اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1


وما من كاتبٍ إلا سيفنى ******** ويبقى الدهر ما كتبت يداهُ

الموضوع في 'الملتقى العام' بواسطة أنثى بخطى ملكية, بتاريخ ‏2011-05-21.


  1. أنثى بخطى ملكية

    أنثى بخطى ملكية عضوية تميّز عضو مميز

    1,516
    0
    0
    ‏2010-07-24
    معلمه
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    الأفاضل هنا زميلات وزملاء المهنةأسعد الله اوقاتكم بالطاعة ورضى من رب العباد


    الكثير منا يعلم أن الكتابه من الأعمال التي تبقى


    خالدة ومتناقله عبر العصور رغم فناء كاتبها أو قائلها وهذه ميزة القلم

    وتمر بنا العديد من العبارات والحكم التي تغنينا عن قراءة الكثير من المجلدات

    عبارة أثرت فيك أو طبقتها/يها وفادتك فالحياة

    هذه المساحة للجميع وأتمنى ان نثريها بكل ما هومفيد من جيد الكلم


    دمتم محبين للعلم والمعرفة دائما



    بسم الله أبدأ
     
  2. أنثى بخطى ملكية

    أنثى بخطى ملكية عضوية تميّز عضو مميز

    1,516
    0
    0
    ‏2010-07-24
    معلمه
    خمسة أشياء إذا ذكرتها هانت عليك مصيبتك :-

    1. أن تذكر أن كل شيء بقضاء و قدر


    2. أن الجزع لا يرد القضاء

    3. و أن ما أنت فيه أخف من ما أكبر منه

    4. و أن ما بقى لك أكثر مما أخذ منك

    5. و أن لكل قدر حكمة لو علمتها لرأيت أن المصيبة هي عين النعمة

    من أقوال شكسبير

     
  3. كأني هنا

    كأني هنا عضو مجلس إدارة الموقع عضو مجلس الإدارة

    12,898
    12
    38
    ‏2010-05-14
    معلم -وكيل بالواسطه
    موضوع جميل اختي بارك الله فيك ونفع بك
    باذن الله يكون لي عودة
    اخوك
     
  4. أنثى بخطى ملكية

    أنثى بخطى ملكية عضوية تميّز عضو مميز

    1,516
    0
    0
    ‏2010-07-24
    معلمه
    " لا تَجْعَلْ قلبك للإيرادات والشبهات مثل السِّفِنْجَةِ، فيتشرَّبَها، فلا ينضحَ إلاَّ

    بها، ولكنِ اجعله كالزّجاجةِ الْمُصْمَتَةِ تَمُرُّ الشُّبُهاتُ بظاهرها، ولا تستقرُّ فيها،

    فيراها بصفائه، ويدفعها بصلابته، وإلا فإذا أشْرَبْتَ قلبَكَ كلَّ شبهةٍ تمرُّ عليها

    صار مَقَرًّا للشُّبُهاتِ "


    شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله .
     
  5. §* [ شمـــوخ أنثى ]* §

    §* [ شمـــوخ أنثى ]* § عضوية تميز عضو مميز

    6,179
    0
    0
    ‏2010-05-22
    """"
    راااااائعه يالغلا

    لي عوده بمشيئة الرحمن...
     
  6. أنثى بخطى ملكية

    أنثى بخطى ملكية عضوية تميّز عضو مميز

    1,516
    0
    0
    ‏2010-07-24
    معلمه
    الأجمل تواجدكم مراقبنا الفاضل
    وسيزدان المتصفح بما يسكب قلمكم
    شكرا لكرم المرور
     
  7. أنثى بخطى ملكية

    أنثى بخطى ملكية عضوية تميّز عضو مميز

    1,516
    0
    0
    ‏2010-07-24
    معلمه
    الأروع تواجدك هنا الأنثى الشامخة
    والمتصفح يزدان بمرور ك دائما
    شكرا لكرم المرور
     
  8. أنثى بخطى ملكية

    أنثى بخطى ملكية عضوية تميّز عضو مميز

    1,516
    0
    0
    ‏2010-07-24
    معلمه
    كيف يحصل اليقين؟


    قال ابن تيمية رحمه الله : وأما كيف يحصل اليقين فبثلاثة أشياء


    أحدها : تدبر القرآن


    والثاني : تدبر الآيات التي يحدثها الله في الأنفس والآيات التي تبين أنه حق


    والثالث : العمل بموجب العلم


     
  9. أنثى بخطى ملكية

    أنثى بخطى ملكية عضوية تميّز عضو مميز

    1,516
    0
    0
    ‏2010-07-24
    معلمه
    وصف الجنة




    للأمام أبن القيم



    وما ذاك إلا غيرة أن ينالها *** سوى كفئها والرب بالخلق أعلم

    وإن حجبت عنا بكل كريهة *** وحفت بما يؤذي النفوس ويؤلم
    فلله ما في حشوها من مسرة *** وأصناف لذات بها يتنعم


    ولله برد العيش بين خيامها *** وروضاتها والثغر في الروض يبسم










    ولله واديها الذى هوموعدال *** مزيد لوفد الحب لو كنت منهم




    بذيالك الوادى يهيم صبابة
    *** محب يرى ان الصبابة مغنم


    ولله أفراح المحبين عندما *** يخاطبهم من فوقهم ويسلم



    ولله ابصار تري الله جهرة *** فلا الضيم يغشاها ولا هى تسأم







    فيا نظرة اهدت الي الوجه نضرة *** أمن بعدها يسلو المحب المتيم




    ولله كم من خيرة إن تبسمت *** أضاء لها نور من الفجر أعظم
    فيا لذة الأبصار ان هى اقبلت *** ويالذة الأسماع حين تكلم



