Maroom

Maroom

مجموعة ممن وصفوا أنفسهم بـ"المحتسبين" يقتحمون مكتب مدير التربية والتعليم في بريدة مهددين ب

م

مختلف جدا 1419

تربوي فعال
عضو ملتقى المعلمين


​

علمت وكالة أخبار المجتمع السعودي من مصدر خاص في إدارة التربية والتعليم بمدينة بريدة أن مجموعة ممن وصفوا أنفسهم بـ"المحتسبين" اقتحموا بعد ظهر اليوم الأحد 26-9-2010م مكتب مدير التربية التعليم الدكتور عبدالله الركيان مطالبين بإيقاف مدرسة "طلائع الصرح الأهلية" عن قبول الطلاب الذكور في المراحل الأولية في مدارس البنات.
وهددت المجموعة (تحتفظ الوكالة بأسماء بعض أفرادها) بتصعيد الأمر وتغيير ما وصفته بـ"المنكر" إن لم تتم الاستجابة لمطالباتها في تلميح مباشر إلى استعداد أفرادها للحيلولة دون استمرار المدرسة في تطبيق القرار المستند على سماح وزارة التربية والتعليم للمدارس الأهلية للبنات باستقبال الطلاب الذكور في الصفوف الدنيا.

​

وأشار المصدر إلى أن أفراد المجموعة طلبوا من مدير التعليم إبراز التعماميم و القرارات الرسمية التي سمحت للمدرسة باتخاذ هذه الخطوة فأبلغهم أنها لدى الوزارة مما جعلهم يؤكدون أنهم سيتوجهون ضمن مجموعة كبيرة إلى الرياض يوم غد الاثنين لمقابلة مسؤولي الوزارة والانكار عليهم بحسب قولهم.
يُذكر أن المسؤولين في وزارة التربية سبق وأن استقبلوا قبل شهرين مجموعة من المحتسبين بقيادة السعودي يوسف الأحمد للاعتراض على نفس القرار, كما تقدم الأخير بدعوى قضائية ضد الوزارة بهذا الشأن.
 
K

kkaa123

عضوية تميّز
عضو مميز
اللهم أرنا الحق حقا وارقنا اتباعه
وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

وهيئ للحق رجالا يقفون له ويتصدون للباطل
 
ع

عبدالرحمن عبدالله التميمي

عضوية تميّز
عضو مميز
جزاهم الله ألف خير

فعلاً اناس غيرون على دينهم

لماذا تقوم النساء بتعليم الأطفال فوق خمس سنوات

هل هذي هي الإشكالية بالتعليم فقط

اين المباني

اين التجهيزات

وللمعلومية وضعوا مادة الحاسب للصف الأول متوسط

بدون تجهيزات مسبقة

وزادوا حصص الرياضيات للمتوسط

من دون ان يوفروا معلمين

وزارة تسير باتجاه علماني بحت

​
 
مسرورجدا

مسرورجدا

تربوي
عضو ملتقى المعلمين
قرارات (التغريب!!) يعمل بها بدون الرجوع إلى العلماء المحصورة عليهم الفتوى في البلاد، ولم نسمع من بين منهم شرعية ذلك، إذاً ماهو العمل غير فعل هولاء المحتسبين سدد الله خطاهم لما يحب ويرضى وكفانا شر اعداء الدين وحفظ لنا ولينا خادم الحرمين الشريفين الذي عرف عنه حبه تطبيق الكتاب والسنة واحترام العلماء
 
عمر العتيبي

عمر العتيبي

تربوي
عضو ملتقى المعلمين
والله كلامهم صح والمجتمع كله يؤيدهم لكن أرى خطوات أقوى من إرادة الشعب وراءها ما وراءها
مشكور على الخبر والله يهدي الضالين وكل المسلمين
 
أحمد أبوشامه

أحمد أبوشامه

عضو لجنة العلاقات العامة في الموقع ( القريات)
عضو مميز
الله المستعان ما ينلامون العالم
لما يتهمونا بالتطرف والارهاب
وعينات الأولياء الصالحين
وهم منهم براء
متروك لها العنان بالبلد
​
 
Naaa$$eeeR

Naaa$$eeeR

عضوية تميّز
عضو مميز
أحمد أبوشامه قال:
الله المستعان ما ينلامون العالم

لما يتهمونا بالتطرف والارهاب
وعينات الأولياء الصالحين
وهم منهم براء
متروك لها العنان بالبلد
​
أنقر للتوسيع...

