اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1


هل أصبحت صحيفة عكاظ منبرا من منابر المبتدعة ؟!!

الموضوع في 'الملتقى الإســلامي' بواسطة **أبوعبدالله**, بتاريخ ‏2011-05-21.


  1. **أبوعبدالله**

    **أبوعبدالله** مراقب عام مراقب عام

    4,386
    0
    36
    ‏2008-05-28
    معلم
    بسم الله الرحمن الرحيم
    قبل عدة أيام كتب أحد ( الجهلة ) من كتاب المقالات في ( صحيفة عكاظ ) مقالا يروج فيه لأفكار بعض طوائف المبتدعة من الجهمية والمعتزلة في إنكار ثلاث عقائد ثابتة عند أهل السنة والجماعة وهي :
    1 - الحوض
    2 - الصراط
    3 - رؤية الرب تبارك وتعالى في الآخرة
    ولا أدري هل أصبحت صحيفة عكاظ منبرا للمبتدعة ؟
    ثم ماهي عقيدة هذا الكاتب ؟ وهل هو من أهل السنة أم من طوائف المبتدعة ؟
    هذا إن كان له ( عقيدة ) ولم يكن إمّعة أجهل من أبي جهل يهرف بما لا يعرف ...
    والمضحك أنه عُِرف به على أنه ( باحث سعودي ) والصحيح أنه ( باحث عن بدعة ) وإن شئت فقل ( باحث عن جهل ) أو ( باحث مدلس )
    فقد مارس في مقاله صُنوفا من الكذب والتدليس والإيهام ( المقصود )
    فتجده يذكر كلام أهل البدع في هذا الشأن ثم يخلطه مع كلام أهل السنة في شأن آخر ليوهمك أن الكلام في موضوع واحد وفي ذات السياق فيظن القارئ أن هناك خلاف على هذه العقائد أو أن من العلماء المعتبرين من ينكر تلك العقائد الثابتة وهذه طريقة من طرق التدليس الرخيصة و المكشوفة والتي لا تنطلي حتى على الصبيان
    ولكن لا غرابة أن ترى مثل هذا الجهول المجهال يُصَدّر للناس لكي يُنَظِر لهم فقد صُدِّر من هو شرٌّ منه مكانا وأخبث قصدا
    ويبدو أننا قد أصبحنا في زمان يصدّر فيه الجهلة سفهاء الأحلام والتافهين من الناس ليتحدثوا في أمور الدين والدنيا
    والصحيح أن هذه العقائد الثلاث هي محل اتفاق بين أهل السنة والجماعة
    ونص شيخ الإسلام ابن تيمية على هذه العقائد الثلاث في متن العقيدة الواسطية وإليكم فيما يلي البيان ملخصا :
    أولا : عقيدة الحوض :
    يقول شيخ الإسلام ابن تيمية في متن العقيدة الواسطية ما نصه " وفي عرصات القيامة الحوض المورود للنبي صلى الله عليه وسلم ....... "
    الشرح :
    العرصات : مواقف القيامة
    والحوض : هو حوض النبي صلى الله عليه وسلم
    والكلام عن الحوض من عدة وجوه :
    1 - الحوض موجود الآن لقول النبي ( وإني والله لأنظر إلى حوضي الآن )
    2 - هذا الحوض يصب فيه ميزابان من الكوثر وهو النهر العظيم الذي أعطيه النبي في الجنة ( ويدل عليه حديث عند مسلم )
    3 - زمن الحوض قبل العبور على الصراط ( ويدل عليه حديث عند أحمد والطبراني والحاكم )
    4 - يرد هذا الحوض المؤمنون بالله ورسوله والمتبعون لشريعته وأما من استنكف واستكبر عن اتباع الشريعة فإنه يُطرد منه ( ثبت هذا في البخاري )
    5 - لونه : أشد بياضا من اللبن
    6 - طعمه : أحلى من العسل
    7 - رائحته : أطيب من ريح المسك
    8 – آنيته : عدد نجوم السماء
    9 – من يشرب منه شربه لا يظمأ بعدها أبدا
    10 – مساحته : طوله شهر وعرضه شهر وهذا إذا يقتضي أنه مدور كما قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى في شرحه على العقيدة الواسطية
    11 – لكل نبي حوض وهذا هو حوض نبينا صلى الله عليه وسلم
    أخيرا : هذه العقيدة هي عقيدة ثابتة عند أهل السنة وأنكرها بعض فرق المبتدعة ومنهم الخوارج والمعتزلة وغيرهم ...
    يقول أحد شراح العقيد الواسطية : والأحاديث الواردة في ذكر الحوض تبلغ حد التواتر رواها من الصحابة بضع وثلاثون صحابيا فمن أنكره فَأخْلَقُ بِِِهِ أن يحال بينه وبين وروده يوم العطش الأكبر ...
    ثانيا : عقيدة الصراط :
    يقول شيخ الإسلام ابن تيمية في متن العقيدة الواسطية ما نصه " والصراط منصوب على متن جهنم وهو الجسر الذي بين الجنة والنار "
    1 – يمر عليه المؤمنون لأن الكفار قد ذهب بهم إلى جهنم
    2 - يمر عليه الناس على قدر أعمالهم : فمنهم كلمح البصر ومنهم من يمر كالبرق ومنهم من يمر كالريح ومنهم من يمر كالفرس الجواد ومنهم من يمر كراكب الإبل ومنهم من يعدوا عدوا ومنهم من يمشي مشيا ومنهم من يزحف زحفا
    3 – ومنهم من يخطف خطفا فيلقى في جهنم فإن الجسر عليه كلاليب تخطف الناس بأعمالهم
    4 – العبور المذكور آنفا يكون بغير اختيار الإنسان ولو كان باختياره لكان يحب أن يكون سريعا ولكن السير على حسب سرعته في قبول الشريعة في هذه الدنيا فمن كان سريعا فيما جاءت به الرسل كان سريعا في عبور الصراط ومن كان بطيئا في ذلك كان بطيئا في عبور الصراط جزاء وفاقا والجزاء من جنس العمل
    5 – فمن مر على الصراط دخل الجنة لأنه نجا
    6 – ينكر هذه العقيدة أيضا بعض فرق المبتدعة