    ويا خجلة الغصن الرطيب اذا انثنت *** ويا خجلة الفجرين حين تبسم






    فان كنت ذا قلب عليل بحبها *** فلم يبق الا وصلها لك مرهم




    ولا سيما فى لثمها عند ضمها *** وقد صارمنها تحت جيدك معصم



    تراه إذا أبدت له حسن وجهها
    *** يلذ به قبل الوصال وينعم

    تفكه منها العين عند اجتلائها *** فواكه شتى طلعها ليس يعدم






    عناقيد من كرم وتفاح جنة *** ورمان اغصان به القلب مغرم

    وللورد ما قد البسته خدودها *** وللخمر ما قد ضمه الريق والفم




    تقسم منها الحسن فى جمع واحد
    *** فيا عجبا من واحد يتقسم

    لها فرق شتى من الحسن أجمعت *** بجملتها إن السلو محرم







    تذكر بالرحمن من هو ناظر *** فينطق بالتسبيح لا يتلعثم


    إذا قابلت جيش الهموم بوجهها *** تولى على أعقابه الجيش يهزم



    فيا خاطب الحسناء إن كنت راغبا *** فهذا زمان المهر فهو المقدم
    ولما جرى ماء الشباب بغصنها *** تيقن حقا أنه ليس يهرم












    وكن مبغضا للخائنات لحبها *** فتحظى بها من دونهن وتنعم



    وكن أيما ممن سواها فإنها *** لمثلك فى جنات عدن تايم



    وصم يومك الأدنى لعلك فى غد

    *** تفوز بعيد الفطر والناس صوم

    وأقدم ولا تقنع بعيش منغص *** فما فاز باللذات من ليس يقدم






    وإن ضاقت الدنيا عليك بأسرها *** ولم يك فيها منزل لك يعلم

    فحى على جنات عدن فإنها *** منازلنا الأولى وفيها المخيم



    ولكننا سبى العدو فهل ترى

    *** نعود إلى أوطاننا ونسلم

    وقد زعموا أن العدو إذا نأى *** وشطت به أوطانه فهو مغرم







    وأى اغتراب فوق غربتنا التى *** لها أضحت الأعداء فينا تحكم

    وحى على السوق الذى فيه يلتقىال *** محبون ذاك السوق للقوم يعلم



    فما شئت خذ منه بلا ثمن له *** فقد أسلف التجار فيه وأسلموا

    وحى على يوم المزيد الذى به *** زيارة رب العرش فاليوم موسم










    وحى على واد هنالك أفيح *** وتربته من إذفر المسك أعظم



    منابر من نور هناك وفضة *** ومن خالص القيان لا تتقصم


    وكثبان مسك قد جعلن مقاعدا *** لمن دون أصحاب المنابر يعلم





    فبينا همو فى عيشهم وسرورهم*** وأرزاقهم تجرى عليهم وتقسم









    إذا هم بنور ساطع أشرقت له *** بأقطارها الجنات لا يتوهم



    تجلى لهم رب السماوات جهرة *** فيضحك فوق العرش ثم يكلم



    سلام عليكم يسمعون جميعهم *** بآذانهم تسليمه إذ يسلم





    يقول سلونى ما اشتهيتم فكل ما*** تريدون عندى أننى أنا أرحم








    فقالوا جميعا نحن نسألك الرضا *** فأنت الذى تولى الجميل وترحم

    فيعطيهمو هذا ويشهد جمعهم *** عليه تعالى الله فالله أكرم


    فيا بائعا هذا ببخس معجل *** كأنك لا تدرى ؛ بلى سوف تعلم



    فإن كنت لا تدرى فتلك مصيبة *** وإن كنت تدرى فالمصيبة أعظم


     
  10. أنثى بخطى ملكية

    أنثى بخطى ملكية عضوية تميّز عضو مميز

    1,516
    0
    0
    ‏2010-07-24
    معلمه
    عجيبة تلك الحياة، وعظيم ما خلق الله، أحسن كل شىء خلقه ونظمه فى توازن
    عجيب، انظر إلى أى من صنع الله قبل أن تمتد عوامل الفساد إليه، ستجده موزون
    بمقدار يصعب تصوره،


    أنظر إلى حركة الشمس والقمر، أنى للإنسان أن يفسد
    حركتها، وقارنها بنقاء الهواء فى الصحراء النائية،


    بل أنظر إلى براءة الطفل عندولادته، هل تصدق أن هذا هو نفسه الإنسان عند كبره؟ وهل تصدق أن هذا هو
    الهواء بعد تلوثه؟ كان الهواء قبل تلوثه متوازن العناصر، وكان الطفل قبل فساد
    طباعه متوازن الطباع، لا تجد خوفه يغلب شجاعته، ولا حذره يغلب جرأته، ولا
    مكره يغلب صراحته، ربما وجدته سهل الغضب والبكاء وبعد لحظات يبتسم لك فى
    سرعة لا يصدقها إنسان، ما أقدر الطفل على العفو والتسامح، ما أقدر الطفل على
    عرض مشاعره بدون خجل، إذا أحب إنسان ابتسم فى وجهه، وإذا كرهه صارحه
    وغرب عن وجهه.


    إن التوازن الذى خلق الله به طبيعة الدنيا هو نفسه التوازن الذى خلق به طبائع
    البشر، تجد الخوف موجود لكنه محسوب لم يتحول إلى رعب، وتجد الحب موجود
    لكن لم يتحول إلى خضوع أو ذل، وتجد المكر موجود لم يتحول إلى دهاء وغدر،
    وتجد الحاجة إلى اللعب موجودة لكن سرعان ما تتحول إلى حب اكتشاف وعلم.


