اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1


.O.o مائدة الرحمن فى شهر رمضان .. يومياً .. 1429 o.O.

الموضوع في 'الملتقى الإســلامي' بواسطة صــالح العتيبي, بتاريخ ‏2008-09-03.


  1. صــالح العتيبي

    صــالح العتيبي مراقب عام مراقب عام

    4,275
    1
    0
    ‏2008-04-27
    معلم
    [​IMG]
    [​IMG]
    الأحبة في الله ...


    ... في حياة الكثير منا مواقف وأيام تمر وكنوز وفرص قد تضيع ، ونندم كثيراً على ضياع تلك الكنوز منا ، ولم لا فهى من اسمها " كنوز "

    ومن نعم الله علينا أن أيام الكنوز كثيرة ، يمر كنز ويفوت فيأتي غيره ، وهكذا طوال العام .

    حتى تأتينا منَّة من أعظم منن الله علينا وهي كنوز ونفائس أيام وليالي رمضان المبارك .

    ثلاثين يوماً بثلاثين كنزاً بل تزيد وتزيد .

    فإلى كل من يهوى جمع الكنوز هلم إلينا واجمع معنا من تلك الكنوز والنفائس ما ضمنه الله لك في ميزان حسناتك يوم تُعد الكنوز .

    فهل أنت مستعد ؟

    إذاً هيا بنا لنلقى نظرة بسيطة عن مائدة الرحمن العامرة بالكنوز هذا العام وأقسام كنوز المائدة كالتالي :


    من كنوز القرآن
    من كنوز العبادة
    من كنوز الأخلاق
    من كنوز الدعوة إلى الله
    من كنوز المعرفة
    من كنوز القصص
    من كنوز الطرائف
    من كنوز الدعاء
    جائزة
    وبعد أن عرفت معي أقسام كنوز المائدة إياك أن تُفوت منها طبق من كنز واحد فأطباقها ما خفّ حمله وغلا ثمنه ، ولم لا أليست كنوزاً ؟.

    الأحبة في الله ...
    تابعونا يومياً في رمضان
    مائدة الرحمن فى شهر رمضان .. 1429
    [​IMG]
     
  2. صــالح العتيبي

    صــالح العتيبي مراقب عام مراقب عام

    4,275
    1
    0
    ‏2008-04-27
    معلم
    [​IMG]

    .:: كيف تستقبل شهر رمضان ::.


    فضل شهر رمضان على غيره :


    قال تعالى: { يا أيها الذين آمنوا كُتب عليكُمُ الصِّيام كما كُتب على الذَّين من قبلكم لعلّكم تتَّقون } [البقرة:183].


    وقال صلى الله عليه وسلم: « قال الله- عزّ وجلّ: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به. والصيام جنة، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد أو شاتمه فليقل: أني صائم والذي نفس محمّد بيده: لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك. للصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح بفطره، وإذا لقى ربه فرح بصومه » [متفق عليه].


    • وقال صلى الله عليه وسلم: « إن في الجنة باباً يُقال له الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحد غيرهم، يقال: أين الصائمون فيقومون فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد » [متفق عليه].


    • وقال صلى الله عليه وسلم: « من صام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه » [متفق عليه].


    • وقال صلى الله عليه وسلم: « الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة. يقول الصيام: أي ربي إني منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه. ويقول القرآن رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان » [رواه أحمد وغيره وحسنه الهيثمي، وصححه الألباني].


    مرحباً أهلاً وسهلاً بالصيام
    يا حبيباً زارنا في كل عام


    قف لقيناك بحب مفعم
    كل حب في سوى المولى حرام


    فاغفر اللهم منا ذنبنا
    ثم زدنا من عطاياك الجسام


    لا تعاقبنا فقد عاقبنا
    قلق أسهرنا جنح الظلام


    برنامج شهر رمضان :


    1- صلاة جميع الصلوات في المسجد ، جماعة أولى ، وبخاصة صلاتي المغرب والفجر اللتان يحدث فيهما التفريط عادة .


    2- تحديد موعد لورد القرآن ، حتى لا يمر الوقت دون إدراكه تحت وطأة المشاغل وتحديد مقدار الورد : جزء -- جزئين ...... إلخ .


    3- صلاة القيام في المسجد الجامع ، وتذوق حلاوة القرآن حين الصلاة خلف إمام حسن الصوت ، تشعر معه بالخشوع ، ويشعرك بمعاني الآيات .


    4- صلاة التهجد قبل السحور أو بعده .


    5- تخصيص دقائق قبل آذان الفجر للإستغفار .


    6- عدم الإكثار من الطعام في الإفطار حنى لا تكسل عن العبادة .


    7- ترك مشاهدة مضيعات الأوقات والحسنات ، مثل الأفلام والمسلسلات وبرامج الفوازير والمسابقات غير الهادفة .


