اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1


~ ..أَيـــــنَ حَقِّــــــــــي ؟؟؟....

الموضوع في 'ملتقى بــوح الأقــلام' بواسطة }{ الصَّرريحـة }{, بتاريخ ‏2010-09-20.


  1. }{ الصَّرريحـة }{

    }{ الصَّرريحـة }{ تربوي مميز عضو مميز

    27,350
    0
    0
    ‏2009-09-06
    معلمة ع وشك التقاعد
    أين حقى
    شعر : محمد صالح



    (1)
    رحت أستفسر من عقلى وهل يدرك عقلى
    محنة الكون التى استعصت على العالم قبلى
    ألأجل الكون أسعى أنا أم يسعى لأجلى
    وإذا كان لكل من فيه حق: أين حقى؟!
    (2)
    فأجاب العقل فى لهجة شكاك محاذر
    أنا فى رأسك محفوف بأنواع المخاطر
    تطلب العدل وقانون بنى جنسك جائر
    ان يكن عدلا فسله عن لسانى: أين حقى؟!
    (3)
    أنا ضيعت كما ضيعت جهدا فى هباء
    باحثا عن فكرة العدل بكد وعناء
    وإذا بالناس ترجو العدل من حكم السماء
    وسماء الناس كالناس تنادى: أين حقى ؟!



    (4)
    أترانى أرتئى ما يرتئيه الناس كونا
    وأجارى منطقا يعتبر الشك يقينا
    وأقر الوهم فيما يدعيه الوهم دين
    افسيعود العلم يدعونى بحق: أين حقى ؟!
    (5)
    ان أنا أذعنت للخلق وحاولت التعامى
    كان شأ،ى شأن من يطلب غيثا من جهام
    فنظام الخلق لا يعرف وزنا لنظامى
    ونظامى لم يزل يصرخ مثلى: أين حقى؟!

    (6)
    ما لبعض الناس لايحسب للتفكير فضلا
    ومتى ناقشته الرأى تعداك وولى
    زاعما ابقاء ما كان على ما كان أولى
    من جديد يعرف الواقع منه: أين حقى ؟!
    (7)
    ليتنى أسطيع بعث الوعى فى بعض الجماجم
    لأريح البشر المخدوع من شر البهائم
    وأصون الدين عما ينطوى تحت العمائم
    من مآس تقتل الحق وتبكى: أين حقى؟!



    (8)
    يا ذئابا فتكت بالناس آلاف القرون
    أتريكنى أنا والدين فما أنت ودينى
    أمن الله قد استحصلت صكاً فى شؤونى
    وكتاب الله فى الجامع يدعو: أين حقى؟!
    (9)
    أنت فسرت كتاب الله تفسير فساد
    واتخذت الدين احبولة لك واصطياد
    فتبلبست بثوب لم يفصل بسداد
    وإذا بالثوب ينشق ويبدو: أين حقى؟!
    (10)
    بان هذا الثوب مشقوقا لأرباب البصائر
    فاستعار القوم ما يستر سوءات السرائر
    هو ثوب العنصريات وهذا غير ساتر
    وصراخ الأكثريات تعالى: أين حقى؟!
    (11)
    كيف تبقى الأكثريات ترى هذى المهازل
    يكدح الشعب بلا أجر لأفراد قلائل
    وملايين الضحايا بين فلاح وعهامل
    لم يزل يصرعها الظلم ويدعو: أين حقى؟!
    (12)
    أمن القومية الحقة يشقى الكادحونا
    ويعيش الانتهازيون فيها ناعمونا
    والجماهير تعانى من أذى الجوع شجونا
    والأصولية تستنكر شكوى: أين حقى؟!
    (13)
    حرروا الأمة ان كنتم دعاة صادقينا
    من قيود الجهل تحريرا يصد الطامعينا
    وأقيموا الوزن فى تأمين حق العاملينا
    ودعوا الكوخ ينادى القصر دوما: أين حقى؟!