الأرهاب
كلمة كبيرة لاتدرك ( معناها )
دعنا في ( التطرف )
هل من يطالبون بتطبيق الانظمة واللوائح وسياسة التعليم بأسلوب أحتسابي متحضر متطرفين !!!
اذا كنت لاتعلم فالقرار بتدريس المعلمات للذكور في الصفوف الأولية
قرار ارتجالي ليس له مستند قانوني ولا ( شعبي )
اذا تقول قرار سري صادر من وزارة التربية والتعليم ولابد من التسليم
فأيضاً سلب حقوقنا هي صادرة من وزارة التربية والتعليم
فلماذا نطالب بها !!
ولماذا نجتمع ونعترض عند مواكب الملك وعند أبواب الوزارة !!
هل نحن ( متطرفون وأرهابيون ) لأننا معترضون وغاضبون على قرار المادة 18 أ
فكما أنت تطالب بحقك فهم أيضاً يطالبون بحقوقهم وحقوق أبناء مدينتهم
ولايجوز تجاهل أختيار المجتمع خاصة في قضية محسومة منذ زمن !
فليس كل مايطبق ( أعتباطاً ) في بعض المدن التي يكثر بها الأجانب
تستطيع تطبيقه في مدن أهلها ( عرب أقحاح )

وأخيراً :
ماتلاحظ أن رأيك شاذ عن ( المجموعة )
الزم الجماعة خاصة في (الأمور الخلافية)
فهو خيراً لك وأبرأ ( لذمتك )



​
 
أحمد أبوشامه

أحمد أبوشامه

عضو لجنة العلاقات العامة في الموقع ( القريات)
عضو مميز
naaa$$eeer قال:
الأرهاب
كلمة كبيرة لاتدرك ( معناها )
دعنا في ( التطرف )
هل من يطالبون بتطبيق الانظمة واللوائح وسياسة التعليم بأسلوب أحتسابي متحضر متطرفين !!!
اذا كنت لاتعلم فالقرار بتدريس المعلمات للذكور في الصفوف الأولية
قرار ارتجالي ليس له مستند قانوني ولا ( شعبي )
اذا تقول قرار سري صادر من وزارة التربية والتعليم ولابد من التسليم
فأيضاً سلب حقوقنا هي صادرة من وزارة التربية والتعليم
فلماذا نطالب بها !!
ولماذا نجتمع ونعترض عند مواكب الملك وعند أبواب الوزارة !!
هل نحن ( متطرفون وأرهابيون ) لأننا معترضون وغاضبون على قرار المادة 18 أ
فكما أنت تطالب بحقك فهم أيضاً يطالبون بحقوقهم وحقوق أبناء مدينتهم
ولايجوز تجاهل أختيار المجتمع خاصة في قضية محسومة منذ زمن !
فليس كل مايطبق ( أعتباطاً ) في بعض المدن التي يكثر بها الأجانب
تستطيع تطبيقه في مدن أهلها ( عرب أقحاح )

وأخيراً :
ماتلاحظ أن رأيك شاذ عن ( المجموعة )
الزم الجماعة خاصة في (الأمور الخلافية)
فهو خيراً لك وأبرأ ( لذمتك )



[/center]
أنقر للتوسيع...

وألا تعلم أيتها المتعقب لردودي
أن الارهاب هو الابن الشرعي للتطرف
ثم من أعطى الولاية والوصاية لثلة لا تتجاوز أصابع اليدين
على مدينة يقطنها
ما يفوق 75000 نسمة
لكي يتحدثوا بإسمهم
حسنا
لما لا يقتدوا بكبيرهم الذي يرفض تعليم أبنائه في المدارس
سواء الحكومية أو الأهلية
ويغيبوا أبناءهم عن العالم الآخر
إلى تلك الساعة الموعودة
حينها إلى الجنة ونعم المصير
في المقابل ألا ترى أن التاريخ يعيد نفسه وفي نفس الجغرافيا
برفضهم تعليم الإناث والتلفاز وثبت مع الوقت أنهم كانوا مجانبي الصواب
أوا لا تتفق معي أننا السعوديين لدينا إسلام خاص بنا بخلاف المليار مسلم
نهاية القول
لتعلم أن ربي وهبني عقلا لكي أدرك به ولكي لا أساق بكل شاردة وواردة
وكن حريصا على ذمتك أكثر مني​
 
مسرورجدا

مسرورجدا

تربوي
عضو ملتقى المعلمين
لتعلم أن ربي وهبني عقلا لكي أدرك به ولكي لا أساق بكل شاردة وواردة
وكن حريصا على ذمتك أكثر مني
الحمدلله أن الله وهبك العقل فتأمل لما ياتي وقرر بنفسك
هل عارض العلماء تعليم المرأة ؟
- الجواب : ​

