اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1


تَمْشِــــي على اسْتِحْـيَاء ..} ~

الموضوع في 'الملتقى الإســلامي' بواسطة }{ الصَّرريحـة }{, بتاريخ ‏2010-11-18.


  1. }{ الصَّرريحـة }{

    }{ الصَّرريحـة }{ تربوي مميز عضو مميز

    27,350
    0
    0
    ‏2009-09-06
    معلمة ع وشك التقاعد
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    تَمْشِي على اسْتِحْـيَاء ..} ~

    صِفَات الكمال هي تِلك الصِّفَات التي اتَّصَف الله تبارك وتعالى بِها .

    والحياء صِفَة مِن صِفَات الله عزّ وَجَلّ ..
    ومِن أحَبّ الْخَلْق إلى الله مَن اتَّصَف بتِلك الصِّفَات .
    " ومَن وَافَق الله في صِفَه مِن صِفاته قَادته تلك الصِّفَة إليه بِزِمَامه ، وأدْخَلَته على رَبِّـه ، وأدْنته مِنه
    وقَرَّبَته مِن رَحمته ، وصَـيَّرَته مَحْبَوبًا له ، فإنه سُبحانه رَحيم يُحِبّ

    الرُّحَماء ، كَريم يُحِبّ الكُرَماء ،
    عَليم يُحِبّ العُلماء ، قويّ يُحِبّ المؤمن القوي - وهو أحب إليه مِن المؤمن الضعيف ، حتى يُحِبّ أهل
    الحياء ، جَميل يُحِبّ أهل الْجَمَال ، وِتْر يُحِبّ أهل الوِتْر " كما قال ابن القيم رحمه الله .

    والحياء صِفَة مِن صِفَات الله عزّ وَجَلّ
    ففي الحديث الصحيح : " إن الله عز وجل حَيِيّ
    سِتِّير يُحِبّ الْحَيَاء والسِّـتْر " .رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي .
    والحياء صِفَة مِن صِفَات الأنبياء ..
    فقد وَصَف النبي صلى الله عليه وسلم موسى عليه الصلاة والسلام بالْحَيَاء .. بل بِشِدَّة الحياء .. ففي الصحيحين قوله عليه الصلاة والسلام : إن موسى كان رَجلا حَيِـيًّا سِتِّيرًا ،
    لا يُرَى مِن جِلْدِه شَيء اسْتِحْيَاء مِنه .
    بذلك وُصِف القويّ الأمين ..




    وحَياء العَذَارَى مَضْرِب الْمثَل .. !
    قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه : كان النبي صلى الله عليه وسلم أشدّ حَياء مِن العَذْراء
    في خِدْرِها . رواه البخاري ومسلم .
    وفي حديث أنس رضي الله عنه : وكان النبي صلى الله عليه وسلم شديد الحياء . رواه البخاري ومسلم.


    وكان الحياء خُلُقًا تتوارثه الأجيال ، وتَفْخَر به الأمم .. ففي خَبَر موسى عليه الصلاة والسلام
    حين وُورِده ماء مَدين أنه جاءته إحدى المرأتين تمشي على استحياء ..
    .. قال عُمر رضي الله عنه : قد سَتَرَتْ وَجْهها بِكُمِّ دِرْعها.

    وكان دليل هذا الحياء أنها لم تَنسب أمْر الدعوة والجزاء لِنفسها بل نسبته إلى أبيها ،
    فـ (قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا) ..


    قال ابن كثير : وهذا تأدُّب في العبارة ، لم تَطلبه طَلبامُطلقا ، لئلا يُوهِم رِيبة ، بل قالت :
    إن أبي يدعوك لِيجزيك أجْر مَا سقيت لنا ، يعني : لِـيُثِيبك ويُكَافئك على سَقيك لِغَنَمِنَا . .

    وما كان مِن موسى عليه الصلاة والسلام إلاّ أن قابَل الحياء بِحياء ..

    وكان الحياء مِن أخلاق العَرب في الجاهلية .. مِمَّا لَم يَنْدَرِس مِن الأخلاق ..

    ففي قصة إسلام أبي ذر رضي الله عنه أنه قال للمرأتين كلامًا .. قال : فانطلقتا تُوَلْوِلان وتقولان :

    لو كان ها هنا أحد مِن أنفارنا ! قال : فاستقبلهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر
    وهما هَابِطان . قال : ما لكما ؟ قالتا : الصابئ بين الكعبة وأستارها ! قال : ما قال لكما ؟ قالتا :
    إنه قال لنا كلمة تَمْلأ الْـفَمّ ! رواه مسلم .


