اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1


الخَيمَــة الرَّمضانِيَّـــــــة لِــ اليــومِ الثَّااااالِث من رمضَان ....~

الموضوع في 'الملتقى الإســلامي' بواسطة }{ الصَّرريحـة }{, بتاريخ ‏2011-08-03.


  1. }{ الصَّرريحـة }{

    }{ الصَّرريحـة }{ تربوي مميز عضو مميز

    27,350
    0
    0
    ‏2009-09-06
    معلمة ع وشك التقاعد
    [​IMG]

    يتجدد بنا اللقاء في ثالث أيام شهر رمضان المبارك ومعلومات وفقـرات جديدة أتمنى
    لــ الجميع الفائِـــــــــــــــــــــدة والمُتعَة ... فأهلاً وسهلاً
    وَ


    [​IMG]

    [​IMG]

    وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُواْ بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُواْ فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ (188)

    قوله تعالى: و لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل، المراد بالأكل الأخذ أو مطلق التصرف مجازا،
    و المصحح لهذا الإطلاق المجازي كون الأكل أقرب الأفعال الطبيعية التي يحتاج الإنسان إلى فعلها
    و أقدمها فالإنسان أول ما ينشأ. وجوده يدرك حاجته إلى التغذي ثم ينتقل منه إلى غيره من الحوائج
    الطبيعية كاللباس و المسكن و النكاح و نحو ذلك، فهو أول تصرف يستشعر به من نفسه،
    و لذلك كان تسمية التصرف و الأخذ، و خاصة في مورد الأموال، أكلا لا يختص باللغة العربية
    بل يعم سائر اللغات. و المال ما يتعلق به الرغبات من الملك، كأنه مأخوذ من الميل لكونه
    مما يميل إليه القلب، و البين هو الفصل الذي يضاف إلى شيئين فأزيد، و الباطل يقابل الحق
    الذي هو الأمر الثابت بنحو من الثبوت.
    و في تقييد الحكم، أعني قوله: و لا تأكلوا أموالكم، بقوله: بينكم، دلالة على أن جميع الأموال لجميع
    الناس و إنما قسمه الله تعالى بينهم تقسيما حقا بوضع قوانين عادلة تعدل الملك تعديلا حقا يقطع
    منابت الفساد لا يتعداه تصرف من متصرف إلا كان باطلا، فالآية كالشارحة لإطلاق قوله تعالى:
    خلق لكم ما في الأرض جميعا و في إضافته الأموال إلى الناس إمضاء منه لما استقر عليه بناء
    المجتمع الإنساني من اعتبار أصل الملك و احترامه في الجملة من لدن استكن هذا النوع على بسيط
    الأرض على ما يذكره النقل و التاريخ، و قد ذكر هذا الأصل في القرآن بلفظ الملك و المال و لام الملك
    و الاستخلاف و غيرها في أزيد من مائة مورد و لا حاجة إلى إيرادها في هذا الموضع، و كذا بطريق
    الاستلزام في آيات تدل على تشريع البيع و التجارة و نحوهما في بضعة مواضع كقوله تعالى:

    «و أحل الله البيع:» البقرة - 275، و قوله تعالى: «و لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض:» النساء - 29، و قوله تعالى: «تجارة تخشون كسادها:» التوبة - 24، و غيرها،

    و السنة المتواترة تؤيده.
    قوله تعالى: و تدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا، الإدلاء هو إرسال الدلو في البئر لنزح الماء كني به
    عن مطلق تقريب المال إلى الحكام ليحكموا كما يريده الراشي، و هو كناية لطيفة تشير إلى استبطان
    حكمهم المطلوب بالرشوة الممثل لحال الماء الذي في البئر بالنسبة إلى من يريده، و الفريق هو
    القطعة المفروقة المعزولة من الشيء، و الجملة معطوفة على قوله: تأكلوا، فالفعل مجزوم بالنهي،
    و يمكن أن يكون الواو بمعنى مع و الفعل منصوبا بأن المقدرة، و التقدير مع أن تأكلوا فتكون الآية
    بجملتها كلاما واحدا مسوقا لغرض واحد، و هو النهي عن تصالح الراشي و المرتشي على أكل أموال
    الناس بوضعها بينهما و تقسيمها لأنفسهما بأخذ الحاكم ما أدلى به منها إليه و أخذ الراشي فريقا آخر
    منها بالإثم و هما يعلمان أن ذلك باطل غير حق.


