اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1


هل يمكن لأوباما أن يكون خليفة للمسلمين ؟

الموضوع في 'الملتقى العام' بواسطة ابـن جـدة, بتاريخ ‏2008-11-05.


  1. ابـن جـدة

    ابـن جـدة تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    1,525
    0
    0
    ‏2008-06-11
    معلم
    [align=center]السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


    قرأت مرة :


    أتمنى قراءة الرابط التالي :

    فتوى في موقع إسلام ويب


    تحياتي للجميع[/align]
     
  2. مـنـاحـي

    مـنـاحـي عضوية تميّز عضو مميز

    9,407
    60
    48
    ‏2008-01-18
    ذكر
    رحم الله من مات مني ..!
    اوووما خليفة للمسلمين ...

    أولاً جاء في موقع اسلام ويب والإجابة على السؤال المطروح أنفاً

    و اوباما ليس بعربي ....!!!

    قد تقول ماقاله البعض عن أصله المسلم والذي ينحدر من مدينة حضرموت باليمن

    لكن هذا لا ليس دليلاً على أنه عربي لأنه لم يعترف هو بأصله ولم يلمح حتى أن أصله عربي

    بل يردد دوماً أن أصله كيني .....!!!

    ثانياً / أنتي ركزت على الجزئية الأخيرة من الفتوى

    وتركت الأحاديث الوراده بالفتوى ... فكيف بربك يكون هذا الخنزير الغير مسلم خليفة للمسلمين ...!!

    أخي ابن جدة أعلم أن كل حرف تكتبه سوف تحاسب عليه ...

    هدانا الله وأياك لما فيه خير الدنيا والآخره
     
  3. فارس الزعيم

    فارس الزعيم قــلم حــر عضو مميز

    2,161
    0
    0
    ‏2008-06-15
    حكومي
    يكرم المسلمين عن هذا الخنزير
     
  4. ضحوي آل الحارث

    ضحوي آل الحارث تربوي مميز عضو مميز

    4,676
    0
    0
    ‏2008-05-29
    English Teacher
    كيف طاوعك قلبك تكتب الكلام ذا
     
  5. ابـن جـدة

    ابـن جـدة تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    1,525
    0
    0
    ‏2008-06-11
    معلم
    أحبتي ، قصدت من موضوعي الإشارة إلى : كيف تسيء بعض اجتهادات العلماء إلى ديننا ، أليس غريبا أن يسمح النظام في أمريكا للرجل الأسود أن يصبح رئيسا ، بينما يرفض بعض علماء المسلمين ذلك؟!
     
  6. **أبوعبدالله**

    **أبوعبدالله** مراقب عام مراقب عام

    4,386
    0
    36
    ‏2008-05-28
    معلم
    بسم الله الرحمن الرحيم

    قال تعالى (إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ )56القصص

    أخي ابن جدة غفر الله لي ولك
    يبدو أنك ستبقى تدندن حول العلماء بين فينة وأخرى
    وهذا يبين لنا بعض مايدور في خاطرك تجاه العلماء
    وكعادك تطرح الموضوع ولاتبدي رأيك فيه وإنما تطلب رأي القراء
    والحقيقة أني تجاهلت هذا الموضوع في البداية ولكن بعد ردك الأخير هذا عزمت أمري على الرد

    هذا كان نص ردك الأخير
    وهنا مسائل كثيرة يجب تحريرها حتى تتضح الصورة لك ولكل جاهل :

    أولا : لايوجد أي وجه للاستشهاد بأقوال العلماء الواردة في الفتوى التي وضعت رابطها في أول الموضوع على ما تزعم من أن علماء المسلمين يرفضون تولي الرجل الأسود للولاية
    لأن أقوال العلماء الواردة في الفتوى تدور حول أمر واحد وهو أن يكون خليفة المسلمين من قريش ولم تتطرق أبدا لموضوع اللون
    وهنا يجب القول أن هناك أحد احتمالين وهما:
    الاحتمال الأول أنك لم تفهم أقوال العلماء وهنا يتم عذرك بالجهل
    والاحتمال الثاني أن تكون قمت بعملية قياس بين قريش والسود وفي هذه الحالة أقول لك أنه قد جانبك الصواب في هذا القياس فهو قياس فاسد جملة وتفصيلا
    ولكي تعلم مدى فساد القياس الذي قمت به اسأل نفسك هذا السؤال : ألا يمكن عمليا أن يكون من قريش رجل أسود قرشي ؟