    فما أحوج المرأة على مَـرّ الزَّمَان إلى هذا الْخُلُق الـنَّبِيل ، والوصْف

    الكريم .. ذلك أنه لا يُوصَف أحَد – على وَجْـه الْمَدْح – بِقِلَّـة الْحَيَاء ..

    وإنما يُذَمّ مَن يُذَمّ بِقِلَّـة الْحَياء .. وصَفَاقة الوَجْه .. والوَقَاحَـة .. !
    ففي لسان العَرَب : وَقِح الرَّجُل إذا صار قَليل الْحَياء ، فهو وَقِحٌ .
    وقال ابن الأثير : في حديث أبي الدراداء : وشَر نِسائكم السَّلْفَعَة . هي الْجَرِيئة على الرِّجَال . .


    فالحياء زِينة للرِّجَال والنِّسَاء ..



    وَوُصِف به خير الناس بعد الأنبياء .. فقد وُصِف الصِّدِّيق رضي الله عنه بذلك .


    حَدَّث الإمام الزهري أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال :

    يوما وهو يخطب : أيها الناس
    استحيوا من الله ، فوالله ما خَرَجْت لِحَاجَة منذ بايعت

    رسول الله صلى الله عليه
    وسلم أُرِيد الغَائط إلاَّ وأنا مُقنع رأسي حَياء مِن الله .
    ووُصِف عثمان رضي الله عنه بأنه شديد الحياء .. حتى قال فيه النبي

    صلى الله عليه وسلم : أَلا أَسْتَحِي مِنْ رَجُلٍ تَسْتَحِي مِنْهُ الْمَلائِكَةُ ؟
    رواه مسلم .
    والحياء خَيْر .. ولا يأتي إلاَّ بِخير ..
    قال عليه الصلاة والسلام : الحياء لا يأتي إلاَّ بِخَيْر . رواه البخاري ومسلم . وفي رواية لمسلم : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الحياء خَير كُله . قال :
    أو قال : الحياء كُله خَير .


    وحِين مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ الأَنْصَارِ

    وَهُوَ يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ ..
    فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعْهُ فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنْ الإِيمَانِ .

    رواه البخاري ومسلم .
    وفي رواية :
    مَـرّ النبي صلى الله عليه وسلم على رَجُل وهو يُعَاتِب أخَاه في الْحَياء
    يقول : إنك لتستحيي ، حتى كأنه يقول : قد أضَرّ بِك ،
    فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
    دَعْه ، فإن الحياء من الإيمان . قال ابن القيم عن الحياء :

    هو أصْل كُلّ خَير ، وذَهابه ذَهَاب الْخَير أجْمَعه .

    وصاحِب الحياء يَقودُه حياؤه إلى الجنة ..

    قال ابن حبان : الحياء مِن الإيمان ، والمؤمن في الجنة ..

    ولَمَّا كان الحياء خُلُقا عالِيًا مِن أخلاق الإسلام وأهله ، فقد جَعَله النبي صلى الله عليه
    وسلم شُعْبَة مِن شُعَب الإيمان ، فقال : الإيمان بضع وسَبعون شُعبة ،
    والْحَيَاء شُعْبة مِن الإيمان . رواه البخاري ومسلم .
    وكما أن الْحَيَاء مِن الإيمان فإن رَحِيل الإيمان مِن القلب مرتبط برحيل الحياء !
    قال عليه الصلاة والسلام : الْحَياء والإيمان قُرِنا جَميعًا ، فإذا رُفِع أحدهما رُفِع الآخر .
    رواه الحاكم وقال : هذا حديث صحيح على شرطهما . وصححه الألباني .
    وفُسِّر لِبَاس التقوى بالحياء ..
    قال تعالى : (وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ) ..
    وذلك لأنَّ الحياء يَحْجُز عن المعاصي .. وهو أحد معاني قوله صلى الله عليه وسلم:
    إذا لَم تَسْتَح فاصْنع ما شِئت . رواه البخاري .
    قال ابن عبد البر : لفظ يقتضي التحذير والذم على قِلّة الحياء ، وهو أمْـرٌ

    في معنى الْخَبَر ،
    فإنّ مَن لم يكن له حَياء يَحْجُزُه عن مَحَارم الله تعالى فَسَواء عليه فَعَل الكبائر منها والصغائر ..
    قال ابن القيم : وبَيْن الذُّنُوب وبَيْن قِلَّة الحياء وعَدم الغَيرة تَلازُم مِن الطَّرفين

