اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1


كاتبة سعودية تطالب بالزواج من 4 رجال ، يا فضيحتاه!!!!!

الموضوع في 'الملتقى العام' بواسطة نايف البلوي, بتاريخ ‏2009-12-15.


  1. نايف البلوي

    نايف البلوي تربوي مميز عضو مميز

    2,680
    0
    0
    ‏2009-05-19
    موظف حكـومي
    الانحراف الفكري لابد وأن يصاحبه انحراف أخلاقي ، وهذا ما اعتدنا أن نراه مهما حاول البعض من منظري الفكر الضال إلباس أنفسهم لباس المثالية والطهر


    قرأنا كثير من الأطروحات النشاز من كتاب الصحف وأصحاب الأعمدة


    سمعنا عن أطروحات هذه الكاتبة الشاذة: نادين البدير ، والذي فاحت رائحة فسادها وانحرافها عبر أطروحاتها وكلامها في قناة الحرةالأمريكية وعبر بعض كتاباتها قديما في جريدة الوطن وما بعدها



    هل يمكننا ان نرى يوماً كاتبة سعودية بهذاالتبرج الذي تظهر به هذه الكاتبة حتى أصبحنا محل تندر وسخرية من أكثرالدول


    هل يمكن ان تخرج علينا كاتبة سعودية في جريدة مصرية وتقول ما قالته في هذا المقال العفن الجنسي الشهواني المخالف للفطرةالسوية والنصوص الشرعية


    حتى وصل الأمر أن يقوم عقلاء مصر برفع دعاوى قضائية على الصحيفة لنشرها هذا المقال الفاسد


    يا مسلمون : هل طال بنا الزمن حتى نرى فتاةمن بلاد الحرمين تطالب صراحة بالمساواة التامة مع الرجل ، فما دام يجوز للرجل الزاوج من أربع نساء ، فهي تريد الزواج من أربعة رجال من ديانات مختلفة واحجام متفاوتة وأعراق متنوعة


    يا مسلمون يا عقلاء أين من يحجر على هذه السفيهة الشاذة التي تسأل مستنكرة ومطالبة وتقول بكل جرأة وعناد واستكبار على حكمةالله وفطرته التي فطر الناس عليها



    إما التعدد لنا أجمعين أو محاولة البدء برسم خارطة جديدة للزواج.. تحل أزمة الملل وحجة الرجل الأبدية. وحتى ذلك الوقت يبقى سؤالى مطروحاً: ما الحل إن أصابنى الملل من جسده أو شعرت أنه أخى؟


    مقال كله شذوذ وانحراف وشهوانية بهيمية


    عافانا الله وإياكم


    ووالله لم أود إزعاجكم بهذا المقال المنحرف لولا رغبتي أن يكون هناك احتساب ومطالبات لمعاقبة هذه العفنة التي شوهت نساء هذا البلد بهذه المطالبات التي نسمع عقلاء الغرب ينطقوا بها ، فضلاً عن أن نسمعها من منتسبة لبلاد الحرمين


    ولا تستبعدوا أن نسمع أو نقرأ من يدافع عنها من باب حرية الرأي والتعددية وقبول الآخر بزعمه


    حمانا الله وإياكم



    أنا وأزواجى الأربعة


    بقلم/ نادين البدير١١/ ١٢/ ٢٠٠٩


    ائذنوا لى أن أزف إلى أربعة.. بل إلى خمسة. أو تسعة إن أمكن.


    فلتأذنوا لى بمحاكاتكم.


    ائذنوا لى أن أختارهم كما يطيب لجموح خيالى الاختيار.


    أختارهم مختلفى الأشكال والأحجام. أحدهم ذو لون أشقر وآخر ذو سمرة. بقامة طويلة أو ربما قصيرة. أختارهم متعددى الملل والديانات والأعراق والأوطان. وأعاهدكم أن يسود الوئام.


    لن تشتعل حرب أهلية ذكورية، فالموحد امرأة.


    اخلقوا لى قانوناً وضعياً أو فسروا آخر سماوياً واصنعوا بنداً جديداً ضمن بنود الفتاوى والنزوات. تلك التى تجمعون عليها فجأة ودون مقدمات.