    ما أحوج هواء الطبيعة إلى اتزان عناصر مكوناتها، وما أحوج عناصر طبائعنا إلى
    العودة إلى توازنها، إن من رحمة ربنا بنا أن الهواء يعود إلى اتزانه إذا زرعنا
    مكان فسادنا زرع أخضر ننبته، كذلك مشاعرنا،


    إن اعترفنا بما فسد وعزمنا على إصلاحه وعملنا بغير يأس أو ملل سنجد توازن طبائعنا تعود إلى معدلاتها الحقيقية
    بالتدريج، إلى معدلاتها التى خلقنا الله عليها،

    إلى الهواء النقى الذى ينبت الزرع، إلىالعمل المثمر الذى ينتج الإنجازات الحقيقية، إلى السحب البيضاء التى تمطر الماءالعذب لا أمطار حمضية مسمومة،
    ستنير شمس معارفنا رؤيتنا بغير تضخيم للتافه
    أو تهوين للخطير،


    لن تحول بيننا وبين تبصرنا بحقائق أنفسنا والآخرين سحب
    سوداء نتجت من حرق الآخرين لنا، ربما اكتشفنا كم هو صغير ما تخيلناه كبيراً، وكم
    هو عظيم ما ظنناه صغيراً، ربما اكتشفنا ما بأنفسنا من معجزات، ربما يسهل علينا
    غفران الزلات، ربما تركنا ما أضاع أعمارنا وانشغلنا بتحقيق الأمنيات، كانت
    محبوسة بأحلامنا وتحولت إلى مهمات، لا تظن أن هذا من المستحيلات،


    انظر إلى
    تاريخ البشر أنظر إلى الحضارات، ستجد شعوب حولت هزائمها إلى انتصارات،
    لست أقل منهم فى العدد أو الإمكانيات، كانت البداية دائماً إصلاح للخطأ بعد دراسة ما
    فات، وعزم على عدم تكراره فيما هو آت، وتحمل لنتائج التحديات فى ثبات، هل
    فهمت مقصدى أم ستظل فى سبات؟
    بقلم / محمود كرم الدين
     
  11. الأخت الحنونة

    الأخت الحنونة عضوية تميّز عضو مميز

    7,981
    0
    0
    ‏2008-06-06
    معلمة
    كتبت وأيقنت يوم كتابتي -------------- أن اليد تفنى ويبقى كتابها
    فإن كتبت خيرا ستجزى بمثله ------ وإن كتبت شراً عليها حسابها

    بارك الله فيك يالغالية
     
  12. أنثى بخطى ملكية

    أنثى بخطى ملكية عضوية تميّز عضو مميز

    1,516
    0
    0
    ‏2010-07-24
    معلمه
    بوركتي المولى غاليتي
    انرتي
     
  13. أنثى بخطى ملكية

    أنثى بخطى ملكية عضوية تميّز عضو مميز

    1,516
    0
    0
    ‏2010-07-24
    معلمه
  14. أنثى بخطى ملكية

    أنثى بخطى ملكية عضوية تميّز عضو مميز

    1,516
    0
    0
    ‏2010-07-24
    معلمه
    أبيات لأبي العتاهية

    إلـهـي لا تعذبني فإنـي =مقـر بالـذي قد كان مـنّي
    فـمالـي حيـلة إلاّ رجائي = لعفوك إن عفوت وحسن ظني
    وكم من زلة لي في البرايا =وأنت عليّ ذو فضل ومــنّ
    إذا فـكّرت في قدمي عليها =عضضت أناملي وقرعت سني
    يظن الناس بي خيرا وإنّـي =لشرّ النّاس إن لم تعف عنّـي
     
  15. أنثى بخطى ملكية

    أنثى بخطى ملكية عضوية تميّز عضو مميز

    1,516
    0
    0
    ‏2010-07-24
    معلمه
    حدّث المزني قال : دخلت على الشافعي في مرضه الذي مات فيه فقلت :

    كيف اصبحت ؟ قال : أصبحت من الدنيا راحلا , وللاخوان مفارقا , ولكأس المنية شاربا ,وعلى الله واردا , فلا أدري أصير إلى الجنة فأهنّيها , أم الى النار فأُعزيها ... ثم أنشأ يقول:

    خف الله وارجه لكل عظيمة **ولا تطع النفس اللجوج فتندما
    وكن بين هاتين من الخوف والرجا **وابشر بعفو الله ان كنت مسلما
    ولما قسى قلبي وضاقت مذاهبي **جعلت الرجا مني لعفوك سلما
    تعاظمني ذنبي فلما قرنْته بعفوك **ربي كان عفوك أعظما
    وما زلتَ ذا عفوٍ عن الذنب، لم تزلْ **تجود وتعفو منّةً وتكرما
    اليك اله الخلق ارفع رغبتي ** وان كنتُ ياذا المن والجود مجرما
    فلولاك لم يصمد لإبليس عابد** فكيف وقد أغوى صفيُّك آدما
    فلله در العارف الندب انه **تفيض لفرط الوجد اجفانه دما
    يقيم اذا ما الليل مدّ ظلامه **على نفسه من شدة الخوف مأتما
    فصيحا اذا ما كان في ذكر ربه **وفيما سواه في الورى كان اعجما
    ويذكر اياما مضت من شبابه **وما كان فيها بالجهالة اجرما
    فصار قرين الهم طول نهاره **اخا السهد والنجوى اذا الليل اظلما
    يقول حبيبي انت سُؤلي وبغيتي** كفى بك للراجين سُؤلا ومغنما
    الست الذي غذيتني وهديتني** ولا زلت منانا عليّ ومنعما
    عسى من له الاحسان يغفر زلتي **ويستر اوزاري وما قد تقدما
    تعاظمني ذنبي فأقبلت خاشعا **ولولا الرضى ما كُنتُ يارب مُنعْما
    فإن تعفُ عني تعفُ عن متمرد **ظلوم غشوم لا يزايل مأثما
    فإن تنتقم مني فلست بآيس ** ولو أدخلوا نفسي بجرم جهنما
    وجرمي عظيم من قديم وحادث **وعفوك يأتي العبد اعلى وأجسما
    حوالي فضل الله من كل جانب ** ونور من الرحمن يفترش السما
    واني لآتي الذنب اعرف قدره **واعلم ان الله يعفو ترحما
    وفي القلب إشراق المُحِب بوصله **اذا قارب البشرى وجاز الى الحمى
    حوالي إيناس من الله وحده **يطالعني في ظلمة القبر انجما
    اصون ودادي ان يدنسه الهوى **واحفظ عهد الحب ان يتثلما
    ففي يقظتي شوق وفي غفوتي منى **تلاحق خطوي نشوة وترنما
    ومن يعتصم بالله يسلم من الورى** ومن يرجه هيهات ان يتندما


