اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1


~ المعاطـــــــــاة في البيـــــع ~

الموضوع في 'ملتقى سوق المعلمين والمعلمات' بواسطة }{ الصَّرريحـة }{, بتاريخ ‏2011-02-12.


  1. }{ الصَّرريحـة }{

    }{ الصَّرريحـة }{ تربوي مميز عضو مميز

    27,350
    0
    0
    ‏2009-09-06
    معلمة ع وشك التقاعد
    بسم الله الرحمن الرحيم

    بحث في مادة الفقه

    موضوعه:
    المعاطاة في البيع

    ينعقد البيع بالصيغة القولية والفعلية:

    1- الصيغة القولية:
    هي الإيجاب ، وهو اللفظ الصادر من البائع ، كأن يقول : بعت .
    والقبول، وهو اللفظ الصادر من المشتري ، كأن يقول : اشتريت .
    القول:
    هو الكلام " القول " وما يقوم مقامه من رسول أو كتاب ، فإذا كتب إلى غائب يقول له :

    قد بعتك داري بكذا أو أرسل له رسولا ، فقيل البيع في المجلس فإنه يصح .

    2- الصيغة الفعلية : المعاطاة
    يتكون من الأخذ والعطاء ، ويتحقق بأن ينشئ البائع البيع بإعطاء المبيع للمشتري ،

    وينشئ القبول بإعطاء الثمن إلى البائع .
    ولا يشترط في المعاطاة ، أن يبتدئ البائع بالإعطاء ، ولا أن يكون الثمن والمثمن حالين

    ولا شخصين .
    فتصح المعاطاة بإعطاء البائع المبيع وأخذ المشتري له بلا عطاء منه إذا كان الثمن كليا في الذمة .
    مثاله:
    كأن يشتري شيئا ثمنه معلوم له فيأخذه من البائع ويعطيه الثمن وهو يملك بالقبض ،

    ولا فرق بين أن يكون يسيرا كالخبز والبيض ونحوهما مما جرت العادة بشرائه ،
    متفرقا أو كثيرا كالثياب القيمة .

    الإشارة:
    يصح العقد بإشارة ولو من قادر على اللفظ والفعل ، فضلا عن العاجز عنهما

    كالأخرس والمشلول ونحوهما .

    الفرق بين المعاطاة والبيع:
    1- لايختلف بيع المعاطاة عن البيع القولي في الفاعلية والآثار ، فيصح في المال القليل والكثير .

    2- يقبل الشرط أثنائه إذا صرح به الشارط وقبله المشروط عليه .
    مثاله:
    * لوقال البائع حين إعطائه المبيع للمشتري : جعلت لي الخيار إلى سنة مثلا ،

    فقبل المشتري هذا الشرط حين أخذه للمبيع ، صح العقد ولزم الشرط ، سواء في ذلك شرط
    الخيار أو غيره من الشروط .
    * ويشترط في بيع المعاطاة جميع ما يشترط في البيع القولي من الشروط المعتبرة في

    العقد وفي المتعاقدين وفي العوضين .
    * ويثبت في المعاطاة جميع الخيارات على نحو ثبوتها فيه .

    حكم بيع المعاطاة:
    هو جائز لأن الحاجة تدعو إليه وأكثر البيوع في هذا العصر من بيع المعاطاة .

    صور بيع المعاطاة:
    له ثلاث صور ، قال بذلك الشيخ نفسي الدين "رحمه الله" :

    1- أن يصدر من البائع إيجاب لفظي فقط ، ومن المشتري أخذ كقوله :

    خذ هذا الثوب بدينار فيأخذه ، وكذلك لوقال : الثمن معين ، مثل أن يقول :
    خذ هذا الثوب بثوبك فيأخذه .
    2- أن يصدر من المشتري لفظ ، ومن البائع إعطاء ، سواء أكان الثمن معينا ،

    أو مضمونا في الذمة .
    3- أن لايتلفظ أحد منهما ، بل هناك عرف بوضع الثمن وأخذ المثمن ،

    دون كلام .

    رأي المذاهب في بيع المعاطاة:

    1- الشافعية:
    قالوا : لا ينعقد البيع إلا بالصيغة الكلامية أو ما يقوم مقامها من الكتاب والرسول ،

    وإشارة الأخرس المعلومة أما المعاطاة فإن البيع لاينعقد بها .
    • وذهب صاحب الإحياء إلى جواز البيع في الأشياء اليسيرة بالمعاطاة لأن الإيجاب

    والقبول يشق في مثلها عادة .
    قال الشافعية:
    ينعقد البيع بكل لفظ يدل عليه التملك مفهوم للمقصود ، صريحا أو كناية .

