♻
تأتي ( مِـنْ ) بمعنى ( في )
قال تعالى :
(يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة)
الجمعة : 9
أي : في يوم الجمعة
♻
تأتي ( مِـنْ ) بمعنى ( عِنْدَ )
وجعلوا من ذلك قوله تعالى:
( إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئاً )
آل عمران : 10
♻
تأتي ( مِـنْ ) بمعنى الباء غير سببية
قال تعالى :
( ينظرون من طَرْفٍ خَفِيٍّ ) الشورى : 45
أي : بِطَرْفٍ خَفِيّ
♻
تأتي ( مِـنْ ) للتبعيض
قال تعالى :
( منهم مَن كَلَّمَ اللهُ ) البقرة : 253
أي : بعضهم كَلَّمَ الله
♻
تأتي ( مِـنْ ) بيانية ، أي : لتبيين ماهية الشيء
قال تعالى :
( ويلبسون ثياباً خضراً من سندس وإستبرق )
الكهف : 31
♻
تأتي ( مِـنْ ) بيانية ، أي : لتبيين ماهية الشيء
قال تعالى :
( ويلبسون ثياباً خضراً من سندس وإستبرق )
الكهف : 31
♻
تأتي ( مِـنْ ) زائدة للتوكيد، وهي حينئذ مسبوقة بنفي أو استفهام ومجرورها نكرة
قال تعالى :
( ما فرطنا في الكتاب من شيء ) الأنعام : 38
♻
تأتي ( مِـنْ ) سببية، أي : للتعليل
قال تعالى في وصف الصحابة رضي الله عنهم:
( سيماهم في وجوههم من أثر السجود ) الفتح : 29
أي : بسبب السجود
♻
تأتي ( مِـنْ ) بمعنى الحال
قال تعالى :
( خُلق الإنسان من عجل ) الأنبياء : 37
أي : عَجُولاً
♻
تأتي ( مِـنْ ) للفصل بين متضادَّيْـنِ
قال تعالى :
( والله يعلم المفسد من المصلح ) البقرة : 220
♻
الأصل في حرف الجر ( مِـنْ ) أن يكون لابتداء الغاية كما في قوله تعالى :
( سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى )
♻تأتي ( مِـنْ ) بمعنى ( عن )
قال تعالى :
( وما هو بمزحزحه من العذاب أن يعمر ) البقرة : 96
أي : عن العذاب
♻
تأتي ( مِـنْ ) بمعنى ( على )
قال تعالى :
( ونصرناه من القوم الذين كذبوا بآياتنا )
الأنبياء :77
♻
تأتي ( مِـنْ ) بمعنى ( بَـدَل ) ، قال تعالى :
( أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة ) التوبة : 38
أي : بَـدَلَ الآخرة
♻ٍ
تأتي ( مِـنْ ) بمعنى ( في )
قال تعالى :
(يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة)
الجمعة : 9
أي : في يوم الجمعة
♻
تأتي ( مِـنْ ) بمعنى ( عِنْدَ )
وجعلوا من ذلك قوله تعالى:
( إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئاً )
آل عمران : 10
♻
تأتي ( مِـنْ ) بمعنى الباء غير سببية
قال تعالى :
( ينظرون من طَرْفٍ خَفِيٍّ ) الشورى : 45
أي : بِطَرْفٍ خَفِيّ
♻
تأتي ( مِـنْ ) للتبعيض
قال تعالى :
( منهم مَن كَلَّمَ اللهُ ) البقرة : 253
أي : بعضهم كَلَّمَ الله
♻
تأتي ( مِـنْ ) بيانية ، أي : لتبيين ماهية الشيء
قال تعالى :
( ويلبسون ثياباً خضراً من سندس وإستبرق )
الكهف : 31
♻
تأتي ( مِـنْ ) بيانية ، أي : لتبيين ماهية الشيء
قال تعالى :
( ويلبسون ثياباً خضراً من سندس وإستبرق )
الكهف : 31
♻
تأتي ( مِـنْ ) زائدة للتوكيد، وهي حينئذ مسبوقة بنفي أو استفهام ومجرورها نكرة
قال تعالى :
( ما فرطنا في الكتاب من شيء ) الأنعام : 38
♻
تأتي ( مِـنْ ) سببية، أي : للتعليل
قال تعالى في وصف الصحابة رضي الله عنهم:
( سيماهم في وجوههم من أثر السجود ) الفتح : 29
أي : بسبب السجود
♻
تأتي ( مِـنْ ) بمعنى الحال
قال تعالى :
( خُلق الإنسان من عجل ) الأنبياء : 37
أي : عَجُولاً
♻
تأتي ( مِـنْ ) للفصل بين متضادَّيْـنِ
قال تعالى :
( والله يعلم المفسد من المصلح ) البقرة : 220
♻
الأصل في حرف الجر ( مِـنْ ) أن يكون لابتداء الغاية كما في قوله تعالى :
( سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى )
♻تأتي ( مِـنْ ) بمعنى ( عن )
قال تعالى :
( وما هو بمزحزحه من العذاب أن يعمر ) البقرة : 96
أي : عن العذاب
♻
تأتي ( مِـنْ ) بمعنى ( على )
قال تعالى :
( ونصرناه من القوم الذين كذبوا بآياتنا )
الأنبياء :77
♻
تأتي ( مِـنْ ) بمعنى ( بَـدَل ) ، قال تعالى :
( أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة ) التوبة : 38
أي : بَـدَلَ الآخرة
♻ٍ