اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1


كنــوز رائِعـــة في لغتنا العربيَّــــة

الموضوع في 'ملتقى اللغة العربية' بواسطة }{ الصَّرريحـة }{, بتاريخ ‏2009-11-24.


  1. }{ الصَّرريحـة }{

    }{ الصَّرريحـة }{ تربوي مميز عضو مميز

    27,350
    0
    0
    ‏2009-09-06
    معلمة ع وشك التقاعد
    فــــروق لغـويــة

    1- الفرق بين المنع والصدِّ:
    أن الصد: هو المنع عن قصد الشيء خاصة، والمنع: يكون في ذلك وغيره.

    2- الفرق بين الرد والدفع:
    أن الرد: لا يكون إلا إلى الخلف، والدفع: يكون إلى قدام وإلى خلف جميعاً.

    3- الفرق بين الظن والشك:
    أن الشك: هو استواء طرفي التجويز، والظن: رجحان أحد طرفي التجويز.

    4- الفرق بين الإعلان والظهور:
    أن الإعلان خلاف الكتمان، وهو إظهار المعنى للنفس،

    ولا يقتضي رفع الصوت به، والجهر يقتضي رفع
    الصوت به؛ ولذا يقال: رجل جهوري: إذا كان رفيع الصوت.

    من كلمات القرآن


    مارج: الشعلة ذات اللهب الشديد المختلط بسواد النار ودخانها.

    القطمير: القشرة التي على النواة.

    الفتيل: ما يكون في بطن النواة طولاً.

    النقير: النقرة التي في ظهر النواة.

    سندس: الحرير الرقيق.

    استبرق: الحرير السميك.

    الإل: القرابة.

    الذمة: العهد.

    البأسأء: كل ضر أصاب الإنسان في غير نفسه مثل

    موت الولد وتلف المال.

    الضراء: كل ضر أصاب الإنسان في نفسه كالمرض.

    العقيم والصرصر: هما الريح في البر.

    العاصف والقاصف: هما الريح في البحر.

    أنزل: تجيء مع التوراة والإنجيل لأنهما أنزلا جملة واحدة

    على موسى وعيسى - عليهما السلام - ؛ وتجيء مع
    القرآن لأنه أنزل جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى
    السماء الدنيا.

    نزّل: تجيء مع القرآن فقط لأنه نزل من السماء الدنيا على النبي - صلى الله عليه وسلم - منجماً حسب الحوادث.

    المطر: يرد في القرآن في سياق العذاب.

    الغيث: يرد في القرآن في سياق الرحمة.

    اللعب: فعل الجوارح.

    اللهو: فعل القلب.
    الترف والهوى ما ذكرا في القرآن إلا في معرض الذم


    لغــــــة

    التقريظ: مدح الرجل حياً.

    التأبين: مدح الرجل الميت.

    الجُهد: الطاقة.

    الجَهد:المشقة.

    السِلم: الصلح.

    السَلَم: الاستسلام.

    الغوغاء: صغار الجراد.

    الهمج: صغار البعوض.

    مأفون: أي كأنه مستخرج العقل فلا رأي له.

    مأبون: أي معيب بخلة سوء.

    القطر: النحاس.

    اللجين: الفضة.

    التبر: الذهب.

    نميت الحديث: نقلته على جهة الإصلاح.

    نميّت الحديث: نقلته على جهة الإفساد.

    الحابل: هو من يسوق الإبل في الحرب.

    النابل: هو ضارب النبل والسهام.

    الحاقن:هو حابس البول.

    الحاقب: هو حابس الغائط.

    الحازق: من ضاق عليه نعله.

    هيهات: تعني بُعد.

    شتان: تعني افترق.

    العلوج: هم بقايا عجم الشام ومفردها علج.

    الزواقيل: هم بقايا عجم الجزيرة ومفردها زاقول.

    الضيفن: هو ضيف الضيف.