الذي يزعم أن العلماء عارضوا تعليم المرأة - هكذا بإطلاق - لم يقرأ الأمر الملكي الذي أقر تعليم المرأة :
نص الأمر الملكي القاضي بإنشاء الرئاسة العامة لتعليم البنات وإيكال الإشراف عليها إلى كبار العلماء
جريدة أم القرى) العدد ذي الرقم 1790 والمؤرخ في الجمعة 21/ 4/ 1379هـ الموافق 23/10/1959م ، : الحمد لله وحده وبعد ، فقد صحت عزيمتنا على تنفيذ رغبة علماء الدين الحنيف في المملكة في فتح مدارس لتعليم البنات العلوم الدينية ، من قرآن وعقائد وفقه وغير ذلك من العلوم التي تتمشى مع عقائدنا الدينية ، كإدارة المنزل ، وتربية الأولاد وتأديبهم مما لا يخشى منه في العاجل أو الآجل أي تأثير على معتقداتنا ، وتكون هذه المدارس في منأى من كل شبهة من المؤثرات التي تؤثر على أفكار النشء ، في أخلاقهم وصحة عقيدتهم وتقاليدهم ، وقد أمرنا بتشكيل هيئة من كبار العلماء الذين يتحلون بالغيرة على الدين والشفقة على نشء المسلمين ، لتنظيم هذه المدارس ووضع برامجها ومراقبة حسن سيرها فيما أنشئت له وتكون هذه الهيئة مرتبطة بوالدهم حضرة صاحب السماحة المفتي الأكبر الشيخ / محمد بن إبراهيم آل الشيخ ​

وكذلك التلفاز هل هو نفس ماكان سابقا رعاك الله؟ الجواب: لا الآن الحمدلله اصبحت هناك قنوات اسلامية كثيرة أما في السابق....كلنا يعرف ذلك.
أما قول(لا تتفق معي أننا السعوديين لدينا إسلام خاص بنا بخلاف المليار مسلم)
الجواب: نعم اننا في السعودية لنا ميزات كثيرة.... ومنها لله الحمد لدينا ولاة أمور يطبقون الشريعة وعلماء يحتذى بهم في كل مكان وليس ذلك قصور في غيرنا بل هي فضلا من الله عزوجل الذي وفر لنا ميزة عظيمة كذلك وهي الأمن مادام نحن نطبق شرعه الحنيف
​
أرجوا عدم التسرع بالحكم على الاشياء أن كنت من غير أهل التخصص! ولقد جعل خادم الحرمين الشريفين حفظه ورعاه أن تقتصر الفتوى على هيئة العلما الكبار حفظهم الله جميعا( فقل لي رعاك الله من أجاز لهم هذا القرار)
ومن اتبع الأنظمة والطرق السليمة لأنكار على الذين لم يرجعوا لأهل الاختصاص_ وهم علماءنا حفظهم الله_ ليس ارهابيا.
 
مسرورجدا

مسرورجدا

تربوي
عضو ملتقى المعلمين
الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد
خطر الاختلاط بين الجنسين في المدارس والجامعات​
س : شاب ، يقول : إنه من أسرة غنية يدرس في مدرسة مختلطة مما ساعده على إقامة علاقات شائنة مع الجنس الآخر ، وقد غرق في المعاصي ، فماذا يفعل حتى يقلع عما هو فيه ؟ وهل له من توبة وما شروط هذه التوبة ؟
ج _ في هذا السؤال مسألتان :
الأولى : ما ينبغي أن نوجهه للمسؤولين في الدول الإسلامية حيث مكنوا شعوبهم من الدراسة في مدارس مختلطة ، لأن هذا الوضع مخالف للشريعة الإسلامية وما ينبغي أن يكون عليه المسلمون .
وقد قال صلى الله عليه وسلم : ( خير صفوف النساء آخرها ، وشرها أولها ) . وذلك لأن الصف الأول قريب من الرجال والصف الآخر بعيد منهم ، فإذا كان التباعد بين الرجال والنساء وعدم الاختلاط بينهم مرغباً فيه حتى في أماكن العبادة كالصلاة التي يشعر المصلي فيها بأنه بين يدي ربه بعيداً عما يتعلق بالدنيا ، فما بالك إذا كان الاختلاط في المدارس أفلا يكون التباعد وترك الاختلاط أولى ؟ إن اختلاط الرجال بالنساء لفتنة كبرى زينها أعداؤنا حتى وقع فيها الكثير منا .
وفي صحيح البخاري عن أم سلمه – رضي الله عنها – قالت : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه وهو يمكث في مقامه يسيرا قبل أن يقوم ، قالت : نرى – والله أعلم – أن ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل أن يدركهن الرجال ) .
إن على المسؤولين في الدول الإسلامية أن يولوا هذا الأمر عنايتهم وأن يحموا شعوبهم من أسباب الشر والفتنة ، فإن الله تعالى سوف يسألهم عمن ولاهم عليه . وليعلموا أنهم متى أطاعوا الله – تعالى – وحكموا شرعه في كل قليل وكثير من أمورهم فإن الله – تعالى – سيجمع القلوب عليهم ويملؤها محبة ونصحاً لهم ، وييسر لهم أمورهم وتدين لهم شعوبهم بالولاء والطاعة .
ولتفكر الأمة الإسلامية حكاماً ومحكومين بما حصل من الشر والفساد في ذلك الاختلاط وأجلى مثال لذلك وأكبر شاهد ما ذكره هذا السائل من العلاقات الشائنة التي يحاول الآن التخلص من أثارها وآثامها .
إن فتنة الاختلاط يمكن القضاء عليها بصدق النية والعزيمة الأكيدة على الإصلاح وذلك بإنشاء مدارس ومعاهد وكليات وجامعات تختص بالنساء ولا يشاركهن فيها الرجال .