    فكما اقتادونى دون مبررات لمتعة وعرفى وفريندز ومصياف ومسيار وأنواع مشوشة من الزيجات، فلتأذنوا لى أن أقتاد بدورى أربعة.


    هكذا رحت أطالب مرة بحقى فى تعدد الأزواج أسوة بحقه فى تعدد الزوجات. استنكروها، النساء قبل الرجال. والنساء اللواتى تزوج عليهن أزواجهن أكثر من المعلقات بأحادى الزوجة. والنساء المتزوجات أكثر من العازبات. كتب رجال الدين الشىء الكبير من المقالات والسؤالات حول عمق تعريفى للزواج وعمق تدينى وكتب القراء كثير من الرسائل أطرفها من يريد الاصطفاف فى طابور أزواجى المأمولين.


    أصل الموضوع كان تعنتى وإصرارى على أحادية العلاقات. أصله رغبة جامحة باستفزاز الرجل عبر طلب محاكاته بالشعور بذاك الإحساس الذى ينتابه (وأحسده عليه) وسط أربعة أحضان.. ألم يمتدحه الرجال؟ ألا يتمنونه بالسر وبالعلن؟ لطالما طرحت السؤال حول علة الاحتكار الذكورى لهذا الحق. لكن أحداً لم يتمكن من إقناعى لم: أنا محرومة من تعدد الأزواج؟


    كرروا على مسامعى ذات أسطوانة الأسئلة وقدموا ذات الحجج التى يعتقدونها حججاً.


    قالوا إنك لن تتمكنى كامرأة من الجمع جسدياً بين عدة رجال، قلت لهم الزوجة التى تخون وبائعة الهوى تفعلان أكثر، بلى أستطيع. قالوا المرأة لا تملك نفساً تؤهلها لأن تعدد. قلت: المرأة تملك شيئاً كبيراً من العاطفة، حرام أن يهدر، تملك قلباً، حرام اقتصاره على واحد. إن كان الرجل لا يكتفى جنسياً بواحدة فالمرأة لا تكتفى عاطفياً برجل.. أما عن النسب فتحليل الحمض النووى DNA سيحل المسألة. بعد فترة لم يعد تفكيرى منحصراً فى تقليد الرجل أو منعه من التعدد، صار تفكيراً حقيقياً فى التعددية، التى نخجل نحن النساء من التصريح عن رأينا الداخلى بها.


    التعددية التى انتشرت بدايات البشرية وزمن المجتمع الأموى والمرأة الزعيمة. التعددية التى اختفت مع تنظيم الأسرة وظهور المجتمع الأبوى وبدايات نظام الاقتصاد والرغبة فى حصر الإرث وحمايته.. لأجل تلك الأسباب كان اختراع البشرية للزواج. وجاءت الأديان لتدعم أنه مؤسسة مودة ورحمة وأداة تناسل وحماية من فوضى الغرائز.


    كل الفوائد المجتمعية مكفولة به. وكثير من المصالح الدينية مضبوطة به. عدا شىء واحد. لم يحك عنه المنظمون. وهو دوام التمتع بالجنس.. ودوام الانجذاب داخل زواج خلق لتنظيم الجنس..


    جاءت حماية الأمور المادية للمجتمع من اقتصاد وأخلاق على حساب الشغف الطبيعى بين الأنثى والذكر. ونسى المنظمون أن الزواج يستحيل عليه تنظيم المشاعر التى ترافق الجنس. لأن لا قانون لها ولا نظام. الجنس داخل مؤسسة الزواج واجب روتينى.. أحد طقوس الزواج اليومية. وسيلة إنجاب، إثبات رجولة، كل شىء عدا أنه متعة جسدية ونفسية.


    يقول الرجال: يصيبنا الملل، تغدو كأختى، لا أميل لها جنسياً مثل بداية زواجنا صار بيتى كالمؤسسة، اختفى الحب.


    ـ الملل.. أهو قدر طبيعى لمعظم الزيجات؟


    فتبدأ ما نسميها (خيانة)، ويبدأ التعدد لا لأن الرجل لا أخلاقيات له لكن لأن الملل أصابه حتى المرض، والتقاليد وأهل الدين يشرعون له الشفاء.


