعالكما، فأنزل الله: (ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة)[الحشر:].

    وهؤلاء هم الأنصار يعرض أحدهم على أخيه من المهاجرين أن يناصفه أهله وماله فيأبى المهاجر ويقول: " بارك الله لك في أهلك ومالك ".
    وهذا أبو طلحة أكثر الأنصار مالاً وأحب ماله إليه حديقة تسمى بيرحاء يسمع قول الله تعالى: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون)[آل عمران:] فيأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم معلنًا أنه يتصدق بها لوجه الله تعالى.
    وذاك قيس بن سعد بن عبادة يمرض ويتأخر إخوانه عن زيارته فيسأل عنهم، فيقال له: "إنهم كانوا يستحيون مما لك عليهم من الدَّين، فيقول: أخزى الله مالاً يمنع الإخوان من الزيارة " .
    ثم أمر مناديًا ينادي: " من كان لقيس عليه مالٌ فهو في حلٍّ " .
    فما أمسى حتى كسرت عتبة بابه لكثرة الزوار.

    وإن تعجب فعجبٌ أمر هؤلاء الثلاثة الذين آثر كل منهم أخاه بالحياة، فقد قال حذيفة العَدَوي: " انطلقت يوم اليرموك أطلب ابن عمٍّ لي، ومعي شيءٌ من ماء، وأنا أقول: إن كان به رمق سقيته ومسحتُ به وجهه، فإذا أنا به، فقلت: أسقيك ؟ فأشار إليَّ أن نعم، فإذا رجل يقول: آه، فأشار ابن عمي إليَّ أن انطلق به إليه، فجئته فإذا هو هشام بن العاص، فقلت: أسقيك ؟ فأشار إليَّ أن نعم، فسمع به آخر فقال: آهٍ، فأشار هشام: انطلق به إليه فجئته، فإذا هو قد مات. فرجعت إلى هشام فإذا هو قد مات، فرجعت إلى ابن عمي فإذا هو قد مات. رحمة الله عليهم أجمعين " .

    من فوائد الإيثار:
    لو لم يكن من فوائده إلا أنه دليل كمال الإيمان وحسن الإسلام ورفعة الأخلاق لكفى، فكيف وهو طريق إلى محبة الرب سبحانه، وحصول الألفة بين الناس وطريق لجلب البركة ووقاية من الشُّحِّ ؟.
     
  10. }{ الصَّرريحـة }{

    }{ الصَّرريحـة }{ تربوي مميز عضو مميز

    27,350
    0
    0
    ‏2009-09-06
    معلمة ع وشك التقاعد
    جزاكم الله خير ونفع بكم وبما قدمتم إخوتي / أخواتي

    )**

    من أخلاقيات المسلم :// التــــــــــــــــــعاون


    [​IMG]


    قال النبي صلى الله عليه وسلم: (مثل المؤمنين في توادهم
    وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد؛ إذا اشتكى منه عضو تداعى
    له سائر الجسد بالسهر والحمى) [مسلم].

    والمسلم إذا كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته،
    ومن يسَّر على معسر يسَّر الله عليه في الدنيا والآخرة،
    والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه.
     
  11. }{ الصَّرريحـة }{

    }{ الصَّرريحـة }{ تربوي مميز عضو مميز

    27,350
    0
    0
    ‏2009-09-06
    معلمة ع وشك التقاعد
    إذا قُلْت في شيء نعـم فأتمه.. .. .. فإن نعم دين على الحرِّ واجبُ
    وإلا فقل:لا،تسترحْ وتُرِحْ بها.. .. .. لِئلاَّ تقـول النـاسُ إنك كاذبُ

    إن
    الوفاء من الأخلاق الكريمة، والخلال الحميدة، وهوصفة من صفات النفوس الشريفة، يعظم في العيون، وتصدق فيه خطرات الظنون. وقد قيل: إن الوعد وجه، والإنجاز محاسنه،
    والوعد سحابة، والإنجاز مطره.
    إن رسول الإسلام صلى الله عليه وسلم يقول: “.. ولا دين لمن لا عهد له”[رواه أحمد].

    إن الوفيَّ يحفظ الجميل ولا ينساه ولو بعد عشرات السنين.
    نعم لن يترقى المسلم في مراتب الإيمان إلا إذا كان وفيًّا.
    يقول الله عز وجل: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ)[المائدة:1] ويقول:
    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا
    مَا لا تَفْعَلُونَ)[الصف:2، 3].
    إن الوفاء من أعظم الصفات الإنسانية، فمن فُقِد فيه الوفاء فقد انسلخ من إنسانيته

    [​IMG]
     
  12. * أبو عبدالملك *

    * أبو عبدالملك * عضوية تميّز عضو مميز

    7,861
    0
    0
    ‏2009-04-23
    مــعــــلّــــم
    الصدق منجـــــــــــاااااااااااااااة !! !!

