اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1


ورقة الفعل المضارع

الموضوع في 'ملتقى اللغة العربية' بواسطة rahaal, بتاريخ ‏2010-12-16.


  1. rahaal

    rahaal تربوي عضو ملتقى المعلمين

    980
    1
    16
    ‏2008-02-09
    معلم
    بسم الله الرحمن الرحيم
    سوف أتحدث في ورقات
    الورقة الأولـى
    هي ورقة تقسم الأفعال وكلنا يعرف أن الفعل ينقسم إلى ثلاثـة أقسام وهذه الأقسام هي كالتالي:
    المضارع
    الأمر
    الماضي
    [gdwl]إليك التفصيل عن الفعل المضارع [/gdwl]
    وسوف يكون حديثي في هذه الورقــة عن الفعل المضارع فأقول مستعينا بالله
    هو ما دل على الحال أو الاستقبال وتدخل عليه " السين وسوف "وهو معرب ولكن له حالات في البناء وهذه الحالات هي كالتالي
    - عند اتصاله بنون التوكيد الثقيلة وذلك مثل قولك : ( لأجتهدَ نّ ) فلاحظ معي أن الفعل قد اتصل به نون التوكيد الثقيلـة فهو مبني على الفتح ولذلك شروط

    - يكون الفعل المضارع واجب التوكيد , ويكون جائز التوكيد
    أـــ يكون الفعل المضارع
    واجب التوكيد بنون التوكيد إذا تحققت له الشروط التالية :
    *
    أن يكون مثبتاً
    , غير منفي
    *
    أن يكون دالاّ على المستقبل
    .
    *
    أن يكون جواباً لقسم مذكور في
    الكلام أو مقدّر
    * أن يكون متّصلاً بلام القسم غير مفصول عنها

    **
    مثال الفعل
    المضارع الذي استوفى الشروط السابقة :
    *(
    تاللّهِ لأكيدنّ أصنامكم ) قرآن كريم
    ــ القسم مذكور ( تاللّه)
    *
    قول الشاعر : لأ ستسهلنّ الصّعبَ أو أدرك المنى
    **** فما انقادت الآمالُ إلاّ لصابر
    القسم محذوف تقديره : واللّهِ لأ ستسهلنّ


    والحالة الثانية أن يكون متصلا بنون النسوة ويبني في هذه الحالة على السكون وذلك مثل قولك : " النساء يتحدثــْنَ "
    ويكون مبنيـا وهو في محل جزم إذا تقدمـة جا زم وذلك مثل قولك : " لا يتحدثن زيد اليوم " فالفعل ( يتحدثن ) عند إعرابه نقول : فعلا مضارعا مبنيا على الفتح ؛ لأنه اتصل بنون التوكيد الثقيلة وهو في محل جزم . وعند اتصاله بالسين مثل قولك : سأذهب ُ فهو في هذه الحالة معرب والسبب في ذلك لأن الحركة الإعرابية تتغير فأقول : ( لن أذهب َ ولم يذهب ْ )
    وكذلك عند اتصاله بنون التوكيد الخفيفة مثل قوله تعالى ( وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آَمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونَنْ مِنَ الصَّاغِرِينَ )
    وفي حالة الجزم قد يحرك بالكسر وذلك إتباعا للقاعدة الإملائية الشهيرة والتي تقول : ‘ندما يلتقي ساكنان يحرك الساكن الأول وذلك مثل قولك : ( لم يذهب ِ اليوم زيد للمدرسة )
    وصاحبنا هذا يجوز فيه النصب والجزم والرفع وإليك التفصيل عزيزي القارئ ( عزيزتي ) القارئة
    فهو يرفع بضمه وهذه الضمة علا مة أصلية وذلك مثل ( أدرسُ ) فهي ظاهرة في المثال السابق وقد تكون مقدرة فما السبب ؟
    السبب في ذلك يرجع إلى أن الفعل معتل الآخر بأحد حروف العلة وحروف العلة ( الألف - الواو - الياء )
    فعندما يكون في هذه الصورة فأن العلامة مقدر ة على آخره لسبب ما فما ذلك السبب ؟
    انظر معي إلى ( يسعى المؤمن في الخير ) فتجد الفعل ( يسـعى ) معتل الآخر بالألف فالضمة هنا مقدرة ومنع من ظهورها التعذر . وعندما ندخل الحرف الجازم عليه فإنه يكون مجزوما بحذف حرف العلة لاحظ معي ( لم يسـع َ ) ووضعنا الفتحـة ؛ والسبب في ذلك ؛ لأن الفتحة تناسب الألف
    ثم لاحظ معي ( يجري اللاعب حول المعلب ) تجد الفعل ( يجري ) معتل الآخر بحرف علة وهو" الياء " فعندما نعربه نقول: فعلا مضارعا مرفوعا بضمة مقدرة منع من ظهورها الثقل .
    ومعنى الثقل أي نستطيع أن ننطق الكلمة ( يجريُ ) ولكنها ثقيلة على اللسان
    وعندما ندخل الحرف الجازم ( لم يجر ِ ..) فلاحظ معي أن حرف العلـة قد حذف ووضعت الكسرة لأنها تناسب الياء .
    ثم لاحظ معي ( يدعو المؤمن ربه ) " الفعل يدعو " نقول فيه ما سبق أن قلناهُ في الفعل "يجري "
    وعندما يدخل عليه حرف جازم يصبح بهذه الصورة ( لم يدعُ ) ووضعت الضمة لأنها تناسب الواو .
    وإن كان من الأفعال الخمسة فإن علامة رفعه ثبوت النون وذلك مثل قولك :
    "الأطفال يلعبون في الحديقة " فالفعل ( يلعبون ) مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسـة , وهوا الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
    وعندما يدخل عليه حرف جازم نقول ( لم يعلبوا ) فحذف النون .
    وهذه علامات فرعيه .
    وكذلك عند نصبه نقول ( لن يعلبوا ) فحذف النون .
    وعند نصب صاحبنا وهو صحيح فإن علامـة نصبه الفتحـة ( لن أذهب َ ) وإن كان معتلا فإن علامة نصبه تختلف وإليك التفصيل في ذلك :
    إذا كان معتلا بالألف ( لن يسعـى المؤمن إلاّ في الخير ) فالفتحة مقدرة
    إذا كان بالواو أو الياء فالفتحة تخرج ( لن يجريَ - لن يدعوَ )

    وأحرف هذا الفعل مجموعة في قولنا ( أنيــّــت ُ)
    وتلحق به تاء تسمى تاء التأنيث وتكون في أوله خذ
    هذا المثال
    هند تكتب . فإنك تلاحظ أن تاء التأنيث جاءت في بداية الفعل .
    أكتب : المتكلم ( المتحد ث )
    نكتب ( للمتكلم المعظم لنفسه أو لمجموعة )
    يكتب : للغائب المذكر .


    وأسأل الله التوفيق والسداد


     
  2. عطر الكون

    عطر الكون مراقبة إدارية مراقبة عامة

    15,600
    8
    0
    ‏2009-01-17
    كل يوم نتعلم شيء جديد
    بارك الله فيك
     
  3. عمر العتيبي

    عمر العتيبي تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    3,089
    0
    0
    ‏2008-05-25
    معلم
    طرح متميز كماتعودنا بارك الله فيك
    ودوما ننتظر من المميز والمفيدكن بالقرب ...
     
  4. rahaal

    rahaal تربوي عضو ملتقى المعلمين

    980
    1
    16
    ‏2008-02-09
    معلم
    أشكركما مشرفينا الفاضلين
    وبكما أسعد وتنور صفحتي

    دمتما في حفظ الرحمن