اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1


۞ علامات التجويد بالصور ۞ لكل قراء القرآن الكريم ۞

الموضوع في 'الملتقى الإســلامي' بواسطة عذبة المعاني, بتاريخ ‏2009-11-13.


  1. عذبة المعاني

    عذبة المعاني مراقبة إدارية مراقبة عامة

    24,882
    40
    48
    ‏2009-01-10
    أنثى
    ..............
    ۞ علامات التجويد بالصور ۞ لكل قراء القرآن الكريم ۞
    (( من أفضل المواضيع التى تساعد على تجويد القرآن))

    سيتضمن هذا الموضوع إن شاء الله تعالى
    شرحاً وافياً لأحكام التجويد " بالصور " المنقولة



    !! وسينقسم الى !!



    1- الإستعاذة والبسملة .
    2- أحكام النون الساكنة والتنوين .
    3- أحكام الميم الساكنة .
    4- المد وأقسامه .
    5 - التفخيم والترقيق في الحروف .
    6- أحكام الراءات .
    7- أحكام لام لفظ الجلالة .
    8- السكت .
    9- صفات الحروف .
    10- الوقف والإبتداء .



    *..فنبدأ بسم الله ..*

    1- الإستعاذة والبسملة ..
    &&&



    [​IMG]تم تصغير هذه الصورة ... نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بمقاسها الحقيقي علما بأن مقاسات الصورة قبل التصغير هو 620 في 404 وحجم الصورة 26 كيلو بايت
    [​IMG]


    [​IMG]تم تصغير هذه الصورة ... نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بمقاسها الحقيقي علما بأن مقاسات الصورة قبل التصغير هو 620 في 447 وحجم الصورة 23 كيلو بايت
    [​IMG]


    [​IMG]نقره على هذا الشريط لتكبير الصورة
    [​IMG]


    [​IMG]نقره على هذا الشريط لتكبير الصورة
    [​IMG]


    [​IMG]نقره على هذا الشريط لتكبير الصورة
    [​IMG]


    [​IMG]نقره على هذا الشريط لتكبير الصورة
    [​IMG]


    [​IMG]تم تصغير هذه الصورة ... نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بمقاسها الحقيقي علما بأن مقاسات الصورة قبل التصغير هو 620 في 490 وحجم الصورة 36 كيلو بايت
    [​IMG]


    [​IMG]تم تصغير هذه الصورة ... نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بمقاسها الحقيقي علما بأن مقاسات الصورة قبل التصغير هو 620 في 415 وحجم الصورة 24 كيلو بايت
    [​IMG]


    [​IMG]نقره على هذا الشريط لتكبير الصورة
    [​IMG]


    [​IMG]تم تصغير هذه الصورة ... نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بمقاسها الحقيقي علما بأن مقاسات الصورة قبل التصغير هو 620 في 542 وحجم الصورة 36 كيلو بايت
    [​IMG]


    [​IMG]تم تصغير هذه الصورة ... نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بمقاسها الحقيقي علما بأن مقاسات الصورة قبل التصغير هو 620 في 348 وحجم الصورة 22 كيلو بايت
    [​IMG]


    [​IMG]تم تصغير هذه الصورة ... نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بمقاسها الحقيقي علما بأن مقاسات الصورة قبل التصغير هو 620 في 450 وحجم الصورة 36 كيلو بايت
    [​IMG]

    يتبع

     
  2. عذبة المعاني

    عذبة المعاني مراقبة إدارية مراقبة عامة

    24,882
    40
    48
    ‏2009-01-10
    أنثى
    ..............
    [​IMG]نقره على هذا الشريط لتكبير الصورة[​IMG]

    [​IMG]نقره على هذا الشريط لتكبير الصورة[​IMG]

    [​IMG]نقره على هذا الشريط لتكبير الصورة[​IMG]




    مـخــارج الـحـروف))




    (( رسم توضيحي لمخارج الحروف ))



    [​IMG]تم تصغير هذه الصورة ... نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بمقاسها الحقيقي علما بأن مقاسات الصورة قبل التصغير هو 544 في 374 وحجم الصورة 38 كيلو بايت[​IMG]

    [​IMG]نقره على هذا الشريط لتكبير الصورة[​IMG]



