لاشك ان ماحصل للمعلمين من بداية دفعة 1416 الى دفعة 1249 لهو نقطة سوداء كالحة السواد في
تاريخ الوزارة وان لم تصصح الوزراة هذه الاخطاء لتكونن من المطففين الذين اذا اكتالوا على الناس يستوفون واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون فكيف تصبر هذه الدفعات على ثمن بخس طوال هذه المدة ومن ثم عندما تتحسن الاوضاع الاقتصادية للدولة اعزها الله بطاعته لا يلتفت الى هذا الظلم من قبل المسؤولين على الوزارة بل ويزداد الظلم عندما تتساوى 4 دفعات في الراتب ويكون بعض الدفعات المظلومة يزيد راتبها بمقدار قيمة فنجال شاي . وانا اخاطب من هذا المنبر هيئة حقوق الانسان وجميعة حقوق الانسان في المملكة العربية السعودية ومجلس الشورى(( الذين كنا نظن انه معنا ولكن للاسف تبجح احد اعضائة وقال بكل بجاحة وهرف بما لايعرف ظلماً وعدوانناً على المعلمين عندما قال ان حساب الفروقات مستبعد وذلك لضخامة المبالغ واحراة واخزياة ان يكون مثل العضو ممثل للشعب في مجلس الشورى والله لو هو صاحب الحاجة لما تفوه بمثل ماقال ولكنه بالطبع يتقاضى تحسين احوا ل لا تسأل عن مقدارها واكراميات ورواتب مجزية على قلة مايعمل وعلى قل ماينتج والا كيف له ان يتكلم في شيء ليس من اختصاصه وحدة وليس بمتحدث رسمي لمجلس الشورى )) كذلك اوجه شكواى لله اولا ثم لملك الانسانية ثم لا صحاب المنابر ولخطباء المساجد والجوامع وتبرأهم من فعل الوزارة الشنيع اذا ارادوا ان يرحموا وينزل عليهم الغيث فهذا عين الظلم واخشى ان يحبس عنا القطر بسسب هذا الظلم والجور وكذلك اخاطب وزير التربية ان لا يرضى بهذا الظلم وان لا يستبيح حقوق المعلمين فهم امانة في عنقه وهو ان كان لايعلم انه المسؤول الاول هو والحميدي فليعلم فغداً يتركون هذه المناصب ويبقى عليهم الوزر فإما الاستقالة او الحقوق ونحن نرفع اكفنا الى الله ليل نهار ان ينتصر لنا ممن ظلمنا .......................................................................................
وقال رسول صلى الله عليه وسلم (اعط الاخير اجره قبل ان يجف عرقة ) ونحن جف العرق على اجسادنا وذبلت ارواحنا وابحوححت حناجرنا ونحن لم نأخذ حقنا ولكن قطعاً سوف نأخذ حقنا في ذلك اليوم قال تعالى في سورة المططفين ( الا يظن اولئك انهم مبعوثون ) بلى يارب سوف يبعثون ونأخذ حقنا على اكمل وجه وعندئذ سيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون نعم سوف يعلم . كيف تطالبيننا ايتها الوزارة ان نخلص ونؤدي عملنا على الوجه الاكمل والامثل ونحن مظلومون منتقصة حقوقنا اجيبوا قبل ان لاينفع شيء ولات ساعة مندم .
تاريخ الوزارة وان لم تصصح الوزراة هذه الاخطاء لتكونن من المطففين الذين اذا اكتالوا على الناس يستوفون واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون فكيف تصبر هذه الدفعات على ثمن بخس طوال هذه المدة ومن ثم عندما تتحسن الاوضاع الاقتصادية للدولة اعزها الله بطاعته لا يلتفت الى هذا الظلم من قبل المسؤولين على الوزارة بل ويزداد الظلم عندما تتساوى 4 دفعات في الراتب ويكون بعض الدفعات المظلومة يزيد راتبها بمقدار قيمة فنجال شاي . وانا اخاطب من هذا المنبر هيئة حقوق الانسان وجميعة حقوق الانسان في المملكة العربية السعودية ومجلس الشورى(( الذين كنا نظن انه معنا ولكن للاسف تبجح احد اعضائة وقال بكل بجاحة وهرف بما لايعرف ظلماً وعدوانناً على المعلمين عندما قال ان حساب الفروقات مستبعد وذلك لضخامة المبالغ واحراة واخزياة ان يكون مثل العضو ممثل للشعب في مجلس الشورى والله لو هو صاحب الحاجة لما تفوه بمثل ماقال ولكنه بالطبع يتقاضى تحسين احوا ل لا تسأل عن مقدارها واكراميات ورواتب مجزية على قلة مايعمل وعلى قل ماينتج والا كيف له ان يتكلم في شيء ليس من اختصاصه وحدة وليس بمتحدث رسمي لمجلس الشورى )) كذلك اوجه شكواى لله اولا ثم لملك الانسانية ثم لا صحاب المنابر ولخطباء المساجد والجوامع وتبرأهم من فعل الوزارة الشنيع اذا ارادوا ان يرحموا وينزل عليهم الغيث فهذا عين الظلم واخشى ان يحبس عنا القطر بسسب هذا الظلم والجور وكذلك اخاطب وزير التربية ان لا يرضى بهذا الظلم وان لا يستبيح حقوق المعلمين فهم امانة في عنقه وهو ان كان لايعلم انه المسؤول الاول هو والحميدي فليعلم فغداً يتركون هذه المناصب ويبقى عليهم الوزر فإما الاستقالة او الحقوق ونحن نرفع اكفنا الى الله ليل نهار ان ينتصر لنا ممن ظلمنا .......................................................................................
وقال رسول صلى الله عليه وسلم (اعط الاخير اجره قبل ان يجف عرقة ) ونحن جف العرق على اجسادنا وذبلت ارواحنا وابحوححت حناجرنا ونحن لم نأخذ حقنا ولكن قطعاً سوف نأخذ حقنا في ذلك اليوم قال تعالى في سورة المططفين ( الا يظن اولئك انهم مبعوثون ) بلى يارب سوف يبعثون ونأخذ حقنا على اكمل وجه وعندئذ سيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون نعم سوف يعلم . كيف تطالبيننا ايتها الوزارة ان نخلص ونؤدي عملنا على الوجه الاكمل والامثل ونحن مظلومون منتقصة حقوقنا اجيبوا قبل ان لاينفع شيء ولات ساعة مندم .