Maroom

Maroom

دروس في النحو

rahaal

تربوي
عضو ملتقى المعلمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
سوف أبدأ من اليوم إن شاء الله تعالى دروس في النحو العربي وذلك بعد أن أستشرت المشرف (أبو الحارث ) وفقه الله وقال : لا مانع من ذلك .
ملحوظة ( سوف يكون الدرس أسبوعيا -
= من لديه سؤال يضعه وسوف نجاوب عليه إن شاء الله تعالى خلال الأسبوع وفي نهاية الأسبوع يكون الدرس ( يوم الخميس الساعة 1- 3 مساء ) لمن يريد أن يشارك فحياه الله
= الأسئلة في الدرس الذي نتحدث عنه فقط حتى لا نخرج عن مسار الدرس .
دمتم بخير وسعادة

سوف أبدأ درسي الأول :
الإعراب والبناء:
يقول شيخنا في كتابه قطر الندى وبل الصدى: " أثر ظاهر أو مقدر يجلبه العامل في آخر الكلمة" انتهى كلامه رحمه الله .
ويقول شاعرنا أحمد شوقي :
وللحرية باب حمراء
*** بكلّ يدٍ مضرجةٍ يدقّ
فلو حظنا ( الحريـةِ - الحمراءِ - كلّ - يدِ - مضرجـة ٍ - ) كلها معربة والإعراب هنا الكسرة الظاهرة في آخر الاسم وأمــّـا الإعراب في ( بابٌ - يدقُ ) فهي الضمة .
ماذا نقصد بالإعراب ؟
نقصد بالإعراب شكل أواخر الكلمات فقط . كما نلاحظ في المثال السابق فإنّ ( الحريـةِ - بابٌٌ .. ) قد ظهرت الحركة الإعرابية على آخره وأما بقية الكلمة فهو خاص بعلم الصرف.
وسوف نتحدث بإذن الله تعالى عن أنواع الإعراب في الدرس القادم .
 

رتانيا

مشرفة سابقة
عضو ملتقى المعلمين
الله يعطيك العافية ,,,

سنتابع باذن الله,,,ومنكم نستفيد,,,
 

rahaal

تربوي
عضو ملتقى المعلمين
حياكم الله معنا في دروس نحويـة
وبارك الله فيكما كما أحيي جميع من يريد المشاركـة

(( سارع المقاعد محدودة ))
دمتم بخير وسعادة
 

عوض الحارثي

عضو مجلس إدارة الموقع
عضو مجلس الإدارة
الله يعطيك العافية

وسيثبت الموضوع

ونتمنى من الجميع المشاركة

وفقكم الله
 

rahaal

تربوي
عضو ملتقى المعلمين
حديثي اليوم سوف يكون عن أنوا ع الإعراب
أنواع الإعراب أربعـة
1- الرفع : يوصف به الاسم المعرب والفعل المضارع المعرب وذلك إذا أخذ كل منهما في الجملة وظيفة نحوية من وظائف الرفع كـ ( المبتدأ والخبر واسم كان والفاعل والفعل له شرط وهو تجرده من الناصب والجازم ) مثل قولك : يعرف العقلاء وهم صامتون ويتحدث الحمقى وهم جاهلون ) فالفعل ( يعرفُ مرفوع بالضمة وكذلك يتحدثُ .2-
النصب : ويوصف به الاسم المعرب والفعل المضارع وذلك إذا كان في جملة وظيفية نحوية كـ ( المفعول به أو الظرف أو الحال بالنسبة للاسم وكذلك إذا وقع الفعل المضارع بعد أداة من أدوات النصب مثل قول الله تعالى ( وما كان الله ُ ليضلّ قوما بعد إذ هداهم ) فكلمـة ( يضلََ منصوبة بعد لام الجحود وهي فعل مضارع ., وكلمة ( قوما : مفعول به منصوب .)
وبعد : ظرف مكان منصوب
3-
الجرّ : يوصف به الاسم المعرب فقط فهو من خصائص الأسماء ويكون الا سم مجرورا إذا جاء في جملة نحوية أو مضافا إليه بعد حرف من حروف الجر مثل قوله - صلى الله عليه وسلم - : " من حسنِ إسلام المرء تركه مالا يعنيه " فكلمة " حسن ) مجرورة بحرف الجر ( من ) وكلمة ( إسلام ) مجرورة بالإضافة .
4- الجزم : يكون في الفعل المضارع المعرب إذا جاء في موضوع جزم بعد الحروف الجازمة أو ادوات الشرط التي تجزم فعلين مثل قوله تعالى ( لم يلد ْ ولم يولدْ ولم يكنْ له كفوا أحد ) إعراب الآية الكريمـة :
لم : حرف نفي وجزم وقلب
يلد: فعل مضارع مجزوم بلم , وعلامة جزمه السكون , والفاعل ضمير مستتر حوازا تقديره " هو "
و:حرف عطف
لم : حرف نفي وجزم وقلب .
يولد : فعل مضارع مجزوم بلم , وعلامة الجزم السكون , ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره " هو " والجملة معطوفة على الجملة السابقة جملة ( لم يلد )
يكن : فعل مضارع ناسخ مجزوم يرفع المبتدأ وينصب الخبر وعلامة جزمه السكون .
له : جار ومجرور متعلق بـ " كفوا " الآتي بعده .
كفوا : خبر يكن مقدم منصوب بالفتحـة الظاهرة
أحد: اسم يكن مؤخر مرفوع بالضمة الظاهرة .
وجملة ( لم يكن له كفوا أحد ) معطوفة بالواو على الجملة السابقـة .

