اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1


" أكـذوبة " إخترعتـها النسـاء

الموضوع في 'الملتقى العام' بواسطة ليالي, بتاريخ ‏2010-11-06.


  1. ليالي

    ليالي عضوية تميز عضو مميز

    6,301
    0
    0
    ‏2010-05-01
    إداريه
    الذئاب البشريـة " أكـذوبة " إخترعتـها النسـاء
    .........
    مدخل
    ..........

    لطالما كان مصطلح الذئاب البشريه مقروناً دائماً ببعض تلك الشخصيات الدونيه
    التي أطلقت رصاصة الرحمه على أخلاقياتها و مبادئها و قيمها الذاتيه في
    المجتمع و الدين و لطالما كان هذا المصطلح لطخة عار على جبين تلك
    الشرائح التي أراقت دماء معاني الشرف و الكرامه بالغصب و الإكراه
    في جميل معنى الطهاره و الصفاء ..




    ◦ღ♥ஓ






    الموضوع


    قد لايختلف اثنان على مفهومية بلاغة التشبيه في حياتنا و على جودة إنتقاء
    بعض المصطلحات و إقرانها في واقع مجتمعنا و مدى تفاعلها و تداولهابيننا
    في بوتقة هذا المجتمع ، من هنا كان لخروج (مصطلح الذئاب البشرية ) وتداوله
    و آلية ( قصه و لصقه ) بين افراد المجتمع بصورة الظاهره التي أصبحت تطال
    المخطئ والجاني و القاصي و الداني في المجتمع بمفهوم ( الوتيره الواحده )فمنهم من أخذ هذا المصطلح غاية لإدراك حضيض غاياته و البعض أخذها بنية
    الإرتقاء الإجتماعي و منهم من وجدها شماعة مناسبة لوضع زلاته
    وقاذوراته الأخلاقيه عليها ( فختلفت الغايات و توحدت الوسيله ) .



    من هنا سوف أعدل مفهوم ذلك المصطلح و أشطب بعض المفاهيم المغلوطه
    من وجهة نظري الخاصة و أوضح بأن لهذا المصطلح بدى
    يسلك مبدأ ( الغاية التي تبرر الوسيلة ) .






    [​IMG][​IMG]مسرحية ( الذئب و النعجة ) [​IMG][​IMG]


    بات لهذا المصطلح مسرحية مسبقة الإخراج و الحوار و التنفيذ في مجتمعنا بطلها نعجة أنثويه و ذئب بشري يُدان بها الذئب و يطلق من بعدها سراح تلك النعجه و تتوالى فصول احداث تلك المسرحية منتهيه الوصول عبر بوابة دستور مغلق غير قابل (للشطب و التعديل و المناقشة )

    من هنا أحببت أن أرفع الستار عن بعض الفصول المنسيه في كواليس تلك المسرحيه التي بات مفهوم دستور حوارها موحد بين الذئب و النعجة ..




    ◦ღ♥ஓ



    الفصل المنسي الأول // أكذوبة الذئب البشري

    حينما تطرح الفتاة خمار عفتها ودينها و خلقها و عقلها على أرض الرذيله و تتلاعب هنا و تتلاعب هناك متخذةً من مصطلح ( الذئب البشري ) شماعة مناسبة لرذالة و وقاحة اخطائها أثناء مواجة المجتمع مرتدية من بعدها ثوب الضحية أثناء أحداث تلك المواجهه مرددةً أهاجيز أكذوبة ( الذئب و النعجة ) على مسامع من حولها لتحول بين أخطائها و غاياتها العبثية




    ◦ღ♥ஓ




    الفصل المنسي الثاني // لعبة العطف و الضحية

    حينما تتخذ هنا بعض الوجوه الملونه من الفتيات هذا المصطلح ( لحاجة في نفس يعقوب ) لكسب ثقة الآخرين متمثلةً بدور الضحية المغلوب على أمرها لإغتنام بعض التعاطف من بعض الشخوص المعنيه المدونه من قبلها في ملف المصالح أو الحاجه الشخصية لها و لأهدافها الإجتماعيه تحت مسمى ( التعاطف مع الضحية )



    ◦ღ♥ஓ



    الفصل المنسي الثالث // البطولات القومية


    وللرجال نصيب أيضاً في إكتساب البين من ذلك المصطلح حينما تجد البعض منهم يأخذ مصطلح الذئاب البشريه ( المستهلك و المستنفذ إجتماعيا ً) و يرسوا به كوسيله مناسبه له للإرتقاء به في المجتمع فتجده يسلك درب الرياء الإجتماعي بإرتكاز حديثه و تصرفات أفعاله للعلن دوماً في محاربة ورفض تلك الذئاب و إستبسال محاولات القضاء عليهم وتدوين بطولاته أمام الجميع لغاية رفع أسهم أخلاقه بين أقرانه من النساء أو لكسب ثقتهن و قلوبهن ليمارس من بعدها دور الذئب و النعجه من جديد

    ( ولاشك بأن لتلك الشبكة العنكبوتيه
    موطن مناسب لبعض تلك النفوس )




    ◦ღ♥ஓ



    [​IMG][​IMG]إعادة تقويم ( بمفهوم الكاتب ) [​IMG][​IMG]



    مصطلح ( الذئب البشري ) مشروع المعنى و الوصف يخص كل مغتصب عرض بالإكراه و منتهك حرمه بالإكراه و قاذف حصن بالإكراه و تسقط مشروعية معناه في حين وجود اطراف خاطئه متساوية الفعل و التصرف بالرضا و القبول فليس من باب العدل و المساواه اقران ذلك المصطلح بطرف دون الآخر


    لذلك و جب تقويم معنى ذلك المصطلح بإقرانه بالشخوص المغتصبه المنتهكه القاذفه بالإكراه و الرغم و فصله عن الشخوص المخطئه المصاحبه لإطراف اخرى موازيه لها بالخطأ و التصرف و الرضا و بتر أسطورة ( مصطلح الذئاب البشرية ) التي أصبحت أكذوبة نسائيه من البعض .