    (14)
    يا قصورا لم تكن الا بسعى الضعفاء
    هذه الأكواخ فاضت من دماء البؤساء
    وبنوك استحضروا الخمرة من هذى الدماء
    فسلى الكأس يجبك الدم فيه: أين حقى ؟!
    (15)
    حاسبينى ان يكن ثمة ديوان حساب
    كيف أهلوك تهادوا بين لهو وشراب
    وتناسوا أن شعبا فى شقاء وعذاب
    يجذب الحسرة والحسرة تحكى: أين حقى؟!
    (16)
    كم فتى فى الكوخ أجدى من أمير فى القصور
    قوته اليومى لا يزداد عن قرص صغير
    ثلثاه من تراب والبقايا من شعير
    وبباب الكوخ *** الشيخ يدعو: أين حقى؟!
    (17)
    وفتاة لم تجد غير غبار الريح سترا
    تخدم الحى ولا تملك من دنياه شبرا
    وتود الموت كى تملك بعد الموت قبرا
    واذا الحفار فوق القبر يدعو: أين حقى؟!
    (18)
    ما لهذى وسواها غير ميدان الدعارة
    لتبيع العرض فى أرذل أسواق التجارة
    وإذا بالدين يرميها ثمانين حجارة
    وإذا القاضى هو الجانى ويقضى: أين حقى؟!
    (19)
    أين كان الدين عنها عندما كانت عفيفة
    ومتى قدر حقا لضعيف وضعيفة
    ولماذا عدها زانية غير شريفة
    الان العرف لا يسمع منها: أين حقى؟!
    [​IMG]
    (20)
    كان من واجبه يمنحها عيش كفاف
    قبل أن يضطرها تبتاع عيشا بعفاف
    ولماذا أغلظ القاضى فيها وهو مناف
    للنواميس ولا يسأل منها: أين حقى؟!



    (21)
    كم زنى القاضى وكم لاط بولدان وحور
    واحتسى أوفر كؤوس من أباريق الفجور
    أين كان الدين عن اجراء قاضيه الخطير
    ولماذا لم يصارحه كسجان: أين حقى؟!
    (22)
    القاضى الدين تميز على حال الجماعة
    أعليه الحكم لا يرى وان يأبى أتباعه
    أقضاة الدين أدرى بأساليب الشفاعة
    واذا الدين ارتضاها لم يطالب: أين حقى؟!
    (23)
    برياء ونفاق يخدعون الله جهرا
    أين مكر الله ممن ملئوا العالم مكرا
    ان صفا الأمر لهم لن يتركوا لله أمرا
    وسيبقى الله مثلى مستغيثا: أين حقى؟!
    (24)
    ليس هذا الدين دين الله بل دين القضاة
    لفقوه من أحاديث شياطين الرواة
    وادعوا أم من الله نظام الطبقات
    ان يكن حقا فقل لى يا الهى: أين حقى؟!
    (25)
    ليس فى وسعى أن أسكت عن هذى المآسى
    وأرى الأعراف والأعراف من دون أسى
    بين مغلوط صحيح وصحيح فى التباس
    وكلا العرفين لا يفهم منه: أين حقى؟!
    (26)
    خطأ شاع فكان العرف من هذا الشياع
    صواب حكم العرف عليه بالضياع
    وسواد الشعب مأخوذ بخبث وخداع
    لقطيع يلحق الذئب وينعى: اين حقى؟!
    (27)
    ليس هذا الذنب ذنب الشعب بل ذنب الولاة
    وجهوا الأمة توجيه فناء لا حياة
    وتواصوا قبل أن تفنى بنهب التركات
    واذا الحراس للبيت لصوص: أين حقى؟!
    (28)
    دولة يؤجر فيها كل أفاك عنيد
    أجره لا عن جهود بل لتعطيل الجهود
    لم يواجه نعمة الأمة الا بالجحود
    واذا النعمة تغلى فى حشاه: أين حقى؟!

