اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1


@ ..كان فقيراً.. @

الموضوع في 'الملتقى العام' بواسطة آذريـونة, بتاريخ ‏2010-03-20.


  1. آذريـونة

    آذريـونة مشرفة سابقة عضو مميز

    1,995
    0
    0
    ‏2010-02-02
    قلق
    لا أمـقـت أمـراًًًً مقدار مقـتـي لأعتبار الفقر عيباًً ..
    ولا أنفـر من امـرئٍٍ مقدار نفوري ممن يعيّر الآخـريـن بفقـرهـم،
    وكأنّ الفقر ..عاهة سلوكية ..
    ثمّة صنـف من البشر محدودي الوعي والمعرفة ،يأتي
    إليك هامساً فـي أذنكـ :أمـس كان فلاناً فقيراً،والـيوم بات كذا و كذا . يقولها
    بـنبرة أقـرب إلى الإدانة.لا يهمني فقر فلان ،ولامال علان.مايهمني هو سـلوك
    هذا اوذاكـ من النّاس ،مواقفه من(فــي) الحياة،أسلوبه في التعامل مع الآخرين
    ومع ماله ،إذا كان صاحب مال .
    لا يعيب المرء ابداً أن يكون فقيرا،ولا يعيبه أن يسعى إلى تجاوز فقره،
    بل على نقيض ما يذهب إليه الثرثارون والنمّامون ،فإنّ التغلب على صعاب الحياة
    ومنها الفقر وضيق ذات اليد ،مدعاة فخرٍ واعتزاز.
    كذلك لا يعيب المرء أن يكون ذا مال .فما يعنـيـنـا في المسألة أمـران:كيف جمع هذا المال؟؟
    وكيف يتعامل مع ماله ؟؟وهل يملك ماله ام العكس ؟؟لأنّ كـثـيريـن للأسـف
    يصبحــون عبيداً لأموالهم .لا يهمّني الفقر ولا الغنى .ما يهمّني هو المشوار الفاصل
    بين الأمـريـن ،وكـيف تم هذا المشوار؟؟!!وما هي الوسائل والأدوات التي استخدمها
    هذا أوذاكـ في سبيل الأنتقال من حالٍٍ إلى حال..
    لا أدين الفقير، ولا أدين الغني ،بل أدين السّارق ســواء أكان غنيّاًً ام فقيراً
    وأدين الفاسق ،ســواءأ كان معدماً ام متخماً، وأدين النمّام الذي لا يجيد إستخدام
    لسانه إلا لذكر عورات الآخرين ناسياً أنّ كله عورات وأنّ للنّاس ألسنٌ
    بحسب البيت الشهير للإمام الشافعي يقول علي بن أبي طالب :((تكلموا تُعرفوا فإنّ المرء مخبـوء تحت لسانه ))
    لذا أعرف من يكلمني . وأعرف مافي قلبه وسريرته من طريقته في الكلام عن (وعلى) الآخرين
    و حين يـذُّمُ أحد أحداً آخـر على مسمعي
    فإنني أنفر من الذي يَـذُم لا من الذي يُـذَم, إلا إذا كان المذموم فاسداً أومفسداً
    حينها أجد عُـذراً للمتكلم , وإن كنت لاأمـيل عموماً إلى أي نوع من الثرثرة في حق الآخــرين الغائبين
    وأُفضل ان أقول للفاسد ((انت فاسد))في وجهه وعلى مسمعه , لاعلى مسامع الآخــرين
    خصوصاً أنَّ الثرثارين النمامين غالباً مايذمون الآخرين في غيابهم
    ويمدحونهم في حضورهم ...
    على أية حال ,الغنى الحقيقي الدائم هو غنى النفس والعقل , والفقر فقرهما
    وثمة من قال (( من ليس في محفظتهِ مال , لِـ يكن في فمه عسل))



     
  2. عمر الزهراني

    عمر الزهراني <font color="#990000">مراقب عام </font> مراقب عام

    6,050
    0
    0
    ‏2010-01-31
    سؤال محرج جدا جدا جدا
    كلام جميل ورائع ، وليت من كان في قلبة مرض أن يعي هذا الكلام وأن يحاول ان ينظر لنفسه ويسعى جاهدا إلى أن يكون في عداد الساكتين عن نقل الكلام والتشهير به ، وأن يتفرغ للنظر إلى عيوبه وإصلاح ذاته ....

    صحيح ان الفقر ليس عيبا ولكن كما ذكر الغنى الحقيقي الدائم هو غنى النفس والعقل ..

    عبارات جميلة وموضوع حكيم يحتاج إلى مزيد تفكر وتدبر....

    شكرا أستاذتي على هذا الموضوع الجميل.
    دمتى في حمى الرحمن،،،
     
  3. سمو الروح

    سمو الروح <font color="#0066FF">حكاية قلم </font> عضو مميز

    5,887
    0
    0
    ‏2009-07-27
    تيــتـشــــر
    كلام جميل ...

    الفقيـــر هو من كان يفتقــر مخافة الله وإنعدام الإحساس وقبول الناس له ....