    8- التأكيد على صلة الرحم وأعمال البر للفقراء والمحتاجين ، وتذكر أحوال المسلمين المستضعفين والدعاء لهم بالنصر والتمكين .
    [​IMG]
    كيف تستقبل شهر رمضان


    الأحبة فى الله ...


    تابعونا الليلة مع أولى حلقات مائدة الرحمن فى شهر رمضان


    ساهم معنا في نشر هذه المائدة اليومية حتى نهاية رمضان المبارك


    تذكر :: الدال على الخير كفاعله
    وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
    وجعلنا وإياكم من المقبولين .
    [​IMG]
     
  3. صــالح العتيبي

    صــالح العتيبي مراقب عام مراقب عام

    4,275
    1
    0
    ‏2008-04-27
    معلم
    [{وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاء عِندَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ}
    إن مقام الصديقين مقام رفيع .. ومع علو هذا المقام فهو بفضل الله ميسور لمن أراد ، وليس وقفا على أفراد ولا على طائفة .
    فكل من يحقق إيمانه بالله ورسله يطمع في هذا المقام الرفيع ، ولا حجر على فضل الله.
    وتلك خاصية هذا الدين وميزته .
    إنه طريق مفتوح لجميع البشر.. وليس إلا العمل يصعد بصاحبه إلى أرقى الدرجات .. فهذه لمسة الإيمان . فأما لمسة الفداء فقوله بعد ذلك : ( والشهداء عند ربهم لهم أجرهم ونورهم ) .. والحديث عن مقام الشهداء ورد مرات في القرآن ، وتواترت به الأحاديث النبوية .
    فهذا الدين لا يقوم بغير حراسة ؛ ولا يتحقق في الأرض بغير جهاد .
    جهاد لتأمين العقيدة وتأمين الدعوة وحماية أهله من الفتنة وشريعته من الفساد .
    ومن ثم كان للشهداء في سبيل الله .. مقامهم ، وكان لهم قربهم من ربهم . القرب الذي يعبر عنه بأنهم ( عند ربهم ) .. وبينما الصديقون في ذلك المقام والشهداء في هذا المقام يقول النص القرآني عن الكافرين المكذبين : ( والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب الجحيم ) .. فمن ذا الذي يترك الكرامة والنعيم ، ويختار أن يكون من أصحاب الجحيم ؟!

    [​IMG]
    " الإخلاص "



    قال تعالى : " فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً ولا يشرك بعبادة ربه أحدا " .
    وعن أبي أمامة قال : " جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أرأيت رجلاً غزا يلتمس الأجر والذِّكر ، ما له ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا شىء له " فأعادها مراراً ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا شىء له " ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله عز وجل لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصاً وابتغى به وجهه " رواه النسائي .
    ومن حكم ابن عطاء _ رحمه الله _ : " إن الله لا يحب العمل المشترك ولا القلب المشترك ، العمل المشترك لا يقبله والقلب المشترك لا يُقبل عليه " .
    أخي _ ونحن في البداية _ فلنتعاهد على طلب الأجر من الله عز وجل ولا شىء من أحد سواه .

    [​IMG]
    " الرحمة "


    هذه أيام رحمات وبركات لا حد لها ، وعلى قدر رحمتك للناس من حولك يكون نصيبك من رحمة الله فيها : " ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء " رواه أبوداود والترمذي .

    [​IMG]
    يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم " رواه مسلم
    تذكر _ وأنت آمن في أهلك _ أهل البلاء من المسلمين في كل مكان والمحرومين من نعمة الأمن وضروريات الحياة ، واخلص لهم الدعاء عند الإفطار .
    [​IMG]
    .:. ما هي .:.
    إحدى سور القرآن الكريم المدنية نزلت بعد المطفيين .
    افتتحت السورة بالحروف المقطعة .
    بدأت ببيان أصناف الناس أمام هداية القرآن .
    تناولت السورة بيان أصول العقيدة وذكر أدلة التوحيد .
    كما تناولت السورة قصة آدم _ عليه السلام _ ومبدأ خلقه .
    تعرضت السورة لتاريخ اليهود الطويل .
    رسمت السورة صورة واضحة لاستقبال بني إسرائيل للإسلام ورسوله وكتابه .
    اشتملت السورة على التشريع الإسلامي الخاص بالمؤمنين .
    تضمنت السورة بيان فرض الجهاد ، وفضله في نشر الإسلام .
    كما تضمنت السورة كثيراً من التوجيهات والإرشادات التي تُصلح حياة الأفراد .
    قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم : " الآيتان من آخر سورة . . . . . من قرأهما في ليلة كفتاه " .
    كما قال عنها صلى الله عليه وسلم : " اقرأوا سورة . . . . . ، فإن أخذها بركة ، وتركها حسرة ، ولا تستطيعها البطلة ( أي السحرة ) " .
    [​IMG]
    :: الصحابي المصلوب ::

