إلَى صَاحِب السّمُوّ وَزِيرِ التّرْبِيَةِ والتّعْلِيْم:
هُنََاك فَرق بيْن مَعْرفَةِ المُشْكِلَة ، والإحْسَاسُ بِِها
فَمَعرِفةُ المُشكِلة لاتَكْفِي للإنْصَافِ في كَثِيْرٍ مِنَ الأمُور ، ولَكِن الإحسَاسُ بالمُشْكِلَة وماتُسَبّبه لمَن يُعَانيِهَا هُو مَايَجْعلُ الإنْصَاف أقرَب
ولَعلّك عَرَفْت المُشْكِلةَ ، ولَكِن لَم تَشْعُر بِحَجْمِهَا ومَأسَاتِهَا عَلى المُعَلّمِيْن !
فقََط
تخيّل أنّك لَسْت أميْرا ً ، وعُيّنت بوظِيفةٍ سُلِب مِن راتِبُك المُستَحَق مِنْها مَبْلَغا ً يَكْفي لأن تؤمّن لَهُم إيجَار مَسكَنٍ لِمُدّة عَام فِي كُل عَام
أو لِتَأمِينِ لُقْمَةَ عَيْش ٍ كَرِيمَةٍ بَعِيدا ً عَن التّقشُف وحِرمَانِ الأبْنَاء مِن أقَل شيء قَد لايُلقي لَه ابْنَاؤك الآن لَه بالاً لِتَفَاهَتهِ!
فَقََط
الشّعُور بِحَجْم ِالمُشْكِلة أطَال اللهُ بِعُمْرك
كل الشكر لكاتب الموضوع ( كف الغلا )
الصراحة أعجبي الموضوع فنقلته
هُنََاك فَرق بيْن مَعْرفَةِ المُشْكِلَة ، والإحْسَاسُ بِِها
فَمَعرِفةُ المُشكِلة لاتَكْفِي للإنْصَافِ في كَثِيْرٍ مِنَ الأمُور ، ولَكِن الإحسَاسُ بالمُشْكِلَة وماتُسَبّبه لمَن يُعَانيِهَا هُو مَايَجْعلُ الإنْصَاف أقرَب
ولَعلّك عَرَفْت المُشْكِلةَ ، ولَكِن لَم تَشْعُر بِحَجْمِهَا ومَأسَاتِهَا عَلى المُعَلّمِيْن !
فقََط
تخيّل أنّك لَسْت أميْرا ً ، وعُيّنت بوظِيفةٍ سُلِب مِن راتِبُك المُستَحَق مِنْها مَبْلَغا ً يَكْفي لأن تؤمّن لَهُم إيجَار مَسكَنٍ لِمُدّة عَام فِي كُل عَام
أو لِتَأمِينِ لُقْمَةَ عَيْش ٍ كَرِيمَةٍ بَعِيدا ً عَن التّقشُف وحِرمَانِ الأبْنَاء مِن أقَل شيء قَد لايُلقي لَه ابْنَاؤك الآن لَه بالاً لِتَفَاهَتهِ!
فَقََط
الشّعُور بِحَجْم ِالمُشْكِلة أطَال اللهُ بِعُمْرك
كل الشكر لكاتب الموضوع ( كف الغلا )
الصراحة أعجبي الموضوع فنقلته
