عندما يتولى خونة الوطن والدين زمام الأمور في أهم سلاح قد يحول مجرى كثير من المعارك بإذن الله وهو سلاح الإعلام فقل على الدنيا السلام
وقل على الحقيقة وعليكم السلام
وقل على الضمير ردد يالييييييييييييييل ما أطولك
عندما يكون الدافع لمثل هذة الأمور هو المال أو الجاه أو دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فقد تقول أغرته حطام الدنيا .
ولكن عندما يكون الدافع حاجة في نفس يعقوب فأنت قد لا يكون إستغرابك من بيع الضمير والدين كاستغرابك من مخالفة الفطرة السليمة .
كيف يعمد أصحاب أفضل الأديان من محاربة دينهم بهذا الشكل المذيل تحت ( حرية الرأي ) في الوقت نفسه أن أصحاب الأديان الكافرة يحاربون كل دين حمّية لأوثانهم ؟
ألا ترون أن مثل هؤلاء المنافقين النابحين من أذناب الصحافة وأمثالهم ينطبق عليهم الحديث الوارد في صحيح مسلم
(2673) حدثنا قتيبة بن سعيد. حدثنا جرير عن هشام بن عروة، عن أبيه. سمعت عبدالله بن عمرو بن العاص يقول:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس. ولكن يقبض العلم بقبض العلماء. حتى إذا لم يترك عالما، اتخذ الناس رؤسا جهالا، فسئلوا فأفتوا بغير علم. فضلوا وأضلوا".
وقل على الحقيقة وعليكم السلام
وقل على الضمير ردد يالييييييييييييييل ما أطولك
عندما يكون الدافع لمثل هذة الأمور هو المال أو الجاه أو دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فقد تقول أغرته حطام الدنيا .
ولكن عندما يكون الدافع حاجة في نفس يعقوب فأنت قد لا يكون إستغرابك من بيع الضمير والدين كاستغرابك من مخالفة الفطرة السليمة .
كيف يعمد أصحاب أفضل الأديان من محاربة دينهم بهذا الشكل المذيل تحت ( حرية الرأي ) في الوقت نفسه أن أصحاب الأديان الكافرة يحاربون كل دين حمّية لأوثانهم ؟
ألا ترون أن مثل هؤلاء المنافقين النابحين من أذناب الصحافة وأمثالهم ينطبق عليهم الحديث الوارد في صحيح مسلم
(2673) حدثنا قتيبة بن سعيد. حدثنا جرير عن هشام بن عروة، عن أبيه. سمعت عبدالله بن عمرو بن العاص يقول:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس. ولكن يقبض العلم بقبض العلماء. حتى إذا لم يترك عالما، اتخذ الناس رؤسا جهالا، فسئلوا فأفتوا بغير علم. فضلوا وأضلوا".