    عن أبي هريرة قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة رهط عينا (أي يأتونه بالأخبار) وأمّر عليهم عاصم بن ثابت الأنصاري فانطلقوا حتى إذا كانوا بالهدة بين عسفان ومكة ذُكِروا لِحَيّ من هُذَيْل ويقال لهم بنو بن لحيان فنفروا إليهم بقريب من مائة رجل رام فاقتصوا آثارهم حتى وجدوا مأكلهم التمر في منزل نزلوه قالوا: نوى يثرب فاتبعوا آثارهم فلما أحس بهم عاصم وأصحابه لجئوا إلى فدفد فأحاط بهم القوم وقالوا لهم: انزلوا وأعطوا بأيديكم ولكم العهد والميثاق لا نقتل منكم أحداً. فقال عاصم بن ثابت أمير القوم: أما أنا والله لا أنزل في ذمة كافر اللهم أخبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصماً في سبعة ونزل إليهم ثلاثة نفر على العهد والميثاق منهم خُبيب الأنصاري وزيد بن الدثنة ورجل آخر فلما استمكنوا منهم أطلقوا أوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث: هذا أول الغدر والله ، لا أصحبكم إن لي بهؤلاء أسوة يريد القتلى فجرروه وعالجوه فأبى أن يصحبهم فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد حتى باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع بنو الحارث خُبيباً وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خُبيب عندهم أسيراً حتى أجمعوا قتله فاستعار من بعض بنات الحارث موسَى يستحدّ بها فأعارته إياها فدرج بُنَيّ لها حتى أتاه قالت: وأنا غافلة فوجدته مجلسه على فخذه والموسى بيده. قالت: ففزعت فزعة عرفها خبيب فقال: أتخشين أن أقتله ما كنت لأفعل ذلك، قالت: والله ما رأيت أسيراً قط خيراً من خبيب والله لقد وجدته يوماً يأكل قطفاً من عنب في يده وإنه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمرة. وكانت تقول: أنه لرزق رزقه الله خبيباً فلما خرجوا به من الحَرَم ليقتلوه في الحِلّ قال لهم خبيب: دعوني أركع ركعتين فتركوه ثم قال: والله لولا أن تحسبوا أن ما بي جزع لزدت اللهم أحصهم عدداً واقتلهم بدداً ولا تبق منهم أحداً. ثم قال:
    فـلـسـت أبـالـي حـن أقـتـل مـسـلـمـاً ** على أي جنب كـان فـي الـلـه مـصـرعـي
    وذلـك فـي ذات الإلــه وإن يشــأ ** يبـارك عـلـى أوصـال شـلـو ممـزع
    ثم قام إليه أبو سروعة عقبة بن الحارث فقتله وكان خبيب أول من سن لكل مسلم قتل صَبْراً (أي صلبا) الصلاة.
    [​IMG]
    :: الحائط المتصدع ::
    قال أبو الحسن بن هلال الصابئ: أحضر إنسان بناء لمشاهدة حائط في داره قد عاب فاتفق أن أمه تغسل الثياب فاخرج إلى البناء تراباً من تراب ذلك الحائط في طشت وقال: ما يمكن أنك اليوم تدخل فهذا من ترابه فانظر إليه واعرف ما يريد فقال: أنا أرجع إليك غداً فضحك منه وانصرف.

    [​IMG]
    اللَّهُمَّ إني أسألُكَ مِنْ خَيْرٍ ما سألَكَ منْهُ نَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صلى اللّه عليه وسلم ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما اسْتَعاذَكَ مِنْهُ نَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صلى اللّه عليه وسلم ، وأنْتَ المُسْتَعانُ وَعَلَيْكَ البَلاغُ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ باللَّهِ.

    [​IMG]
    رمضان يا خير الشهور***وخير بشرى في الزمان
    ومطالع الإسعاد ترفـل***فـي لياليـك الحسـان
    ومحافل الغفران والتقوى***تفـيـض بـكــل آن
    ومجالس القرآن والذكر***الجليـل أجـل شــان

    إخوانى الكرام ... أخواتى الفضيلات
    بمناسبة قدوم شهر رمضان الكريم يسعدنا أن نقدم لكم [/CENTER][/I][/COLOR][/SIZE]
     