    المجذوب: هو من لا شيخ له؛ وهو تعبير صوفي.





    تابعوا معنا رعاكـــــــــــــــــــم الله
    7
    7
     
  2. ابو شهد السبيعي

    ابو شهد السبيعي <font color="#008080">متألـــق (أبو شهد)ومميز </fo عضو مميز

    756
    0
    0
    ‏2009-11-17
    معلم
    موضوع متميز اشكرك على الطرح الرائع
     
  3. عطر الكون

    عطر الكون مراقبة إدارية مراقبة عامة

    15,600
    8
    0
    ‏2009-01-17
    كل يوم نتعلم شيء جديد
    [​IMG]
     
  4. kkaa123

    kkaa123 عضوية تميّز عضو مميز

    ‏2008-06-09
    معلم
    جميل ما سطرت ونقلت أناملك
    بارك الله فيك
     
  5. عبق الوفاء

    عبق الوفاء تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    4
    0
    0
    ‏2009-11-26
    موضوع متميز وطرح رائع
    وفقك الله
     
  6. }{ الصَّرريحـة }{

    }{ الصَّرريحـة }{ تربوي مميز عضو مميز

    27,350
    0
    0
    ‏2009-09-06
    معلمة ع وشك التقاعد
    شكرا لكم لحضوركم الطيب ومروركم العذب

    وفقكم الله وأسعدكم في الدارين
     
  7. }{ الصَّرريحـة }{

    }{ الصَّرريحـة }{ تربوي مميز عضو مميز

    27,350
    0
    0
    ‏2009-09-06
    معلمة ع وشك التقاعد
    بسم الله الرحمن الرحيم




    أضـــــــداد



    وراء: تكون قداماً تكون خلفاً.

    جليل: عظيم وحقير.

    عسعس: أقبل وأدبر.

    الهاجد: القائم المصلي بالليل والنائم أيضاً.

    غابر: الماضي من الأيام وما يستقبل منها.

    المولى: المالك والمملوك.

    السدفة: الظلمة والضوء.

    الناهل: العطشان والريان.

    الحشمة: الغضب والحياء.

    الطرب: خفة تصيب الإنسان لشدة السرور
    أو لشدة الجزع.

    المأتم: النساء المجتمعات في غم وحزن ومناحة،
    وكذلك النساء المجتمعات في فرح وسرور.

    الصريخ: المغيث والمستغيث.










    ثنــائيــات



    الأبردان: الظل والفيء.

    الطريدان؛ الجديدان؛ الأصرمان: كلها تطلق على
    الليل والنهار.

    الأبيضان: الماء واللبن. وقيل الشباب والشحم
    بالنسبة للمرأة.

    الأحمران: اللحم والخمر.

    الأخبثان: السهر والضجر.

    الأعجمان: الطير والوتر.

    الوحيان: القرآن والسنة.

    القريتان: مكة والمدينة في الإسلام؛ ومكة
    والطائف في الجاهلية.

    الأطيبان: لذة المطعم والمنكح أو الطعام والشراب.

    الأجوفان: الفم والفرج.

    الأسمران: الماء والقمح، أو الماء والرمح.

    الأسودان: التمر والماء، أو الحية والعقرب.

    الأصرمان: الذئب والغراب.

    الأصغران: القلب واللسان.

    الأصفران: الذهب والزعفران.

    الأصمعان: القلب الذكي والرأي العازم.

    الأعميان: الليل والسحاب، أو السيل والحريق.

    الأغزران: البحر والمطر.

    الأمرّان: الفقر والهرم، أو الجوع والعري،
    أو الفقر والعري،أو الهرم والمرض






     
  8. بدر الجنوب1

    بدر الجنوب1 تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    19
    0
    0
    ‏2011-02-25
    معلمة
    شكرا ياقلبي رعاك الله
     
  9. عمر العتيبي

    عمر العتيبي تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    3,089
    0
    0
    ‏2008-05-25
    معلم
    [​IMG]