وإذا كان النساء شقائق الرجال فلهن الحق في تعلم ما ينفعهن كما للرجال لكن لهن علينا أن يكون حقل تعليمهن في منأى عن حقل تعليم الرجال ، وفي صحيح البخاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ، ذهب الرجال بحديثك فاجعل لنا من نفسك يوماً نأتيك فيه تعلمنا مما علمك الله ، فقال : ( اجتمعن في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا . فاجتمعن فأتاهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلمهن مما علمه الله ) . الحديث ، وهو ظاهر في إفراد النساء للتعليم في مكان خاص إذ لم يقل لهن ألا تحضرن مع الرجال . أسأل الله تعالى أن يوفق المسلمين عموماً للسير على ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لينالوا بذلك العزة والكرامة في الدنيا والآخرة .

أما المسألة الثانية فهي سؤال السائل الذي ذكر عن نفسه أنه غارق في المعاصي بإقامة العلاقات الشائنة بالجنس الآخر ، ماذا يفعل وهل له من توبه وما شروطها ، فإني أبشره أن باب التوبة مفتوح لكل تائب ، وأن الله يحب التوابين ويغفر الذنوب جميعاً لمن تاب منها ، قال الله تعالى : ( والذين لا يدعون مع الله إلهاً آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاماً (68) يضعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهاناً (69) إلا من تاب وءامن وعمل عملاً صالحاً فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفوراً رحيماً (70) ومن تاب وعمل صالحاً فإنه يتوب إلى الله متاباً (71) ) وأما شروط التوبة فهي خمسة :
الشرط الأول : أن تكون التوبة خالصة لله عز وجل لا رياء فيها ولا خشية أحد من المخلوقين ، وإنما تكون ابتغاء مرضاة الله تعالى لأن كل عمل يتقرب به الإنسان إلى ربه غير مخلصين له فيه فإنه حابط باطل قال الله تعالى في الحديث القدسي : ( أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملاً أشرك فيه أحداً غيري تركته وشركه ) .
الشرط الثاني : أن يندم على ما فعله من الذنب ويتأثر ، ويرى نفسه خاطئاً في ذلك حتى يشعر أنه محتاج لمغفرة الله وعفوه .
الشرط الثالث : الإقلاع عن الذنب إن كان متلبساً به ، لأنه لا توبة مع الإصرار على الذنب ، فلو قال المذنب إني تائب من الذنب وهو يمارسه لعد ذلك من الإستهزاء بالله عز وجل ، إنك لو خاطبت أحداً وقلت له إ،ني نادم على ما بدر مني لك من سوء الأدب وأنت تمارس سوء الأدب معه فكأنك تستهزئ به والرب عز وجل أعظم وأجل من أن تدعى أنك تبت من معصيته ، وأنت مصر عليها .
الشرط الرابع : العزم على ألا يعود إلى المعصية في المستقبل .
الشرط الخامس : أن تكون التوبة في وقتها الذي تقبل فيه من التائب بأن تكون قبل أن يعاين الإنسان الموت وقبل أن تطلع الشمس من مغربها فإن كانت بعد طلوع الشمس من مغربها لن تنفع لقوله تعالى : ( هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة أو يأتي ربك أو يأتي بعض أيات ربك يوم يأتي بعض أيات ربك لا ينفع نفساً إيمانها لم تكن ءامنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيراً قل انتظروا إنا منتظرون ) . وهذا البعض هو طلوع الشمس في مغربها ، كذلك عند حضور الموت لأن الله تعالى قال : ( وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الئن ولا الذين يموتون وهم كفار أولئك اعتدنا لهم عذاباً أليماً ) .
هذه الشروط الخمسة إن تحققت فيك فإن توبتك مقبولة إن شاء الله .