    ثالثا : رؤية الرب تبارك وتعالى في الآخرة :
    وهذه عقيدة عند أهل السنة والجماعة وهي أكبر نعيم لأهل الجنة فإذا نالوه نسوا ماهم فيه من النعيم وحرمانه والحجاب عنه لأهل الجحيم أشد عليهم من عذاب الجحيم
    وفي هذه العقيدة مسائل :
    1 – يقول ابن القيم : وهذه ـ يقصد عقيدة الرؤيا ـ اتفق عليها الأنبياء والمرسلون وجميع الصحابة والتابعون وأئمة الإسلام على تتابع القرون
    2 – يقول ابن القيم : وأنكرها ـ أي هذه العقيدة ـ أهل البدع المارقون والجهمية المتهوكون والفراعنة المعطلون والباطنية الذين هم من جميع الأديان منسلخون والرافضة الذين هم بحبائل الشيطان متمسكون ومن حبل الله منقطعون وعلى مسبة صحابة رسول الله عاكفون وللسنة وأهلها محاربون ولكل عدو لله ورسوله ودينه مسالمون وكل هؤلاء عن ربهم محجوبون وعن بابه مطرودون أولئك أحزاب الضلال وأعداء الرسول وحزبه ...
    3 – هناك أدلة كثيرة تثبت هذه العقيدة ومنها قوله تعالى ( وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة )
    4 - وأما قوله تعالى لموسى ( لن تراني ) أي في الدنيا ...