    رحم الله الإمام الشافعي وغفر له .. واسكنه فسيح جناته

    هذا حال الشافعي .. فما بال حالنا ..
    ونحن على ما نحن عليه ..


    اللهم ارحمنا وثبتنا على دينك وطاعتك
    يا أرحم الراحمين ..
    إنك سميع قدير .. وبالإجابة جدير..

     
  16. أنثى بخطى ملكية

    أنثى بخطى ملكية عضوية تميّز عضو مميز

    1,516
    0
    0
    ‏2010-07-24
    معلمه

    منظومة
    المقدمة الجزرية
    لأبي الخير
    محمد بن محمد الجزري

    ـ رحمه الله ـ



    المقدمة


    1 يَقُولُ رَاجِي عَفْوِ رَبٍّ سَامِعِ (مُحَمَّدُ بْنُ الْجَزَرِيِّ الشَّافِعِي)

    2 (الْحَمْدُ للَّهِ) وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ وَمُصْطَفَاهُ

    3 (مُحَمَّدٍ) وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَمُقْرِئِ الْقُرْآنِ مَعْ مُحِبِّهِ

    4 (وَبَعْدُ) إِنَّ هَذِهِ مُقَدِّمَهْ فِيمَا عَلَى قَارِئِهِ أَنْ يَعْلَمَهْ

    5 إذْ وَاجِبٌ عَلَيْهِمُ مُحَتَّمُ قَبْلَ الشُّرُوعِ أَوَّلاً أَنْ يَعْلَمُوا

    6 مَخَارِجَ الْحُرُوفِ وَالصِّفَاتِ لِيَلْفِظُوا بِأَفْصَحِ اللُّغَاتِ

    7 مُحَرِّرِي التَّجْوِيدِ وَالمَوَاقِفِ وَمَا الَّذِي رُسِّمَ فِي المَصَاحِفِ

    8 مِنْ كُلِّ مَقْطُوعٍ وَمَوْصُولٍ بِهَا وَتَاءِ أُنْثَى لَمْ تَكُنْ تُكْتَبْ بِّهَا


    باب مخارج الحروف


    9 مَخَارِجُ الحُرُوفِ سَبْعَةَ عَشَرْ عَلَى الَّذِي يَخْتَارُهُ مَنِ اخْتَبَرْ

    10 فَأَلِفُ الجَوْفِ وأُخْتَاهَا وَهِي حُرُوفُ مَدٍّ للْهَوَاءِ تَنْتَهِي

    11 ثُمَّ لأَقْصَى الحَلْقِ هَمْزٌ هَاءُ ثُمَّ لِوَسْطِهِ فَعَيْنٌ حَاءُ

    12 أَدْنَاهُ غَيْنٌ خَاؤُهَا والْقَافُ أَقْصَى اللِّسَانِ فَوْقُ ثُمَّ الْكَافُ

    13 أَسْفَلُ وَالْوَسْطُ فَجِيمُ الشِّينُ يَا وَالضَّادُ مِنْ حَافَتِهِ إِذْ وَلِيَا

    14 لاضْرَاسَ مِنْ أَيْسَرَ أَوْ يُمْنَاهَا وَاللاَّمُ أَدْنَاهَا لِمُنْتَهَاهَا

    15 وَالنُّونُ مِنْ طَرْفِهِ تَحْتُ اجْعَلُوا وَالرَّا يُدَانِيهِ لِظَهْرٍ أَدْخَلُوا

    16 وَالطَّاءُ وَالدَّالُ وَتَا مِنْهُ وَمِنْ عُلْيَا الثَّنَايَا والصَّفِيْرُ مُسْتَكِنْ

    17 مِنْهُ وَمِنْ فَوْقِ الثَّنَايَا السُّفْلَى وَالظَّاءُ وَالذَّالُ وَثَا لِلْعُلْيَا

    18 مِنْ طَرَفَيْهِمَا وَمِنْ بَطْنِ الشَّفَهْ فَالْفَا مَعَ اطْرافِ الثَّنَايَا المُشْرِفَهْ

    19 لِلشَّفَتَيْنِ الْوَاوُ بَاءٌ مِيْمُ وَغُنَّةٌ مَخْرَجُهَا الخَيْشُومُ


    باب الصفات


    20 صِفَاتُهَا جَهْرٌ وَرِخْوٌ مُسْتَفِلْ مُنْفَتِحٌ مُصْمَتَةٌ وَالضِّدَّ قُلْ

    21 مَهْمُوسُهَا (فَحَثَّهُ شَخْصٌ سَكَتْ) شَدِيْدُهَا لَفْظُ (أَجِدْ قَطٍ بَكَتْ)