    ،
    وكل منهما يَسْتَدْعِي الآخر ويَطْلُبُه حَثِيثًا .. قال ابن حبان رحمه الله : الحياء اسم يَشْتَمل على مُجَانبة المكروه مِن الخصال ،


    والحياء حياءان :

    أحدهما : استحياء العَبد مِن الله جل وعلا عند الاهتمام بمباشرة

    ما خطر عليه .
    والثاني : استحياء مِن المخلوقين عند الدخول فيما يَكرهون مِن القول والفعل معا .
    والحياءان جميعا محمودان ، إلاَّ أنَّ أحدهما فَرْض ، والآخر فَضل ؛

    فلزوم الحياء عند مُجانبة
    مَا نَهى الله عنه فَرض ، ولزوم الحياء عند مُقَارَفَة مَا كَرِه الناس فَضْل ..
    ولا خير في وَجْه قَلّ حياؤه ..

    إذا قَلّ مَاء الوَجْه قَلّ حَياؤه = ولا خير في وَجْه إذا قَلّ مَاؤه
    حَياءك فاحْفَظْه عليك فإنما = يَدُلّ على وَجْه الكريم حَياؤه

    ولأنَّ الْحَيَاء هو مَادَّة حَيَاة القَلب – كما يقول ابن القيم – .

    وقديما قيل :

    إذا لم تَخْش عاقبة الليالي = ولم تَستحي فاصْنع ما تَشاء
    فلا والله ما في العيش خير = ولا الدنيا إذا ذهب الحياء
    يعيش المرء ما استحيا بِخير = ويبقى العود ما بقي اللحاء

    وقليل الْحَياء في عِدَاد الأمْوَات .. !
    قال ابن القيم : فَمَن لا حَـيَاء فِيه مَـيِّت في الدُّنيا ، شَقِيّ في الآخِرة .


    فنعوذ بالله مِن ذَهَاب الْحَياء .. الذي يَموت بسببه القلب ..
    وبَعْد هذا كله - فلا غَرابة إذاً .. أن يَكون الحياء هو خُلُق دِين الإسلام ..

    قال عليه الصلاة والسلام : إنَّ لِكُلّ دِين خُلُقًا ، وخُلُق الإسلام الحياء .
    رواه ابن ماجه ، وقال الشيخ الألباني : حسن .

    إلا أنَّ الحياء لا ينبغي أن يَحْجِب عن الـتَّعَلُّم والـتَّفَقُـه ..

    قالت عائشة رضي الله عنها :

    نِعْم النساء نِساء الأنصار لم يمنعهن الحياء أن يَتَفَقَهن في الدِّين .
    رواه مسلم .
    م
    ن
    ق
    و
    ل
     
  2. سناء

    سناء تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    199
    0
    0
    ‏2010-04-14
    قصة المرأتان اللتان تذودان اللتان قالتا لانسقي حتى يصدر الرعاء قصة فيها كل صفات المرأة المسلمة من حيث تركمها السقيا ختى يبتعد الرجال ثم انهما عندما جاءت احداهن الى موسى عليه السلام جاءت تمشي باستحياء وقالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ماسقيت لنا فبدأت بذكر اباها حتى تبعد اي شبهة ثم قالت لابيها ياابت استئجره ان خير من استأجرت القوي الامين فقد رأت قوة موسى عليه السلام في السقيا لها ولاختها ورأت امانته حيث كان موسى عليه السلام يمشي امامهما حتى لايراهما وكانت تدلانه وهما من الخلف
     
  3. * أبو عبدالملك *

    * أبو عبدالملك * عضوية تميّز عضو مميز

    7,861
    0
    0
    ‏2009-04-23
    مــعــــلّــــم
    [frame="7 80"]
    ومن قوله عليه الصلاة والسلام : " إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى

    إذا لم تستحِ فا صنع ما شئت " ..

    وهنيئا لمن كانت له صفة .. فإنها من الإيمان

    الحياء شعبة من الإيمان ..

    نسأل الله أن يجعلها في أقوالنا وأفعالنا ..