    الفقيـــر هو من يتحدث ليتفاجأ بأن من حوله قــد إنفضوا منه لوقاحته ...

    الفقيــــر هو من يملأ شدقيه بأعراض الناس وخصوصيتهم ويمتلأ سمعه تأنيباُ من الآخرين .....

    الفقيـــر هو من يفتقــر للصاحب والقناعة والمحبة والشعور بالمسؤولية تجاه الآخرين .....

    أما المال فهـــو وسيلة وليس غاية ......

    والنمّــام هو الفقيــر بعينه .... فحياته بؤس وقلبه تعس ....

    شكراً أخت آذريونه على الطرح ....
     
  4. الأعرابي

    الأعرابي تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    1,623
    0
    0
    ‏2009-05-10
    أنا معك في أن الفقر ليس عيباً ، ولكن من إبتلي به فخير له أن يستره، كما ان الفقر يمنعك من كثير من الأشياء ، قال الشاعر:
    لولا المشقة ساد الناس كلهم ***** الجود يفقر والإقدام قتّال
    وأيضا قال الشاعر:
    المال يحي رجالٍ لا حياة إبها ****** كالسيل يحي الهشيم الدّارس البالي
    أما عن كلام الناس في كون إن ذلك الشخص أمس فقير واليوم إغتنى فهو راجع إلى " وكالة يقولون " والتي نحن الناس أهم أخبارها العاجلة والمتجددة ، يقولون فلان فيه كذا ، سمعنا ، يحكي عليّ فلان ،وهلمّ جرا.
    أما بالنسبة للنمام فما عليك سوى إعطائه الأذن التي لا تسمع ، وخل في بالك " إن من حكى بالناس عندك ، قطع جلدك عندهم ".
    ورحم الله الشاعر حين قال:
    أيامنــا والليالــي كــم نعاتبهـا
    شبنـا وشابت وعفنـا بعض الأحوالـي

