اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1


كيف أجعل نيتي خااالصةلله...؟

الموضوع في 'الملتقى الإســلامي' بواسطة عيوون ساجدة, بتاريخ ‏2010-06-21.


  1. عيوون ساجدة

    عيوون ساجدة مراقبة إدارية مراقبة عامة

    9,225
    0
    36
    ‏2010-03-02
    مـ ع ــــلمه
    كيف أجعل نيتي خالصة لله؟؟


    [​IMG]


    يا شيخ سؤالي هو كيف اجعل نيتي خالصا لله دون رياء ..


    الجواب/

    وعليكم السلآم ورحمة الله وبركآته ,’
    بتعاهد النية أولاً

    وبعدم الالتفات إلى الناس ثانياً ، بمعنى أن يكون العمل الذي يُقصد به
    وجه الله لا يُلتفت فيه إلى الناس .
    وكثيرا ما يأتي الشيطان للإنسان فيأمره أن يُحسِّن عمله ويُزيّنه ليمدحه
    الناس
    والناس لا يملكون ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا .

    والحل يبدو لي في أمور :








    أولاً :

    أن يتذكر الإنسان أن الله سبحانه وتعالى هو النافع الضار ، وهو الذي
    بيده ملكوت كل شيء .
    وأما البشر فهم لا يملكون شيئا من ذلك .










    ثانياً :

    إذا جاء الشيطان ليُدخل الرياء على المسلم ، فعلى المسلم مدافعة الرياء
    ولا يضرّه .
    فإذا جاء الشيطان أو ورد الوارد لتحسين العمل فعلى المسلم أن يتذكّر :
    أن الناس لا يملكون له نفعا ولا ضرا ، وبالتالي فليس هناك دافع
    للعمل لأجلهم .
    فإذا قام المسلم يُصلّي – مثلاً – جاءه الشيطان ليُحبط عمله ، فيقول :
    له فُلان ينظر إليك وإلى عملك فأحسن العمل
    فلا يلتفت إلى هذا ويبقى على ما كان عليه ولا يترك العمل لأجل ذلك ،
    كما تقدم في كلمة الفضيل بن عياض . [ والكلام يطول في تفصيل ذلك ]









    وقد نقل ابن القيم - رحمه الله – عن عبد القادر الكيلاني - رحمه الله -




    أنه قال : كُـن مع الحق بلا خلق ، ومع الخلق بلا نفس .

    ثم قال ابن القيم معلِّقاً :




    فتأمل ما أجلّ هاتين الكلمتين مع اختصارهما ، وما أجمعهما لقواعد السلوك ،

    ولكل خلق جميل . اهـ .

    ومعنى ذلك أن يتعامل مع الله فيما بينه وبين الله كأنه لا يرى الناس .


    ثالثاً :
    الحرص على إخفاء العمل ما أمكن .
    ومن أجل ذلك كان السلف يحرصون على إخفاء العمل ، وأن يجهد الإنسان
    أن يُخفي العمل ما استطاع .
    من أجل ذلك قال عليه الصلاة والسلام : فضل صلاة الرجل في بيته
    على صلاته حيث يراه الناس كفضل الفريضة على التطوع . رواه البيهقي
    ، وقال المنذري : إسناده جيّد ، وصححه الألباني في صحيح الترغيب
    والترهيب .
    وقال عليه الصلاة والسلام : فصلوا أيهـا الناس في بيوتكم ، فإن أفضل
    الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة . متفق عليه من حديث
    زيد بن ثابت
    ورواه أبو داود بلفظ : صلاة المرء في بيته أفضل من صلاته في مسجدي
    هذا إلا المكتوبة .
    فصلاة الرجل النافلة حيث لا يراه أحد أفضل من صلاته في
    مسجده صلى الله عليه وسلم .

    وأما ما يُذهب الرياء

    فأسوق إليك هذا الحديث بطوله وقد تضمّن قصة
    روى البخاري في الأدب المفرد عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال :
    انطلقت مع أبي بكر الصديق رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ،
    فقال : يا أبا بكر ، للشِّرك فيكم أخفى من دبيب النمل .
    فقال أبو بكر : وهل الشرك إلا من جعل مع الله إلها آخر ؟
    قال النبي صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيده ، للشِّرك
    أخفى من دبيب النمل ، ألا أدلك على شيء إذا قـُـلتـه
    ذهب عنك قليله وكثيره ؟
    قال : قل : اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم ،
    وأستغفرك لما لا أعلم .
    وصححه الألباني في صحيح الأدب المفرد .


    والله أعلم .







    المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم

    عضو مكتب الدعوة والإرشاد
    م/ن




     
  2. * أبو عبدالملك *

    * أبو عبدالملك * عضوية تميّز عضو مميز

    7,861
    0
    0
    ‏2009-04-23
    مــعــــلّــــم
    [frame="10 80"]
    نعوذ بالله من الشرك قليله وكثيره .. وصغيره وكبيره ..

    اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم ، وأستغفرك لما لا أعلم ,,

    عيوون ساجدة : جــــــــــــــزاكـِ الله خــــــــــــــــيرًا ونفع الله بنقلكـِ ..

    وفقكـِ الباري لكل خير ,,
    [/frame]