    [frame="7 10"]
    قال تعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا الله وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ "

    وقال عليه الصلاة والسلام : " عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة

    ولايزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا ، وإياكم والكذب فإن الكذب يهدي

    إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار ولايزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله

    كذابا "

    وقال أمير المؤمنين عمر ابن الخطاب - رضي الله عنه - : " الصدق منجاة وإن قتل "

    أختي القلم الصريح تقبلي مروري ..
    [/frame]
     
  13. عذبة الاحساس

    عذبة الاحساس تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    44
    0
    0
    ‏2009-01-02
    طرح موفق غاليتي القلم الصريح

    جزاك الله عنا كل خير

    وهنا في متصفحك ادون مشاركتي المتواضعه

    الصدقة

    فإن للصدقـات والإنفـاق فـي وجـوه الـبر والإحسـان فضـائل جليلة ، منها :
    - أن الصدقـه برهـان على صحة الإيمـان ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم :" والصدقـة برهـان " [ رواه مسلم ]
    - أنهـا تخـلص المـرء من صفـة البخـل الذي هو من أعظـم الأدواء ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : " وأي داء أدوى مـن البخـل " .
    - أنهـا وقـاية من شُـح النفـس ، قال تعالى : ** وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }
    - أنهـا تطهـر النفـس وتزكيهـا ، قال تعالى : ** خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا }
    - أن الله تعالى لا يضيـع أجـر المتصـدق ، قال تعالى : ** وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ }
    - أن أجـر المتصـدق مضـاعفـا ، قال تعالى : ** إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ }
    - أنهـا تكفـر السيئـات وتطفـى نـار الخطـايا ، قال تعالى : **إِن تُبْدُواْ الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاء فَهُوَ خَيْرٌ لُّكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّئَاتِكُمْ } وقال صلى الله عليه وسلم : " الصوم جُنـة ، والصدقه تطفىء الخطية كمـا يُطـفىء المـاء النــار " [ رواه الترمذي وصححه الالباني]
    - أنهـا تظـل العبـد وتحميـه من حرارة الشمس يوم القيامه ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : " كـل امـرىء فـي ظل صدقته حتى يقضـى بين الناس " [ رواه احمد والحاكم وصححه الالباني]
    - أنهـا تطفـىء غضب الرب وتدفع ميتة السوء ، قال صلى الله عليه وسلم : " إن الصدقـة لتطفـىء غضب الرب وتدفع ميتة السـوء " [ رواه الترمذي وحسنه]
    - أنهـا تدفـع كيد الشياطين ، قال صلى الله عليه وسلم : " لايخرج أحد شيئا من الصدقة حتى يفك عنها لَحْـيُ سبعين شيطـانـاً " [ رواه احمد وصححه الالباني]
    - أنهـا علاج لقـسوة القلب ، فقد اشتكى رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم قسوة قلبـه ، فقال : " أطعـم المسكين ، وامسح رأس يتيم " [ رواه أحمد ]
    - أنهـا لاتنقص المال بل تزيده ، قال صلى الله عليه وسلم : " مانقصت صدقة من مال" [ رواه مسلم ]
    - أن الله يُخلف على المتصدق خيراًً من صدقته ، قال تعالى : ** وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ } وقال صلى الله عليه وسلم :" مـامن يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان
    يقول أحدهمـا : اللهم أعطِ منفقـاً خـلفـاً
    ويقـول الآخر : اللهم أعطِ ممسكـاً تلفـاً [ متفق عليه]
    [​IMG]
    - أن المتصدق تدعو له الملائكه ، للحديث السابق .
    - أن المتصدق يدعوا له من تصدق عليه ، وهذا مُشـاهد .
    - أن الصدقـة سبب في دخـول الجنـة ، قال صلى الله عليه وسلم : " ياأيها الناس ! أفشـوا السلام وأطعمـوا الطعام ، وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام " [ رواه الترمذي وقال : حسن صحيح]
    - أنهـا مـن أنواع صلة الرحم ، لقوله صلى الله عليه وسلم : " الصدقة على المسكين صدقة ، وعلى ذي الرحم اثنتان : صدقة وصله " [ رواه أحمد والترمذي وصححه الالباني ]
    - أنهـا من أسباب معية الله للعبـد ، لقوله صلى الله عليه وسلم : " داووا مرضاكم بالصدقـة " [ رواه أبو الشيخ وحسنه الالباني]
    - أنهـا من أسباب معيـة الله للعبد ، لقوله صلى الله عليه وسلم : " والله في عون العبد ماكان العبد في عون أخيه " [ رواه مسلم ]
    - أنهـا تقـي مصارع السوء ، لقوله صلى الله عليه وسلم : " صنائع المعروف تقي مصارع السوء " [ رواه الطبراني وحسنه الألباني ]

    [​IMG]
     
  14. }{ الصَّرريحـة }{

    }{ الصَّرريحـة }{ تربوي مميز عضو مميز

    27,350
    0
    0
    ‏2009-09-06
    معلمة ع وشك التقاعد
    بسم الله الرحمن الرحيم