    (29)
    من فقير الشعب بالقوة تستوفى الضرائب
    وهو لم يظفر بحق ويؤدى ألف واجب
    فعليه الغرم والغنم لسراق المناصب
    أيسمى مجرما ان صاح فيهم: اين حقى؟!
    (30)
    من حفاة الشعب والعارين تأليف الجنود
    ليكونوا فى اندلاع الحرب أخشاب وقود
    وسراة الشعب لاهون بأقداح وغيد
    وجمال الغيد يستوجب منهم: أين حقى؟!
    (31)
    عائشا عيشة رهط لم يفكر بسواه
    همه أن ينهب المال لاشباع هواه
    أين من يفتح تحقيقا يرى عما جناه
    ويريه بانتقام الشعب جهراً: أين حقى؟!
    (32)
    أيها العمال هبوا وارفعوا هذى البراقع
    عن وجوه ما بها غير سحاب ومصانع
    واصرفوها عن عيوب عميت عن كل دافع
    وترانى صادقا عنها بقولى: أين حقى؟!
    (33)
    أيها العمال أين العدل من هذى الشرايع
    أنتم الساعون والنفع لأرباب المصانع
    وسعاة الناس أولى الناس فى نيل المنافع
    فليطالب كل ذى حق بوعى: أين حقى؟!
    (34)
    كيف يقوى المال أن يوجد فى غير جهود
    أين كان النقد لولا جهد صناع النقود
    ومتى يقدر أن يخلق طيرا من حديد
    فلهذا الجهد أن يدعو جهرا: أين حقى؟!
    (35)
    أين كان المال قبل الجهد أو قبل الطبيعة
    وهما قد سبها فى غابر العهد شروعه
    واذا بالمال لا يذكر للعهد صنيعة
    وإذا بالجهد يستجدى صهبانا: أين حقى؟!
    (36)
    لم يؤثر بيقينى ما أقاسى من شجون
    فشجونى هى من أسباب تثبيت يقينى
    ولتكن دنياى ما بين اعتقال وسجون
    وليكن آخر أنفاسى منها: أين حقى ؟!
    *
    *
    *
     
  2. عذبة المعاني

    عذبة المعاني مراقبة إدارية مراقبة عامة

    24,860
    36
    48
    ‏2009-01-10
    أنثى
    ..............
    [​IMG]
     
  3. سمو الروح

    سمو الروح <font color="#0066FF">حكاية قلم </font> عضو مميز

    5,887
    0
    0
    ‏2009-07-27
    تيــتـشــــر
    حرروا الأمة ان كنتم دعاة صادقينا
    من قيود الجهل تحريرا يصد الطامعينا
    وأقيموا الوزن فى تأمين حق العاملينا
    ودعوا الكوخ ينادى القصر دوما: أين حقى؟!

    رائعــة . رائعــة ..
    شكراً الصريحــة .. إختيار موفق ..
     
  4. }{ الصَّرريحـة }{

    }{ الصَّرريحـة }{ تربوي مميز عضو مميز

    27,350
    0
    0
    ‏2009-09-06
    معلمة ع وشك التقاعد
    عذبة المعاااااني
    شكرا لكِ غاليتي على مرورك العاطِر
    لاعدمتُك .. لكِ وددددددددي
     
  5. عمر العتيبي

    عمر العتيبي تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    3,089
    0
    0
    ‏2008-05-25
    معلم
    نقل رائع منك اختنا القلم الصريح وكلمات معبرة
    جزاك الله خير على ابداعك المتواصل ’’
     
  6. }{ الصَّرريحـة }{

    }{ الصَّرريحـة }{ تربوي مميز عضو مميز

    27,350
    0
    0
    ‏2009-09-06
    معلمة ع وشك التقاعد
    سمو الروح
    شُكراً لمرورك الكريم .. وفقك الله
     
  7. }{ الصَّرريحـة }{

    }{ الصَّرريحـة }{ تربوي مميز عضو مميز

    27,350
    0
    0
    ‏2009-09-06
    معلمة ع وشك التقاعد
    الحجاااازي
    شكراً لحضوركَ الكريم ولكَ بالمثلِ إِن شاء الله .. حفظكَ الله