وسوف يكون درسنا القادم بإذن الله تعالى
الإعراب الأصلي والفرعي .
حتى ذلكم الحين
أستودعكم الله
 

rahaal

تربوي
عضو ملتقى المعلمين
درسي اليوم عن الإعراب الأصلي والفرعي

الإعراب كما سبق وأن عرفنا أنه الشكل الذي يكون في آخر الكلمات المعربـة من الأسماء والأفعال .
مظاهر الإعراب الأصلي أربعـة هي كالتالي :
- الضمـة للرفع تكون في الأسماء والأفعال : مثل قولك : ( يحضرُ الطبيبُ ) فإنك تلاحظ أن " الفعل المضارع يحضرُ مرفوع بالضمـة " والفاعل " الطبيبُ مرفوع بالضمـة .
الفتحـة تكون في النصب وتكون في الأسماء والأفعال مثال قولك : لن يشرحَ المعلمُ الدرس َ .
فالفعل ( يشرح )كما تلاحظ أنه منصوب بالحرف الناصب ( لــن ) وعلامـة نصبه الفتحـة وكذلك المفعول به ( الدرسَ ) منصوب بالفتحة الظاهرة .
الكسرة وتكون للجر وهي خاصة بالأسمـاء فقط مثل قولك : مررتُ بزيدٍ
السكون وتكون للجزم وهي خاصـة بالأفعال فقط مثل قولك : لم يحضرٍ المهندس, فإنك تلاحظ أن الفعل المضارع مجزوم بالسكون ولكنه حرك بالكسر من أجل التقاء الساكنيين .
أ
ستودعكم الله على أمل اللقاء بكم إن شاء الله في ا لدرس القادم تحت عنوان

الإعراب الفرعي
 

rahaal

تربوي
عضو ملتقى المعلمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حديثي اليوم سوف يكون عن الإعراب الفرعـي
ما لم يكن واحدا من الأربعة السابقـة وهي ( الضمة - الفتحة - الكسرة - الجزم ) وقد تحدثنا عنها في الدرس السابق واليوم سوف أتحدث عن علامات الإعراب الفرعي وهي :
- ماذا نقصد بقولنا إعراب فرعي ؟
الجواب على السؤال السابق ما لم تكن واحدة من العلامات الإعرابية السابقة الذكر .
ما هي هذه العلامات الفرعيـة ؟
العلامات الإعرابية الفرعيـة
- النون وهي علامـة رفع وتكون في الأفعال الخمسـة مثل قولك : الطلاب يكتبون الدرس . فالفعل ( يكتبون ) عند إعرابه نقول : فعل مضارع مرفوع , وعلامة رفعه ثبوت النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسـة واوالجماعـة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وهذه الأفعال تنصب وتجزم بحذف النون .( سوف نتحدث في درس مستقل عن الأفعال الخمسـة - إن شاء الله تعالى -