    [​IMG]

    يقول الله عز وجل في حديثه القدسي :
    ( كل عمل ابن آدم له ، إلا الصيام فإنه لي وانا أجزي به )


    [​IMG]


    ما هي المفطرات التي تفطر الصائم؟

    المفطرات في القرآن ثلاثة: الأكل، الشرب، الجماع،
    ودليل ذلك قوله تعالى:
    {فَالـنَ بَـشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ
    الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّيْلِ} [البقرة: 187].
    فبالنسبة للأكل والشرب سواء كان حلالاً أم حراماً، وسواء كان نافعاً أم ضاراً أو لا نافعاً ولا ضاراً،
    وسواء كان قليلاً أم كثيراً، وعلى هذا فشُرب الدخان مفطر، ولو كان ضاراً حراماً.
    حتى إن العلماء قالوا: لو أن رجلاً بلع خرزة لأفطر. والخرزة لا تنفع البدن ومع ذلك تعتبر من
    المفطرات. ولو أكل عجيناً عجن بنجس لأفطر مع أنه ضار.

    الثالث: الجماع.. وهو أغلظ أنواع المفطرات. لوجوب الكفارة فيه، والكفارة هي عتق رقبة،
    فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً.
    الرابع: إنزال المني بلذة، فإذا أخرجه الإنسان بلذة فسد صومه، ولكن ليس فيه كفارة، لأن الكفارة
    تكون في الجماع خاصة.
    الخامس: الإبر التي يُستغنى بها عن الطعام والشراب، وهي المغذية، أما الإبر غير المغذية
    فلا تفسد الصيام سواء أخذها الإنسان بالوريد، أو بالعضلات، لأنها ليست أكلاً ولا شرباً ولا بمعنى
    الأكل والشرب.
    السادس: القيء عمداً، فإذا تقيأ الإنسان عمداً فسد صومه، وإن غلبه القيء فليس عليه شيء.
    السابع: خروج دم الحيض أو النفاس، فإذا خرج من المرأة دم الحيض أو النفاس ولو قبل الغروب بلحظة فسد الصوم.
    وإن خرج دم النفاس أو الحيض بعد الغروب بلحظة واحدة صحَّ صومها.
    الثامن: إخراج الدم بالحجامة، لقول الرسول صلى الله عليه وسلّم: «أفطر الحاجم والمحجوم»،
    فإذا احتجم الرجل وظهر منه دم فسد صومه، وفسد صوم من حجمه إذا كانت بالطريقة المعروفة
    في عهد النبي صلى الله عليه وسلّم، وهي أن الحاجم يمص قارورة الدم، أما إذا حجم بواسطة الآلات
    المنفصلة عن الحاجم، فإن المحجوم يفطر، والحاجم لا يفطر، وإذا وقعت هذه المفطرات في نهار رمضان من صائم يجب عليه الصوم،
    ترتب على ذلك أربعة أمور: 1
    ـ الإثم. 2ـ فساد الصوم. 3ـ وجوب الإمساك بقية ذلك اليوم. 4ـ وجوب القضاء.


    وإن كان الفطر بالجماع ترتب على ذلك أمر خامس وهو الكفارة.