    (( حافة اللسان وطرف اللسان ))


    [​IMG]نقره على هذا الشريط لتكبير الصورة[​IMG]


    مخارج (( ق - ك - ج - ش - ي ))



    [​IMG]نقره على هذا الشريط لتكبير الصورة[​IMG]


    مخارج (( د - ت - ط - ص - ز - س - ظ - ث - ذ ))


    [​IMG]نقره على هذا الشريط لتكبير الصورة[​IMG]


    أتمنى الفائدة
    للجميع

    ْْتحياتىْ لكمْْْ
     
  3. * أبو عبدالملك *

    * أبو عبدالملك * عضوية تميّز عضو مميز

    7,861
    0
    0
    ‏2009-04-23
    مــعــــلّــــم
    عذرا على الإضافة يا مراقبتنا .. ..

    [frame="10 10"]

    أشكر أختي عذبة على هذا الموضوع القيم جدا جدا ..


    والذي أتمنى أن يكون محفوظا .. في جهاز كل قارئ للقرآن ..



    وأستأذن أختي عذبة في إضافة بعض النقاط المهمة ..



    أولا : البسملة ..



    قد يؤتى بها في وسط السورة وذلكـ إذا كان بداية الآية المبدوء بها ضمير يرجع إلى الله عزوجل ..



    أو حرف العطف الواو فإنه لابد من الإئتيان بها بعد الاستعاذة .. ومثال بسيط يوضح ذلكـ .. قوله تعالى :



    بعد الاستعاذة والبسملة .. " وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ . . . " الآية من سورة فاطر ..



    فلا تقرأ بدون بسملة بعد الاستعاذة .. وذلك لوجود حرف العطف الواو .. وذلك لكي لا تعطف على الاستعاذة ..



    بالنسبة للحكمة من عدم وجود البسملة في أول سورة براءة .. هو أن سورة التوبة نزلت بالسيف



    والقتال ، فلا يتناسب الرحمة والأمان اللذان في البسملة مع الخوف والشدة التي نزلت بهما سورة براءة



    ثانيا : بالنسبة لحروف الإظهار .. - معلومة لشيء نادر - وهي أن جميع الحروف قد تأتي في



    كلمتين مع النون الساكنة .. أو من كلمة واحدة في أكثر من موضع لجميع حروف الإظهار إلا حرفي الغين والخاء ..



    من كلمة واحدة لم تأتي إلا في موضع واحد في القرآن لا ثاني لهما ..



    حرف الغين جاء في كلمة واحدة في سورة الإسراء " فَسَيُنْـغِـضُونَ إِلَيْكَ رُؤُوسَهُمْ . . ."الآية



    وحرف الخاء جاء في كلمة واحدة في سورة المائدة " وَالْمُنـْخَنِقَةُ . . ."الآية



    ثالثًا : تفخيم الراء وترقيقها ..



    في كلمة القِطْرِ .. هذه في حالة الوصل ترقق لأنها مكسورة ..



    أما في حالة الوقف فأنا مؤيد لترقيقها .. لأنها مكسورة في الأصل .. ولأنها ساكنة سكون عارض حال



    الوقف وما قبلها ساكن وإن كان حرف استعلاء مطبق وما قبله مكسور ..



    وقاعدة ترقيق الراء من قول ابن الجزري في متن الجزرية :



    ورقق الراء إذا ما كسرت ** ** ** كذاكـ حال الوقف حيث سكنت



    إن لم تكن من قبل حرف استعلا ** ** أو كانت الكسرة ليست أصلا



    وكلمة القـِطـْرِ هي أصعب كلمة في نطق الراء مرققة في القرآن حال الوقف .. على قول شيخنا الشيخ إبراهيم الأخضر



    وذلكـ لسكون الطاء فهي حرف قلقلة وتكون القلقلة أقرب للفتح .. والراء ساكنة سكون عارض مرققة طبقا للقاعدة أنها ساكنة



    وما قبلها ساكن وما قبلهما مكسور ..