    ثانيا : بخصوص أقوال العلماء التي ذكرت في الفتوى وقمت أنت بنقدها نقدا غير موضوعي فإني أقول لك :
    أقوال العلماء مستندة لدليل شرعي وهو
    قوله صلى الله عليه وسلم: الأئمة من قريش. رواه أحمد
    وقوله صلى الله عليه وسلم: الناس تبع لقريش في هذا الشأن، مسلمهم تبع لمسلمهم، وكافرهم تبع لكافرهم. متفق عليه

    ونقدك لكلام العلماء هو في حقيقة الأمر نقد لكلام الرسول صلى الله عليه وسلم واستدراكك على العلماء في هذا الموضوع هو استدراك على الرسول صلى الله عليه وسلم
    وهنا يجدر بي أن أطرح عليك هذا السؤال : ماذا تقول في الحديثين السابقين ؟ هل تقرهما أم تنكرهما ؟
    وعندما تجيب عن هذا السؤال فإنك أمام أمرين أحلاهما مر :
    الأول : إقرار الحديثين وهنا تكون أقررت كلام العلماء لأنهم يستندون على هذين الدليلين وبالتالي يسقط كل كلامك الذي قلته عن العلماء
    الثاني : إنكار الحديثين والعياذ بالله فهنا يصبح الأمر خطير جدا

    والظن بك يا أخي الكريم أنك ستختار الأمر الأول ولن تستنكف عن الاعتراف بالخطأ و العودة إلى الحق


    ثالثا : بخصوص الخلافة الإسلامية فلها عدة شروط استنبطها العلماء من نصوص الكتاب والسنة منها :
    أن يكون مسلما عربيا بالغا مجتهدا عالما شجاعا.... إلى غير ذلك من الشروط
    وذكر العلماء من هذه الشروط أن يكون قرشيا بناء على نصوص السنة النبوية
    و الله سبحانه وتعالى اصطفى الرسول صلى الله عليه وسلم من قريش وهذا اختيار الله الذي خلق الناس وهو أعلم من الأصلح منهم لهذا الأمر
    فكيف تجيز لنفسك يا أخي الكريم أن تتقدم بين يدي الله ورسوله برأيك؟!!

    وهنا تذكير قد يذهلك
    إن الله سبحانه وتعالى سينصر هذه الأمة الإسلامية في آخر الزمان بقيادة محمد ابن عبدالله المهدي القرشي كما أخبر بذلك نبينا الصادق المصدوق
    بل وسينظم تحت لواءه نبي من أنبياء الله وهو عيسى ابن مريم عليه السلام
    فما رأيك في هذا الحقيقة المسلم بها
    وهل تملك رأي يعارض إرادة العزيز الحكيم الذي يصطفي من خلقه ما يشاء وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم


    ختاما : نظامنا يستمد من شرعنا عن طريق علمائنا لا من نظام أمريكا

    مع تحيات : أخوك
     
  7. خالد السلمي

    خالد السلمي عضو سابق في مجلس إدارة الموقع عضو مميز

    10,828
    0
    0
    ‏2008-01-13
    معلم
    بكل صراحة أنا لم أفهم ماتريد ومستعد أن لا أفهم ولا أريد أن أفهم

    كل ما أقوله

    أخي العزيز رب كلمة تلقيها لا تلقي لها بال تهوي بك في النار سبعين خريفة
     
  8. فيصل الغامدي

    فيصل الغامدي عضوية تميز عضو مميز

    8,412
    0
    0
    ‏2008-08-08
    معلم
    والله ثم والله
    ان اوباما لايسوى ظفر احد
    المسلمين
     
  9. شرحبيل

    شرحبيل عضو مجلس إدارة الموقع عضو مجلس الإدارة

    4,337
    6
    38
    ‏2008-02-07
    معلم
    [align=center]من استنام إلى الأشرار نام ............................................. وفي قميصه منهم صِلٌّ وثعبان[/align]
     
  10. ابـن جـدة

    ابـن جـدة تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    1,525
    0
    0
    ‏2008-06-11
    معلم
    [align=center]السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    أخي معلم 1419، بداية أدعوك إلى إعادة النظر في توقيعك .

    ثــــــــــــم

    أنت تقول :


    ما هذا التحجّـر ؟!