    1- الصريح:
    هو ما لايحتمل إلا البيع مما يدل على البيع والشراء ببعتك هذه السلعة بكذا ،

    أو اشتريتها منك بكذا .

    2- الكناية:
    هي اللفظ المحتمل لمعنى آخر غير البيع ، كقول البائع : أعطيتك هذا الثوب بكذا أو بذاك الثوب ،

    أو أعطيتك تلك الدابة بتلك ، فذلك يحتمل البيع أو الإعارة .
    فإذا نوى بذلك البيع صح ، فإن قرن اللفظ المحتمل بذكر الثمن يكون صريحا كوهبتك هذه

    الدار بمائة دينار ، فإن لفظ الهبة إن لم يكن مقرونا بذكر الثمن ، تكون هبة ،
    وإن اقترن بذكر الثمن كان بيعا .
    • كما ينعقد البيع باللفظ الصريح ويحل وكذلك ينعقد بالكتابة ويحل ،

    إلا أن اللفظ الصريح أقطع للنزاع وأحسن في رفع الخصومات .
    • النية لازمة في كل صيغة للبيع .
    • هناك فرق في النية وقصد اللفظ بمعناه عند الشافعية .
    • يصح أن يتقدم القبول على الإيجاب ، كأن يقول المشتري بعني كذا بكذا ،

    فلفظ بمعنى معناه طلب . والإيجاب وهو قائم مقام القبول .

    2- الحنيفية:
    قالوا: ينعقد البيع والشراء بكل لفظين يدلان على التملك والتمليك ، كبعت ، اشتريت ،

    أعطيت وبذلت وأخذت ورضيت لك هذا الشيء بكذا ونحو ذلك .
    وينعقد بلفظ السلم والهبة والعوض ، كما إذا قال : أسلمت لك هذه بكذا ، ووهبته منك بكذا ،

    أو قال : عوضت فرسي بفرسك ، فأجابه بقوله : وأنا أيضا .

    3- المالكية:
    قالوا: ينعقد البيع بكل قول يدل على الرضا كبعت واشتريت وغيرهما من الأقوال .
    • إن كان الفعل ماضيا كأن يقول البائع : بعت هذه السلعة وقال المشتري : اشتريت ،

    فإن البيع ينعقد به ويكون لازما لهما ، فليس لأحدهما الرجوع فيه لا قبل رضا الآخر ولا بعده ،
    حتى إذا حلف أنه لايقصد البيع أو الشراء .
    • إذا كان الفعل أمرا ، كقول المشتري : بعني هذه السلعة بكذا ، ويقول البائع :

    بعت ، فإن البيع ينعقد وفي لزومه خلاف . ( البعض يقول أن له حق الرجوع وعليه اليمين
    بأنه لم يقصد الشراء ، والبعض يقول أن البيع لازم كلزومه في الماضي وليس له حق الرجوع فيه ) .
    • إن كان الفعل مضارعا، كأن يقول البائع : أبيع هذه السلعة بكذا ، فرضي المشتري بذلك ،

    فإن البيع لايلزم البائع أذا رجع وقال أنه لم يرد البيع ، وإنما أراد المساومة أو المزاج ،
    فعليه اليمين ، وإذا رجع بعد رضا المشتري فعليه الحلف لذلك ، وإلا فعليه البيع لازما ،
    وإذا قامت قرينة على أنه يقصد البيع ، فإنه يلزمه ولو حلف .

    4- الحنابلة:
    قالوا : كل لفظ يؤدي معنى البيع والشراء ينعقد به فلا تنحصر الصيغة القولية في لفظ معين ،

    فينعقد بالإيجاب من البائع بقول : بعتك أو ملكتك أو وليتك أو أشركتك أو نحو ذلك .
    ومن المشتري بقول : قبلت أو رضيت أو اشتريت أو تملكت أو توليت ونحو ذلك .
    • ويجوز أن يتقدم القبول على الإيجاب ، ولكن يلزم أن يكون اللفظ بالأمر ، كأن يقول :

    بعني كذا بكذا .
    • إن كان يتلفظ بالماضي أو المضارع فإنه يجب أن يكون مجردا من الاستفهام أو التمني أو الترجي ، فيقول : بعني كذا ، أ وبعني كذا بكذا ، فإن قال : بعتك ، صح البيع .



    منقوووووووووول :icon30:
     
  2. عـزف منفرد

    عـزف منفرد عضوية تميز عضو مميز

    6,697
    0
    36
    ‏2009-10-01
    مُـعلـِّمـةٌ
    نقلٌ رائعٌ , جزيتِ خيراً ~
     
  3. زيدالشمري

    زيدالشمري عضوية تميّز عضو مميز

    2,496
    0
    0
    ‏2009-05-05
    معلم
    جُزيتَ خيراً ..
     