الشيخ ابن عثيمين
حكم الدراسة في المدارس المختلطة​
س _ أنا طالب أدرس في الخارج والجامعة فيها اختلاط (ذكور وإناث ) وسؤالي : هل يجوز أن أدرس في هذه الجامعة ؟
جـ _ ننصح المسلم الذي يريد نجاة نفسه أن يبتعد عن أسباب الشر والفتنة ، ولا شك أن الاختلاط مع الشابات في المدارس من أسباب وقوع الفساد وانتشار الزنى . ولو حاول الشخص أن يحفظ نفسه فلا بد أن يجد صعوبة لكن إذا ابتلى الشخص بذلك فعليه التحفظ والاعتزال وغض البصر وحفظ الفرج وعدم القرب من النساء مهما استطاع ، والله أعلم .

الشيخ ابن جبرين
موقف الإسلام من التعليم المختلط​
س _ ماهو موقف الإسلام من التعليم في جامعات بعض الدول الإسلامية حيث يوجد بها من الفجور والفسق والكفر الكثير ، ففيها الفتيات شبه العاريات والشباب المنحرف الضال ، والاختلاط العلني وبشكل فاضح وفاحش لا يرضاه الإسلام بل يشجع ذلك هيئة التدريس في الجامعات ، وبعض الكليات في هذه الجامعات لا يوجد بها حتى المسجد لكي يسجد فيه لله وحده ، وفرض الزي الرسمي وهو زي المشركين من أوربا ولا يسمح لأي طالب بدخول الامتحان بدون هذا الزي مثل القميص والعمامة ، لأن هذا عندهم تأخر وجهل فما الحكم ؟
جـ _ أولاً : تعلم العلوم النافعة من فروض الكفاية ، فيجب على الأمة وخاصة ولاة أمورها أن يهيئوا جماعة منها رجالاً ونساءً لتعلم ما تحتاج إليه من أنواع العلوم ، وتيسر لهم طريقه حتى تنهض بالأمة في المحافظة على ثقافتها وعلاج مرضاها ، وتجنبها مواطن الخطر ، فإن تم ذلك برئت الذمة ، ورجي الثواب ، وإلا خشي وقوع البلاء ، وحقت كلمة العذاب .

ثانياً : اختلاط الطلاب بالطالبات والمدرسين بالمدرسات في دور التعليم محرم لما يفضي إليه من الفتنة وإثارة الشهوة والوقوع في الفاحشة ، ويتضاعف الإثم وتعظم الجريمة إذا كشفت المدرسات أو التلميذات شيئاً من عوراتهن ، أو لبسن ملابس شفافة تشف عما وراءها ، أو لبسن ملابس ضيقة تحدد أعضاءهن ، أو داعبن الطلاب أو الأساتذة ومزحن معهم أو نحو ذلك مما يفضي إلى انتهاك الحرمات والفوضى في الأعراض .

فعلى ولاة الأمور أن يخصصوا للطلاب معاهد ومدارس وكليات وكذا الطالبات ، محافظة على الدين ومنعاً لانتهاك الحرمات والأعراض والفوضى في الحياة الجنسية ، وبذلك يتمكن ذووا الغيرة والدين من الانتظام في سلك التعليم والتعلم دون حرج أو مضايقات . وإذا لم يقم ولاة الأمور بواجبهم ، ولم يتم فصل الذكور عن الإناث في دور التعليم ، ولا الأخذ على أيدي الكاسيات العاريات لم يجز الانضمام في سلك هؤلاء إلا إذا رأى الشخص من نفسه القدرة على تقليل المنكر ، وتخفيف الشر ببذل النصح والتعاون في ذلك مع أمثاله من الزملاء والأساتذة ، وأمن على نفسه من الفتنة .

اللجنة الدائمة
حكم الدراسة في الجامعات المختلطة للدعوة إلى الله​
س _ هل يجوز للرجل أن يدرس في جامعة يختلط فيها الرجال والنساء في قاعة واحدة علماً بأن الطالب له دور في الدعوة إلى الله ؟
جـ _ الذي أراه أنه لا يجوز للإنسان رجلاً كان أو امرأة أن يدرس بمدارس مختلطة وذلك لما فيه من الخطر العظيم على عفته ونزاهته وأخلاقه فإن الإنسان مهما كان من النزاهة والأخلاق والبراءة إذا كان إلى جانبه في الكرسي الذي هو فيه امرأة ولا سيما إذا كانت جميلة ومتبرجة لا يكاد يسلم من الفتنة والشر . وكل ما أدى إلى الفتنة والشر فإنه حرام ولا يجوز ، فنسأل الله – سبحانه وتعالى – لإخواننا المسلمين أن يعصمهم من مثل هذه الأمور التي لا تعود إلى شبابهم إلا بالشر والفتنة والفساد .. حتى وإن لم يجد إلا هذه الجامعة يترك الدراسة إلى بلد آخر ليس فيه هذا الاختلاط ، فأنا لا أرى جواز هذا وربما غيري يرى شيئاً آخر .