  4. صــالح العتيبي

    صــالح العتيبي مراقب عام مراقب عام

    4,275
    1
    0
    ‏2008-04-27
    معلم
    [أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ. فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ. وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ. فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ. الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ. الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ. وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ}
    إن هذه السورة الصغيرة ذات الآيات السبع القصيرة تعالج حقيقة ضخمة تكاد تبدل المفهوم السائد للإيمان والكفر تبديلا كاملا . فهذا الدين ليس دين مظاهر وطقوس ؛ ولا تغني فيه مظاهر العبادات والشعائر ، ما لم تكن صادرة عن إخلاص لله وتجرد ، مؤدية بسبب هذا الإخلاص إلى آثار في القلب تدفع إلى العمل الصالح ، وتتمثل في سلوك تصلح به حياة الناس في هذه الأرض وترقى . إن حقيقة الإيمان حين تستقر في القلب تتحرك من فورها .. لكي تحقق ذاتها في عمل صالح. فإذا لم تتخذ هذه الحركة فهذا دليل على عدم وجودها أصلا . وهذا ما تقرره هذه السورة نصا . ( أرأيت الذي يكذب بالدين ؟ فذلك الذي يدع اليتيم ، ولا يحض على طعام المسكين ) إنها تبدأ بهذا الاستفهام الذي يوجه كل من تتأتى منه الرؤية ليرى : (أرأيت الذي يكذب بالدين) وينتظر من يسمع هذا الاستفهام ليرى إلى أين تتجه الإشارة وإلى من تتجه ؟ ومن هو هذا الذي يكذب بالدين ، والذي يقرر القرآن أنه يكذب بالدين .. وإذا الجواب : (فذلك الذي يدع اليتيم . ولا يحض على طعام المسكين )! إن الذي يكذب بالدين هو الذي يدفع اليتيم دفعا بعنف - أي الذي يهين اليتيم ويؤذيه . والذي لا يحض على طعام المسكين ولا يوصي برعايته . فلو صدق بالدين حقا ، ولو استقرت حقيقة التصديق في قلبه ما كان ليدع اليتيم ، وما كان ليقعد عن الحض على طعام المسكين . ( فويل للمصلين ، الذين هم عن صلاتهم ساهون ، الذين هم يراءون ويمنعون الماعون ) إنه دعاء أو وعيد بالهلاك للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون .. فمن هم هؤلاء الذين هم عن صلاتهم ساهون ! إنهم ( الذين يراءون ويمنعون الماعون ) .. إنهم أولئك الذين يصلون ، ولكنهم لا يقيمون الصلاة . الذين يؤدون حركات الصلاة ، وينطقون بأدعيتها ، ولكن قلوبهم لا تعيش معها ، ولا تعيش بها ، وأرواحهم لا تستحضر حقيقة الصلاة وحقيقة ما فيها من قراءات ودعوات وتسبيحات . إنهم يصلون رياء للناس لا إخلاصا لله . ومن ثم هم ساهون عن صلاتهم وهم يؤدونها . ساهون عنها لم يقيموها . والمطلوب هو إقامة الصلاة لا مجرد أدائها . وإقامتها لا تكون إلا باستحضار حقيقتها والقيام لله وحده بها . ومن هنا لا تنشئ الصلاة في نفوس هؤلاء المصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون . فهم يمنعون الماعون .. يمنعون الماعون عن عباد الله . ولو كانوا يقيمون الصلاة حقا لله ما منعوا العون عن عباده ، فهذا هو محك العبادة الصادقة المقبولة عند الله .
    [​IMG]
    الإخلاص " إنما الأعمال بالنيات "
    احرص على إكثار النوايا الصالحة في العمل الواحد فبقدر النية يكون أجر العمل الصالح .
    فمثلاً : عند الذهاب إلى المسجد تنوي بالإضافة إلى الصلاة فيه الإعتكاف ، وطلب العلم ، والدعوة إلى الله ، و .....
    ورُب عمل صغير تعظمه النية ، ونية المؤمن خير من عمله .
    [​IMG]
    تعلم العلم النافع وتعليمه "
    حدد لنفسك في بداية الشهر " 30 شريطاً " تستمع إليها طوال الشهر .
    اسمع كل يوم شريطاً ، وقم بإهدائه لمن تحب ولا تبخل فسينفعك الله عز وجل به أكثر من تركه عندك يعلوه التراب ، وانظر كم يعني 30 شريطاً من الخير العظيم ؟
    [​IMG]
    إن الأمة التي لا تدعو تُدعى ، والتي لا تبني نفسها تهدم ، وهذه أمتنا وهذا ديننا يهدم حجراً حجراً .
    أيعقل أن يحدث هذا وأنت تنظر ؟
    ما نوع مساهمتك في نصرة دين الله ؟
    لا يكن همك مطعم شهر ، وملبس دفي ، ومركب وطي ولكن اجعل همك هم رسولك صلى الله عليه وسلم : " يارب ... أمتي " وحدد لنفسك دوراً .

    [​IMG]
    .:. ما هو .:.