    معاذ الله أن أنقد كلام الرسول صلى الله عليه و سلم أو أن أستدرك عليه ، أما كلام العلماء فهو اجتهادهم و لذلك فمن حقي النظر فيه و تطبيق مقولة الإمام مالك : ( كلٌ يوخَذ عنه و يُرَد إلا صاحب هذا القبر ) .
    [/align]
     
  11. بدون معرف

    بدون معرف تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    141
    0
    0
    ‏2008-09-17
    [align=center]اعتقد مو اول مره تتعرض فيها للعلماء والمشائخ وترى انك بلغت من العلم ما يجلك ترد عليهم اقوالهم

    والمشكله الكبرى هي محاولتك المستميته لنقل افكارك المسمومه والتى تشكك بعلمائنا ومشائخنا الى بقية الاعضاء

    ترد اذا وصلت الى درجتهم من العلم وحفظت النصوص الشرعيه وفهمتها فهما صحيحا






    معلم 1419

    بارك الله فيك وغفر لك ولوالديك[/align]
     
  12. **أبوعبدالله**

    **أبوعبدالله** مراقب عام مراقب عام

    4,386
    0
    36
    ‏2008-05-28
    معلم
    بسم الله الرحمن الرحيم

    أخي الكريم أبن جدة
    أرى أنه لزاما علي أن ألتزم بالمنهج الصحيح عند النقاش و الجدال

    في قوله تعالى ( ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ )


    أخي أبن جدة
    والله الذي لا إله غيره أني لا أريد إلا الحق
    وأريد أن أدل على الخير
    ولايهمني الانتصار لنفسي أو لرأيي
    ولن أستنكف أواستكبر عن العودة عن رأيي عندما يكون خطئا


    أخي أبن جدة
    والله إني لك محب
    وعليك مشفق
    ولك ناصح
    فأرجوك أن تلقي هواك جانبا وأنت تقرأ كلامي هذا
    وتتجرد للحق
    وأرفع أكفك إلى السماء وقل : يارب أهدني للحق وأرشدني إليه


    أخي أبن جدة
    اجعل من الصحابي الجليل كعب بن مالك قدوة لك
    فقد تخلف عن غزوة تبوك هو واثنين من الصحابة
    وكذلك تخلف عدد كبير من المنافقين
    فلما قدم الرسول صلى الله عليه وسلم عائدا من تبوك
    أتى المنافقين يعتذرون عن تخلفهم باعذار واهية واكاذيب واضحة
    ولكن كعب بن مالك علم أنه لن ينجيه إلا الصدق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
    فقدم عليه وسلم فتبسم الرسول صلى الله عليه وسلم تبسم المغضب
    فلما سأله الرسول صلى الله عليه وسلم عن سبب تخلفه
    قال كعب : يا رسول الله والله الذي لا إله إلا هو لو جلست عند أحد من أهل الدنيا غيرك لاستطعت أن أخرج من بين يديه بحجة إني شاعر وقد أوتيت جدلاً.
    لكن والله الذي لا إله إلا هو يا رسول الله
    لقد علمت لو أني كذبتك الآن
    ليوشكن الله عز وجل أن يغضبك، ثم يغضب الله سُبحَانَهُ وَتَعَالَى عليَّ
    وإن صدقت اليوم على شيء تجده عليَّ، إني أرجو من الله أن يرضيك عني.
    والله يا رسول ما كان لي من عذر، والله ما كنت أكثر مالاً وأكثر قوة مني حين تخلفت
    فما لي من عذر.
    ثم أتى صاحبه الثاني والثالث فاعتذرا كعذره
    فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : قوموا
    فلقيه قومه بعد خروجه من عند رسول الله
    فقالوا: ما لك ما استطعت أن تعتذر، والله ما رأينا أهون منك اليوم
    قال كعب: فوالله ما زالوا بي حتى كدت أرجع فأكذب نفسي
    وقال: فثبتني الله عز وجل فما عدت
    وقال لهم : لا. قد صدقت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأرجو أن يرضيه الله عني، وأن يرضى الله عني
    ثم مكث مايقارب الشهر حتى ضاقت عليه الأرض بما رحبت فما لبث أن انزل الوحي بقرآن يتلى إلى يوم الدين ليتوب الله عليه وعلى صاحبيه

    قال تعالى ( لَقَد تَّابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ o وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ) التوبة: 117 و118