    ◦ღ♥ஓ





    [​IMG]المحاور النقاشية [​IMG]


    الحوار و المناقشه مفتوحه تحت قبة البنود الحواريه السابقة



    ◦ღ♥ஓ

    .....................
    مخرج
    .......................



    ملاحظه // ما تم كتابته لايدخل في بند التعميم الشامل فالنفوس لاتتساوى بين بعضها البعض و غاية الموضوع هيه غايه حواريه بحته في اقناع الطرف او الطرف الآخر لايقصد به تجريح علني او مبطن .
    نقلته لكم
    اختكم ليالي
     
  2. عشق بدوي

    عشق بدوي تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    277
    0
    0
    ‏2010-10-11
    معلم
    أوافقك ولا أوافقك

    لأن المسرحية لها مسرح ولها سناريو

    لذلك

    مو على كل حال الذئب يكون مذنب ومو على كل حال النعجة عابثة

    الذئب حين يجد النعجة في الشارع بلا والي وهو بلا وازع يحق له يعمل مايريد

    لأن الشاعر يقول

    تعدو الذئاب على من لاكلاب له ــ وتتقي مربض المستأسد الضاري


    ولا يلام الذئب فيها

    أمّا إن حام حول الحمى وتخطّى الحدود فيستحق العقاب وسوء التعامل

    والنعجة الأنثوية
    إن نامت خلف راعيها وحارسها فهي فعلاً آمنة ومعذورة لو إعتدي عليها

    أما إن تجاوزت الحدود وتخطّت المنافذ فمكانها الآمن معدة الذئب

    وكذلك من إتخذ هذه القضيّة سلماً لتلميع صورته
    فيبدأ يشجب ويستنكر مافعلته الذئاب البشرية وفي الخفاء يمارس دور ال*** المستذئب ويحاول أن يصطاد في الماء العكر

    فهذا النوع أسوأ من الذئب الصريح

    لأنه مارسها في الخفاء وتستر في ثياب الوداعة


    في الأخير

    أشكرك على هذا الطرح
     
  3. رَذَاذ

    رَذَاذ مراقبة عامة مراقبة عامة

    7,506
    0
    36
    ‏2010-01-27
    ارشادية
    :

    ::


    أخيتي / ربما هناك مصطلحات ولكن مفاهيم تلك المصطلحات باتت جاهلية نوعا ما ..

    كاتب الموضوع وجدتُ قلمه هجوميا أكثر من رؤية صادقة خلف قلم ..

    نحن دائما نقول ( دع الحمل للحمال ) لا يستطيع أي انسان أن يخرج للسوق يتبضع ثم يحمل

    من الأغراض الكثير دون أن يستعين بذاك الحمال ليرفع عنه قدر المستطاع ..

    وأنا هنا أقول دع الكتابة في هذه الموضوعات لأصحاب الاختصاص ولستُ هنا أضعف قلم الكاتب

    أو استهتر بكتاباته أو تقليل من شأنها ، ولكن لم يكن وجود التربيين من علماء النفس والاجتماع

    أصحاب الخدمة الاجتماعية لهذه الفئات إلا لتدافع وتحاول الاصلاح ..

    فليس كل مجرم ليه دافع فطري للاجرام ولكن هناك من الدوافع التربوية والنفسية والاجتماعية

    ما تدعو المجرم لأن يكون ماردا في الاجرام ..

    فنأتي نحن بالقلم ونكتب أن هذا المجرم يستحق الاعدام .. وكأننا قد نصبنا أنفسنا موقع لا يستحق

    منا ذاك .. فنحن لا نتجاوز البشريه أبدا ..

    نصيحة لمن يحاول أن يبرر أو يخوض في أعراض الناس دون قراءات لكتب التربية وتحليل

    للمشكلات النفسية أن لا يكتب ..

    لنقرأ .. نحلل .. نستفسر .. نتعايش مع الواقع وبالواقع وبالتالي نتحدث ..

    مجالات التوجيه والارشاد مؤلمة ، ولا أتمنى إلا أن يظلل الله رحمته على من أخطأ سهوا

    ويغفر لنا ولهم ...


    ليالي .. رائع هو قلمك ..

    ألف تحية يالغالية ..


    رذاذ مسكـ*
     
  4. ليالي

    ليالي عضوية تميز عضو مميز

    6,301
    0
    0
    ‏2010-05-01
    إداريه
    اخي عشق بدوي
    اختي رذاذ ..اشكر لكما مشاركتي في نقاش هذا الموضوع المنقول ..عن كاتبه ..انا بالطبع لا انكر ان لدى هذا الكاتب الكثير من الثغرات الواسعه التي تعطي لنا المجا ل لتقويم ماكتب ..وهذا ما اردت الوصول اليها ..
    ولكن يبقى مسمى الذئب البشري ملتصقاً بذلك الرجل ..وربما تبقى المرأه ذلك الحمل الوديع ؟؟؟؟؟؟؟