    القلم الصرريح .. نقلٌ موفق ٌ كالمعتاد وطرحٌ قيمٌ :

    [​IMG]
    [/frame]
     
  4. سعدsad

    سعدsad عضو سابق في مجلس إدارة الموقع عضو مميز

    3,941
    0
    0
    ‏2009-01-28
    معلم
    اسأل الله ان يجمل نساءنا بالحياء

    بارك الله فيك اختي
     
  5. **أبوعبدالله**

    **أبوعبدالله** مراقب عام مراقب عام

    4,386
    0
    36
    ‏2008-05-28
    معلم
    موضوع قيّم
    جزاك الله خير على النقل
     
  6. عزوة أهلها

    عزوة أهلها عضوية تميّز عضو مميز

    981
    0
    0
    ‏2010-08-20
    تجاربي في الحياااة
    جزاك الله الجنه
     
  7. أنثى بخطى ملكية

    أنثى بخطى ملكية عضوية تميّز عضو مميز

    1,516
    0
    0
    ‏2010-07-24
    معلمه
    ما وضع هنا رائع جدا
    ابدعتي غاليتي فيما طرحتي فما احوجنا لهذه الخصلة التي بدائت تندثر في هذا الزمن نسأل المولى السلامة
    جوزيت الجنه ونفع بك
     
  8. حربية

    حربية تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    7
    0
    0
    ‏2010-11-19
    مشكوووووره اختي ع الموووضوووع ..بااارك الله فيييك...
     
  9. }{ الصَّرريحـة }{

    }{ الصَّرريحـة }{ تربوي مميز عضو مميز

    27,350
    0
    0
    ‏2009-09-06
    معلمة ع وشك التقاعد
    الأُخت الحَبيبة // سناااااء //
    جُزيتِ خيراً على الإِضافة ونفع الله بكِ وشكر لك
     
  10. }{ الصَّرريحـة }{

    }{ الصَّرريحـة }{ تربوي مميز عضو مميز

    27,350
    0
    0
    ‏2009-09-06
    معلمة ع وشك التقاعد
    الأخ الفاضل // أبو عبدالملك //
    شَكر الله وباركَ فيك على ردّك القيّم وتعقيبك الجيّد وحضوركَ الطّيب
    ولكَ بالمثل إن شاء الله
     
  11. }{ الصَّرريحـة }{

    }{ الصَّرريحـة }{ تربوي مميز عضو مميز

    27,350
    0
    0
    ‏2009-09-06
    معلمة ع وشك التقاعد
    الأَخ الفاضل // ســـعد //
    شكر الله لك حضورك الطيب وباركَ فيك
     
  12. }{ الصَّرريحـة }{

    }{ الصَّرريحـة }{ تربوي مميز عضو مميز

    27,350
    0
    0
    ‏2009-09-06
    معلمة ع وشك التقاعد
    الفاضِل / أبو عبدالله
    حياكَ الرحمن وشكَر لك حُضُورك الطيب ولكَ بالمثلِ إِن شاء الله
     
  13. عمر العتيبي

    عمر العتيبي تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    3,089
    0
    0
    ‏2008-05-25
    معلم
    [​IMG]
     
  14. }{ الصَّرريحـة }{

    }{ الصَّرريحـة }{ تربوي مميز عضو مميز

    27,350
    0
    0
    ‏2009-09-06
    معلمة ع وشك التقاعد
    الغالِيَة / عزوة أهلها
    حياكِ الله وباركَ فيك ولكِ بالمثلِ إِن شاء الله
     
  15. }{ الصَّرريحـة }{

    }{ الصَّرريحـة }{ تربوي مميز عضو مميز

    27,350
    0
    0
    ‏2009-09-06
    معلمة ع وشك التقاعد



    حيّاكِ الله أخيتي الحَبيبَة وشكَر اللهُ لكِ حُضُورك الغالي
    ولكِ بالمثلِ إِن شاااااء الله
     
  16. غريب الديار

    غريب الديار تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    81
    0
    0
    ‏2009-01-28
    معلم
    بارك الله فيك

    ومشكور
     
  17. }{ الصَّرريحـة }{

    }{ الصَّرريحـة }{ تربوي مميز عضو مميز

    27,350
    0
    0
    ‏2009-09-06
    معلمة ع وشك التقاعد
    الفاضلين :/
    الحجاااازي
    غريب الديااار

    شكرَ اللهُ لكما طيب الحضور وكرم المرور ويوركت خُطاكُمـــــــــــــااا
     
  18. لآلئ الجُمان

    لآلئ الجُمان تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    2,119
    0
    0
    ‏2009-09-26
    معلمـــــــــه
    [​IMG]
     
  19. }{ الصَّرريحـة }{

    }{ الصَّرريحـة }{ تربوي مميز عضو مميز

    27,350
    0
    0
    ‏2009-09-06
    معلمة ع وشك التقاعد
    ولكِ بالمِثــــــــــــــــــــــــــل ياغالِية ....بُورِكَ حُضُــــــــــــــــورك