    الشاهد من القصة السابقة يا أخي الكريم
    هي أن الإنسان إذا وقع منه خطأ فالواجب عليه أن يبادر بالتوبة والتصحيح وأن يصدق مع ربه
    فهذا كعب لم يفعل مثل المنافقين ويقدم للرسول صلى الله عليه وسلم حججا لتخلفه وهو يعلم أنه تخلف بدون سبب علما أنه قال عن نفسه ( وقد أوتيت جدلا )
    وإنما صدق مع الرسول صلى الله عليه وسلم وعاد للطريق الصحيح
    ولم يخيبه ربه فقد تاب عليه وعلى صاحبيه الذين صدقوا
    ولم يتب على المنافقين الذين أصروا على الباطل



    المقصود يا أخي أريدك أن تعود للحق كما فعل هذا الصحابي الجليل رضي الله عنه

    وبالنسبة لموضوعنا فلا مانع لدي من النقاش معك للوصول إلى الحق :


    أخي الكريم
    أولا : الفتوى التي قرأتها ليست اجتهادا من العلماء بل فيها نص صريح
    وهناك قاعدة علمية تقول : لااجتهاد في مورد النص
    وبالتالي فإن كلام العلماء يستند لنص صريح الدلالة وليس اجتهادا كما تقول وبناء على ذلك
    فإن نقد كلام العلماء هو نقد لكلام الرسول صلى الله عليه وسلم


    ثانيا : استشهادك بالمقولة الشهيرة للإمام مالك : كل يؤخذ منه ويرد عليه إلى صاحب هذا القبر
    فأقول :الحقيقة يا أخي أن الذي يملك الحق في الاستشهاد بهذه المقولة هم العلماء فقط
    فيستشهد بها عالم عندما يريد أن يرد على عالم
    وقد يستشهد بها العامة من الناس عندما يرد بعضهم على بعض لا على العلماء
    أما أن استند عليها أنا وأنت لكي نرد على العلماء فهذا شيء عجاب
    فماهو مبلغي ومبلغك من العلم حتى نرد على العلماء



    وهل يعقل يا أخي أن أرد أنا مثلا على طبيب أفنى عمره في اكتساب العلم إلى أن أتقن هذه المهنة
    وأصبح على درجة عالية من العلم والمعرفة في مجال تخصصه
    ثم آتي أنا بعد أن قرأت عددا من الكتيبات واستمعت لبعض البرامج في القنوات
    وأرد عليه وأسفهه وأقول له إن العلاج الفلاني لايصلح لهذا المرض
    مع إني لم ادرس الطب يوما ما
    ولم أمارسه يوما ما
    فهل يقبل هذا مني ؟!!!


    أخي الكريم إن مقولة الإمام مالك هي حجة عليك لا لك
    أتدري لماذا ؟
    لأنه قال : إلا صاحب هذا القبر
    وصاحب القبر هو من قال : الأئمة من قريش
    فهل يسع أحد التقدم بين يدي الرسول صلى الله عليه وسلم برأي
    أم أن الواجب علينا أن نسلم تسليما



    هذا ما أردت قوله وإني لك ناصح أمين
    وستذكر ما أقول لك
    وما أنا عليك بمصيطر
    والله عليم بذات الصدور



    وبالنسبة لتوقيعي فقد أخفيته من هذا الرد حتى لايضايقك
    ولن أتجاهل طلبك كما فعلت أنت عندما سألتك عن صور الأشخاص الذين وضعتهم في توقيعك قبل فترة

    ولكن يبقى سؤال محير : ماالشيء الذي يضايقك فيه ؟


    مع تحيات : أخوك الذي يحب لك الخير

    الأخ بدون معرف اشكرك على دعائك لي بخير وأسأل الله لك بمثل
     
  13. ابـن جـدة

    ابـن جـدة تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    1,525
    0
    0
    ‏2008-06-11
    معلم
    لم يأمرنا الإسلام و رسوله بذلك يا أخي .
     
  14. ابـن جـدة

    ابـن جـدة تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    1,525
    0
    0
    ‏2008-06-11
    معلم
    نسأل الله أن يعز الإسلام و المسلمين .
     
  15. ابـن جـدة

    ابـن جـدة تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    1,525
    0
    0
    ‏2008-06-11
    معلم


    أهلا بك أخي العزيز .