اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1


التنقل بين المذاهب الاربعه!

الموضوع في 'الملتقى العام' بواسطة الأعرابي, بتاريخ ‏2010-02-09.


  1. الأعرابي

    الأعرابي تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    1,623
    0
    0
    ‏2009-05-10
    اجمعت هذه الأمة على إن المذاهب المعترف بها أربعة ( المالكي والحنفي والشافعي والحنبلي )
    رضي الله على هؤلاء الأئمة وارضاهم.
    ولكن كما هو معلوم لديكم أنه يوجد خلاف بين أتباع هذه المذاهب ببعض المسائل الفرعية ، والأصول ثابتة لديهم.
    سؤالي هو:- هل يحق لي أن أتنقل بين هذه المذاهب الأربعة متى شئت أم يجب علي تقليد إمام واحد فقط ؟
    مثالاً لا حصراً:
    إسبال اليدين في الصلاة ، أتباع المذهب المالكي يسبلون أيديهم في الصلاة ، بينما أتباع المذهب الحنبلي يضعون أيديهم على صدورهم.
     
  2. آذريـونة

    آذريـونة مشرفة سابقة عضو مميز

    1,995
    0
    0
    ‏2010-02-02
    قلق
    اتمنى أن تـجد من يـفيدك ...وأكرر سؤالك
    وبـإنتظــا الإجـابة الشافية
    [​IMG]
     
  3. الأعرابي

    الأعرابي تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    1,623
    0
    0
    ‏2009-05-10
    أسعدني مرورك العطر ، والحمد لله أشوى مهو بس انا اللي طلع يتسائل عن هذا الموضوع ، شكراً لكِ.
     
  4. ماجد السليمان

    ماجد السليمان عضو شرف مجلس الإدارة عضو مجلس الإدارة

    23,169
    10
    0
    ‏2009-07-11
    معلم
    السؤال
    هل يجوز لمسلم أن يخالف رأي الجمهور في مسألة ما، ويأخذ برأي قلة من العلماء؟ وهل يجوز التبديل بين المذاهب في مسألة واحدة، مثل قنوت الفجر، فيقنت يوماً ويدع يوما وهكذا؟
    الجوابالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
    فإن الواجب على جميع المكلفين اتباع الأدلة الشرعية من الكتاب، وما صحّ عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والمصير إلى ما تدل عليه، ولكن إذا كان الإنسان عاجزاً عن ذلك بأن لم يكن من أهل النظر في الأدلة الشرعية، واستنباط الأحكام منها- فإنه يجوز له أن يقلد أحد الأئمة المشهود لهم بالعلم والورع، فيلتزم بأقواله ويعمل بفتاويه، ويتبعه في كل ما لم يعلم بطلانه، أما إذا علم بطلان قوله في أي مسألة من المسائل، بأن تبين له فيها دليل يخالف قول إمامه، فإن الواجب عليه حينئذٍ العمل بما دل عليه الدليل، ولا يجوز له حينئذٍ الاستمرار على ما ذهب إليه إمامه؛ لأن التقليد إنما جاز لهذا العامي لأنه جاهل بالدليل، أما إذا عرفه أو أُخبر به وجب عليه ترك التقليد والعمل بالدليل؛ لعدم الحاجة إلى التقليد. وهذا الكلام ينبهنا إلى أن العامي لا يسوغ له التنقل بين المذاهب، بل يجب عليه اتباع مذهب إمامه، ولا يجوز له تركه في أي مسألة من المسائل، إلا إذا ظهر له دليلٌ صريحٌ يخالف مذهب إمامه، أمَّا إذا لم يظهر له دليلٌ يدل على خلاف ما ذهب إليه إمامه، فإنه لا يجوز له ترك مذهب إمامه ولا التنقل بين المذاهب؛ لأنه لا يفعل ذلك عن علم، وإنما مستنده في ذلك الهوى ، واتباع الهوى لا يجوز.
    ويمكن تطبيق هذا الكلام على مسألة القنوت في صلاة الفجر، فالواجب على العامي اتباع إمامه فيما ذهب إليه في هذه المسألة، فإن كان إمامه يرى مشروعية القنوت في صلاة الفجر قنت، وإن كان إمامه لا يرى مشروعية ذلك لم يقنت، ولا يجوز للعامي أن يتنقل بين المذاهب في هذه المسألة، وأحيل الأخ السائل إلى جواب عن سؤال حول حكم القنوت في صلاة الفجر في هذا الموقع، بعنوان: (القنوت في الفجر) . والله الموفق، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.