-الواو وتكون في الأسماء الخمسـة مثل قولك : المسلم أخو المسلم . فكلمة ( أخو ) ترفع بالواو ؛ لأنها من الأسماء الخمسة -سوف نتحدث في درس مستقل عن الأسماء الخمسـة إن شاء الله تعالى -

- الألف وتكون في المثنى - مثل قولك : حضر مهندسان . وفي نصب الأسماء الخمسـة شاهدت أباك.
الياء - وتكون في حالة الجرّ لـ ( المثنى والأسماء الخمسـة مثل مررت بأبيك - وسلمت على المهندسين وكذلك جمع المذكر السالم مثل سلمت على المهندسين وينصب كذلك بالياء شاهدت المهندسين )
جمع المؤنث السالم : ينصب بالكسرة نيابة عن الفتحـة مثل شاهدت المعلماتِ .

المضارع المعتل الأخر وحروف العلة هي الألف والواو والياء ) ترفع بضمة مقدرة وتجزم وتجزم بحذف ذلك الحرف ( حرف العلـة ) استودعكم الله حتى اللقاء الآتي
مع درس الأسماء الستة أ و ألخمسـة
مع درس الأسماء الخمسـة
 

rahaal

تربوي
عضو ملتقى المعلمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
درسي اليوم سوف يكون عن الأسماء الخمسـة أو السـتة
ماهي هذه الأسمـاء ؟
الأسماء هي هي : " اب - أخ - حم - فم - فو - ذو - هـن) هذه هي الأسماء الستة ويقول شيخنا في كتاب قطر الندى : " يقصد بكلمة ( حم ) أقارب زوج المرأة كأبيه وعمه وابن عمه على أنه ربما أطلق على أقارب الزوجـة ". انتهى كلامه .

ماهي علامات هذه الأسماء ؟
ترفع بالواو مثل قولك : حضر أبوك .
تنصب بالألف مثل قولك : فقد الرسول أباه وهو في بطن أمه فاستقبل الحياة يتيما " وتجر بالياء مثل قولك : " لا تسخر من ذي الحاجة فربما احتجت يوما مثله " .

لقد اختلف العلماء في عددها فبعضهم قال هي ستة وبعضهم قال هي هي خمسة وكلاهما مصيب
فمن قال ستة أضاف إليها ( هــــن) والمقصود به عورة المرأة وهو الأكثر .وقد يقصد به عورة الرجل .

اختلف العرب القدماء في النطق بها عند الإعراب فانقسموا إلى ثلاث لغات وهي :
الأولى لغة التمام :
وهي تعرب بالحروف فتقول : حضر أبوك وشاهدت أباك ومررت بأخيك .
الثانيـة لغة القصر ويكون بإلزامها الألف في ( الرفع - النصب - الجر ) فهي تعرب كالاسم المقصور كما سوف نعلم في ذلك الدرس الخاص بالاسم المقصور إن شاء الله تعالى .
ومن أمثلة ذلك قول الراجز وهو منسوب لرؤبة بن الحجاج
إن اباها وأبا أباها *** قد بلغا في المجد غايتاها
فهو قد ألزمها الألف في الحالة الأولى وهي الوضيفة الأساسية وفي ( أبا الثانيـة الألف لأنها معطوفة ) وفي ( أباها ) الزمها الألف مع أنها في محل جر بالإضافة وعلى اللغة الآولى يقول ( إن اباها وأبا أبيها ...)
الثالثة لغة النقص :
تكون على حرفين فهي ناقصة عن ثلاثة أحرف وهي تعرب عندئذ بالعلامات الأصلية ( الضمة - الفتحة - الكسرة ) ومن ذلك قول الله عز وجل ( إن له أباَ شيخا كبيرا )
ومن ذلك قول الشاعر :
بأبه اقتدى عدي في الكرم **** ومن يشابه أبه فما ظلم
فالشاهد هنا كلمـة ( أب ) فهي ناقصة عن ثلاثة أحرف .
وقال شيخنا ابن عقيل ( كلمة هن : تعرب بالحركات الظاهرة على النون ) .
[COLOR="darkorange"]الصفات العامـة لإعرابها بالحروف : [/COLOR]
تلخصها عبارة ( أن تكون مكبرة ومفردة وغير مضافة لياءا لمتكلم )
أن تكون مفردة لا مثناه ولا مجموعة ( آباء جمع تكسير )
أن تكون مكبرة لا مصغرة ( أٌبي - أٌخيّ) .
أن تكون مضافة لاسم ظاهر مثل ( أبو العباس - أو ضمير ..أبوك ..)
أن تكون مضافة لغير ياء المتكلم .
سوف نكمل الحديث عن ما تبقى في الدرس القام إن شاء الله تعالى
أستودعكم الله حتى ذلكم الحين .في أمان الله
 