    ولكن يجب أن نعلم أن هذه المفطرات لا تفسد الصوم إلا بشروط ثلاثة:

    1ـ العلم. 2ـ الذِّكر. 3ـ الإرادة.
    فإذا تناول الصائم شيئاً من هذه المفطرات جاهلاً، فصيامه صحيح، سواء كان جاهلاً بالوقت،
    أو كان جاهلاً بالحكم، مثال الجاهل بالوقت: أن يقوم الرجل في آخر الليل، ويظن أن الفجر لم يطلع،
    فيأكل ويشرب ويتبيَّن أن الفجر قد طلع، فهذا صومه صحيح؛ لأنه جاهل بالوقت.
    ومثال الجاهل بالحكم: أن يحتجم الصائم وهو لا يعلم أن الحجامة مفطرة، فيُقال له صومك صحيح.
    والدليل على ذلك قوله تعالى: {رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة: 286]
    هذا من القرآن.

    ومن السنة:
    حديث أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما الذي رواه البخاري في صحيحه، قالت:
    أفطرنا يوم غيم على عهد النبي صلى الله عليه وسلّم، ثم طلعت الشمس فصار إفطارهم في النهار،
    ولكنهم لا يعلمون بل ظنوا أن الشمس قد غربت ولم يأمرهم النبي صلى الله عليه وسلّم بالقضاء،
    ولو كان القضاء واجباً لأمرهم به، ولو أمرهم به لنُقل إلينا. ولكن لو أفطر ظانًّا غروب الشمس
    وظهر أنها لم تغرب وجب عليه الإمساك حتى تغرب وصومه صحيح.

    الشرط الثاني: أن يكون ذاكراً، وضد الذكر النسيان، فلو نسي الصائم فأكل أو شرب فصومه صحيح؛
    لقوله تعالى: {رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة: 286]، وقول النبي صلى الله عليه وسلّم
    فيما رواه أبوهريرة رضي الله عنه: «مَن نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه
    الله وسقاه».
    الشرط الثالث: الإرادة، فلو فعل الصائم شيئاً من هذه المفطرات بغير إرادة منه واختيار، فصومه صحيح، ولو أنه تمضمض ونزل الماء إلى بطنه بدون إرادة فصومه صحيح.
    ولو أَكْرَه الرجلُ امرأته على الجماع ولم تتمكن من دفعه، فصومها صحيح؛ لأنها غير مريدة،
    ودليل ذلك قوله تعالى فيمن كفر مكرهاً: {مَن كَفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إيمَـنِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ
    بِالإِيمَـنِ} الآية [النحل: 106].
    فإذا أُكْرِه الصائم على الفطر أو فعل مفطراً بدون إرادة، فلا شيء عليه وصومه صحيح.

    الشيخ محمد بن صالح العثيمين يرحمه الله .


    [​IMG]


    [ إِذا جلستَ للنَّاسِ فكُن واعِظاً لِــ قلبكَ و لِنفسِكَ ولا يغرنّك إجتماعهُم عليك
    فَإِمَّـــهُم يُراقِبُونَ ظاهِرك و اللهُ تَــــعَالى يُراقِبْ باطِنَك ..]



    [​IMG]

    حدث في مثل هذا اليوم الثـــالث من رمضان ...

    وفاة فاطمة الزهراء رضي الله عنها:في الثالث من شهر
    رمضان الموافق 21 نوفمبر 632م تُوفيت فاطمة الزهراء بنت الرسول- صلى الله عليه وسلم-،
    وزوج علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وأم سبطي الرسول الحسن والحسين رضي الله عنهما.

    وفاة مروان بن الحكم: في3 من رمضان 65هـ الموافق 14
    من نوفمبر 683م تُوفي مروان بن الحكم، مؤسس الدولة الأموية الثانية، صاحب عدد من الإنجازات
    الحضارية، مثل: ضبط المكاييل، والأوزان، وتُوفي بدمشق سنة 65هـ.