الشيخ ابن عثيمين
حكم التدريس في المدارس المختلطة​
س _ هل الأستاذ الذي يدرس في قسم مختلط بنات وذكور أو بنات فقط ولكنهن في سن المراهقة يأثم إذا نظر إليهن ؟
جـ _ يجب على الرجل أن يغض بصره عن النساء قال تعالى : ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون ) . وأخرج الإمام مسلم وأبو داود وغيرهما عن جرير بن عبد الله قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجأة فقال : ( أصرف نظرك ) واللفظ لأبي داود ولا يجوز الاختلاط بين الذكور والإناث في التعليم لأن ذلك من وسائل وقوع الفاحشة بينهم .

اللجنة الدائمة
خطورة تعليم النساء للأولاد في المرحلة الإبتدائية
لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز​
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد : فقد إطلعت على ما نشرته صحيفة المدينة عدد(3898 ) وتاريخ 30/2/1397 هـ بقلم من سمت نفسها " نورة بنت ………" تحت عنوان ( وجهاً لوجه ) وخلاصة القول أن نورة المذكورة ضمها مجلس مع جماعة من النساء بحضرة عميدة كلية التربية بجدة فائزة الدباغ ونسبت نورة المذكورة إلى فائزة استغرابها عدم قيام المعلمات بتعليم أولادنا الذكور في المرحلة الإبتدائية ولو إلى الصف الخامس ، وأيدتها نورة المذكورة للأسباب المنوه عنها في مقالها وإني مع شكرى لفائزة ونورة وزميلاتها على إهتمامهن بموضوع تعليم أولادنا الصغار وحرصهن على مصلحتهم أرى من واجبي التنبيه على ما في هذا الإقتراح من الأضرار والعواقب الوخيمة .. وذلك أن تولى النساء لتعليم الصبيان في المرحلة الابتدائية يفضي إلى اختلاطهن بالمراهقين والبالغين من الأولاد الذكور ، لأن بعض الأولاد لا يلتحق بالمرحلة الابتدائية إلا وهو مراهق وقد يكون بعضهم بالغاً ، ولأن الصبي إذا بلغ العشر يعتبر مراهقاً ويميل بطبعه إلى النساء ، لأن مثله يمكن أن يتزوج ويفعل ما يفعله الرجال ، وهناك أمر آخر وهو أن تعليم النساء للصبيان في المرحلة الابتدائية يفضي الاختلاط ثم يمتد ذلك إلى المراحل الأخلى فهو فتح لباب الاختلاط في جميع المراحل بلا شك ، ومعلوم ما يترتب على اختلاط التعليم من المفاسد الكثيرة والعواقب الوخيمة التي أدركها من فعل هذا النوع من التعليم في البلاد الأخرى . فكل من له أدنى علم بالأدلة الشرعية وبواقع الأمة في هذا العصر من ذوي البصيرة الإسلامية على بنينا وبناتنا يدرك ذلك بلا شك ، وأعتقد أن هذا الاقتراح مما ألقاه الشيطان أو بعض نوابه على لسان فائزة ونورة المذكورتين وهو بلا شك مما يسر أعداءنا وأعداء الإسلام ومما يدعون إليه سراً وجهراً .

ولذا فإني أرى أن من الواجب قفل هذا الباب بغاية الإحكام وأن يبقى أولادنا الذكور تحت تعليم الرجال في جميع المراحل . كما يبقى تعليم بناتنا تحت تعليم المعلمات من النساء في جميع المراحل وبذلك نحتاط لديننا وبنينا وبناتنا ونقطع خط الرجعة على أعدائنا وحسبنا من المعلمات المحترمات أن يبذلن وسعهن بكل إخلاص وصدق وصبر على تعليم بناتنا في جميع المراحل . ومن المعلوم أن الرجال أصبر على تعليم البنين وأقوى عليه وأفرغ له من المعلمات في جميع مراحل التعليم كما أن من المعلوم أن البنين في المرحلة الابتدائية وما فوقها يهابون المعلم الذكر ويحترمونه ويصغون إلى ما يقول أكثر وأكمل مما لو كان القائم بالتعليم من النساء مع ما في ذلك كله من تربية البنين في هذه المرحلة على أخلاق الرجال وشهامتهم وصبرهم وقوتهم ، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( مروا أولادكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع ) . " رواه أحمد وأبو داود والحاكم ورمز السيوطي لصحته " . هذا الحديث الشريف يدل على ما ذكرناه من الخطر العظيم في اختلاط البنين والبنات في جميع المراحل والأدلة على ذلك من الكتاب والسنة وواقع الأمة كثيرة لا نرى ذكرها هنا طلباً للإختصار . وفي علم حكومتنا وفها الله وعلم معالي وزير المعارف وعلم سماحة الرئيس العام لتعليم البنات وحكمتهم جميعاً وفقهم الله ما يغني عن البسط في هذا المقام . وأسأل الله أن يوفقنا لكل ما فيه صلاح الأمة ونجاتها وصلاحنا ، وصلاح شبابنا وفتياتنا وسعادتهم في الدنيا والآخرة إنه سميع قريب . وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