    -- شجر مثمر من الفصيلة الوردية ؟
    -- معرب من كلمة توتا الفارسية القديمة .
    -- من مميزاته أنه يزيل الشعور بالتعب .
    -- قيل أن شجرته أصلها من شرق أوروبا وغرب آسيا وأن موطنها الأصلي في تركيا ثم نقلت إلى مصر ، وزرعها رمسيس الثاني ، ومن مصر انتقلت إلى اليونان وأوروبا .
    -- أدخله الأوربيين في أمريكا فكثرت زراعته فيها .
    -- يوجد ستة آلاف نوع منه مختلفة في الحجم والشكل واللون .
    -- في الطب القديم كان يعالج أمراض الأمعاء بعصيره وكذلك يعالج الجروح والقروح ، كما استخدم في علاج النقرس والروماتيزم والصرع .
    واستخدمه أطباء العرب في علاج الجروح النتنة .
    -- قالوا عنه : إنه سهل الهضم يقوي الدماغ والقلب والمعدة ، ويفيد في علاج أمراض المفاصل ويقوي الشهوة ويصلح الكبد والدم .
    -- الطب الحديث يثول إنه ينشط الأمعاء ويكافح الإمساك وينشط الكبد ويهدىء السعال ويخلص الجسم من الأحماض والدهون .
    إجابة فقرة أمس
    سورة البقرة
    [​IMG]
    :: غزوة أبي عبيدة بن الجراح إلى سيف البحر ::
    عن عبادة بن الصامت ، قال ‏:‏ بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية إلى سيف البحر ، عليهم أبو عبيدة بن الجراح ، وزودهم جرابا من تمر ، فجعل يقوتهم إياه ، حتى صار إلى أن يعدّه عليهم عدًّا ، قال ‏:‏ ثم نفد التمر ، حتى كان يعطي كل رجل منهم كل يوم تمرة ، قال ‏:‏ فقسمها يوماً بيننا ، قال ‏:‏ فنقصت تمرة عن رجل فوجدنا فقدها ذلك اليوم ‏.‏ قال ‏:‏ فلما جهدنا الجوع ، أخرج الله لنا دابة من البحر ، فأصبنا من لحمها وودكها ، وأقمنا عليها عشرين ليلة ، حتى سمنا وابتللنا ، وأخذ أميرنا ضلعا من أضلاعها ، فوضعها على طريقه ، ثم أمر بأجسم بعير معنا ، فحمل عليه أجسم رجل منا ، قال ‏:‏ فجلس عليه ، قال ‏:‏ فخرج من تحتها وما مست رأسه ‏.‏ قال فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره خبرها ، وسألناه عما صنعنا في ذلك من أكلنا إياه ، فقال رزق رزقكموه الله‏.‏

    [​IMG]
    :: الإمام علي والأعرابي ::
    خفف أعرابي صلاته فقام إليه علي رضي الله عنه بالدِّرة وقال: أَعِدْها. فلما فرغ قال له: أهذه خير أم الأولى؟ فقال: بل الأولى، قال: لِمَ؟ قال: لأن الأولى صليتها لله وهذه خوفا من الدرة. فضحك علي رضي الله عنه.
    [​IMG]
    اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِك مِنَ العَجْزِ وَالكَسَلِ وَالجُبْنِ وَالهَرَمِ وَالبُخْلِ، وأعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وأعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَحيَا وَالمَماتِ.

    [​IMG]

    أنشودة بعنوان
    (( أتيت إليك ))

    من أعمال ورشة المونتاج وتحرير الفيديو بالرابطة
    للتحمــــيل
    http://ia350611.us.archive.org/1/items/aboelwaleed192/ataitoelaik.avi
    [IMG]http://www.islamcg.com/ataitoelaik.rar
    الحلقة الثانية ... الإخـــلاص

    الأحبة فى الله ...

    موعدنا غداً مع الحلقة الثالثة من مائدة الرحمن

    ساهم معنا في نشر هذه المائدة اليومية حتى نهاية رمضان المبارك

    تذكر :: الدال على الخير كفاعله
    وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
    وجعلنا وإياكم من المقبولين .​
    [/COLOR]
    [/CENTER][/I]
    [/SIZE]
     