    استشهاد قائد تشادي فذ: في3 من رمضان 1307هـ الموافق 22 من إبريل 1890م:
    استشهد القائد المسلم الأمير "رابح بن الزبير" الذي أقام مملكةً إسلاميةً في منطقة "تشاد"،
    كانت عاصمتها مدينة "ديكوا" بعد قيام الفرنسيين بغزو مملكته والدخول إلى العاصمة "ديكوا".

    توقف مجلة النذير: في3 من رمضان 1358هـ الموافق 16 أكتوبر 1939م توقفت مجلة النذير
    عن الصدور، وهي إحدى المجلات التي كانت تصدرها جماعة الإخوان المسلمين.
    حادثة التحكيم:في الثالث من شهر رمضان عام 37هـ الموافق 11 فبراير 658م عُقِدَ التحكيم بين
    علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما والذي حدث بعد موقعة الجمل وبين جند
    علي من ناحية، وبين بني أمية وعائشة وطلحة والزبير من ناحية أخرى في شهر شعبان عام 36هـ،
    وبعد موقعة صفين في محرم عام 37هـ بين جند علي ومعاوية، وقد اقترن بالتحكيم ظهور الخوارج
    واستيلاء معاوية على مصر، رضي الله عن الصحابة أجمعين.

    دخول جلال الدولة سلطان بني بويه بغداد:في اليوم الثالث من شهر رمضان عام 418هـ، دخل أبو
    طاهر جلال الدولة بغداد، بعد أن خرج الخليفة القادر للقائه، وخلفه واستوثق منه، وبذلك استقر
    جلال الدولة في بغداد، بعد الاستيلاء عليها وإقامة الخطبة لنفسه
    .


    [​IMG]

    مستويات الرقيِّ في رمضان

    لا شك أن مدرسة الصيام الرمضاني تمثِّل دورة تدريبية ترتقي بالإنسان على مستويات متعددة،
    تقوم بمجموعها بترقية الفرد الإنساني من مستوى الفرد الضائع في جنسه، إلى مستوى الفرد الفريد
    بين أبناء جنسه. فليس الرائد كالمرود، ولا القائد كالمقود.
    ومن هنا فنحن نقف على أربعة مستويات لرقي الصائم في رمضان:

    أولاً- الرقي المعرفي:
    وذلك من خلال تواصل الصائم مع القرآن الكريم الذي أنزله الله في شهر رمضان، فكان بذلك شهر
    القرآن، الذي هو – بلا ريب - اللوحة التوضيحية المعرفية للإنسان الصادرة عن الخالق العالم بمن
    خلق، فجلَّ إذ قال} شهر رمضان الذي أُنزل فيه القرآن هدىً للناس وبيِّنات من الهدى والفرقان{.

    ثانياً- الرقي الروحي:
    ويتحقَّق ذلك من خلال تكبّد الصائم مصاعب ومشاق الابتعاد عن المفطرات الحسية، فيعلو بإرادته
    فوق ما تمليه الغرائز والشهوات، فتسمو الروح في محاولة أكيدة للتوازن بينها وبين مطالب الجسد.

    ثالثاً- الرقي الإنساني:
    وذلك من خلال ممارسة الصائم الواجد لضبط النفس عن معتاداته من التنعم، ليعيش حالةً الفاقد
    الصابر المحتسب، متذكِّراً إخواناً له في الدين في مختلف جهات العالم ربما عاشوا حالة من الفقد
    والحرمان وفقدان الأمن، فيدفعه هذا التذكر إلى مزيد من أعمال البر والإحسان مع المحتاجين من
    أبناء دينه ممن تصل يمينه إليهم.


    رابعاً- الرقي الاجتماعي:
    ويتحقق ذلك من خلال ممارسة أخلاق الصائم كما جاءت في الحديث النبوي: ""فإن سابه أحد
    أو شاتمه فليقل: إني صائم"". وبتلك الممارسة لهذا الخلق تنتشر الفضيلة في المجتمع، ويتطهر
    الأخير بدوره من الفحشاء والرذيلة شيئاً فشيئاً بفعل أخلاق الصوم. كيف لا وأخلاق الصوم هي ذاتها
    صفة المؤمنين المفلحين، الذين وصفهم القرآن الكريم بقوله: }وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً{.