    أما المرأة فتحجم عن الخيانة، لا لأن الملل لم يقربها، بل على العكس فى الغالب هى لم تشعر بأى لذة منذ الليلة الأولى فى هذا الزواج التقليدى المنظم. لكن لأن التقاليد وأهل الدين يأمرونها بأن تلزم بيتها و(تخرس). هل كل المتزوجات فى مجتمعاتنا الشرقية مكتفيات جنسياً؟ بالطبع لا.


    تخجل المرأة من التصريح بأنها لا تنتشى (أو لم تعد تنتشى)، وأن ملمس زوجها لم يعد يحرك بها شيئاً.. وتستمر بممارسة أمر تعده واجباً دينياً قد يسهم بدخولها الجنة خوفاً من أن تبوح برفضها فيلعنها زوجها وتلعنها الملائكة. سيمون دى بوفوار بقيت على علاقة حب بسارتر حتى مماتها لم يتزوجا ورغم مغامراتهما المنفردة بقيا على ذات الشعور الجارف بالحب تجاه بعضهما.


    إما التعدد لنا أجمعين أو محاولة البدء برسم خارطة جديدة للزواج.. تحل أزمة الملل وحجة الرجل الأبدية. وحتى ذلك الوقت يبقى سؤالى مطروحاً: ما الحل إن أصابنى الملل من جسده أو شعرت أنه أخى؟



    http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=236320



    وهذا خبر رفع الدعوى ضدها من مصريين

    http://www.kabar.ws/news-action-show-id-11517.htm
     
  2. **أبوعبدالله**

    **أبوعبدالله** مراقب عام مراقب عام

    4,386
    0
    36
    ‏2008-05-28
    معلم
    يجب أن يوجه إليها سؤال : هل أنت مسلمة أم كافرة ؟
    فإن قالت : أنا كافرة فلا حاجة لنا في الخوض معها في نقاش عن التعدد , ولا حاجة لنا في إقناعها بالتعدد
    بل نخاطبها بما هو أولى وهو دعوتها للإسلام
    أما إن قالت : أنا مسلمة فلزام عليها الاستسلام لله من خلال تحكيم نصوص القرآن والسنة
    ولزام عليها أن تقول سمعنا وأطعنا حتى وإن لم تقتنع
     
  3. ابو الوليد

    ابو الوليد عضوية تميّز عضو مميز

    188
    0
    0
    ‏2009-01-27
    معلم
    لك الحق يا نادين أن تعبري عن رأيك

    لكن ليس من حقك أن تجعليني أراك في هذا المقال وقد اجتمع الرجال على الفراش !

    قليلا من الحياء يا نادين فضلا عن الدين ..

    ما أقبح المرأة حينما تكون جريئة على أخلاقها ودينها ..........
     
  4. $الحنين$

    $الحنين$ عضو مجلس إدارة الموقع عضو مجلس الإدارة

    6,725
    0
    36
    ‏2009-01-19
    معــــــلم
    اخي الكريم نايف

    اذا كان للشخص حب في هذه الايام ان يظهر فيس هناك افضل طريقة الا ان تأتي

    بأمر كبير وتتحدث عنك الالسن وتشار البنان عليك

    هذا ما فعلت هذه الـــــــ...... لكي تظهر وقد وصلت الا ما تصبو اليه ولكن للأسف

    بطريقة يستنكرها العالم بأسره فقد استحقرت نفسها وبنفسها الله المستعان...

    شكرا لك اخي على النقل
     
  5. سريع2

    سريع2 تربوي مميز عضو مميز

    1,169
    0
    0
    ‏2008-08-12
    معلم
    فاسقة و ماوراها رجال !!!!!!!!
     
  6. مشعل

    مشعل عضوية تميّز عضو مميز

    4,905
    0
    0
    ‏2008-03-17
    معلم
    ماهو منهاااااااااا


    من احسااسها





    الله المستعاان
     
  7. البدوي171400

    البدوي171400 تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    76
    0
    0
    ‏2008-10-28
    مشرف
    ماسمعنا بهذا من قبل
    حتى نساء العالم من عصر ابونا آدم الى الآن
    حتى ملكات الدول وبلقيس وسجاح على اختلاف عقائدهم وغيرهن
    لم يفكروا بهذا
    لانهن لازال لديهن فطرة سليمة
    اما الفطر المتعفنة فلا يرجى منها الخير
    اللهم اخرس لسانها وشل اركانها
    واحفظ اللهم نساءنا (العفيفات الطاهرات) من كل سوء
     
  8. عوض العسيري

    عوض العسيري عضوية تميّز عضو مميز

    1,714
    0
    0
    ‏2009-01-27
    معلم
    عجزت عن الرد...
     