    د. أحمد بن عبدالرحمن الرشيد

    عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
     
  5. الأعرابي

    الأعرابي تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    1,623
    0
    0
    ‏2009-05-10
    بارك الله فيك يابو سليمان ، مشكور يالغالي ، بس ليه ما يجوز لي أن أتنقل بين هذه المذاهب مع العلم أن أئمتها يعتبرون من السلف ومن أهل السنه والجماعة وين المشكلة؟
     
  6. Naaa$$eeeR

    Naaa$$eeeR عضوية تميّز عضو مميز

    1,169
    0
    0
    ‏2009-01-28
    معلم

    أفضل من يفيدك في هذا الموضوع هو الأخ *أبو عبدالله*
    ولكن الآن يوجد جامع يجمع هذه المذاهب الأربعة
    بعد التحقيق والبحث عن الدليل الصحيح والقول الراجح .
    فالآن قد أجتمع للعلماء المعاصرين كافّة الأدلة وكافة أقوال العلماء .
    وبامكانهم التحقيق فيها وأختيار الأرجح .
    ففي بعض المسائل غاب الدليل عن أحمد بن حنبل .
    وفي بعض المسائل غاب الدليل عن الشافعي .
    فالأتباع يكون لمن معه (الدليل الصحيح ) من الكتاب أو السنة .
    وأظن أنّ مذهب العلماء المحققين يسمى (السلفية )
    نسبة الى السلف الصالح .
    وهو يجمع المذاهب الأربعة والفاصل للدليل بدون تعصب لرأي المذهب .
    وهذا الأختلاف ليس في الأصول بل في مسائل فقهيه فرعيه .
    والعامي يجوز له التقليد دون التنقل بين المذاهب بحثاً عن الاسهل والأيسر .
    امّا المتعلم المتفقه فهو ملزم باتباع الدليل والحق لا أتباع (الرجال )
    والله أعلم .
     
  7. الأعرابي

    الأعرابي تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    1,623
    0
    0
    ‏2009-05-10
    بارك الله فيك ، نستطيع أن نقول ان هناك مذهب خامس يجمع ما صح من المذاهب الاربعة.
     
  8. **أبوعبدالله**

    **أبوعبدالله** مراقب عام مراقب عام

    4,386
    0
    36
    ‏2008-05-28
    معلم
    بسم الله الرحمن الرحيم

    أخي الكريم الأعرابي
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    للإجابة عن سؤالك لابد من مقدمة ثم أنتقل لسؤالك :

    أولا : أهل السنة والجماعة هي فرقة من الفرق الإسلامية التي ستفترق عليها هذه الأمة وليس مذهبا خامسا كما تقول
    وقد أخبر بالافتراق صلى الله عليه وسلم عندما قال ( .... وستفترق هذه الأمة ..... ثم قال : كلها في النار إلا واحدة .... الحديث )
    إذا فالأمة ستفترق إلى 73 فرقة وسيكون منها 72 فرقة في النار وفرقة واحدة فقط هي الناجية
    والفرقة الناجية هي فرقة أهل السنة والجماعة ولهم عدة مسميات منها :
    1 – أهل السنة والجماعة
    2 – السلف .... أو السلفيين
    3 – أهل الحديث
    4 – أهل الأثر
    5 - الطائفة المنصورة
    6 – الفرقة الناجية

    ثانيا : رغم اختلاف مسميات هذه الفرقة إلا أن منهجهم واحد هو الاستقامة على الحق بإتباع كتاب الله وسنة نبيه وعلى منهج السلف الصالح ....إذا المنهج واحد وإن تعددت المسميات

    ثالثا : قد يكون عند بعض من ينتمي للفرقة الناجية بعض الأخطاء في بعض الفروع والمسائل لكن تبقى الأصول ثابتة ليس فيها اختلاف

    رابعا : هذه الفرقة وهي ( السنة والجماعة ) لها عدة مذاهب والباقي منها أربعة هي المشهورة هي :
    1 – أبو حنيفة
    2 – مالك
    3 – الشافعي
    4 – أحمد بن حنبل

