إمام الحرم المكي: أنصفوا الأجير وامنحوه أجره وأشعروه بالكرامة واحفظوا حقوقه
وبين أنه مما جاء في تحقيق العدالة وبسط سلطانها إنصاف الأجير ورفع الحيف عنه وحفظ حقوقه وإشعاره بالكرامة بوصفه إنسانا يمتلك كل ما يتملكه غيره من مشاعر لا يصح إنكارها عليه ولا استغرابها منه وفي الطليعة من هذه الحقوق أن يستوفي أجره المتفق عليه بالعقد كاملا غير منقوص مقابل قيامه بما أسند إليه من عمل حتى يقام بواجب العدل نحوه وحتى تنفذ وصية رسول الهدى صلى الله عليه وسلم به في قوله " أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه " .
http://www.alwatan.com.sa/news/newsdetail.asp?issueno=3417&id=135282&groupID=0
وأضاف الشيخ الدكتور أسامة خياط أنه إذا كان إنصاف الأجير والعدل معه ورفع الغبن عنه وعدم التجني عليه واجبا يتعين القيام به وعدم الإخلال به ، فإن من واجب الأجير إزاء ذلك القيام بما كلف به من عمل وفق ما تقتضيه الأمانة ويستلزمه الإخلاص في أدائه بإحسانه و إتقانه والإتيان به حسب ما اتفق عليه ، لأن هذا هو مقتضى العقد وسبب استحقاق الأجر ووسيلة طيب الكسب فإنه مؤتمن و راع وهو مسؤول عن ماأوتى واسترعي عليه فلا يصح أن يعتذر لنفسه بشتى الأعذار أو يترخص لها في حل الأجر مع إخلاله بحق الأمانة وعدم وفائه بمقتضى العقد .
مكة المكرمة ، المدينة المنورة : واس
قال إمام وخطيب المسجد الحرام بمكة المكرمة الشيخ الدكتور أسامة بن عبدالله خياط فى خطبة الجمعة أمس ، إنه في ظلال العدل تطمئن النفوس وتسكن القلوب وتنزع أسباب العداوة والبغضاء وتنطفي نيران الخصومة والأحقاد ويهنأ العيش و تطيب الحياة .وبين أنه مما جاء في تحقيق العدالة وبسط سلطانها إنصاف الأجير ورفع الحيف عنه وحفظ حقوقه وإشعاره بالكرامة بوصفه إنسانا يمتلك كل ما يتملكه غيره من مشاعر لا يصح إنكارها عليه ولا استغرابها منه وفي الطليعة من هذه الحقوق أن يستوفي أجره المتفق عليه بالعقد كاملا غير منقوص مقابل قيامه بما أسند إليه من عمل حتى يقام بواجب العدل نحوه وحتى تنفذ وصية رسول الهدى صلى الله عليه وسلم به في قوله " أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه " .
http://www.alwatan.com.sa/news/newsdetail.asp?issueno=3417&id=135282&groupID=0
وأضاف الشيخ الدكتور أسامة خياط أنه إذا كان إنصاف الأجير والعدل معه ورفع الغبن عنه وعدم التجني عليه واجبا يتعين القيام به وعدم الإخلال به ، فإن من واجب الأجير إزاء ذلك القيام بما كلف به من عمل وفق ما تقتضيه الأمانة ويستلزمه الإخلاص في أدائه بإحسانه و إتقانه والإتيان به حسب ما اتفق عليه ، لأن هذا هو مقتضى العقد وسبب استحقاق الأجر ووسيلة طيب الكسب فإنه مؤتمن و راع وهو مسؤول عن ماأوتى واسترعي عليه فلا يصح أن يعتذر لنفسه بشتى الأعذار أو يترخص لها في حل الأجر مع إخلاله بحق الأمانة وعدم وفائه بمقتضى العقد .