  9. خالد السلمي

    خالد السلمي عضو سابق في مجلس إدارة الموقع عضو مميز

    10,828
    0
    0
    ‏2008-01-13
    معلم
    أسأل الله العلي العظيم أن يهديها
     
  10. kkaa123

    kkaa123 عضوية تميّز عضو مميز

    ‏2008-06-09
    معلم
    ونعم القول
     
  11. kkaa123

    kkaa123 عضوية تميّز عضو مميز

    ‏2008-06-09
    معلم
    في أعقاب مطالبتها بمساواة المرأة بالرجل والزواج من 4 رجال
    المنيع لـ"سبق" : قول نادين كقول "أبي لهب" ..ويجب مناصحتها
    الثلاثاء 15 ديسمبر 2009
    10:46 م
    [​IMG]​زياد عبدالله- الدمام: وصف عضو هيئة كبار العلماء الشيخ عبدالله بن سليمان المنيع، الكاتبة والمذيعة بقناة الحرة، نادين البدير بـ"الضالة المضلة", مشيراً إلى أن ما قالته وطرحته في مقالها حول مساواة المرأة بالرجل والزواج من4 رجال، لم تجمع عليه الأمة الإسلامية مطلقاً، ولا توجد أي طائفة حتى ولو كانت منحرفة تقول بهذا القول، فضلاً عن الطوائف الأخرى.

    وقال الشيخ المنيع في تصريح خاص لـ"سبق" إن ما ذكرته الكاتبة يعد قولاً باطلاً بإجماع المسلمين، وسوف يحق الحق ويبطل الباطل.


    وطالب الشيخ المنيع بمناصحتها من قبل العلماء والمشايخ, حيث إن ما قالته وذكرته في مقالها لم يقله أحد من أهل العلم، فهو قول مخالف لكتاب الله وسنة نبيه، صلى الله عليه وسلم.


    ووصف الشيخ المنيع قولها بقول أبي لهب، عندما نزلت فيه سورة كاملة تلعنه وهو عم الرسول، صلى الله عليه وسلم. وبغض النظر عن كونها ة من بلاد الحرمين الشريفين، أو من أي جنسية أخرى، أو انتساب لأب، أو لوطن، فهذا لا يخلي المسؤولية الجنائية، فإذا كانت ضالة فهي ضالة، ولا تنفعها الأرض. وأضاف: "إن شاء الله يصدر عليها حكم قضائي وتنال ما تستحقه ".


    وكانت البدير طالبت بمساواة المرأة بالرجل في كل شيء , فكما يحق له التزوج من 4 نساء ترى الكاتبة أن من حق المرأة التزوج من 4 .


    و تم تقديم بلاغ إلى النائب العام في جمهورية مصر العربية من قبل المحامى خالد فؤاد، نائب رئيس حزب "الشعب " ومن خلاله اتهم فيه الكاتبة بالدعوة الصريحة إلى ممارسة الفسق والفجور ومخالفة أحكام الشريعة الإسلامية .
     
  12. ..العنود..

    ..العنود.. فـــاكهة الملتــقى عضو مميز

    1,334
    0
    0
    ‏2009-08-25
    السوق الحين اغلبه صيني
    تأخذ لها أربعة صنيين وتطيب خاطرها
    أما السعوديين ينعدون على الأصابع يدوب واحد وما يجي الا بتوصية [​IMG]. السعودي ذهب بس من يقدر.
    [​IMG]
     
  13. ProfessionaL

    ProfessionaL تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    206
    0
    0
    ‏2008-09-15
    معلم
    ملعونه ملعونه ملعونه


    الحمدلله الذي عافنا مما ابتلاء غيرنا
     
  14. ابـن جـدة

    ابـن جـدة تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    1,525
    0
    0
    ‏2008-06-11
    معلم
    لكن ... ألم تلاحظوا براعة أسلوبها و قوة حجتها ؟
     