رتانيا

مشرفة سابقة
عضو ملتقى المعلمين
الله يعطيك العافيه,,, رحال,,,,

شرح وافي وجميل,,,

وفيه اشياء أول مره أعرفها عن الأسماء الستة,,,
 

rahaal

تربوي
عضو ملتقى المعلمين
بارك الله فيك وأشكرك على مرورك بالموضوع


دمت بخير وسعادة
 

rahaal

تربوي
عضو ملتقى المعلمين
أشكرك على مرورك
أبو الحارث مشرفنا الفاضل


دمت بخير وسعادة
 

rahaal

تربوي
عضو ملتقى المعلمين
السلام عليكم
سوف نكمل اليوم ما تبغـى من درسنا السابق ( اسماء الخمسة - الستة )
اليوم سوف أتحدث إليكم عـن :
الصفات الخاصـة عن " فـم - ذو "
هناك صفات خاصة يجب أن تتوفر في هاتين الكلمتين بالإضافة إلى الشروط السابقة التي سبق ذكرها في الجزء الأول من الدرس
* ذو
1- أن تكون مضافة لاسم ظاهر لا لضمير فإن أضيفت لضمير لا يكاد يستعمل في اللغة
2- أن تكون بمعنـى صاحب .
مثال : أستمعـْتُ إلى ذي خلق ٍ . ( صاحب خلق ) فإنك تلاحظ أن الشرطين السابقين قد تحققا في المثال بالإضافة إلى الشروط السابق ذكرها .
ومن ذلك قول المتنبي"الشاعر المعروف " :
ذو العقل يشقـى في النعيم بعقله *** وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
فالشاهد في البيت السابق " استعمال كلمة " ذو " مضافة للاسم الظاهر في قوله " ذو العقل " بمعنى صاحب . وقد استوفت الشرطين السابقين الخاصين بها فأعربت بالحروف فهي في البيت مبتدأ مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف , والعقل ِ : مضاف إليه مجرور بالكسرة .
وكذلك قو ل الشاعر زهير بن أبي سلمـى :
ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله ** ** على قومه يــُـــســــتغــنـى عنه ويـُـذمم
فالشاهد في قوله" ذا فضل " فهو قد استوفى الشرطين السابقين الخاصين به فهو منصوب لأنه خبر يكن وعلامة نصبه الألف .

* فــم

ففي المثال الآتي :
فو المنافقِ يـُـخرج الكذب , فمن فيه تخرج نار الضغائن
ونقول في كلامنا اليومي :" اغلق فاك عن الكلام الضار "
فإنك تحظ أنها تعرب بالحروف فهي مضافة لأسم ولم يتصل بها " الــمــيــم[ /
COLOR]"فإن اتصل بها الميم تعرف بالحركات الأصلية " فتحة - ضمة - كسر " نقول
هذا فم - رأيت فما - نظرت إلى فمٍ .


وبهذا ننهي درس الأسماء الخمسـة
أستودعكم الله على أمل اللقاء بكم في درس الممنوع من الصرف في الأسبوع القادم
حتى ذلكم الحين أقول لكم في أمان الله ( الله يحفظكم ويرعاكم )
 

رتانيا

مشرفة سابقة
عضو ملتقى المعلمين
رائع أخي الكريم,,, rahaal,,,

شرح جميل,, الله يعطيك العافية,,,

في انتظار درس الممنوع من الصرف,,,
 

rahaal

تربوي
عضو ملتقى المعلمين
أشكركم جميعا على مروركم نورتم المتصفح

دمتم بكل ّ خير وسعادة
موعدنا إن شا ء الله في درس الممنوع من الصرف
 
أعلى