الحسد هو ما دعاكم للكتابة عن نورة الفايز

رعاية الموهوبين · 17 فبراير 2009

شعب ذابحة الحسد الله لا يبلانا

ماهو خوف على التعليم وألا غيّره على بلادنا

وألا فيه كثير غيرها في الجامعات ونشوف كثير

في الصحف اليومية

للمعلومية ما حطوها في هذا المنصب إلا بعد دراسة وتقييم

لكن احب اقول دعوا الخلق للخالق

أبو فيصل السبيعي · 17 فبراير 2009

أخي في الله لايوجد حسد

السبب لأنها في موقع مسؤولية وقدوة للمعلمات والطالبات فقط

kkaa123 · 17 فبراير 2009

بغض النظر عن كشف الوجه هل ترى أنت هناك فرق بين الجنسين هذا أولا
ثانيا هي تعلم أن الوزارة تمر بمشاكل كثيرة وخطيرة وإن كانت لا تعلم فتلك مصيبة
وأن منسوباتها من طالبات ومعلمات لا يشكل كشف الوجه أي مشكلة عندهم
وأن همومهم مختلفة وكبيرة من الحقوق المسلوبة للتأمين للضغوطات النفسية والبدنية
من ظلم في توزيع الحصص و ..... هذا بالنسبة للمعلمات
أما الطالبات فهمومهم أكثر لو نزلت للواقع التربوي لوجدت الهول
إذا يا سيدي لماذا هذا التصريح الأرعن الذي لن يفيد بل ضرره أقوى من فائدته
أهذا التطوير القادمة به أهذا التغيير الذي تعد به أهذه البشارة التي تنتظرها المعلمات والطالبات
أهذه مشكلة التعليم التي عجز التعليم عن تجاوزها
بل هي أخطأت خطأ كبيرا لربما تدفع ثمنه غاليا
أهذا ما تتمناه أنت لبنتك وأختك وزوجتك من تطوير في العملية التعليمية
أهذا ماكنت تنتظره من أول امرأة تحمل هموم الألاف من نسائنا
أهذا ما تطمح إليه أنت من تغيير للعملية التعليمية

عجبي لمن يحاول الإصطياد في المياه العكرة
ويقول أنتم في تخلف وأن هذا هو التقدم وهو من سيجعلنا في مقدمة الأمم
ألم يجدوا من هلبلد إلا هلولد
ألم يجدوا من التطوير إلا ما يصطدم بالعادات والأخلاق ويمس بالعقيدة !!!

kkaa123 · 17 فبراير 2009

رعاية الموهوبين قال:
شعب ذابحة الحسد الله لا يبلانا

ماهو خوف على التعليم وألا غيّره على بلادنا

وألا فيه كثير غيرها في الجامعات ونشوف كثير

في الصحف اليومية

للمعلومية ما حطوها في هذا المنصب إلا بعد دراسة وتقييم

لكن احب اقول دعوا الخلق للخالق

أنت بكلامك هذا تتهم أكثر من 20 مليون مسلم بأنه حاسد
ثم نحن ننتقد فعل لا ننتقد شخص
الأسلام دعى لإنكار المنكر ولم يقل دعوا الخلق للخالق
رعاية الموهوبين أترى أن أول تصريح لها ينم عن موهبة في توليها المنصب

القرناس · 17 فبراير 2009

رعاية الموهوبين قال:
شعب ذابحة الحسد الله لا يبلانا

ماهو خوف على التعليم وألا غيّره على بلادنا

وألا فيه كثير غيرها في الجامعات ونشوف كثير

في الصحف اليومية

للمعلومية ما حطوها في هذا المنصب إلا بعد دراسة وتقييم

لكن احب اقول دعوا الخلق للخالق

أحييك أخي الغالي .. على موجزك المفيد

رعاية الموهوبين · 17 فبراير 2009

أبوفيصل السبيعي قال:
أخي في الله لايوجد حسد

السبب لأنها في موقع مسؤولية وقدوة للمعلمات والطالبات فقط

طيب والدكاترة الي في الجامعات ماهو خطيرين على التربية والتعليم ومنهم فئة كبيرة لا تعترف بالحجاب