    خامسا : هؤلاء الأئمة أخذوا الفقه من الكتاب والسنة وهم مجتهدون في ذلك ، والمجتهد إما مصيب فله أجران ، أجر اجتهاده وأجر إصابته ، وإما مخطئ فيؤجر على اجتهاده ويعذر في خطئه فبعضهم غاب عنه الدليل وبعضهم اعتمد على حديث ضعيف ووو الخ

    سادسا : ألّف شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله كتبا عظيما سماه " رفع الملام عن الأئمة الأعلام " وبين فيه أسباب اختلاف العلماء

    سابعا : قام المحققون من أهل العلم المعتبرين الذين جاءوا بعد الأئمة الأربعة بتعقب أقوالهم والترجيح بينها وبيان الراجح منها

    ثامنا : أما بخصوص سؤالك التالي :



    فالجواب يكون على أحد حالتين :

    1 – من كان لديه أهلية علمية تمكنه من النظر في أقوال العلماء والترجيح بينها وذلك من خلال عرضها على نصوص الكتاب والسنة وفهم السلف الصالح فإنه يجوز له أن يفعل ذلك ولكن يجب أن يكون هدفه البحث عن الحق و الصحيح من الأقوال
    ولا يجوز له أن يكون هدفه و معياره في الترجيح هو الهوى فما وافق هواه أخذه وما عارض هواه نبذه
    أو البحث عن الأيسر والأسهل حتى وإن خالف الدليل ...
    أو التعصب لعالم معين ....
    وقد حذر الأئمة الأربعة من التعصب والتقليد الأعمى ولهم مقولاتهم المشهورة في ذلك :
    قال الإمام أبو حنيفة رحمه الله( إذا صح الحديث فهو مذهبي )
    وقال الإمام مالك رحمه الله( ليس أحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم إلا يؤخذ من قوله ويترك إلا النبي صلى الله عليه وسلم )
    وقال الإمام أحمد( من رد حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو على شفا هلكة )

    2 - أما إن كان ليس مؤهلا لذلك أو عامّيا لايستطيع الترجيح فإنه يسأل أهل الذكر لقوله تعالى ( فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ )
    ويجب عليه أن يتوجه بالسؤال للعالم الذي يثق بعلمه وورعه


    هذا والله أعلم وأحكم
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
     
    آخر تعديل: ‏2010-02-11
  9. }{ الصَّرريحـة }{

    }{ الصَّرريحـة }{ تربوي مميز عضو مميز

    27,350
    0
    0
    ‏2009-09-06
    معلمة ع وشك التقاعد
    أسأل الله أن يبارك بعلمك وأن ينفع بك أستاذ أبو عبدالله لكل خير
    جزاك الله خير على التَّوضيــــــــــــــح
    بوركت جهودك ووفقنا الله وإِياك لكل خير
     
  10. ابـن جـدة

    ابـن جـدة تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    1,525
    0
    0
    ‏2008-06-11
    معلم
    أخي الأعرابي ، أنت رجل طيب .
     
  11. الأعرابي

    الأعرابي تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    1,623
    0
    0
    ‏2009-05-10
    بارك الله فيك يابو عبدالله ، وما هذا قصدي اللي أقصده ، لو فرضاً كنت أنا من أتباع المذهب الذي لا يأكل الضّب وحضرت مع جماعة يأكلونه ونفسي إشتهت فهل يحق لي الأكل معهم معي علمي بوجود هذا الإختلاف بين المذهبين، أو قدّمت إماماً لجماعة تجهر بالبسملة في الصلاة هل أجهر بها أم أخالفهم في مذهبهم وأتبع مذهبي ، سؤالي عن مثل هذه المسائل التي فيها إختلاف بين هؤلاء الأئمة.
     
  12. الأعرابي

    الأعرابي تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    1,623
    0
    0
    ‏2009-05-10
    الطيب بفالك يابن جدة ، والله يطيب أعمالنا وأعمالك وانا أخوك.
     
  13. سمو الروح

    سمو الروح <font color="#0066FF">حكاية قلم </font> عضو مميز

    5,887
    0
    0
    ‏2009-07-27
    تيــتـشــــر
    هوّ احنا نائصين يامفرح :)

    مابلاش سربئة ياكبير ..