اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1 اعلان 1


هل تنطبق علينا هذه الايه ( لا يحب الله الجهر بالسوء إلا من ظلم)

الموضوع في 'ملتقى حقوق المعلمين والمعلمات' بواسطة طاسان, بتاريخ ‏2011-09-30.


  1. طاسان

    طاسان تربوي عضو ملتقى المعلمين

    374
    0
    16
    ‏2010-06-15
    معلم
    (((لا يحب الله الجهر بالسوء إلا من ظلم )))

    هل تنطبق هذه الايه على المعلمين السؤال لأهل الاختصاص وشكرا
     
    آخر تعديل بواسطة المشرف: ‏2011-09-30
  2. والاس-أبوياسر-

    والاس-أبوياسر- عضوية تميّز عضو مميز

    1,225
    0
    0
    ‏2009-02-01
    معلم
    أي سوء بارك الله فيك
     
  3. نوال ناصر

    نوال ناصر تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    332
    0
    0
    ‏2009-10-27
    وكيلة


    وش السوء الي جاهروا به !!!!!

    تقصد أن مهنة التدريس سوء مثلاً

    مدري وش علاقة الاية بالمعلمين و؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    ولا وش علاقة أهل الأختصاس بتأييد أو رفض فكر صاحب الموضوع طاسان ؟؟؟؟!!!!

    ياما هنشوف و نتعجب ونندهش بالملتقى ......البشر أجناس وفيه أجناس أنجاس "والعياذ بالله "


    اللهم أضرب الظالمين بالظالمين .....وأخرجنا منهم سالمين منصورين... يارب أمين
     
  4. white_angel

    white_angel عضوية تميّز عضو مميز

    1,583
    0
    0
    ‏2008-01-12
    معلم
    قرأت الآية من قبل وكأني قرأت تفسيرا لها ان الانسان المظلوم له ان يتكلم على من ظلمه والله اعلم

    ولا يعتبر كلامي فتوى أبدا
     
  5. الوهـج

    الوهـج تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    41
    0
    0
    ‏2011-06-27
    معلم
    قوله : ( لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم ) يعني : لا يحب الله الجهر بالقبح من القول إلا من ظلم ، فيجوز للمظلوم أن يخبر عن ظلم الظالم وأن يدعو عليه ، قال الله تعالى : " ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل " ( الشورى - 41 ) ، قال الحسن : دعاؤه عليه أن يقول : اللهم أعني عليه اللهم استخرج حقي منه ، وقيل : إن شتم جاز أن يشتم بمثله لا يزيد عليه .

    أخبرنا أبو عبد الله الخرقي ، أنا أبو الحسن الطيسفوني ، أنا عبد الله بن عمر الجوهري ، أنا أحمد بن علي الكشميهني ، أنا علي بن حجر ، أخبرنا إسماعيل بن جعفر ، أنا العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن
    أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " المستبان ما قالا فعلى البادئ ما لم يعتد المظلوم " .

    وقال مجاهد هذا في الضيف إذا نزل بقوم فلم يقروه ولم يحسنوا ضيافته فله أن يشكو ويذكر ما صنع به . أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ثنا
    محمد بن إسماعيل ، أنا قتيبة بن سعيد ، أنا الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الخير ، عن عقبة بن عامر ، أنه قال : قلنا يا رسول الله إنك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فما ترى؟ فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن نزلتم بقوم فأمروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فإن لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم " .

    وقرأ الضحاك بن مزاحم وزيد بن أسلم : (
    إلا من ظلم ) بفتح الظاء واللام ، معناه : لكن الظالم اجهروا له بالسوء من القول ، وقيل معناه : لا يحب الله الجهر بالسوء من القول لكن يجهر من ظلم ، والقراءة الأولى هي المعروفة ، ( وكان الله سميعا ) لدعاء المظلوم ، ( عليما ) بعقاب الظالم .

    قوله تعالى : (
    إن تبدوا خيرا ) يعني : حسنة فيعمل بها كتبت له عشرا ، وإن هم بها ولم يعملها كتبت له حسنة واحدة ، وهو قوله ( أو تخفوه ) وقيل المراد من الخير : المال ، يريد : إن تبدوا صدقة تعطونها جهرا أو تخفوها فتعطوها سرا ، ( أو تعفوا عن سوء ) أي : عن مظلمة ، ( فإن الله كان عفوا قديرا ) أولى بالتجاوز عنكم يوم القيامة .

     
  6. سلطان بن حميد

    سلطان بن حميد تربوي جديد عضو ملتقى المعلمين

    773
    0
    0
    ‏2011-09-15
    معلم
    [​IMG]
    كن كالبركان
    في وجه الظالم الحقير
    يعني لا تسكت على الظالم وظلمه
    فضّح به في كل مكان حتى يعرفه الناس
    الا لعنة الله على الظالمين
    الا لعنة الله على الظالمين
    الا لعنة الله على الظالمين
    الا لعنة الله على الظالمين
    الا لعنة الله على الظالمين
    الا لعنة الله على الظالمين
    الا لعنة الله على الظالمين