    وأخيراً:
    يبرز لدينا التساؤل: لماذا صنع رمضان من الرعيل الأول أبطالاً، ولم يصنعنا كذلك؟ وإذا كان قد قال قائلهم: ""إن الوطن لن يدافع عنه في الملمات إلا الأيادي المتوضئة""، أفلا يمكننا القول على غرار ذلك: ""إن الوطن لن يدافع عنه في الملمات إلا من صام ذلك الصيام الذي صنع من الأولين أبطالاً""؟!.


    [​IMG]

    دجاج مشوي بالخضار المشكل

    [​IMG]

    المقادير :

    - 2دجاجة وسط
    - 2 بصل
    - ثوم مفروم
    - هيل مطحون
    - قرفة مطحونة
    - فلفل أسود
    - ملح
    - كمون
    - سماق
    - زيت زيتون



    طريقة التحضير والطهى :

    اغسلي الدجاج جيداً ثم اخلطي التوابل السابقة كلها مع بعضها والثوم والبصل أيضاً
    قطعي الخضار قطع متوسطة الحجم واغسليها وصفيها ثم تتبل أيضاً بالقرفة والحب هال
    والملح والفلفل والكمون وشرائح البصل
    رصي الخضار في صينية وضعي الدجاج في الوسط بشرط تضعين ورق ألمونيوم في أسفل
    الصينية ~
    لفي الدجاج والخضار وغطيهم جيداً من فوق حتى تحبس الحرارة وادخليها الفرن واتركيها إلى
    أن تنضج ، ثم اكشفي وجهها لتنضج من أعلى وتحمر وتقدم مع الأرز والسلطة الخضراء.



    [​IMG]

    [​IMG]


    السُّؤااال الثَّـــــــالِث :/

    أ / ذكر الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم أن الكافرين هم وقود النـار ؟
    مالآية الدالة على ذلك ؟ اذكر رقم الايه ؟ واسم السورة ؟


    ب/ ذكر الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم أن قول المعروف خير من صدقة يتبعها آذى ؟
    مالاية الدالة على ذلك ؟ اذكر رقم الايه ؟ واسم السورة ؟



    وقْفَــــــــــــة :/


    [​IMG]



    خِتَـــامــاً

    [​IMG]


    نسأل الله أن ينفع بنا وبكم وأن يجعل اعمالنا خالِصَة لـ وجهه الــ كريم ..



    [​IMG]
     
    آخر تعديل: ‏2011-08-03
  2. عمر الزهراني

    عمر الزهراني <font color="#990000">مراقب عام </font> مراقب عام

    6,050
    0
    0
    ‏2010-01-31
    سؤال محرج جدا جدا جدا
    .. معلومات وفوائد تستحق المتابعة سلمتي ولا حُرمتي الأجر يا الصرريحة ..
     
  3. والاس-أبوياسر-

    والاس-أبوياسر- عضوية تميّز عضو مميز

    1,225
    0
    0
    ‏2009-02-01
    معلم
    ماشاء الله تبارك الله

    جهد تستحقين عليه الشكر

    لا حرمك الله أجر كل حرف
     
  4. نهر نتــ

    نهر نتــ تربوي عضو ملتقى المعلمين

    404
    0
    16
    ‏2010-10-08
    معلم
    حجب الرسائل سبب لنا مشكله حتى الاستفسار صار يحتاج نفتح موضوع والا نكتب ردود !!