    22 وَبَيْنَ رِخْوٍ وَالشَّدِيدِ ( لِنْ عُمَرْ) وَسَبْعُ عُلْوٍ (خُصَّ ضَغْطٍ قِظْ) حَصَرْ

    23 وَصَادُ ضَادٌ طَاءُ ظَاءٌ مُطْبَقَهْ وَ (فِرَّ مِنْ لُبِّ) الحُرُوفِ المُذْلَقَهْ

    24 صَفِيرُهَا صَادٌ وَزَايٌ سِينُ قَلْقَلَةٌ (قُطْبُ جَدٍّ) وَاللِّينُ

    25 وَاوٌ وَيَاءٌ سَكَنَا وَانْفَتَحَا قَبْلَهُمَا وَالانْحِرَافُ صُحَّحَا

    26 فِي اللاًَّمِ وَالرَّا وَبِتَكْرِيرٍ جُعِلْ وَللتَّفَشِّي الشِّيْنُ ضَادًا اسْتُطِلْ


    باب التجويد


    27 وَالأَخْذُ بِالتَّجْوِيدِ حَتْمٌ لازِمُ مَنْ لَمْ يُجَوِّدِ الْقُرَآنَ آثِمُ

    28 لأَنَّهُ بِهِ الإِلَهُ أَنْزَلاَ وَهَكَذَا مِنْهُ إِلَيْنَا وَصَلاَ

    29 وَهُوَ أَيْضًا حِلَْيةُ التِّلاَوَةِ وَزِيْنَةُ الأَدَاءِ وَالْقِرَاءَةِ

    30 وَهُوَ إِعْطَاءُ الْحُرُوفِ حَقَّهَا مِنْ صِفَةٍ لَهَا وَمُستَحَقَّهَا

    31 وَرَدُّ كُلِّ وَاحِدٍ لأَصْلِهِ وَاللَّفْظُ فِي نَظِيْرِهِ كَمِثْلهِ

    32 مُكَمِّلاً مِنْ غَيْرِ مَا تَكَلُّفِ بِاللُّطْفِ فِي النُّطْقِ بِلاَ تَعَسُّفِ

    33 وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ تَرْكِهِ إِلاَّ رِيَاضَةُ امْرِئٍ بِفَكِّهِ


    باب التفخيم والترقيق


    34 فَرَقِّقَنْ مُسْتَفِلاً مِنْ أَحْرُفِ وَحَاذِرَنْ تَفْخِيمَ لَفْظِ الأَلِفِ

    35 كَهَمْزِ أَلْحَمْدُ أَعُوذُ إِهْدِنَا أللَّهُ ثُمَّ لاَمِ لِلَّهِ لَنَا

    36 وَلْيَتَلَطَّفْ وَعَلَى اللَّهِ وَلاَ الضْ وَالْمِيمِ مِنْ مَخْمَصَةٍ وَمِنْ مَرَضْ

    37 وَبَاءِ بَرْقٍ بَاطِلٍ بِهِمْ بِذِي وَاحْرِصْ عَلَى الشِّدَّةِ وَالجَهْرِ الَّذِي

    38 فِيهَا وَفِي الْجِيمِ كَحُبِّ الصَّبْرِ وَرَبْوَةٍ اجْتُثَّتْ وَحَجِّ الْفَجْرِ

    39 وَبَيِّنَنْ مُقَلْقَلاً إِنْ سَكَنَا وَإِنْ يَكُنْ فِي الْوَقْفِ كَانَ أَبْيَنَا

    40 وَحَاءَ حَصْحَصَ أَحَطتُّ الْحَقُّ وَسِينَ مُسْتَقِيمِ يَسْطُو يَسْقُو


    باب الراءات


    41 وَرَقِّقِ الرَّاءَ إِذَا مَا كُسِرَتْ كَذَاكَ بَعْدَ الْكَسْرِ حَيْثُ سَكَنَتْ

    42 إِنْ لَمْ تَكُنْ مِنْ قَبْلِ حَرْفِ اسْتِعْلاَ أَوْ كَانَتِ الكَسْرَةُ لَيْسَتْ أَصْلاَ

    43 وَالْخُلْفُ فِي فِرْقٍ لِكَسْرٍ يُوجَدُ وَأَخْفِ تَكْرِيْرًا إِذَا تُشَدَّدُ


    باب اللامات


    44 وَفَخِّمِ اللاَّمَ مِنِ اسْمِ اللَّهِ عَنْ فَتْحِ أوْ ضَمٍّ كَعَبْدُ اللَّهِ

    45 وَحَرْفَ الاسْتِعْلاَءِ فَخِّمْ وَاخْصُصَا لاطْبَاقَ أَقْوَى نَحْوَ قَالَ وَالْعَصَا

    46 وَبَيِّنِ الإِطْبَاقَ مِنْ أَحَطتُّ مَعْ بَسَطتَّ وَالخُلْفُ بِنَخْلُقْكُمْ وَقَعْ

    47 وَاحْرِصْ عَلَى السُّكُونِ فِي جَعَلْنَا أَنْعَمْتَ وَالمَغْضُوبِ مَعْ ضَلَلْنَا

    48 وَخَلِّصِ انْفِتَاحَ مَحْذُورًا عَسَى خَوْفَ اشْتِبَاهِهِ بِمَحْظُورًا عَصَى

    49 وَرَاعِ شِدَّةً بِكَافٍ وَبِتَا كَشِرْكِكُمْ وَتَتَوَفَّى فِتْنَتَا

    50 وَأَوَّلَى مِثْلٍ وَجِنْسٍ إنْ سَكَنْ أَدْغِمْ كَقُلْ رَبِّ وَبَلْ لاَ وَأَبِنْ