واذا بيتقول هذي تظهر في الاعلام حتى الدكاترة يظهرون من فترة لفترة و ونورة الفايز هناك من يتابع حتى تصاريحها ويصل للشورى

اما الدكاترة لا حسيب ولا رقيب غير رب العالمين فقط

الجبلي · 17 فبراير 2009

رعاية الموهوبين قال:
شعب ذابحة الحسد الله لا يبلانا

ماهو خوف على التعليم وألا غيّره على بلادنا

وألا فيه كثير غيرها في الجامعات ونشوف كثير

في الصحف اليومية

للمعلومية ما حطوها في هذا المنصب إلا بعد دراسة وتقييم

لكن احب اقول دعوا الخلق للخالق

وش هالمنتدى ياجماعه.... الواحد لويقول السلام عليكم ....قلتو حسد...

فوزي 22 · 17 فبراير 2009

المجتمع السعودي مجتمع محافظ على العادات و التقاليد الشرعية .

و كلا ولا ولن يرضى بغير ذلك .

و لو لم تصرح الدكتورة نورة بقولها : لا أمانع من ظهور صورتي بوسائل الإعلام و قولها : لا فرق بين الجنسين الذكر و الأنثى . لكان جميع الشعب السعودي يحبها .

قال الله تعالى في سورة آل عمران ( و ليس الذكر كالأنثى )

لا فكرا ولا عقلا ولا قوامه .

وهذا شرع الله عز وجل .

kkaa123 · 17 فبراير 2009

رعاية الموهوبين قال:
طيب والدكاترة الي في الجامعات ماهو خطيرين على التربية والتعليم ومنهم فئة كبيرة لا تعترف بالحجاب

واذا بيتقول هذي تظهر في الاعلام حتى الدكاترة يظهرون من فترة لفترة و ونورة الفايز هناك من يتابع حتى تصاريحها ويصل للشورى

اما الدكاترة لا حسيب ولا رقيب غير رب العالمين فقط

نقول لك هي تمثل قدوة لبناتنا الصغيرات
أما دكاترة الجامعة فهم يدرسن كبيرات وكانت هي منهن في أحد المعاهد ولم يتطرق له أحد
لماذا لأنها تدرس كبيرات والكثيرات واعيات
ثم الدكاترة لا يمثلن إلا أنفسهن لأنهن أكديميات وأعطني دكتورة واحدة قالت لا مانع
أن تظهر صورتي في الصحف
وقالت لا فرق بين الجنسين
علما أني لا أدافع عن أفعالهن الشنيعة

حسبي الله ونعم الوكيل

ابوالبنات · 17 فبراير 2009

يا إخوان خلوها تعمل فلا يحكم على الإنسان إلا من خلا ل عمله وبه يبين توجهه
موسالة أنها كفئ اوليست او تستحق او لا هذا متروك للنتائج لى أرض الوقع

رعاية الموهوبين · 17 فبراير 2009

kkaa123 قال:
عجبي لمن يحاول الإصطياد في المياه العكرة
ويقول أنتم في تخلف وأن هذا هو التقدم وهو من سيجعلنا في مقدمة الأمم
ألم يجدوا من هلبلد إلا هلولد
ألم يجدوا من التطوير إلا ما يصطدم بالعادات والأخلاق ويمس بالعقيدة !!!

ما فيها شيء لو اخذت منصب واذاتتكلم عن الحجاب انه يمس العادات والاخلاق والعقيدة احب اقولك ان العادات ماهي وحده حتى في الحجاب الشرعي فيه ناس من عاداتهم يكشفون وفيه ناس عادتهم يتغطون ( هذا من ناحية العادات والتقاليد)

اما من ناحية الدين ففيها اختلاف

واذا تبغى الصدق والصراحة الحسد هو من دعاهم لكتابة مواضيع عنها ولاحظ انت من يوم سمعوا في اسمها وقبل يشوفونها ولا تستغرب اصلا ان المقال كاذب ليس تبرير ولكن لاحظ انها طلعت في الجرايد السعودية من اول يوم بعد القرار وفي الخبر يقول مسألة وقت!

