اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1


الرد على تجاوزات في موضوع .... !!

الموضوع في 'الملتقى العام' بواسطة **أبوعبدالله**, بتاريخ ‏2009-11-18.


  1. **أبوعبدالله**

    **أبوعبدالله** مراقب عام مراقب عام

    4,386
    0
    36
    ‏2008-05-28
    معلم
    بسم الله الرحمن الرحيم


    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ..... أما بعد
    لقد أطلعت عصر اليوم الأربعاء غرة شهر ذو الحجة 1430 هـ
    على موضوع تم نقله وإدراجه في ملتقى الحقوق من قبل أحد أعضاء الملتقى الفضلاء
    وكان عنوان الموضوع ( مقطع فيديو لمعلمة يثير الجدل أثناء لقاء تربوي بخميس مشيط )
    وكان مضمونه يتحدث عن قيام أحد المشرفين التربويين بعرض مقطع فيديو لمعلمة تقوم بشرح درس
    ولي وقفات مع ذلك الموضوع ومع ماورد فيه من بعض ردود الأعضاء المدلسين :

    أولا : في ذلك الموضوع توالت الردود مستنكرة لفعل المشرف وكان في المسألة شبه إجماع على أن ماقام به ذلك المشرف هو ( خطأ ) ماعدا بعض الأصوات النشاز التي لا نقيم لها وزنا والأمر كما قيل ( الشاذ لاحكم له )

    ثانيا : بغض النظر عن رأي الشرع في هذه المسألة أقول : لايجوز لهذا المشرف أن يستهين بالأعراف والتقاليد السائدة في هذا البلد وخاصة عندما تكون هذه الأعراف مستندة للشرع ولاتعارضه
    وكان يجب عليه أن يحترم الحاضرين فكونه لا يرى في ذلك حرجا فهذا شأنه أما أن يتطاول على الآخرين ويريد أن يعمم رأيه عليهم فهنا يجب أن يوقف عند حده


    ثالثا : عندما يأتي عضو من الأعضاء ويعبر عن رأيه الخاص ويكون رأيه شاذا ومخالفا للعرف والشرع فلا مشكلة لدينا لأن الأمر يخصه ويبقى علينا أن نبين له الحق في المسألة باللين واللطف
    لكن المشكلة تكمن فيمن يأتي ليعبر عن رأيه الشاذ ثم يصدره لنا بأنه دين ـ والدين منه براء ـ ثم يدعوا الناس لرأيه ـ
    ثم يستهزئ بخصومه وينعتهم بأبشع النعوت ويرميهم بمختلف التهم
    وتأمل هذا الرد:

    انظر يقول : لاشيء في ذلك ( يعني أخونا في الله قاعد يفتي )
    ثم يتهم مخالفيه بالتكفير
    ثم تأمل الرد التالي :



    انظر لطريقة الاستفزاز في الرد
    وكيف يرمي خصومه بهذه التهمة التي هي مجرد " ظن " ومن باب كل يرى الناس بعين طبعه


    وعند تتبع ردود العضوين سنجدها تطفح بالدعوة للباطل مع الإستهزاء بالخصوم

    رابعا : قام أحد هذين العضوين بالاحتجاج بالتاريخ وبأقوال المستشرقين ليثبت بها حكما شرعيا
    وأمام مثل هذه الطريقة في الاستدلال يحسن بنا أن نقف ليس لنرد عليه وإنما لنضحك عليه مليا
    لأنه معلوم حتى لدى العوام من الناس أن التاريخ و أفعال الآباء والأجداد ليست بحجة
    وإنما تكون الحجة البالغة في قول الله وقول الرسول صلى الله عليه وسلم وفي فهم السلف الصالح لنصوص الكتاب والسنة
    ومثل هذا الطريقة في الاحتجاج تذكرنا بحجة المشركين على رسلهم

    قال تعالى يحكي حالهم ( وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ )

    خامسا :قال أحدهم " غطاء الوجه عادة وتقليد "
    وأقول له : هذا كذب
    وغطاء الوجه هو من الدين وحكمه يدور بين الوجوب والاستحباب ولايخرج عن ذلك

    ولم يقل أحد من أهل العلم المعتبرين أن غطاء الوجه عادة

    وقال أيضا " أن هذه العادة اتت من نجد "
    وأقول له : هذا أيضا كذب
    فغطاء الوجه من شرع الله وقد ورد في عدة أدلة
    منها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( لاتنتقب المحرمة ولاتلبس القفازين )
    أي أن غير المحرمة تنتقب
    وورد عن أم المؤمنين عائشة وعن أختها أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أنهن كن يغطين وجوههن عندما يحاذين الركبان من الرجال وهن محرمات
    إذا تغطية الوجه أمر جاء به الإسلام وطبق أول ما طبق في معقل الإسلام الأول وهي المدينة المنورة وليس كما يزعم هذا القائل إنه عادة أتت من نجد



