(اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم)!!!!!!!!!!!!!!

قال عليه السلام : (اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم), فيجب على ارباب العمل ان يعطوا العامل اجرته بعد عمله لانه لا عمل بدون اجر فالاجر هو حق للعامل دون أن يمن عليه رب العمل .
وعليه كذلك ان يرفق بعامله فلا يؤذيه ولا يحمله مالا يطيق لان العامل له طاقة محددة لا يتعداها يقول الله تبارك وتعالى : (لا يكلف الله نفسا الا وسعها) سورة البقرة الآية 286.
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: (ولا تكلفوهم مالا يطيقون ) ويقول ايضا: (فاذا كلفتموهم فأعينوهم ) فالاسلام قد ضمن للعاملين حقوقهم وتوفير الحياة الكريمة لهم ولاسرهم فلا يجوز لرب العمل ان يؤذيه بل يجب ان يعطيه حقه في الاجر والراحة واداء العبادات
، وعن ابي هريرة رضى الله عنه قال : (ان النبي صلى الله عليه الصلاة والسلام نهى عن استئجار الاجير في حتى يتبين له اجره). ويقول النبي صلى الله عليه وسلم : (ظلم الاجير اجره من الكبائر).
اين انت يا حبيب الله .... لتنظر ماذا حل بعباد الله؟؟؟؟؟
ممن يظلم اليوم وهو مرتاح البال وضاحك الفاه !!!!!! ممن يامرون بالمعروف وينسون انفسهم!!!!
ممن يحكم على غيره بسلطانه الجائر لانه لم يحس بمعاناة غيره
اتنمى من الله ان تزول الغمة ....
.ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (المؤمن من امنه الناس على اموالهم وانفسهم )، ويجب على صاحب العمل كذلك ان يعطيهم حقوقهم لان الدنيا ليست بدار قرار والاخرة خير وابقى
فمن لم يستطع ان يطعي الناس حقوقهم فلا يستعبدهم وهم احرار ولا يهين كرامتهم وهم اعزاء ولا يجلب لهم الذل والمحن فليعلم كل انسان انه مسئول عن كل كبيرة وصغيرة يوم القيامة. هذا وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين.

 

نعم يا اخي نحن ليس عبيد عند احد ولكن حكمة الله في خلقه ان يكون يكون لكل عمل اجره وهذا ما اقصده
وما قصده نبينا عليه السلام في قول ابو هريرة رضي الله عنه (ان النبي صلى الله عليه الصلاة والسلام نهى عن استئجار الاجير في حتى يتبين له اجره). فالمقصود هنا ان صاحب العمل لا يظلم العامل وهذا حال الكثير من الناس ؟؟؟؟؟