    رابعا : من حيث الوقف الغير الحسن أو ما يعرف بالوقف القبيح فله ثلاث حالات :



    الأولى : ما لم يفد معنى مثل الوقف على قوله تعالى " وَإِذْقَالَ مُوسَى . . ." ثم يقف فهذه لم تفد معنى ماذا قال موسى ؟؟



    الثانية : ما يوهم خلاف المعنى المقصود مثل الوقف على قوله تعالى" جَنَّاتٍ تَجْرِي . . ." ثم يقف فهذا يوهم بأن الجنات



    تجري وهذا خلاف معنى الآية التي تبين أن الجنات تجري من تحتها الأنهار ..



    ومثله الوقف على قوله تعالى : " وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِنْدَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ . . ." ثم يقف على فأكله فهذا يوهم بأن يوسف أكل المتاع



    وهذا خلاف معنى الآية التي تبين أن يوسف تُرك عند المتاع فأكله الذئب .



    الثالثة : الذي يؤدي إلى فساد المعنى وهذا من تعمد الوقف عليه فقد كفر إلا ما كان ضرورة واضطرارا ولكن يجب أن يتجنب



    الوقوف عليه وهذا أمثلته كثيرة .. ولن أذكر إلا مثالا واحدا لحرمته وهو قوله تعالى " فَاعْلَمْ أَنَّهُ لُا إِلَهَ إِلَّا اللهُ . . ."



    ثم يقف على كلمة إله . . وهذا أفسد المعنى وهو نفي أن هناك إله في هذا الوجود .. وهذا غير

    صحيح حيث أن هناك إله واحد هو الله جل جلاله ..



    وشاهده من متن الجزرية قول ابن الجزري :



    وغير ما تم قبيح وله ** ** ** يوقف مضطرا ويبدا قبله



    وهذه الحالات السابقة لا يجوز الوقف عليها .. وتزداد الحرمة في الحالة الثالثة .. وقد يكفر من تعمد الوقف على مثل ذلكـ ..



    وأخيرا أسأل الله أن ينفعنا وإياكم .. وأن يرزقنا تلاوة القرآن على الوجه الذي يرضيه عنا ..



    وأعتذر لأختي عذبة المعاني على التطفل بهذه الإضافة .. وأشكرها شكرا جزيلا على الموضوع القيم جدا جدا ..



    بوركـ فيكـ مراقبتنا .. ..

    كتبه / أبو عبدالملك ..


    [/frame]
     
    آخر تعديل: ‏2009-11-13
  4. عذبة المعاني

    عذبة المعاني مراقبة إدارية مراقبة عامة

    24,882
    40
    48
    ‏2009-01-10
    أنثى
    ..............
    بااارك الله فيك أخي الكريم
    أبوعبدالملك
    وجزاااك الله خيرااا على الأضااافه القيمه
     
  5. سعد الراقي

    سعد الراقي تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    532
    0
    0
    ‏2008-09-08
    معلم
    جزاك الله خير ....
     
  6. فيصل الغامدي

    فيصل الغامدي عضوية تميز عضو مميز

    8,412
    0
    0
    ‏2008-08-08
    معلم
    جزاك الله خير .... ونفع الله بك الاسلام والمسلمين
     
  7. عذبة المعاني

    عذبة المعاني مراقبة إدارية مراقبة عامة

    24,882
    40
    48
    ‏2009-01-10
    أنثى
    ..............
    عطرتم متصفحي بمروركم العذب
     
  8. إلى عسير

    إلى عسير تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    1
    0
    0
    ‏2010-01-16
    جزاااااااااااااكم الله خيرا
     
  9. **أبوعبدالله**

    **أبوعبدالله** مراقب عام مراقب عام

    4,386
    0
    36
    ‏2008-05-28
    معلم
    جزاك الله خير
     
  10. خ ـــيـــال

    خ ـــيـــال تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    409
    0
    0
    ‏2009-05-06
    معلم
    بارك الله فيك ,,
     
  11. طز محشي

    طز محشي تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    1
    0
    0
    ‏2010-02-18
    مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووور
     
  12. طسمين

    طسمين تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    1
    0
    1
    ‏2010-02-21
    جزاك الله خيرا
     
  13. صــالح العتيبي

    صــالح العتيبي مراقب عام مراقب عام

    4,275
    1
    0
    ‏2008-04-27
    معلم
    جـــــــــــــــــــــــــــزاك الله خيراً
    وجعل ذلك في ميزان حسناتك.