    سادسا : قال أحدهم وأسرف على نفسه بهذا القول :






    بل كلامك هو الزائل بإذن الله

    وكلامك هو الزاهق
    لأن الله تعالى قال ( إن الباطل كان زهوقا )
    وأنا لن أخاطبك بل سأخاطب من يقراء هذا الرد وأقول :
    أتعلمون ياسادة ياكرام أنه لم يقل أحد من أهل العلم المعتبرين قديما أو حديثا بهذه المقالة
    "أن نجد المعنية في الحديث هي نجد الجزيرة "
    لم يقل بذلك إلا أهل الضلال ومنهم الرافضة وغلاة المتصوفة
    ولم يقولوا قولتهم هذه إلا بعد ظهور دعوة الشيخ المجدد محمد بن عبدالوهاب في نجد الجزيرة
    وأما أهل العلم من السلف والخلف فقد قرروا أن المنطقة المعنية في الحديث هي العراق
    ولفظ نجد أي " بادية العراق"
    وقد توصلوا لهذه النتيجة بعد الجمع بين ألفاظ الحديث بعضها إلى بعض
    وكمصداق لهذا المعنى فقد خرجت الكثير من الفتن من قبل المشرق " العراق "
    فمن العراق ظهر الخوارج ، والشيعة ، والرافضة ، والباطنية ، والقدرية ، والجهمية ، والمعتزلة .
    وقال الشيخ الألباني رحمه الله تعالى في ذلك " فيستفاد من مجموع طرق الحديث أن المراد من نجد في رواية البخاري ليس هو الإقليم المعروف اليوم بهذا الاسم ،

    وإنما هو العراق ، وبذلك فسره الخطابي والحافظ ابن حجر العسقلاني ...

    وقد تحقق ما أنبأ به عليه السلام ،


    فإن كثيرا من الفتن الكبرى كان مصدرها العراق ... فالحديث من معجزاته صلى الله عليه وسلم وأعلام نبوته "
    وقبل الختام أقول


    إن الكلام في دين الله بغير علم هو جريمة من الجرائم و كبيرة من الكبائر
    يجب على من تجرأ عليها أن يتوب وإلى الحق يؤب
    وأما إن أصر واستكبر فعليه إثم نفسه
    وأما نحن فسنأخذ على يديه
    وسنجعل جده في سفال
    وأمره إلى زوال
    وأختم بقولي
    أسأل الله الهداية لمن ضل وغوى


    ====
    كتبه : أبوعبدالله
    الأربعاء 1 ذو الحجة 1430 هــ
     
    آخر تعديل: ‏2009-11-18
  2. عوض العسيري

    عوض العسيري عضوية تميّز عضو مميز

    1,714
    0
    0
    ‏2009-01-27
    معلم
    جزاك الله خير أبا عبد الله على التوضيح ...
     
  3. هدوء إمرأة

    هدوء إمرأة عضوية تميز عضو مميز

    19,372
    0
    0
    ‏2009-02-02
    مستوره والحمد لله
    يعطيك العااافيه ابو عبدالله
    واعانك الله على قول كلمة الحق,,,
     
  4. **أبوعبدالله**

    **أبوعبدالله** مراقب عام مراقب عام

    4,386
    0
    36
    ‏2008-05-28
    معلم
    وياك أخي عوض العسيري
    وهذا واجبي
     
  5. **أبوعبدالله**

    **أبوعبدالله** مراقب عام مراقب عام

    4,386
    0
    36
    ‏2008-05-28
    معلم
    الله يعافيك
    وأشكرك على الدعوات الطيبة
     
  6. **أبوعبدالله**

    **أبوعبدالله** مراقب عام مراقب عام

    4,386
    0
    36
    ‏2008-05-28
    معلم
    اثناء تصفحي للموضوع مرة أخرى وجدت ردا لاحد العضوين كنت قد فوت الرد عليه والرد كالتالي :
    لاحظ في الرد السابق يكذب هذا العضو بحديثين شريفين صحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم
    بل ويبالغ في الاستهزاء حينما يسمي كلام النبي صلى الله عليه وسلم ( أغنية )