طريق السلامة من فتنة النساء​
س _ أنا شاب في التاسعة عشرة من عمري وغير متزوج ومتأثر بجمال المرأة ، ماذا أعمل حتى أبتعد عن المرأة لأنها هي التي تلفت انتباهي لها مما يجعلني أفكر فيها في كل وقت ؟
جـ _ عليك أن تغض بصرك عن التطلع إلى النساء ، وتقطع تفكيرك فيهن وأن ما أعد الله لأهل التعفف والبعد عن الحرام ، وعليك أيضاً أن تبادر إلى الزواج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ، فهناك ينقطع التفكير وتقتصر على المباح الحلال والله أعلم .
 
مسرورجدا

مسرورجدا

تربوي
عضو ملتقى المعلمين
أكـذوبـة تُــردّد في الصحـافـة ( 2 ) : التحفظ على تعليم المرأة خاص بالسعودية !​
​
سليمان بن صالح الخراشي

بسم الله الرحمن الرحيم​

قلتُ في مقدمة الحلقة الأولى : ( لقد فرض بعض كتاب الصحافة وصايتهم على المجتمع زمنًا طويلا ؛ استطاعوا خلاله بث بعض الأكاذيب والأوهام ، والترويج لها كحقائق لا تقبل الجدل ؛ في سبيل إقناع الناس بأفكارهم المنحرفة ، وعدم السماح بما يعارضها أو يفندها ؛ فصدقهم من صدقهم ، كما قال تعالى : ( وفيكم سماعون لهم ) . ثم جاءت الشبكة العنكبوتية على قدَر ! لتقول لهؤلاء : لقد انتهى ليل الوصاية ، وأشرق نور الحق الهادي لكل من غررتم به وخدعتموه ؛ من خلال هذه الشبكة الحرة التي تكشف أكاذيبكم للجميع من خلال الحقائق والوثائق ).
ومُلخص الحلقة الأولى : بيان كذبهم في أن علماء هذه البلاد عارضوا ( تعليم ) المرأة ، وبيان أن التحفظ إنما كان على ( ماهية تعليمها وطبيعته ) ؛ خشية أن تقع البلاد فيما وقع فيه غيرها من الدول العربية من مخالفات شرعية .
وهذا ما قرره الباحثون " المنصفون " . يقول الأستاذ عبدالله بن ناصر السدحان في بحثه " بداية تعليم البنات في عهد الملك سعود " : ( لم يكن التحفظ للتعليم بذاته، بل كان في نوعيته وطريقته، ومَن يقوم به ، وإلى أي مدى سيصل بالفتاة في المجتمع السعودي؟ ) .
ومثله : تقرير أخي الباحث الدكتور فهد الجديد في مقاله الموثق هنا :
http://www.lojainiat.com/index.php?action=showMaqal&id= 7834
وهذه الحلقة الثانية والمتممة للأولى ، تُفيد بأن التحفظ على تعليم المرأة لم يكن أمرًا خاصًا بهذه البلاد أو بعض مناطقها ؛ كما يحاول أن يوهمنا كتاب الصحافة ومَن تأثر بهم ؛ لقصد التشويه والازدراء أو غيرها من المقاصد السيئة . إنما هو أمرٌ عام ، قد حدث أشد منه وأنكى في غير هذه البلاد التي أقبل أهلها على هذا التعليم ، عندما ضمنوا أنه سيكون في جو شرعي ؛ بإشراف من كبار العلماء .
 
ع

علي البراهيم

تربوي فعال
عضو ملتقى المعلمين
لم يكن يوما لك القرار حتى تستطيع التعليق والتجريح فالقرار هو قرار ولي أمر المسلمين
ويجب علينا السمع والطاعة
 
عبدالله الصاهود

عبدالله الصاهود

مراقب عام
مراقب عام
البلد فيها نظام وفيها ولاة أمر :

يا إخوان يجب إحترام بعضنا بعض ، وأن لايكون الإعتراض بهمجية تضحك علينا الأمم منها .