    51 فِي يَوْمِ مَعْ قَالُوا وَهُمْ وَقُلْ نَعَمْ سَبِّحْهُ لاَ تُزِغْ قُلُوبَ فَلْتَقُمْ


    باب الضاد والظاء


    52 وَالضَّادَ بِسْتِطَالَةٍ وَمَخْرَجِ مَيِّزْ مِنَ الظَّاءِ وَكُلُّهَا تَجِي

    53 فِي الظَّعْنِ ظِلَّ الظُهْرِ عُظْمِ الْحِفْظِ أيْقِظْ وَأنْظُرْ عَظْمِ ظَهْرِ اللَّفْظِ

    54 ظَاهِرْ لَظَى شُوَاظُ كَظْمٍ ظَلَمَا اُغْلُظْ ظَلامَ ظُفُرٍ انْتَظِرْ ظَمَا

    55 أَظْفَرَ ظَنًّا كَيْفَ جَا وَعَظْ سِوَى عِضِينَ ظَلَّ النَّحْلُ زُخْرُفٍ سَوَى

    56 وَظَلْتُ ظَلْتُمْ وَبِرُومٍ ظَلُّوا كَالْحِجْرِ ظَلَّتْ شُعَرَا نَظَلُّ

    57 يَظْلَلْنَ مَحْظُورًا مَعَ المُحْتَظِرِ وَكُنْتَ فَظًّا وَجَمِيْعِ النَّظَرِ

    58 إِلاَّ بِوَيْلٌ هَلْ وَأُولَى نَاضِرَهْ وَالْغَيْظِ لاَ الرَّعْدِ وَهُودٍ قَاصِرَهْ

    59 وَالْحَظُّ لاَ الْحَضُّ عَلَى الطَّعَامِ وَفِي ضَنِيْنٍ الْخِلاَفُ سَامِي


    باب التحذيرات


    60 وَإِنْ تَلاَقَيَا البَيَانُ لاَزِمُ أَنْقَضَ ظَهْرَكَ يَعَضُّ الظَّالِمُ

    61 وَاضْطُّرَّ مَعْ وَعَظْتَ مَعْ أَفَضْتُمُ وَصَفِّ هَا جِبَاهُهُم عَلَيْهِمُ




    باب الميم والنون المشددتين والميم الساكنة


    62 وأَظْهِرِ الغُنَّةَ مِنْ نُونٍ وَمِنْ مِيْمٍ إِذَا مَا شُدِّدَا وَأَخْفِيَنْ

    63 الْمِيْمَ إِنْ تَسْكُنْ بِغُنَّةٍ لَدَى بَاءٍ عَلَى المُخْتَارِ مِنْ أَهْلِ الأدَا

    64 وَأظْهِرَنْهَا عِنْدَ بَاقِي الأَحْرُفِ وَاحْذَرْ لَدَى وَاوٍ وَفَا أنْ تَخْتَفِي


    باب حكم التنوين والنون الساكنة


    65 وَحُكْمُ تَنْوِيْنٍ وَنُونٍ يُلْفَى إِظْهَارٌ ادْغَامٌ وَقَلْبٌ اخْفَا

    66 فَعِنْدَ حَرْفِ الحَلْقِ أَظْهِرْ وَادَّغِمْ فِي اللاَّمِ وَالرَّا لاَ بِغُنَّةٍ لَزِمْ

    67 وَأَدْغِمَنْ بِغُنَّةٍ فِي يُومِنُ إِلاَّ بِكِلْمَةٍ كَدُنْيَا عَنْوَنُوا

    68 وَالقَلْبُ عِنْدَ البَا بِغُنَّةٍ كَذَا لاخْفَا لَدَى بَاقِي الحُرُوفِ أُخِذَا


    باب المد والقصر


    69 وَالمَدُّ لاَزِمٌ وَوَاجِبٌ أَتَى وَجَائِزٌ وَهْوَ وَقَصْرٌ ثَبَتَا

    70 فَلاَزِمٌ إِنْ جَاءَ بَعْدَ حَرْفِ مَدْ سَاكِنُ حَالَيْنِ وَبِالطُّولِ يُمَدْ

    71 وَوَاجِبٌ إنْ جَاءَ قَبْلَ هَمْزَةِ مُتَّصِلاً إِنْ جُمِعَا بِكِلْمَةِ

    72 وَجَائزٌ إِذَا أَتَى مُنْفَصِلاَ أَوْ عَرَضَ السُّكُونُ وَقْفًا مُسْجَلاَ


    باب معرفة الوقوف


    73 وَبَعْدَ تَجْوِيْدِكَ لِلْحُرُوفِ لاَبُدَّ مِنْ مَعْرِفَةِ الْوُقُوفِ

    74 وَالابْتِدَاءِ وَهْيَ تُقْسَمُ إِذَنْ ثَلاَثَةً تَامٌ وَكَافٍ وَحَسَنْ

    75 وَهْيَ لِمَا تَمَّ فَإنْ لَمْ يُوجَدِ تَعَلُقٌ أَوْ كَانَ مَعْنَىً فَابْتَدي

    76 فَالتَّامُ فَالْكَافِي وَلَفْظًا فَامْنَعَنْ إِلاَّ رُؤُوسَ الآيِ جَوِّزْ فَالْحَسَنْ

    77 وَغَيْرُ مَا تَمَّ قَبِيْحٌ وَلَهُ ألْوَقْفُ مُضْطَرًّا وَيُبْدَا قَبْلَهُ

    78 وَلَيْسَ فِي الْقُرْآنِ مِنْ وَقْفٍ وَجَبْ وَلاَ حَرَامٌ غَيْرَ مَا لَهُ سَبَبْ