    ثم يأتي هذا العضو مرة أخرى وبكل ( صفاقة) وقلة أدب على مرأى من الجميع ويحتج بحديث نبوي شريف في الرد التالي :
    أيها الأحبة : ماذا يمكن أن نسمي هذا الفعل ؟!!
    فهو يكذب بالسنة النبوية أولا ثم يعود ويحتج بها ثانيا
    إن هذا العضو لم يكن سباقا إلى التناقض بهذا الشكل الغريب !!
    وإنما له أسلاف سبقوه لمثل هذا التناقض أتدرون من هم ؟!!
    إنهم اليهود
    فهل يرتضيهم سلفا ومثلا يقتدي بهم ؟؟!
    قال تعالى ( .... أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ }البقرة85

    ختاما : إني هنا أحذر هذا العضو وأحذر من سلك مسلكه فإن تابوا و آبوا فهو خير لهم وإن عادوا عدنا
     
  7. teacher2006

    teacher2006 أبــو فهـد .. عضو مميز

    9,954
    0
    0
    ‏2008-09-12
    teacher
    نعم نسأل الله الهداية لمن ضل وغوى

    جزاك الله خير أبا عبد الله ع التوضيح
     
  8. نادر التميمي

    نادر التميمي تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    42
    0
    0
    ‏2009-09-30
    حسبت عندك سالفه ..
     
  9. أبويزيد

    أبويزيد تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    1,406
    0
    0
    ‏2008-04-27
    معلم

    أستغفرك اللهم وأتوب إليك
    كل هذا الكلام وتقول ما تقول
    حسبي الله ونعم الوكيل​
     
  10. أبويزيد

    أبويزيد تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    1,406
    0
    0
    ‏2008-04-27
    معلم
    جزاك الله خيراً أبا عبد الله
    على غيرتك وصدقك

    أما هؤلاء ال...... فنقول لهم تمعنوا جيداً في قول الله تعالى : (ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ) (القلم : 1 )
    وقوله تعالى :(مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ) (قـ : 18 )
     
  11. **أبوعبدالله**

    **أبوعبدالله** مراقب عام مراقب عام

    4,386
    0
    36
    ‏2008-05-28
    معلم
    وياك أخي عبدالله
    أشكرك على مرورك الطيب
     
  12. **أبوعبدالله**

    **أبوعبدالله** مراقب عام مراقب عام

    4,386
    0
    36
    ‏2008-05-28
    معلم
    هههههه
    لا عاد تحسب مرة ثانية
    وياليتك تردعلي بمعرفك الأساسي
    :d
     
  13. **أبوعبدالله**

    **أبوعبدالله** مراقب عام مراقب عام

    4,386
    0
    36
    ‏2008-05-28
    معلم
    بارك الله فيك أخي أبو يزيد
    وأشكرك على مرورك العطر وتعليقك الطيب
     
  14. سمو الروح

    سمو الروح <font color="#0066FF">حكاية قلم </font> عضو مميز

    5,887
    0
    0
    ‏2009-07-27
    تيــتـشــــر
    أحسنت أخي عبدالله ...
    بارك الله فيك وفي عملك ....
    ونسأل الله الهداية لشباب المسلمين ....
    ومسألة الإستهزاء بأحاديث الرسول صلى الله عليةوسلم مسأله جائرة وخطره ..
     
  15. **أبوعبدالله**

    **أبوعبدالله** مراقب عام مراقب عام

    4,386
    0
    36
    ‏2008-05-28
    معلم
    وفيك بارك أخي سمو الروح
    وأشكرك على مرورك الطيب
    ونسأل الله لهم الهداية
     
  16. نادر التميمي

    نادر التميمي تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    42
    0
    0
    ‏2009-09-30
    وأنت قاط معه في الموضوع يومك ترد ..
     
  17. عذبة المعاني

    عذبة المعاني مراقبة إدارية مراقبة عامة

    24,882
    40
    48
    ‏2009-01-10
    أنثى
    ..............
    جزااك الله خيراا أبو عبدالله
    وجعلهااا في موااازين حسناااتك
     
  18. ترانيم

    ترانيم تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    325
    0
    0
    ‏2009-10-26
    -
    فتح الله عليك استاذنا الفاضل : ابو عبدالله ...

    واعانك الله على قول الحق والجهر به ... بكل زمان ومكان ...

    نفع الله بك وبعلمك ... وهدى الله كل من ظل عن طريق الصواب ...
     
  19. نادر التميمي

    نادر التميمي تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    42
    0
    0
    ‏2009-09-30
    يا عمي وش ها المنتدى .. انواع الانذارت والحذف والرسايل الخاصة الي مدري وش تبي ..

    صعبة نناقشكم .. شغالين انذارات وحذف .. هذي صورة للسلطة الي لو خذتوها .. اقسم بالله ان نروح وطي
     
  20. مواطنة

    مواطنة تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    668
    0
    0
    ‏2008-06-13
    معلمة
    لا حول ولا قوة إلا بالله

    اللهم اهدهم جميعاً