  5. فارس الزعيم

    فارس الزعيم قــلم حــر عضو مميز

    2,161
    0
    0
    ‏2008-06-15
    حكومي
    جزاك الله خير اخوي منبع الاشواق
     
  6. صــالح العتيبي

    صــالح العتيبي مراقب عام مراقب عام

    4,275
    1
    0
    ‏2008-04-27
    معلم
    [إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ. وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا. فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا}
    هذه السورة الصغيرة .. كما تحمل البشرى لرسول الله صلى الله عليه وسلم بنصر الله والفتح ودخول الناس في دين الله أفواجا ؛ وكما توجهه حين يتحقق نصر الله وفتحه واجتماع الناس على دينه إلى التوجه إلى ربه بالتسبيح والحمد والاستغفار .. كما تحمل إلى الرسول البشرى والتوجيه .. تكشف في الوقت ذاته عن طبيعة هذه العقيدة وحقيقة هذا المنهج ، ومدى ما يريد أن يبلغ بالبشرية من الرفعة والكرامة .. والانطلاق والتحرر . ( إذا جاء نصر الله ... ) .. فهو نصر الله يجيء به الله : في الوقت الذي يقدره . في الصورة التي يريدها . للغاية التي يرسمها . وليس للنبي ولا لأصحابه من أمره شيء ، وليس لهم في هذا النصر يد . إنما هو أمر الله يحققه بهم أو بدونهم . وبناء على هذا الإيحاء .. يتحدد شأن الرسول ومن معه بإزاء تكريم الله لهم ، وإكرامهم بتحقيق نصره على أيديهم . إن شأنه - ومن معه - هو الاتجاه إلى الله بالتسبيح وبالحمد والاستغفار في لحظة الانتصار . التسبيح والحمد على ما أولاهم من منة بأن جعلهم أمناء على دعوته حراسا لدينه . وعلى ما أولى البشرية كلها من رحمة بنصره لدينه ، وفتحه على رسوله ودخول الناس أفواجا في هذا الخير الفائض العميم ، بعد العمى والضلال والخسران .

    [​IMG]
    المحافظة على الصلوات الخمس في جماعة بالمسجد خصوصاً صلاة الفجر التي حرم منها أغلب المسلمين طوال العام .
    تذكر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها " رواه مسلم .
    هذا عن ركعتي سنة الفجر فما بالنا بالفريضة ؟

    [​IMG]
    الوفاء "
    قال تعالى " وَأَوْفُواْ بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً " [الإسراء : 34]
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا أؤتمن خان " رواه البخاري ومسلم
    احرص اليوم على الإلتزام بالعهد أو الكلمة أو الموعد وتدرب على ذلك طوال الشهر حتى يصير الوفاء لك خلقاً راسخاً وتتبرأ من جميع خصال النفاق .
    [​IMG]
    " المجلة الرمضانية "
    عمل مجلة رمضانية أو شراؤها وتعليقها في مدخل المنزل ، أو داخله أو بالعمل أو بالمسجد ، مما يذكر بفضائل وآداب وأعمال الشهر الكريم ، تحفيزاً للهمم وتوطيداً للروابط الإجتماعية ، ولك أنت مثل ثواب من انتفع منها ولو بكلمة واحدة .

    [​IMG]
    --عالم أديب شاعر من كبار الكتاب في بداية القرن العشرين .
    --أصله في طرابلس الشام ومولده في بهتيم بمحافظة القليوبية ووفاته في طنطا بمصر عام 1937م .
    --أصيب بصمم فكان يكتب له ما يراد مخاطبته به .
    --شعره نقي ونثره من الطراو الأول .
    --له ديوان شعر ثلاثة أجزاء .
    --لم يحصل على شهادات إلا على الشهادة الإبتدائية .
    --حفظ القرآن وحفظ كتاب نهج البلاغة .
    --كان ينصح الناشئين المتأدبين بقراءة رسائل الجاحظ والبيان والتبيين .
    --من مؤلفاته إعجاز القرآن ، وحديث القمر ، ورسائل الأحزان ، والسحاب الأحمر ، وأوراق الورد ، والمعركة تحت راية القرآن ، وتاريخ آداب العرب ، ووحي القلم .
    إجابة فقرة أمس
    شجرة التفاح
    [​IMG]
    ذكر مقتل حمزة رضي الله عنه