  15. هدوء إمرأة

    هدوء إمرأة عضوية تميز عضو مميز

    19,372
    0
    0
    ‏2009-02-02
    مستوره والحمد لله
    لقد كرم الاسلام المراة وجعلها في منزلة لا تحضى بها اي امراة في اية ديانة وذلك ابتداء من وصايا الرسول بالاهتمام بالمراة والرفق بها ثم منع تعدد الازواج والسبب كالتالي ادا تعدد الازواج للمراة فهدا تنزيل من كرامتها وجعلها مثل انثى الحيوان وانما خصها الله بزوج واحد حفاظا على كرامتها وليجعلها خاصة لزوجها فقط وثاني شيء حفاظا على النسب اذا رزقت بمولود يكون نسبه معروف فلو كان العكس فلمن انسب انا او انتي او انت لان الاباء متعددين وهذا عكس تعدد الزوجات الذي تكون فيه الام واحدة والاب واحد ,,,,

    اتمنى لها الهدااايه والرشد للصواااب لانها أعطت صوره سيئه عن المراه السعوديه ,,
     
  16. بلا أسوار...وكفى

    بلا أسوار...وكفى تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    210
    0
    0
    ‏2009-10-28
    ليس هنااك شيء من هذا هي تُركز على( الجنــــــــس) فقط ..!

    ربما ترى أنت شيئاً لا نراهــــ ( إذا رغبتَ بالعودة أتمنى منك فضلا ً لا أمرا ً ذكر حجتها القوية )

    حتى نقف على أرض صلبة في الأخذ والرد

    فائق شكري
     
  17. kkaa123

    kkaa123 عضوية تميّز عضو مميز

    ‏2008-06-09
    معلم
    ولكن ألا تلاحظ أنها شطحت وخاضت في أمور لا خلاف فيها
    بل تدخلت في صلب الشريعة معترضة ومذهبها العقلانية الكاذبة المتمذهبة بصبغة غربية
     
  18. بلا أسوار...وكفى

    بلا أسوار...وكفى تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    210
    0
    0
    ‏2009-10-28
    [font=simplifiedarabic,bold][font=simplifiedarabic,bold][/font][/font]الإبل لي وللبيت ربٌ يحميه ..
    تُعطي صورة عن نفسها فقط .

    فائق شكري
     
  19. عبدالله الصالح

    عبدالله الصالح تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    15
    0
    0
    ‏2009-11-01

    نحن بصدد الفكرة الشاذة التي تطرحها الكاتبة و أنت تتحدث عن الأسلوب!!!
    أم أن شعارك خالف تعرف؟؟
     
  20. نايف البلوي

    نايف البلوي تربوي مميز عضو مميز

    2,680
    0
    0
    ‏2009-05-19
    موظف حكـومي

    [​IMG]



    متابعات : وصف عضو هيئة كبار العلماء الشيخ عبدالله بن سليمان المنيع، الكاتبة والمذيعة بقناة الحرة، نادين البدير بـ"الضالة المضلة", مشيراً إلى أن ما قالته وطرحته في مقالها حول مساواة المرأة بالرجل والزواج من4 رجال، لم تجمع عليه الأمة الإسلامية مطلقاً، ولا توجد أي طائفة حتى ولو كانت منحرفة تقول بهذا القول، فضلاً عن الطوائف الأخرى.

    وقال الشيخ المنيع إن ما ذكرته الكاتبة يعد قولاً باطلاً بإجماع المسلمين، وسوف يحق الحق ويبطل الباطل.

    وطالب الشيخ المنيع بمناصحتها من قبل العلماء والمشايخ, حيث إن ما قالته وذكرته في مقالها لم يقله أحد من أهل العلم، فهو قول مخالف لكتاب الله وسنة نبيه، صلى الله عليه وسلم.

    ووصف الشيخ المنيع قولها بقول أبي لهب، عندما نزلت فيه سورة كاملة تلعنه وهو عم الرسول، صلى الله عليه وسلم. وبغض النظر عن كونها ة من بلاد الحرمين الشريفين، أو من أي جنسية أخرى، أو انتساب لأب، أو لوطن، فهذا لا يخلي المسؤولية الجنائية، فإذا كانت ضالة فهي ضالة، ولا تنفعها الأرض. وأضاف: "إن شاء الله يصدر عليها حكم قضائي وتنال ما تستحقه ".