  4. اشرف شيخ

    اشرف شيخ عضو سابق في مجلس إدارة الموقع عضو مميز

    12,100
    0
    0
    ‏2009-01-14
    معلم
    جزاك الله خير ورفع الله قدرك
     
  5. }{ الصَّرريحـة }{

    }{ الصَّرريحـة }{ تربوي مميز عضو مميز

    27,350
    0
    0
    ‏2009-09-06
    معلمة ع وشك التقاعد
    حياكِ الله أخيتي ولكِ بالمثل إِن شاء الله
    سلمتِ وَ لاهِنتِ على مُرورك الغَالي
     
  6. }{ الصَّرريحـة }{

    }{ الصَّرريحـة }{ تربوي مميز عضو مميز

    27,350
    0
    0
    ‏2009-09-06
    معلمة ع وشك التقاعد
    حياكَ الله يافاضل ولكَ بالمثل إِن شاء الله
    شاكِرة لك مرورك الميمون وفقك الله
     
  7. ابو الوليد 2

    ابو الوليد 2 تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    570
    0
    0
    ‏2010-10-17
    معلــــــــــــــم
    جزيت خيرا وجعله الله في موازين حسناتك
     
  8. ناصر الرحيل

    ناصر الرحيل عضو مجلس إدارة الموقع عضو مجلس الإدارة

    ‏2009-01-16
    معلم
    جزيت خيرا ،،،
     
  9. !! الـريم !!

    !! الـريم !! عطاء بلا حدود عضو مميز

    8,737
    0
    0
    ‏2010-02-23
    ماحصلش الشرف
    جزيت خيرا وجعله الله في موازين حسناتك
     
  10. هدوء إمرأة

    هدوء إمرأة عضوية تميز عضو مميز

    19,372
    0
    0
    ‏2009-02-02
    مستوره والحمد لله
    جزااك الله خير اختي الصريحة
     
  11. ‏.•:❀‎ζـکـآيَــہْ صَمــتْ❀:•.

    ‏.•:❀‎ζـکـآيَــہْ صَمــتْ❀:•. تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    4,186
    0
    0
    ‏2010-12-27
    معلمــــــه ورائـــــــدة نشــــاط بمحــــــو اميـ
    [​IMG]
     
  12. $الحنين$

    $الحنين$ عضو مجلس إدارة الموقع عضو مجلس الإدارة

    6,725
    0
    36
    ‏2009-01-19
    معــــــلم
    الله لا يحرمك الجنة
     
  13. "وارث الطيب"

    "وارث الطيب" طاقم الإدارة مراقب عام

    1,815
    0
    0
    ‏2010-06-29
    مدير
    جزاك ِ الله خير مشرفتنا المتألقة دوما
     
  14. نايف البلوي

    نايف البلوي تربوي مميز عضو مميز

    2,680
    0
    0
    ‏2009-05-19
    موظف حكـومي
    بارك الله فيك
     
  15. لآلئ الجُمان

    لآلئ الجُمان تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    2,119
    0
    0
    ‏2009-09-26
    معلمـــــــــه
    جزاك الله خير أم احمد
     
  16. }{ الصَّرريحـة }{

    }{ الصَّرريحـة }{ تربوي مميز عضو مميز

    27,350
    0
    0
    ‏2009-09-06
    معلمة ع وشك التقاعد
    حياكَ الله يافاضل ولكَ بالمثلِ إِن شاء الله
    شاكِرة ومقدِّرة حضورك الطيب ...
     
  17. }{ الصَّرريحـة }{

    }{ الصَّرريحـة }{ تربوي مميز عضو مميز

    27,350
    0
    0
    ‏2009-09-06
    معلمة ع وشك التقاعد
    حياك الله يافاضل ولكَ بالمثلِ إِن شاء الله
    شاكِرة لك ومقدِّرة مرورك الكريم وفقك الله
     
  18. }{ الصَّرريحـة }{

    }{ الصَّرريحـة }{ تربوي مميز عضو مميز

    27,350
    0
    0
    ‏2009-09-06
    معلمة ع وشك التقاعد
    حيَّاكَ الله يافاضل ولكَ بالمثلِ إِن شاء الله شاكِرة لك ومقدرة حضورك الكريم
     
  19. أم فدوى

    أم فدوى عضوية تميّز عضو مميز

    2,135
    0
    0
    ‏2010-03-22
    معلمه
    :clap:شكرررررررررررررررررررررررا