    عن جعفر بن عمرو الضمري قال خرجت مع عبيد الله بن عدي بن الخيار إلى الشام فلما قدمنا حمص قال لي عبيد الله هل لك في وحشي نسأله عن قتل حمزة قلت نعم وكان وحشي يسكن حمص فجئنا حتى وقفنا عليه فسلمنا فرد السلام وعبيد الله معتجر بعمامته ما يرى وحشي إلا عينيه ورجليه فقال عبيد الله يا وحشي أتعرفني قال فنظر إليه ثم قال لا والله إلا أني أعلم أن عدي بن الخيار تزوج امرأة فولدت له غلاما فاسترضعه فحملت ذلك الغلام مع أمه فناولتها إياه فكأني نظرت إلى قدميه. فكشف عبيد الله وجهه ثم قال ألا تخبرنا بقتل حمزة فقال نعم إن حمزة قتل طعيمة بن عدي ببدر فقال لي موالي جبير بن مطعم إن قتلت حمزة بعمي فأنت حر فلما خرج الناس عام عينين_ قال: وعينين جبل أحد بينه وبينه وادٍ_ خرجت مع الناس إلى القتال فلما أن اصطفوا للقتال خرج سباع فقال هل من مبارز فخرج إليه حمزة فقال يا سباع يا ابن أم أنمار يا ابن مقطعة البظور أتحارب الله ورسوله ثم شد عليه فكان كأمس الذاهب وكمنت لحمزة تحت صخرة حتى مر علي فلما أن دنا مني رميته بحربتي فأضعها في ثنته حتى دخلت بين وركيه وكان ذلك آخر العهد به فلما رجع الناس رجعت معهم فأقمت بمكة حتى فشا فيها الإسلام ثم خرجت إلى الطائف فأرسلوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فقالوا إنه لا يهيج الرسل فخرجت معهم حتى قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآني قال أنت وحشي قلت نعم قال أنت قتلت حمزة قلت قد كان الأمر ما بلغك يا رسول الله قال أما تستطيع أن تغيب وجهك عني قال فرجعت فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج مسيلمة الكذاب قلت لأخرجن إلى مسيلمة لعلي أقتله فأكافئ به حمزة فخرجت مع الناس فكان من أمرهم ما كان. قال وإذا رجل قائم من ثلمة جدار كأنه جمل أورق ثائر رأسه قال فأرميه بحربتي فأضعها بين ثدييه حتى خرجت من بين كتفيه قال ودب إليه رجل من الأنصار فضربه بالسيف على هامته. انفرد بإخراجه البخاري.

    [​IMG]
    دخل بعض الفصحاء على أحد الولاة، وكان يعرب في كلامه، فقال له الوالي يوماً: إن لم تترك الإعراب ضربتك. فقال: إني إذن أشقى الناس به، ضربت صغيراً لأتعلم وضربت كبيراً لِأَتْرُك ما تعلمته.
    [​IMG]
    اللَّهُمَّ أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك .
    اللَّهُمَّ عظم نفعنا بهذا الشهر الكريم واجعل لنا فيه من رحماتك وبركاتك ورزقك الطيب أوفر نصيب ، وجميع المسلمين ياأرحم الراحمين .

    [​IMG]
    الأحبة في الله

    نقدم لكم


    اسطوانة أسرار المحبين للشيخ
    محمد حسين يعقوب
    احرص على اقتنائها
    [​IMG]
    [/CENTER][/I][/COLOR][/SIZE]
     
  7. صــالح العتيبي

    صــالح العتيبي مراقب عام مراقب عام

    4,275
    1
    0
    ‏2008-04-27
    معلم
    الأحبة فى الله …
    موعدنا غداً مع الحلقة الرابعة من مائدة الرحمن
    ساهم معنا في نشر هذه المائدة اليومية حتى نهاية رمضان المبارك

    تذكر :: الدال على الخير كفاعله
    وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
    وجعلنا وإياكم من المقبولين .
     
  8. اللؤلؤ المكنون

    اللؤلؤ المكنون مشرفة سابقة عضو ملتقى المعلمين

    7,287
    0
    0
    ‏2008-05-17
    ...
    .. منبع الاشواق ..

    بارك الله فيك وجزاك عنا خير الجزاء وعظم لك الاجر

    نسأل الله ان نكون من المقبولين في هذا الشهر الكريم


    ننتظر بقية الحلقات


    :)
     
  9. أبو المعاناة

    أبو المعاناة عضوية تميّز عضو مميز

    689
    0
    0
    ‏2008-06-04
    بارك الله فيك منبع الأشواق
     
  10. صــالح العتيبي

    صــالح العتيبي مراقب عام مراقب عام

    4,275
    1
    0
    ‏2008-04-27
    معلم
    [​IMG]a

    {بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ}
    الله مبدع السماوات والأرض، فهو خالقهما على غير مثال سبق، وإذا أراد شيئا أو خلقا أو تدبيرا، قال للشيء الذي يريده: كن فيكون، أي فيوجد فورا؛ لكمال قدرته. وتوجه الإرادة يتم بكيفية غير معلومة للإدراك البشري، لأنها فوق طاقة الإدراك البشري . فمن العبث إنفاق الطاقة في اكتناه هذا السر، والخبط في التيه بلا دليل ! وتلخيص المعتقد في هذه الآية: أن الله عز وجل لم يزل آمرا للمعدومات بشرط وجودها، قادرا مع تأخر المقدورات، عالما مع تأخر المعلومات. فكل ما في الآية يقتضي الاستقبال فهو بحسب المأمورات؛ إذ المحدثات تجيء بعد أن لم تكن. وكل ما يسند إلى الله من قدرة وعلم، فهو قديم ولم يزل . والمعنى الذي تقتضيه عبارة (كن) : هو قديم قائم بالذات.