    ===
    تنبيه : هذه المادة قمت بإعدادها كنوع من أنواع تغيير المنكر ومكانها الصحيح في الملتقى الإسلامي ولكني آثرت أن أضعها هنا ليطلع عليها الكثير من الأعضاء ثم سأنقلها لاحقا إلى الملتقى الإسلامي مع تمناياتي للجميع بالفائدة والحمدلله رب العالمين ​

    ===
    أبو عبدالله
    السبت 18 جماد الآخرة 1432 هــ
     
    آخر تعديل: ‏2011-05-21
  2. الشمال شرقي

    الشمال شرقي مراقب عام مراقب عام

    3,543
    0
    36
    ‏2010-11-20
    معلم
    والله انه لمن المؤسف ان نرى مثل ذلك...ولكن السؤال كيف سمح بالنشر!!!!!!!!!!!!!
     
  3. جنتي سعادتي

    جنتي سعادتي تربوي مميز عضو مميز

    1,880
    0
    0
    ‏2011-05-15
    بديله ليست على راس العمل
    لا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم

    لابد من التنبيه لمن يفعلون هذه الأفعال
     
  4. MOHAKSA

    MOHAKSA تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    163
    0
    0
    ‏2011-04-17
    teacher
    حسبي الله و نعم الوكيل
     
  5. سافا

    سافا تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    1,337
    0
    0
    ‏2010-08-07
    معلمة
    مثل هؤلاء يشكلون خطرا فكريا وعقديا وأمنيا
    لأن أصحاب هذه المعتقدات أكثر الناس كرها وحقدا على السلفيين وحكامهم وعلمائهم
    اللهم عليك بأعداء الدين فإنهم لا يعجزونك
     
  6. أبوعبدالله %%

    أبوعبدالله %% تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    1
    0
    0
    ‏2011-05-07
    معلم
    جزاك الله خير على هذا الرد .
     
  7. **أبوعبدالله**

    **أبوعبدالله** مراقب عام مراقب عام

    4,386
    0
    36
    ‏2008-05-28
    معلم

    بالفعل مؤسف جدا ..
    وأما من سمح بالنشر فهو في حكم الضمير المستتر تقديره ( هو ) .. وقد يكون خلفه ضمائر مستترة أخرى .. نسأل الله السلامة منهم ومن أفعالهم
    وصحيفة عكاظ أصبحت صحيفة مشبوهة ومنخرطة في أعمال لاتمت لمهنة الصحافة بصلة
    وأذكر أنها قامت قبل مدة بنشر آراء أحمد قاسم عن الاختلاط في الصفحة الأولى وكتبت بالمانشيت العريض ما تراه في الاقتباس التالي :

    لاحظ أنها عممت رأي أحمد قاسم وجعلته رأيا لجهاز الهيئة بأكمله
    ثم بعد ذلك بمدة حصلت مشكلة الحوثيين وتكلم فيها العريفي وسب السستاني
    فشن عليه حملة شعواء من بعض الإعلاميين وكان منهم رئيس تحرير صحيفة عكاظ حيث أفاد في اتصال هاتفي مع قناة فضائية أن العريفي لايمثل إلا نفسه !!
    فتساءلت حينها عن هذا التباين بين موقفها من العريفي ومن أحمد قاسم ؟!
    وعجبت من هؤلاء المطففين كيف يكيلون بمكيالين !!
    فتراهم يحجمون رأي العريفي ويعممون رأي أحمد قاسم !!
    أشكرك أخي الكريم على مرورك الطيب

     
  8. ريحان

    ريحان تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    53
    0
    0
    ‏2011-05-17
    إداري
    من يوم عرفتها هي كذلك

    لا جديد
     
  9. لمسة فنان

    لمسة فنان عضوية تميّز عضو مميز

    414
    0
    0
    ‏2009-03-15
    معلم
    لا حول ولا قوة إلا بالله لا بد من التصدي لكل ما يمس الدين ..
    بارك الله فيك أخي
     
