بعد قسيمة أمن الطرق هل تُلقي بنفسك إلى التهلكة ؟

الحربي قال:

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وبعد ..

قرأت بعضاً من أُطروحات الزملاء المعلمين حيال ظلم الوزارة وإجحافها في حقنا , والحق

أن بعض المعلمين وُفق في الطرح واعتدل , بينما البعض كان يُنادي بتقليل العطاء ويقول

( سوف أعمل على قدر راتبي ) والبعض يُنادي بعدم الإخلاص في العمل - وهم قلة -

ونحن لا نوافقهم حيث أن مهنتنا تدعونا للصدق والإخلاص والعطاء وليس ظلم وزارتنا

مبرراً لنا في التقصير كما أنه لا يعني أن نسكت عن حقوفنا بل سوف نطلب ونطالب حتى

يقضي الله أمراً كان مفعولا .....

وقــــــــفـــــــة

عندما تسير بسيارتك في أحد الطرق السريعة وفجأة تجد نقطة تفتيش ويطلب منك الجندي

الرخصة والاستمارة ثم يعطيك قسيمة سرعة - إشتباه - هل بعد أن تركب سيارتك سوف تقول

والله لأسير بسرعة 180 كم ( ليه يعطيني قسيمة ظلم ) .. هذا منطق الجاهل - حاشا القرّاء -

أنت المتضرر ربما تخسر روحك بسبب هذا التصرف أليس كذلك ؟

كذلك المعلم الذي يقول سوف أترك الإخلاص والعطاء والعدل بسبب ظلم الوزارة بل الضرر هنا

مُضاعف لأنه يمسّه شخصياً ويمس أيناءه وزوجته الذين يُصرف عليهم من مرتبه ويمس طلابه

ومجتمعه وأمته .. فلنحذر أيها الأحبّة من تزيين الشيطان ولنفكر بعقولنا قبل عواطفنا ,,,,,

أنقر للتوسيع...

أبو أسامة قال:

عذرا فالمثال غير صحيح .

الأخ / أبو أسامة لك الشكر والتقدير على النقاش
وأنا أطرح سؤالا هنا هل إذا قمت بالعمل على أكمل وجه واجتهدت في الحضور والانصراف والشرح ودخول الحصة والخروج منها والشرح بوسائل تأخذ من جهدك ووقتك وعمرك ووقت أبنائك ...
ثم حصلت منك زلة بسيطة أقاموا الدنيا ولم يقعدوها عليك ؟
هذا شرح بارك الله فيك وليس سؤال , أين السؤال الذي تريد ؟إضافة إلى ذلك قد بخسوك ثلث راتبك وهذا من معيشة عائلتك أيضا !!!
أضف إلى ذلك حاربوك بقراراتهم المخالفة لقرارات مجلس الوزراء التي صدرك بالموافقة من الملك!!!
نحن لا نختلف حول هذه النقطة
يجب أن ننظر إلى الموضوع بنظرة متوازنة فالعمل الصحيح الذي تجتهد فيه وأخذت فيه حقك غير منقوص نقول لك فيه اتق الله وحلل راتبك .
والعمل الذي نقص فيه حقك نقول لك اتق الله وابلغ أدني الكمال فيه إن لم تستطع أن تبلغ أعلاه.

أخي الحبيب / الراتب الذي نتقاضاه على العمل ( ككل ) ودخول الحصص والشرح والعدل الخ جزء من هذا الكل فهل يُعقل أن أُقسّم راتبي على النحو الآتي : مثلاً أقول دخول الحصص المفترض أن حصته من الراتب الشهري 3000 آلاف والوزارة أعطتني 1700 إذاً أدخل حصص بمقدار 1700 ,
وهكذا .... !
نعم نتق الله لبلوغ أدنى الكمال _ أعلاه لن نبلغه _
ومثال أمن الطرق أنت طرحت فيه وجهة نظرك من جهة المسكين المظلوم ولم تطرح فيه وجهة نظرك بالنسبة للظالم فلو سألت رجل الأمن لماذا أعطيتني قسيمة؟ فسيقول لك اشتباه سرعة !!! إذن هل الهدف أن لا أسرع أو الهدف القسيمة وأخذ المال ؟ الجواب إن كان اشتباه فهو أخذ المال وإن كان قسيمة بحق فهي تأديب .

إذن فلننظر للمثل بواقعية فالوزارة تمثل رجل الأمن الذي قام بإعطاء القسيمة لمجرد الاشتباه دون التحقق أصلا والمخالف يمثل المعلم المغلوب على أمره فهو يسير بخطى ثابته ومع ذلك فالمسكين قد سلب ماله بغير وجه حق .

سواءً أعطاك القسيمة للإشتباه أو حقاً أنت مُسرع ولكنه ترك غيرك من المًسرعين وأعطاك أنت القسيمة أليس هذا ظلم ...

ليس المقصود القسيمة أو أمن الطرق أو المعلم , المقصود أشمل من هذا .....

عذرا على الإطالة ولكنها خاطرة عابرة

لا يوجد إطالة أخي ..

المقصود من المثال بطريقة أخرى : خصمك الظالم هو وزارة التربية فبتقصيرك في العمل

إن أردت أن تواجه الظلم بالظلم إجحاف بحق طلابك لأن طلابك هم محل تربيتك ولا يمكن

أن تجعلهم خصومك ...

أنقر للتوسيع...

kkaa123 قال:

ولكن لو أتيت بعاملان وطلبت منهما عملا واحدا

على أن تعطي شخص حقة كاملا والأخر لن تعطيه إلا نصف حقه

هل سيكون الجهد واحد بل هل ستضمن أن يكون كلا العاملان سيعملان بإخلاص

لك الشكر والتقدير .. سوف يعمل كل منهما حسب أمانته , قد يُخلص من أجره النصف

ويخون من أجره كامل ...

أنا لا أدعو لأن نخون الأمانة حاش وكلا ولكن هناك من يسهل ويعطي الذرائع والناس لن يكونوا بعقل واحد ...

أنقر للتوسيع...