    على العموم اختي الصريحه هل يلزم للمسابقه حلول كامل الاسئله وبصوره يوميه؟
    لاني عارف نفسي لن استطيع ان اتواجد بشكل يومي ؟
    شاكر لك جهودك اختي الفاضله​
     
  5. غالب عسيري

    غالب عسيري عضوية تميّز عضو مميز

    2,890
    0
    0
    ‏2010-03-14
    معلّم
    بارك الله فيك ونفع بكِ ...
    واصلي العطاء ...
     
  6. فرإوله

    فرإوله تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    1,707
    0
    0
    ‏2011-06-27
    معلمة
    حبيبتي الغاليه تسلم الايادي والله جهد تشكرين عليه لكن كيف اليه اسقبال الحلول مع تقديري واحترامي
     
  7. مـنـاحـي

    مـنـاحـي عضوية تميّز عضو مميز

    9,407
    60
    48
    ‏2008-01-18
    ذكر
    رحم الله من مات مني ..!
    كلمة اليوم عن الرقي برمضان ..!

    وكل كلمة ذكرت بالموضوع هذا اليوم أرقى من سابقتها ..!

    ترتيب وتنسيق وجهد آكثر من رائع أختي الصريحة ..!

    بارك الله فيك وفي جهودك المميزه ..!
     
  8. }{ الصَّرريحـة }{

    }{ الصَّرريحـة }{ تربوي مميز عضو مميز

    27,350
    0
    0
    ‏2009-09-06
    معلمة ع وشك التقاعد
    أخي الــ كريم حياك الله وشكر لك حرصك الدائم

    بالنسبة للإجابات تسلم يوميا .. كل يوم بيومه ... وترسل

    على قسم إستقبال الإجابات لمسابقة رمضان ..

    وفقك الله لكل خير ......
     
  9. عبدالله الحريري

    عبدالله الحريري عضوية تميّز عضو مميز

    6,489
    0
    36
    ‏2008-09-16
    قــائــد مـدرسـة
    وفقك ربي ياام احمد

    وكتب الله اجرك
     
  10. }{ الصَّرريحـة }{

    }{ الصَّرريحـة }{ تربوي مميز عضو مميز

    27,350
    0
    0
    ‏2009-09-06
    معلمة ع وشك التقاعد
    هلا بك وحياك أخيتي فراولة الله يسلم عمرك

    الظاهر ماتابعتي البرنامج من أول حلقاته وأيامه ياعسسولة ياليت ترجعين
    للموضوع بداياته أفضل للفائدة :bigsmile:

    كل يوم نطرح خيمة رمضانية متنوعة .. ومن ضمنها نعرض سؤال اليوم كل يوم بيومه

    وبعدين ترسلين أجابتك على هالرابط وكل يوم بيومه برضه .

    http://www.saudi-teachers.com/vb/forumdisplay.php?f=170

    وفقكِ الله ورعاك
     
  11. }{ الصَّرريحـة }{

    }{ الصَّرريحـة }{ تربوي مميز عضو مميز

    27,350
    0
    0
    ‏2009-09-06
    معلمة ع وشك التقاعد
    ووفقكَ الله لــِ كل خير ياأبا الــ وليد
    شاكِرة ومقدرة مرورك الــ كَريم ...
     
  12. }{ الصَّرريحـة }{

    }{ الصَّرريحـة }{ تربوي مميز عضو مميز

    27,350
    0
    0
    ‏2009-09-06
    معلمة ع وشك التقاعد
    وفيكَ باركَ أخي الصَّااااااااااحي

    شَاكِرة ومقدرة تواصلك مع مانطرح ..بوركت خُطاك ...
     
  13. }{ الصَّرريحـة }{

    }{ الصَّرريحـة }{ تربوي مميز عضو مميز

    27,350
    0
    0
    ‏2009-09-06
    معلمة ع وشك التقاعد
    الله يبارك فيك و يحييك أخي الــ كريم ..

    وأشكر لك تواصلك الدَّائِم مع مانطرح من المفيد الــ هادِف
    دمتِ بسلالالالالام ...