    باب المقطوع والموصول وحكم التاء


    79 وَاعْرِفْ لِمَقْطُوعٍ وَمَوْصُولٍ وَتَا فِي مُصْحَفِ الإِمَامِ فِيمَا قَدْ أَتَى

    80 فَاقْطَعْ بِعَشْرِ كَلِمَاتٍ أنْ لا مَعْ مَلْجَإٍ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ

    81 وَتَعْبُدُوا يَاسِينَ ثَانِي هُودَ لاَ يُشْرِكْنَ تُشْرِكْ يَدْخُلْنَ تَعْلُوا عَلَى

    82 أَنْ لا يَقُولُوا لاَ أَقُولَ إِنَّ مَا بِالرَّعْدِ وَالمَفْتُوحَ صِلْ وَعَنْ مَا

    83 نُهُوا اقْطَعُوا مِنْ مَا بِرُومٍ وَالنِّسَا خُلْفُ المُنَافِقِينَ أَمْ مَنْ أَسَّسَا

    84 فُصِّلَتْ النِّسَا وَذِبْحٍ حَيْثُ مَا وَأَنْ لَمِ المَفْتُوحَ كَسْرُ إِنَّ مَا

    85 لانْعَامِ وَالمَفْتُوحَ يَدْعُونَ مَعَا وَخُلْفُ الانْفَالِ وَنَحْلٍ وَقَعَا

    86 وَكُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَاخْتُلِفْ رُدُّوا كَذَا قُلْ بِئْسَمَا وَالْوَصْلُ صِفْ

    87 خَلَفْتُمُونِي وَاشْتَرَوْا فِي مَا اقْطَعَا أُوحِيْ أَفَضْتُمُ اشْتَهَتْ يَبْلُوا مَعَا

    88 ثَانِي فَعَلْنَ وَقَعَتْ رُومٌ كِلاَ تَنْزِيْلُ شُعَرَاءٍ وَغَيْرَ ذِي صِلاَ

    89 فَأَيْنَمَا كَالنَّحْلِ صِلْ وَ مُخْتَلِفْ فِي الشُّعَرَا الأَحْزَابِ وَالنِّسَا وُصِفْ

    90 وَصِلْ فَإِلَّمْ هُودَ أَلَّنْ نَجْعَلاَ نَجْمَعَ كَيْلاَ تَحْزَنُوا تَأْسَوْا عَلَى

    91 حَجٌّ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَقَطْعُهُمْ عَنْ مَنْ يَشَاءُ مَنْ تَوَلَّى يَوْمَ هُمْ

    92 ومَالِ هَذَا وَالَّذِينَ هَؤُلاَ تَ حِينَ فِي الإمَامِ صِلْ وَوُهِّلاَ

    93 وَوَزَنُوهُمْ وَكَالُوهُمْ صِلِ كَذَا مِنَ الْ وَهَا وَيَا لاَ تَفْصِلِ


    باب التاءات


    94 وَرَحْمَتُ الزُّخْرُفِ بِالتَّا زَبَرَهْ لاعْرَافِ رُومٍ هُودٍ كَافِ الْبَقَرَهْ

    95 نِعْمَتُهَا ثَلاثُ نَحْلٍ إبْرَهَمْ مَعًا أَخَيْرَاتٌ عُقُودُ الثَّانِ هُمْ

    96 لُقْمَانُ ثُمَّ فَاطِرٌ كَالطُّورِ عِمْرَانَ لَعْنَتَ بِهَا وَالنُّورِ

    97 وَامْرَأَتٌ يُوسُفَ عِمْرَانَ الْقَصَصْ تَحْرِيْمَ مَعْصِيَتْ بِقَدْ سَمِعْ يُخَصْ

    98 شَجَرَتَ الدُّخَانِ سُنَّتْ فَاطِرِ كُلاً وَالانْفَالَ وَحَرْفَ غَافِرِ

    99 قُرَّتُ عَيْنٍ جَنَّتٌ فِي وَقَعَتْ فِطْرَتْ بَقِيَّتْ وَابْنَتْ وَكَلِمَتْ

    100 أَوْسَطَ اَلاعْرَافِ وَكُلُّ مَا اخْتُلِفْ جَمْعًا وَفَرْدًا فِيْهِ بِالتَّاءِ عُرِفْ


    باب همز الوصل


    101 وَابْدَأْ بِهَمْزِ الْوَصْلِ مِنْ فِعْلٍ بِضَمْ إنْ كَانَ ثَالِثٌ مِنَ الفِعْلِ يُضَمْ

    102 وَاكْسِرْهُ حَالَ الْكَسْرِ وَالْفَتْحِ وَفِي لاسْمَاءِ غَيْرَ اللاَّمِ كَسْرَهَا وَفِي

    103 ابْنٍ مَعَ ابْنَةِ امْرِئٍ وَاثْنَيْنِ وَامْرَأةٍ وَاسْمٍ مَعَ اثْنَتَيْنِ

    104 وَحَاذِرِ الْوَقْفَ بِكُلِّ الحَرَكَهْ إِلاَّ إِذَا رُمْتَ فَبَعْضُ حَرَكَهْ

    105 إِلاَّ بِفَتْحٍ أَوْ بِنَصْبٍ وَأَشِمْ إِشَارَةً بِالضَّمِّ فِي رَفْعٍ وَضَمْ


    الخاتمة


    106 وَقَدْ تَقَضَّى نَظْمِيَ المُقَدِّمَهْ مِنِّي لِقَارِئِ القُرْآنِ تَقْدِمَهْ

    107 أَبْيَاتُهَا قَافٌ وَزَاىٌ فِي الْعَدَدْ مَنْ يُحْسِنِ التَّجْوِيدَ يَظْفَرْ بِالرَّشَدْ

    108 (وَالحَمْدُ للهِ) لَهَا خِتَامُ ثُمَّ الصَّلاَةُ بَعْدُ وَالسَّلاَمُ

    109 عَلَى النَّبِيِّ المُصْطَفَى وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وتَابِعِي مِنْوَالِهِ



     
  17. أنثى بخطى ملكية

    أنثى بخطى ملكية عضوية تميّز عضو مميز

    1,516
    0
    0
    ‏2010-07-24
    معلمه
    صفات الفيلسوف من درر عبد الله الشريف



    وقفت واسأل من عبر وش هي صفات الفيلسوف
    وهل كلامه فلسفـه .. وإلا سكوته فلسفه !