    " تدبر القرآن "
    حتى تنتفع بالقرآن العظيم لابد أن نتدرب على إعمال العقل والقلب مع معاني الآيات التي نتلوها أو نسمعها بعد مطالعة تفسيرها .
    يقول الله تعالى : " أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا "[محمد : 24]
    تدبر الآيات وسجل خواطرك ، وادع الله أن يرزقك حسن تدبر القرآن العظيم وألا يجعل نصيبك منه مجرد تلاوة حروفه .


    " حسن العشرة "
    " وكان صلى الله عليه وسلم في مهنة أهله ، - أي يصنع ما يصنعون - يلاعب الصغير ويخصف النعل ، ويرتق الثوب ، ويقم البيت " . رواه ابن حبان والبيهقي
    أخي ... ساعد أهلك في أعمال المنزل ، ولو أن تشارك معهم في وضع الطعام أو رفعه أو تصنع " السلطة " بنفسك !


    " واجبنا المقاطعة "
    المقاطعة لمنتجات الأعداء الذين يحتلون بلاد المسلمين فلا تُعنهم بغفلتك وتساهلك على إخوانك ولا تشترِ بمالك ما يصل إليهم منه ولو قرش واحد فإنهم يحصدون من هذا القرش على مستوى الأمة المليارات .


    .:. ما هي ؟ .:.

    --دولة أوربية تقع في وسط أوربا .
    --تبلغ مساحتها 51.129 كم وعدد سكانها 4.5 مليون نسمة تقريباً .
    --يشكل المسلمون نسبة 44% من عدد سكانها.
    --تعد دولة زراعية وصناعية حيث تزرع مساحات كبيرة من الأراضي .
    --فتحها المسلمون في عهد محمد الفاتح عام 867 هـ - 1463 مـ .
    --أقبل أهلها على الإسلام فاعتنقوه وأصبحت قلعة حصينة لنشر الإسلام .
    --تبوأ أهل هذه الدولة أعلى المناصب في عهد الدولة العثمانية .
    --ظلت تابعة للدولة العثمانية حتى قرر مؤتمر برلين سنة 1295 هـ - 1878 مـ أن تتولى إدارتها النمسا والمجر .
    --في سنة 1318 هـ - 1900 مـ نجح المسلمون في الحصول على حكم ذاتي في إدارة شئونهم الدينية من النمسا .
    --احتلها الشيوعيون ونهبوا خيراتها فترة كبيرة من الزمن .
    --في عام 1990 حدثت انتخابات وشكل حكم ائتلافي من بين الأحزاب الكبرى التي تمثل القوميات في هذا البلد .
    --ثم استقلت عام 1992 مـ وتم الإعتراف الدولي بها .
    --حدثت حرب أهلية بينها وبين الأقليات الأخرى وسط خذلان دولي لها استمر فترة .
    إجابة فقرة أمس
    معركة البويب


    ذكروا أنَّ رجلا أتى الحسَنَ البصري فقال: يا أبا سَعِيد إنهم يزعمون أنك تُبْغِض عليًّا فبَكَى حتى اخضلت لِحْيته ثم قال كان عليُّ بنُ أبي طالب سهماً صائباً من مَرامي الله على عدوّه ورَبَّانيَّ هذه الأمّة وذا فَضْلها وذا قَرابةٍ قَريبة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن بالنَّئومة عن أمر اللّه ولا بالمَلُولة في حق اللّه ولا بالسَّرُوقة لمال اللّه أعطَى القرآن عزائمه ففاز منه برياض مُونِقة وأعلام بيِّنة ذاك عليُّ بن أبي طالب يا لُكَع.



    كان جحا راكبا حماره حينما مَرَّ ببعض القوم وأراد أحدهم أن يمزح معه فقال له: يا جحا لقد عرفت حمارك ولم أعرفك
    فقال جحا : هذا طبيعي لأن الحمير تعرف بعضها.







    اللَّهُمَّ نور بالقرآن قلوبنا ، واشرح به صدورنا ، وأطلق به ألستنا ، وحسن به أصواتنا ، واشغل به جوارحنا ، وحسن به أخلاقنا ، وارزقنا حسن حفظه ، وحلاوة تلاوته ، وتدبره ةالقيام به ، والعمل به والدعوة إليه ياأرحم الراحمين .

    الحلقة الخامسة ... تدبر القرآن

    الأحبة فى الله …
    موعدنا غداً مع الحلقة الخامسة من مائدة الرحمن
    ساهم معنا في نشر هذه المائدة اليومية حتى نهاية رمضان المبارك

    تذكر :: الدال على الخير كفاعله
    وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
    وجعلنا وإياكم من المقبولين .