  10. **أبوعبدالله**

    **أبوعبدالله** مراقب عام مراقب عام

    4,386
    0
    36
    ‏2008-05-28
    معلم
    بارك الله فيك
    وشكرا لك على مرورك الطيب
     
  11. **أبوعبدالله**

    **أبوعبدالله** مراقب عام مراقب عام

    4,386
    0
    36
    ‏2008-05-28
    معلم
    جزاك الله خير
    أشكرك على مرورك الطيب
     
  12. **أبوعبدالله**

    **أبوعبدالله** مراقب عام مراقب عام

    4,386
    0
    36
    ‏2008-05-28
    معلم
    آمين
    وبالفعل فهم يشكلون خطر فكريا وعقديا وأمنيا
    جزاك الله خيرا وشكرا على مرورك وتعليقك الطيب
     
  13. **أبوعبدالله**

    **أبوعبدالله** مراقب عام مراقب عام

    4,386
    0
    36
    ‏2008-05-28
    معلم
    ولك من الخير بمثل
    وشكرا على مرورك الطيب
     
  14. kkaa123

    kkaa123 عضوية تميّز عضو مميز

    ‏2008-06-09
    معلم
    جزاك الله خيرا للتنبيه

    ونفع الله بما كتبت
     
  15. أبويزيد

    أبويزيد تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    1,406
    0
    0
    ‏2008-04-27
    معلم
    جزاك الله خيراً
     
  16. * أبو عبدالملك *

    * أبو عبدالملك * عضوية تميّز عضو مميز

    7,861
    0
    0
    ‏2009-04-23
    مــعــــلّــــم

    جــــــــــــــــــزاكـَ الله خـــــــــــــــــيرًا أخي القدير**أبو عبدالله**

    وأسأل الله أن يثبتنا على نهج كتابه وسنة رسوله ..

    وأن لا يزغ قلوبنا بعد إذ هدانا ..

    وفقك الله أخي لكل خير ..

     
  17. **أبوعبدالله**

    **أبوعبدالله** مراقب عام مراقب عام

    4,386
    0
    36
    ‏2008-05-28
    معلم
    ريحان
    لمسة فنان
    kkaa123
    أبويزيد
    * أبو عبدالملك *

    بارك الله فيكم جميعا
    أشكركم على مروركم الطيب
    وأسأل الله لكم من الخير بمثل
     
  18. الموهوب

    الموهوب عضوية تميّز عضو مميز

    440
    0
    0
    ‏2011-05-30
    معلم

    الشكر لك أبا عبد الله على هذا التأصيل الماتع ، والرد الرائع ، والتبيين والتوضيح لعقيدة أهل السنة والجماعة في هذه الأمور التي أشرت إليها ...
    أخي الكريم لقد بلينا في هذه الأزمان بطائفة متعالمة يرشم اسمه بأنه باحث شرعي ، أو ناشط حقوقي ...
    ثم لا يكن همه إلا أن ينال من دين الله وثوابت الأمة ، وأخلاقها ومبادئها ...
    فتجد لهم في كل يوم بلية تدل على فساد المنهج والطوية ... نسأل الله أن يكفينا شرهم ...

    شكراً شكراً أبا عبد الله .
     
  19. **أبوعبدالله**

    **أبوعبدالله** مراقب عام مراقب عام

    4,386
    0
    36
    ‏2008-05-28
    معلم
    بارك الله فيك أخي الموهوب ...
    وبالفعل أنت موهوب اسم على مسمى ...
    أشكرك على مرورك العطر وتعليقك الطيب ...
     
  20. الأخت الحنونة

    الأخت الحنونة عضوية تميّز عضو مميز

    7,981
    0
    0
    ‏2008-06-06
    معلمة
    سؤالي هنا / لماذا يسمح لتلك الفئة بنشر مثل تلك الأباطيل فأصحاب هذه المعتقدات أكثر الناس كرها وحقدا على السلفيين
    اللهم عليك بهم فإنهم لايعجزونك