    تاعد مواعيــد والجاهـل مكذبهـا
    واللي عرف حدهـا من همهـا سالـي

    إن أقبلـت يوم ما تصفـى مشاربهـا
    تقفـي وتقبـل وما دامـت على حالي

    في كــل يوم تورينـا عجايبهـا
    واليوم الأول تراه احسـن من التالـي

    أيـام فـي غلبهـا وايـام نغلبهـا
    وايام فيهـا ســوا والدهـر ميالـي

    جربت الأيام مثلـي من يجربهـا
    تجريب عاقل وذاق المــر والحالـي

    نضحك مع الناس والدنيا نلاعبـها
    نمشي مع الفي طوع حيـث ما مالـي

    كم من علومٍ وكــم آدب نكسبهــا
    والشعر مازون مثقــالٍ بمثقالــي

    اعرف حروف الهجاء بالرمز واكتبها
    عاقل ومجنون حاوى كـل الأشكالي

    لكن حظــي ردي والروح متعبهـا
    ما فادني حسن تاديبي مـع أمثالـي

    إن جيت ابي حاجـةٍ عزت مطالبها
    العفو ما واحدٍ فــي الناس يا والي

    قومٍ الـى جيتهـم رفـت شواربهـا
    بالضحك واقلوبها فيها الردى كالـي

    وقومٍ الى جيتها صكـت حواجبهـا
    وابدات لي البغض في مقفاي واقبالي

    ما كنــي إلا حــال مغضبهــا
    والكل في عشرتـه ماكر ودجالـي

    يا حيف تخفي أموراً كنت حاسبهـا
    واللي على بالهـم كلـه على بالـي

    الجار جافـي وكـم قومٍ محاربهـا
    والأهل وأصحابنا والدون والعالــي

    والروح ويش عذرها في ترك واجبها
    راح الحسب والنسب في جمع الأموالي

    نفسي تبى العز والحاجات تغصبهـا
    ترمي بها بيـن أجاويـد وانذالــي

    المال يحــي رجالاً لا حيـاة ابها
    كالسيل يحي الهشيـم الدمدم البالــي

    عفت المنازل وروحـي يوم اجنبها
    منها غنيمـه وعنها البعـد أولا لـي

    لا خير في ديرةٍ يشقـى العزيز ابها
    يمشي مع الناس في هـمٍ وإذلالـي

    دارٍ بها الخــوف دومٍ ما يغايبهـا
    والجوع فيها ومعها بعض الاحوالي

    جوعى سراحينها شبعـى ثعالبهـا
    الكلـب والهـر يقـدم كل ريبالـي

    عز الفتى راس ماله من مكاسبهـا
    يا مرتضي الهون لا عزٍّ ولا مالي

    خل المنازل وقل للبيــن يندبهــا
    يبكي عليها بدمـع العيـن هطالـي

    لا تعمـر الدار والقالات تخربهــا
    بيع الردي بالخساره واشتر الغالـي

    ما ضاقت الأرض وانسدت مذاهبها
    فيها السعــه والمراجــل والتفتالِ

    دارٍ بدار وجيــرانٍ نقاربهــا
    وارضٍ بأرض وأطلالٍ بأطلالـي

    والناس اجانيب لين إنك تصاحبهـا
    تكون منهــم كما قالوا بالأمثالـي

    الارض لله نمشــي فـي مناكبهـا
    والله قدر لنـا أرزاق وآجالـــي


    حث المطايـا وشرِّقهـا وغرِّبهــا
    واقطع بها كل فـجٍّ دارسٍ خالــي

    واطعن انحور الفيافـي في ترايبهـا
    وابعد عن الهم تمسي خالي البالـي

    من كل عمليـةٍ تقطــع براكبهـا
    فدافد البيــد درهـامٍ وزرفالــي

    تبعدك عـن دار قـومٍ ودار تقربها
    واختر لنفسـك للمنزال منزالــي

    لو مـتّ فـي ديرةٍ قفراً جوانبهــا
    فيها لوطـى السباع الغبس مدهالي

    اخير مـن ديرةٍ يجفـاك صاحبهـا
    كم ذا الجفا والتجافـي والتعلالـي

    دوس المخاطر ولا تخشى عواقبهـا
    الموت واحد وبعد العـز يجلالـي

    ان المنايــا إذا مـدت مخالبهــا
    تدركك لو كنت في جو السما العالي

    ما قرت الاسد في عالـي مراقبهـا
    تسعى على الرزق ما حنت للاشبالي

    والشمس في برجها والغيـم يحجبها
    تقفي وتقبـل لها في العرش مجدالِ

    رب السماوات يا محصي كواكبهـا
    يا مجري السفن في لجات الأهوالي

    ضاقت بنا الأرض واشتبت شبايبهـا
    والغيث محبوس يا معبـود يا والي

    يا الله من مزنــةٍ هبـت هبايبهـا
    رعادها بات له في البحر زلزالي

    ريح العوالي من المنشـا تجاذبهـا
    جذب الدلى من جباء مطوية الجالي

    ديمومةٍ سبلـت وأرخت ذوايبهــا
    وانهل منها غزير الوبـل همالـي

    تسقي دياراً شديد الوقـت حاربهـا
    ما عاد فيها لبعض الناس منزالـي

    يا جاهل اسمـع تماثيـلاً مرتبهـا
    فيها معاني جميـع القيل والقالـي

    مثـل المحابيـب زادت في قوالبها
    في صرفها زايده عن قرش واريالي

    يا ربي توبه وروحي لا تعذبهــا
    يوم القيامه إذا ما ضاقت اعمالـي

    وازكى صلاةٍ على المختار نوهبها
    شفيعنا يوم حشرٍ فيه الأهوالــي
    القصيدة للشاعر بديوي الوقداني رحمه الله تعالى ، وأعتقد أنها معبرة عن كل ما يحتويه موضوعك ، ودمت بود.
     
  5. آذريـونة

    آذريـونة مشرفة سابقة عضو مميز

    1,995
    0
    0
    ‏2010-02-02
    قلق
    ليس عندي ماأُضيفه بعد ردك ..
    إلا أن اقول إزدان المتصفح بحضورك المميز..
    لاعدمت مثل هكذا حضور
    لك
    [​IMG]
     
  6. آذريـونة

    آذريـونة مشرفة سابقة عضو مميز

    1,995
    0
    0
    ‏2010-02-02
    قلق
    للسمو حضور طاغي .. والموضوع بِـرمته كُتب لإجل عبارتك التالية

    واصبت كبد الحقيقة الفقير هو من ذكرت ..
    اعظم التحايا لِـ وجودك المُنتظر
    لك [​IMG]
     
  7. خ ـــيـــال

    خ ـــيـــال تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    409
    0
    0
    ‏2009-05-06
    معلم
    لو كان بيدي // لقتلت الفقرر ؟
     
  8. أبوعبدالرحمن الغامدي

    أبوعبدالرحمن الغامدي عضوية تميز عضو مميز

    9,812
    0
    0
    ‏2009-05-08
    معلم
    أعجبني كل الكلام وشدّ انتباهي ما اقتبسته

    النّمام أختي آذريونة لو لم يجد رواجاً لسلعته لما تاجر بها
    وجد آذاناً صاغية تسمع وتصدق بلا تردد ولا روية
    تتسرع في استصدار الأحكام بكلمةٍ عابرة من شخصٍ طائش
    كلُّ همّه الإيقاع واصطياد الفرائس
    لو وجد النمّام حجراً يُغلق فاه لما تكلم
    عندي مقولة كنت مؤمناً بها وعند التجربة زاد إيماني بها أكثر وأكثر
    " كلُّ ما سمعته الأذن باطل وما رأته العين حق "
    والمتهم يبقى بريئاً حتى تثبت إدانته

    شكراً للموضوع الرائع ولكن هذه وقعت على جروحٍ غائرة نسأل الله السلامة
     
  9. آذريـونة

    آذريـونة مشرفة سابقة عضو مميز

    1,995
    0
    0
    ‏2010-02-02
    قلق


    صح لسان الشاعر وسلمت يــد كاتبها ..
    واعجبتني هذي
    انا أشهد إنك صــدقت ,,, والله يعينّا على هالفئة المنتشرة كالنار في الهشيم