    وهل ظهوره ع الملا حكمة وهل بعده خسوف
    انا اخبر اللي ينحني للعلم ما يأفل سفه


    وإذا نظر للشمس لم تكسف وفي عينه كسوف
    وإذا وقف بين القمر والشمس قالوا سفسفه


    وقفت حتى انه غشاني اليأس وأضناني الوقوف
    عود جلست ومن جلس وأزداد همه وقفه


    ومربي شيخ كبير الـسن ع الدنيا يطوف
    حتى ولو ماتعرفه تستـشعر إنك تعرفه


    قريت في عينه قطـوف وفي تجاعيده قطوف
    وفي إرتخاء صوته ثمـر ويحثك إنك تقطفه


    مما قريت إن الذي بالحيل ع الدنيا شغوف
    :) يقول أبعسفها وهي لا ميل يوم تعسفة


    وقال لي لولا الشتاء لم يغزلون الناس صوف
    واللي يبي يشرب من الماء العذب يصنع مغرفه


    الليل مايستر خبر والصبح مايحفظ حصوف
    والغيم مايضمن مطر والسيف ما يلجم شفه


    مابين دفات الكتب نفس الورق نفس الحروف
    لكن ترتيب الحروف يميز أهل المـعرفة


    لربما بعض العقول تموت من برد الكهوف
    وبعضها يفقد صوابه من حـرارة الأرصفه


    ماكل من ياقف على المنبر ولوعرف عروف
    تصفيقنا للجاهل اللي مايعرف عرفـة


    واللي بلا ظهر قوي تتعب عضوده والكتوف
    واللي يبي يرقى على كتف غريب كتفه


    ونقول هذولا اقوياء ونقول هذولا ضعوف
    واللي يطبل للقوي يزداد ضعف وأضعفه


    والقصر إذا سأسه ردي ماتنفعه مثل السقوف
    وإن كان له سأس قـوي تأمن من الدهر أسقفة


    في كل مايفنى عـبر ولكل مايفنى خلوف
    لو كان للفاني بقى لم نعرفـه اللي يخلفه


    نشوف كل عيوبنا وندٌعـي إنا مانشوف
    وغيرنا لو زل مره قبل ياقف ننسفه


    تبقى كتبنا ع الـرفوف حتى شكت منها الرفوف
    حتى تذوب وتسمع لباقي البقايا خشرفـه


    ونمتدح فـ أخبارنا وأشعرانا حـد السيوف
    والموت في حـد السيوف ولا أحد يستلطفة


    نشكي على الظرف الظروف حتى شكت منا الظروف
    وكل ما وافق هوانا لـو خطأ نستظرفـة


    نحمل قلوب تشتكي منا على بيض الكفوف
    واللي سكب دمعه على الماء المنسكب ماكفكفة


    وكم تجمعنا كشوف وكم تفرقنا كشوف
    مامن جديد يجمع قلوب البـشر نستكشفة


    نصتف إذا أبعدنا بعيد عن مواطنا صفوف
    وإذا رجعنا للوطن نكره نظام الصفصفه


    وكلنا حاتم متى ألفونا هل المغنم ضيوف
    وإذا لفانا معسر مسكين مـحدٍ ضيفه


    وكلنا أعني الرجال نفز إذا مرت هنوف
    كل يقول أنا لها انا الذي مالي صفه


    حتى الذي وقف بعيد وقال انا عنها عزوف
    والله لو تطرق على لـحن الوصال إن يعزفه


    إلا الذي يخشى من المولى وفي عينيه خوف
    هنيء قلبٍ يرعوي ويخاف مما خوفـه


    هذي إجتهاداتي وحكمة ذلك الشيخ العطوف
    خذ من عبرنا ماتيسر وأحذف اللي تحذفـه


    هذا وانا والله ما أكرة مثل طبع الفيلسوف
    وكل خوفي لا تقولون إن شعـري فلسفة
     
  18. * أبو عبدالملك *

    * أبو عبدالملك * عضوية تميّز عضو مميز

    7,861
    0
    0
    ‏2009-04-23
    مــعــــلّــــم
    كثير ما أجعلها نصب عيني .. وخاصة في تعاملي مع الناس ..

    - قوله صلى الله عليه وسلم : " الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهـِ " .

    وأيضًا : جملة قرأتها في إحدى الكتب ورسخت في ذهني منذ ذلك اليوم ..

    إذا أَحَبَّكَ النَّاسُ مَخْدُوعِينَ فَلا تَفْرَحْ ..
     
  19. * أبو عبدالملك *

    * أبو عبدالملك * عضوية تميّز عضو مميز

    7,861
    0
    0
    ‏2009-04-23
    مــعــــلّــــم

    شكرا على هذا الموضوع الجميل .. وجعله الله شاهدا لكِ لا عليك ..

    وفقت لكل خير أختي ..

     
  20. أنثى بخطى ملكية

    أنثى بخطى ملكية عضوية تميّز عضو مميز

    1,516
    0
    0
    ‏2010-07-24
    معلمه
    الأجمل تواجدكم مراقبنا الفاضل
    شكرا لتشريف المتصفح والإضافة