رعاية الموهوبين · 17 فبراير 2009

kkaa123 قال:
أنت بكلامك هذا تتهم أكثر من 20 مليون مسلم بأنه حاسد
ثم نحن ننتقد فعل لا ننتقد شخص
الأسلام دعى لإنكار المنكر ولم يقل دعوا الخلق للخالق
رعاية الموهوبين أترى أن أول تصريح لها ينم عن موهبة في توليها المنصب

لا يخلو قلب الانسان من الحسد فالكريم يخفيه واللئيم يظهره

ومن ناحية الحسد التعميم اقصد الأغلب ولاحظها في عملك واخر شيء شفته ان بقية الشعب حاسدين المعلمين يوم سمعوا قرار الملك تحركت بعض الفئات قالوا وانا ليه ما احنا مثلهم !!!
الحسد وقّف المطر واخرج ابونا آدم من الجنة

ومن ناحية انكار المنكر اذا تقصد ظهورها في الاعلام اقول فيه غيرها ظهر ايش معنى هي بالذات

فيصل نجد · 17 فبراير 2009

سبحان الله

أعجب من البعض

أيكتبون تلك المواضيع

لمجرد لفت الإنتباه فقط أم ماذا ؟

وعجبا ً منك ياهذا

وكيف علمت انه الحسد مادفع هؤلاء الفضلاء لذلك ؟

أتناسيت ماقامت به من دعوه لنشر صورها ؟

وهل دخلت إلى قلوبنا لتعلم أنه الحسد مادفعنا إلى ذلك ؟

عجبا ً لأمرك

لم أرى في موضوعك مايشد إنتباهي سوا

ضحالة الفكر ..مع إحترامي الشديد لشخصك الكريم

فأنا لاأنتقد شخصك بل فكرة الموضوع المبتوره ...

لك إحترامي

علي البراهيم · 17 فبراير 2009

رعاية الموهوبين قال:
شعب ذابحة الحسد الله لا يبلانا

ماهو خوف على التعليم وألا غيّره على بلادنا

وألا فيه كثير غيرها في الجامعات ونشوف كثير

في الصحف اليومية

للمعلومية ما حطوها في هذا المنصب إلا بعد دراسة وتقييم

لكن احب اقول دعوا الخلق للخالق

كلام منطقي الله يرعاك ويحفظك من كل مكروه ولكن البعض يحب ان يصعد من التوجهات والبعض يردد ما يقوله الناس ثم يكتشف ان الكثير من الاقوال انما هي معتمدة على سوء الظن نشكر مولاي خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله على تعيين الاستاذة نورة الفايز وهو ولي امر المسلمين وهو الادرى عن مصلحة الوطن

رعاية الموهوبين · 17 فبراير 2009

فوزي 22 قال:
المجتمع السعودي مجتمع محافظ على العادات و التقاليد الشرعية .

و كلا ولا ولن يرضى بغير ذلك .

و لو لم تصرح الدكتورة نورة بقولها : لا أمانع من ظهور صورتي بوسائل الإعلام و قولها : لا فرق بين الجنسين الذكر و الأنثى . لكان جميع الشعب السعودي يحبها .

قال الله تعالى في سورة آل عمران ( و ليس الذكر كالأنثى )

لا فكرا ولا عقلا ولا قوامه .

وهذا شرع الله عز وجل .

يا ليت تبحث عن معنى الاية وتبحث عن معنى كلامها وقارن

kkaa123 · 17 فبراير 2009

ما قولك في الاتي وهو منقول من الأخ مفحط ما جستير الذي قام بنقله هو كذلك...