    وكانت البدير طالبت بمساواة المرأة بالرجل في كل شيء , فكما يحق له التزوج من 4 نساء ترى الكاتبة أن من حق المرأة التزوج من 4 .

    و تم تقديم بلاغ إلى النائب العام في جمهورية مصر العربية من قبل المحامى خالد فؤاد، نائب رئيس حزب "الشعب " ومن خلاله اتهم فيه الكاتبة بالدعوة الصريحة إلى ممارسة الفسق والفجور ومخالفة أحكام الشريعة الإسلامية .

    واتهمت الصحيفة بأنها قامت على صدر الصفحة الأولى بالترويج لهذا الشذوذ والتحريض على الفسق واختلاط الأنساب، وقد وضعت صورة الاعلامية على يسار أعلى الصفحة الأولى بجوار المانشيت وكتب بجوارها: الكاتبة السعودية نادين البدير تكتب أنا وأزواجي الأربعة (ص "صحفة" 5) حتى تشد القاريء وترشده وتيسر له القراءة ولتفتن المواطنين.

    وقد جاء في في الصحيفة من خلال مقال الاعلامية "تساؤلات نسائية"

    ما نصه: "لطالما طرحت السؤال حول علة الاحتكار الذكوري لهذا الحق. لكن أحداً لم يتمكن من إقناعي لم: أنا محرومة من تعدد الأزواج؟ كرروا على مسامعي ذات أسطوانة الأسئلة وقدموا ذات الحجج التي يعتقدونها حججاً"، وخلصت إلى القول: "إما التعدد لنا أجمعين أو محاولة البدء برسم خارطة جديدة للزواج".

    وتقول فتاوى إسلامية إنه الى جانب محاذير طبية وأخرى تتعلق بحفظ الأنساب، فإن المجتمع لا يستفيد شيئا من نظام تعدد الأزواج للمرأة بعكس نظام تعدد الزوجات للرجل الذي يتيح فرص الزواج أمام كثير من العانسات والمطلقات والأرامل. هذا إلى جانب أنه لو أبيح للمرأة أن تتزوج ثلاثة أو أربعة رجال لزاد عدد العانسات زيادة كبيرة وأصبح النساء في وضع اجتماعي لا يحسدن عليه.

    من جهته أكد الدكتور عبد الفتاح إدريس أستاذ ورئيس قسم الفقه المقارن بكلية الشريعة والقانون في جامعة الأزهر أن الشرع لم يبح للمرأة أن تعدد من أزواجها وإنما أباح ذلك للرجل وفقا لنص الآيات الكريمة في سورة النساء.

    وقال لم يأت نص كهذا في حق المرأة ومعنى هذا أن المرأة ليس لها أي تعدد وذلك لأن القصد هو حفظ النسل ومع تعدد زواج المرأة يختلط النسل وما يترتب عليه من تعطيل مقصد رئيسي للتشريع الاسلامي.

    ولفت إلى أن تعدد المرأة لأزواجها يجعل الأنساب فوضى، ولأجل هذا لا يجوز أن يشتط أحد في الدعوة للمساواة بين الرجل والمرأة لأن الله سبحانه وتعالى وهو خالقهما يعلم حقيقة تكوينهما وليس الذكر كالأنثى.

    وأضاف "ينبغي أن يكف المنادون عن هذا ووقف غلوئهم لأن مثل هذا لا يعد اعتدالا في الفكر وإنما شططا فيه ويترتب عليه هدم كيان الأسرة التي أراد الله أن تكون نواة للنسل الصالح الذي يعمر الأرض".

    وتابع قائلا: "إذا لم يكف هؤلاء الذين يرددون مثل هذه الأفكار الشيطانية فإن الوبال والنكال سيلحق بهم هم ومؤيديهم، هذا نوع من التردي في الأفكار وعزول عن التعقل وارتكان إلى الهوى والتشهي وليس من الإسلام أو المنطق أو الحياة السليمة في شيء".