ملاحظة : الصحيفة كتبت : بقيادة السعودي يوسف الأحمد ، وكأنها طمست لقب الشيخ قصداً والله أعلم .

وهذا نوع من أنواع الهمجية .

ومع بالغ الأسف هناك صحف سعودية لاتزال تكتب عن ياسر الخبيث اسم الشيخ ؟؟؟!!!

ياليت يكون بيننا خط احمر لانقترب منه في التعامل مع بعضنا البعض والتعامل مع القرارات وطريقة الإحتجاج عليها ياليت .

لكم تحياتي .

والكلام اعلاه لايعني بأي حال من الأحوال الموافقة او الرفض على صلب الموضوع هو تسجيل موقف من مواطن فقط .
 
Mr.X

Mr.X

تربوي
عضو ملتقى المعلمين
والله ماذكرنا لهؤلاء ( المحتسبين ) موقفا في قضايا تلامس بعمق حياة المواطن

وين احتسابهم عن قضايا الفساد والغلاء وسرقات واستغلال البنوك والتجار للمواطنين ؟!

مجموعة من المتطرفين يعشعش في أذهانهم هاجس ( المرأة ) .. يخافون منها في أي مكان سواء تعليم أو صحة أو حتى بائعة تعمل لتسد حاجتها

تعليم البنات لم يفتح إلا بكتيبة من الحرس الوطني في بداية الأمر .. وهاهم اليوم يتسابقون لتسجيل بناتهم ... البذلة العسكرية حرموها في البداية واليوم يبحثون لأبنائهم عن وظيفة جندي لو حصلت .. شركات التنقيب عن النفط الأمريكية الكافرة حرموا التعامل معها واليوم أصبحت رؤوسهم تتسابق لإنشاء المواقع على شبكة من أصل أمريكي واليوكون موقف على الباب :)
 
Naaa$$eeeR

Naaa$$eeeR

عضوية تميّز
عضو مميز
وألا تعلم أيتها المتعقب لردودي
لكي لاتتهمني بالتعقب سأرد بأختصار
وسأترك تصحيح المعلومات حتى لا أكون
( مصحح ) لمن لايريد معرفة ( الحقيقة )​

أن الارهاب هو الابن الشرعي للتطرف​

سبحان الله
علمت أن الارهاب هو الأبن الشرعي للتطرف
ولم تعلم أن الخلوة والزنا هي الأبن الشرعي للأختلاط !!​



أوا لا تتفق معي أننا السعوديين لدينا إسلام خاص بنا بخلاف المليار مسلم
تفكير عجيب وحجة أعجب
أوا لا تتفق معي أننا كمسلمين لدينا دين خاص بنا بخلاف
السبعة مليار أنسان !!​

الى وقت قريب كان علماء الدول الاسلامية
اذا اختلفوا في مسألة فأنهم يحتجون على بعض
( بعمل أهل الحرمين في السعودية )
ولا أحد يعترض !!
لأن الفرع يعود الى الأصل
والأيمان يأرز الى المكان الذي أنطلق منه
كالحية التي تأرز الى جحرها
وملايين المسلمين يتمنون أن يطبق عليهم اسلامنا ( الخاص )
بل كثير منهم لم يستطع المكوث هناك وهاجر ( الينا ) بدينه​

واسأل الله أن لايأتي باليوم الذي أرى فيه السعودية
كباقي الدولي العربية والأسلامية
والتي تنص كثير من دساتيرها على
( علمانية الدولة ) !!
علانية !!​

فاصلة أخيرة :
هل تعلم أن في دولة عربية مجاورة اذا صليت في مسجد واحد خمس فروض متتالية
تكون عرضة للقبض عليك من قبل رجال المباحث ومن ثم السجن !!
وهل تعلم أن في دولة اسلامية اذا ظهر عليك علامات ( الصلاح )
من أعفاء لحية وملابس فضفاضة فهي مسألة أيام قلائل لكي تداعب ظلمة ( السجن ) !​

لا أقول ذلك انتقاصاً باخوانا المسلمين
بل العالم الاسلامي قاطبة يشهد صحوة دينية ( غير مسبوقة )​
 
سمو الروح

سمو الروح

<font color="#0066FF">حكاية قلم </font>
عضو مميز
اللهم أرنــي الحق وأرزقنــي إتباعـــه ..
فتــنٌ كقطــع الليــــل ..
وأتمنى من الإخوة الكرام عدم شخصنة الموضوع ...

وتعقيبي على الأخ عبدالله الصاهود :
قُلت بأن هناك خطوط حمراء .. أيةُ خطوطٍ هي .. رحمك الله ..
لاأظُنــك ممـــن يُعظّم العــامة من البشـــر ..
فالكــل خطّاء ..
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
أعلى