لقد غدا كشف الوجه في زماننا أمرا أشبه بالواجب ! عند كثير من أخواتنا..فإذا قمت بنصح إحداهن..
ثارت واستشاطت وعدتك معقدا أو خارجا عن الجادة أو الفهم الحقيقي للإسلام..

وأهل الحق ليس هذا منهجهم..فالذي يبيح كشف الوجه..ليس من حقه أن يعنّف على من ينصحه..
كما أنه ليس من حق الناصح أن يثرّب على التي ترى -حقا-جواز كشف الوجه ..أي مستندة في ذلك إلى الدليل الذي ترجح عندها..لا من باب الترخص واختيار الأسهل..
وبشرط ألا يتضمن في ذلك فتنة للرجال..فالإجماع حاصل عند أئمة أهل العلم أنه في حال خشية الفتنة تكون تغطية الوجه واجبة..وإليكم ملخص أقوال أصحاب المذاهب الأربعة:-

أول-الأحناف..
قال ابن عابدين في رد المحتار :
تمنع المرأة الشابة و تنهى عن كشف الوجه بين الرجال لا لأنه عورة بل لخوف الفتنة أي : تمنع من الكشف لخوف أن يرى الرجال وجهها فتقع الفتنة لأنه مع الكشف قد يقع النظر إليها بشهوة

ثانيا-المالكية..
قال ابن خويز منداد ـ: المرأة إذا كانت جميلة و خيف من وجهها وكفيها الفتنة ،فعليها ستر ذلك

ثالثا-الشافعية..
قال الباجوري في الحاشية :عورة المرأة جميع بدنها عند الرجال الأجانب

رابعا-الحنابلة..
قال المرداوي في الإنصاف : المرأة كلها عورة حتى ظفرها

وبهذا يظهر أن الأحناف والمالكية يرون جواز كشف الوجه في أصله..ويوجبون تغطيته إن خشيت الفتنة..
بخلاف الشافعية والمالكية فيرون وجوب تغطية الوجه أصالة..من غير قيد..

وعندما تأملت في أدلة الطرفين..وجدت أن أقوى دليل عند المجيزين هو حديث الفضل بن العباس رضي الله عنهما وكان رديف النبي صلى الله عليه وسلم..فلمحه النبي ينظر إلى مرأة خثعمية ..فصرف وجهه..
ولم يأمر المرأة بتغطية وجهها..فاستدلوا بجواز كشفه..

ويرد على هذا بأن هذا كان في الحج..والمرأة إحرامها في وجهها..
وبأنه لم يرد في النصوص أنه رآها غير النبي
صلى الله عليه وسلم والفضل..
وبأنه لايلزم من نظره إليها أن تكون كاشفة لوجهها..
وإذا تطرق الاحتمال إلى الدليل بطل الاستدلال به..

أما أدلة القائلين بوجوب تغطية الوجه..فهي أقوى..وهي متضافرة وكثيرة..

وإذا علمت أن العلماء أجمعوا على وجوب تغطية القدمين..علمت أن الحق في تنزيه الشريعة الغراء التي هي من لدن حكيم خبير..عن الأمر بستر القدم وكشف الوجه الذي هو موضع الفتنة أصلا..
ومعلوم أن الخاطب إذا نظر للمخطوبة فإنه لايتحرى النظر إلى قدميها مثلا..

والخلاف بين العلماء يتلخص في تفسير الاستثناء المذكور في الآية
"ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها"..

وقد أجرى العلامة الأمين الشنقيطي رحمه الله بحثا في لفظ "الزينة"..فتوصل إلى أن الزينة تطلق في اللغة على ما كان خارجا عن أصل الخلقة..أي ما تتزين به المرأة..
وذلك جلي بالتتبع والاستقراء..
-كقول الله تعالى "إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها"..
-وقوله تعالى "خذوا زينتكم عند كل مسجد"..
وغير ذلك..