    جزاكم الله خير ياكرام وكتب لكم الأجر والثوااااااااب
     
  15. }{ الصَّرريحـة }{

    }{ الصَّرريحـة }{ تربوي مميز عضو مميز

    27,350
    0
    0
    ‏2009-09-06
    معلمة ع وشك التقاعد
    فضل الذِّكــــــر

    قال رسول الله - صلى الله عليه وسلَّم - :
    (( ألا أُنبئكم بخير أعمالكم ، وأزكاها عند مليككم ، وأرفعها في درجاتكم ،
    وخيرٌ لكم من إعطاء الذهب والورق ، وخيرٌ لكم من أن تلقَوا عدوكم ؛
    فيضربوا أعناقكم ، وتضربوا أعناقهم ،
    قالوا : بلى ، قال : ذكر الله ))


    رواه أحمد والترمذي وصححه الألباني


    قال ابن القيم - رحمه الله -:
    ( إنَّ دُور الجنَّة تُبنى بالذكر ، فإن أمسك الذاكر عن الذكر ؛
    أمسكت الملائكة عن البناء )
     
  16. سلمان الفارسي

    سلمان الفارسي <p><font color="#008080"><span lang="ar-sa">أبوفيص عضو مميز

    642
    0
    0
    ‏2008-09-16
    مربي أجيال
    جزاك الله خير إختي القلم الصريح

    موضوعك من باب التذكير بالله والتعاون على الخير

    كتب الله لك الأجر بكل حرف يكتب هنا




    لي عودة
     
  17. }{ الصَّرريحـة }{

    }{ الصَّرريحـة }{ تربوي مميز عضو مميز

    27,350
    0
    0
    ‏2009-09-06
    معلمة ع وشك التقاعد
    الشَّكوى إلى الله


    قال الأحنف بن قيس:

    شكوت إلى عمي وجعا في بطني فنهرني

    ثم قال:

    يا ابن أخي لا تشك إلى أحد ما نزل بك فإنما الناس رجلان :

    صديق تسوؤه و عدو تسره.

    يا ابن أخي:

    لا تشكو إلى مخلوق مثلك لا يقدر على دفع مثله لنفسه

    ولكن اشك إلى من ابتلاك به
    فهو قادر على أن يفرج عليك.
     
  18. }{ الصَّرريحـة }{

    }{ الصَّرريحـة }{ تربوي مميز عضو مميز

    27,350
    0
    0
    ‏2009-09-06
    معلمة ع وشك التقاعد
    كيف تعالج نفسكــ من سوء الظن بالآخرين..؟


    يرى البعض أن الإساءة بالآخرين عن طريق سوء الظن هو مرض
    خطير ،،، ونحن بدورنا نؤيد ما قاله هؤلاء ونرى ما رأوا ألم
    يقل الله عز وجل : ( إن بعض الظن إثم )

    وحتى يتم الشفاء من هذا المرض عليكــ اتباع الخطوات التالية :


    - لا تصدر حكمك على سلوكــ الآخرين وتصرفاتهم حتى تتأكد منه ..
    - ناقش صاحب السلوكــ الخاطئ – من نظركــ - لمعرفة نيته ،
    ولا تعطي لنفسكــ الحق للغوص في أعماق نفسه لتحكم على نيته ..
    - إذا ثبت أن غيركــ يتعمد الإساءة لكــ فدرب نفسكــ على المبدأ القرآني :
    (
    ادفع بالتي هي أحسن ) واستحضرهــ بقلبكــ مؤمن بأنكــ القوي لا الضعيف ..
    - لا تمل من دفع الأذى والصبر على ذلكــ فالنتيجة حتماً

    ستكون لصالحكــ
    - احرص على أن يكون لكــ صديق حسن
    الظن بالآخرين

    وصارحه بشكوكك
    ولا تتضايق منه حين يبرر لكــ سلوكاً لأن المرء عادة يميل للإنسان
    الذي يدعم شكوكه وليس الذي يحاول تبريرها ..
    - فكرتنا عن الأشخاص عادة تجعلنا نقبل تصرفاتهم أو نرفضها فحاول
    أن تتقبل جميع الناس حتى تتقبل تصرفاتهم وبالتالي تحسن
    الظن فيهم ...

    هذا هو علاجنا ونرجوا منك اتباع هذه الوصفة حتى يزول المرض
    تماماً وتنتهي الأعراض ...


    والحمدلله رب العالمين
     
  19. صوت الشعر

    صوت الشعر ابتسامة بلا حدود عضو مميز

    7,839
    2
    38
    ‏2008-11-08
    إنسان بسيط
    الله يجزاك خير

    ويازين حسن الظن ... دين ودنيا
     
  20. }{ الصَّرريحـة }{

    }{ الصَّرريحـة }{ تربوي مميز عضو مميز

    27,350
    0
    0
    ‏2009-09-06
    معلمة ع وشك التقاعد

    جزاك الله خير يالسبيعي ونفع بك وبمرورك الكريم

    تبسم فإن الله ما أشقاك إلا ليسعدك
    وما أخذ منك إلا ليعطيك

    وما أبكاك إلا ليضحكك
    وما حرمك إلا ليتفضل عليك
    وما ابتلاك إلا لأنه يحبك
    جعلك الله ممن نادى بهم الملائكه قائلاً: إني أحب فلان فأحبوه