فيكون المعنى الراجح..كما فسره ابن مسعود رضي الله عنه..أي ما ظهر من الثياب التي لابد منها ..ولاقبل لها بتغطيته..فالمرأة النحيلة..تظهر نحافتها..وكذلك السمينة..بسبب ثيابها..

وإنه لمن المؤسف أن يكون عنترة بن شداد الشاعر الجاهلي
المعروف أكثر معرفة لأصول العفة والحياء من شباب اليوم ونسائه إذ يقول:-

وأغضُّ طرفي إن بدت لي جارتي حتى يواري جارتي مأواها

هيوووفة · 17 فبراير 2009

إسمحوا لي يا محمد على ست اكلمات

ذا كلام فاضي واستحي لا طوّله

يا محمد ما الأناث بكفو معاملات

قولهن لا هوب يصمل ولا ينردله

\

\

و أنتي وش دعاك لكتابة موضوعك

إذا تعرفيها << وصلي لها بيتين بخوت اللي فوق و أعتذريلي منها على القصور !!!

/

رعاية الموهوبين · 17 فبراير 2009

kkaa123 قال:
نقول لك هي تمثل قدوة لبناتنا الصغيرات
أما دكاترة الجامعة فهم يدرسن كبيرات وكانت هي منهن في أحد المعاهد ولم يتطرق له أحد
لماذا لأنها تدرس كبيرات والكثيرات واعيات
ثم الدكاترة لا يمثلن إلا أنفسهن لأنهن أكديميات وأعطني دكتورة واحدة قالت لا مانع
أن تظهر صورتي في الصحف
وقالت لا فرق بين الجنسين
علما أني لا أدافع عن أفعالهن الشنيعة

حسبي الله ونعم الوكيل

طيب علشان تعرف هم قدوة او لا

ولا عليك امر روح للثانوي ماهو الابتدائي

وحط ثلاث صور ( الرشيد - العبيد - الامير ) واسأل اللي يعرف صاحب الصورة هذي يرفع يده

وبعدها تعرف هم قدوة او لا

وياليت تقول لي وتوّضح لي من اي ناحية ما فيه فرق بين الجنسين ( ركزّ)

( أبو الوليد) · 17 فبراير 2009

وااااا عجبي للمطبلين
أرجو من كاتب الموضوع يتكلم بعلم وبجدية الحوار وبأدلة
وإلا لاتردوا على الرويبضة
والرويبضة من يتكلم في عامة الناس بدون علم
أو يقفل الموضوع أصلاً

رعاية الموهوبين · 17 فبراير 2009

فيصل نجد قال:
سبحان الله

أعجب من البعض

أيكتبون تلك المواضيع

لمجرد لفت الإنتباه فقط أم ماذا ؟

وعجبا ً منك ياهذا

وكيف علمت انه الحسد مادفع هؤلاء الفضلاء لذلك ؟

أتناسيت ماقامت به من دعوه لنشر صورها ؟

وهل دخلت إلى قلوبنا لتعلم أنه الحسد مادفعنا إلى ذلك ؟

عجبا ً لأمرك

لم أرى في موضوعك مايشد إنتباهي سوا

ضحالة الفكر ..مع إحترامي الشديد لشخصك الكريم

فأنا لاأنتقد شخصك بل فكرة الموضوع المبتوره ...

لك إحترامي

مثل ما عرفت ان موضوعي لشد الانتباه انا عرفت انه حسد لا اكثر

اشكر لك تقييمك لموضوعي واعتبر افكاري ضحلة وجزء من الافكار الضحلة الكثيرة

الحسد هو ما دعاكم للكتابة عن نورة الفايز

تربوي

عضو مجلس إدارة الموقع

عضوية تميّز

عضوية تميّز

تربوي

تربوي

تربوي

تربوي

عضوية تميّز

تربوي

تربوي

تربوي

تربوي

تربوي فعال

تربوي

عضوية تميّز

تربوي

تربوي

تربوي

تربوي