بــــارك الله فيك على كــل كلمة كتبتهـــالا حول ولا قوة إلا بالله
المشهد يتكرر هنا أيضاً
اما أن تكون معي فأنت العاقل الرشيد
وأن كنت ضدى فأنت السفيه الذي يجب أن يحجر عليه وعلى أرائه
متى نرتقى في أسلوب الحوار ونجعل بيننا أرض مشتركه بعيداً عن اسلوب عراك الديوك.
بسم الله الرحمن الرحيم
إخوتي الكرام
أولا : لانريد أن نجعل هذا الموضوع ميدانا للمهارشة والمفاحشة والمواحشة
وأنا لست إلا واحد منكم
انا معلم مثلكم
لي حقوق قد سلبت
وأقول
نعم نحن أصحاب حقوق
ونعم جارت علينا اللجنة الوزارية
ولكن استعادة هذا الحقوق لها طرق مباحة و مشروعة وطرق أخرى محرمة و غير مشروعة
والطريقة المشار إليها ( حقوق الإنسان الدولية ) هي طريقة غير مشروعة ومحرمة
ولا تظنون أننا سنحصل على حقوقنا عندما نركب مركب المعصية لله سبحانه وتعالى
وعندما يقول البعض ليتك سألت عن اللجنة وعن الوزارة وعن الحكومة وعن وعن الخ
أقول لهم : هب أني سألت وهب أنه قيل لي أنهم مجرمون وحرامية ووووو الخ فما الفائدة ؟
هل هذا يسوغ لنا نحن أيضا أن نفعل مثلهم ونرتكب المعاصي
ويكون مبدؤنا إن أحسن الناس أحسنا وإن ظلموا ظلمنا
إذا كانت كلمة الحرام لاتشكل لنا عائقا ولن تثنينا عن فعل الحرام
فمابالنا ننكر على اللجنة الوزارية فعل الحرام
إذا كنا نحن نتهافت على الحرام دون خشية ولا ورع فلماذا ننكر على المسؤولين فعل الحرام
أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم
أتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض
الحقيقة أن حالنا الآن قدح في ذهني خاطرة عما قد يكون قد حدث في اللجنة الوزارية
فقد تكون اللجنة الوزارية انقسمت لقسمين كما حصل لنا الآن
فريق يقولوان الظلم حرام ..... أعطوا المعلمين والمعلمات حقوقهم
وفريق آخر يسوغ لنفسه أن هذا ليس حرام ويأتي بحجج كحججكم الآن من أجل أن يلبس الباطل بالحق وفعل هذا الفريق شبيه بفعلكم الآن عندما تصرون على طرق سبل الحرام وأنتم مستحلين لها
فلاعجب و لاغرابة إن لم نحصل على حقوقنا في ظل وجود من لايتورع عن فعل الحرام ولا تثنيه فتوى أو موعظة
ثانيا : إخوتي الكرام
فلنكن مثلما قال صحابي رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدالله بن مسعود (لا تكونوا إمعة، تقولون إن أحسن الناس أحسنا، وإن ظلموا ظلمنا،ولكن وطنوا أنفسكم، إن أحسن الناس أن تحسنوا وإن أساءوا فلا تظلموا )
ثالثا : قد يظن البعض أن هذه المنظمات الدولية ستعيد لنا حقوقنا والأمر في حقيقته أنها لن تقدم لنا شيئا ولن تعيد لنا حقوقنا ولن تفعل شيئا سوى أنها ستصدر تقارير وتضمنها أن السعودية تواصل انتهاكها لحقوق الإنسان والمرأة والأديان وووووو الخ
وتستخدم تلك التقارير دوليا وأعلاميا ليس من أجل إعادة حقوق المظلومين وإنما من أجل دعم عملية تغريب البلاد وتعطيل أحكام الإسلام والمساهمة في تحرر المرأة والتدخل في الشؤون الداخلية للدولة ثم نكون نحن مساهمون في هذه الحرب على الإسلام
وهذا والله من الإبتلاء والفتنة التي نتعرض لها نحن المعلمين فالله الله في الصمود وعدم الضعف أمام هذه الفتنة وإن كان هناك خيار بين ضياع حقنا وبين أن نساهم في حرب الإسلام في عقر داره فإن الخيار الأول أرحم ولئن خسرنا الدنيا فلن نخسر الآخرة بإذن الله
رابعا : بالنسبة لطلب الأخ ماجد القرني أقول له : عندما آخذ كلامك على ظاهره فإني أجيبك وأقول توجه لموقع طريق الإسلام هناك ستجد محاضرات لكل المشايخ والعلماء وستجد فيها مالذ وطاب من العلم فاختر مايناسبك من الدروس والمحاضرات
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مع تحيات أخوكم
أبوعبدالله
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم بارك الله فيك
وأعلم جيدا أن دافعك لكتابة هذا الموضوع هو حب الوطن و الشيمة والحمية لهذا الوطن المعطاء
وكلامك في محله
وبالنسبة للإخوان والأخوات الذين دعوا إلى تلك الدعوة فهم متحمسون و مجتهدون
والمجتهد قد يصيب وقد يخطيء
وهم بلاشك أخطأوا ولكنهم وبإذن الله سيعودون إلى جادة الصواب والحق
ولن نشنع عليهم ولن نهاجمهم
ونحن هنا إخوة تجمعنا روابط كثيرة منها الدين والوطن والمهنة
والمناصحة هي من حق بعضنا على بعض
وهذا لايعني عدم وجود المغرضين بيينا فهناك من ذكر في ردوده أمريكا ومحكمة العدل الدولية وغيرها
وهؤلاء لم تمر ردودهم علي مرور الكرام بل هي والله مازالت محفورة في ذاكرتي
واعرفها وأعرف أصحابها وهم ثلة من المجاهيل أصحاب المعرفات النكرة
وهم منحرفين فكرا ومنهجا
و هؤلاء ليس لديهم مشكلة لو قوضوا بنيان الدولة السعودية كلها
هؤلاء أعرفهم بسيماهم وأعرفهم في لحن القول
وعلى أية حال فقد حصلت على فتوى من أحد كبار العلماء بحرمة هذا الفعل وكنت أنوي كتابة موضوع بذلك ولكني وبعد المشاورة مع الأخ بدر البلوي قررت عدم طرح هذا الموضوع للمصلحة العامة وبالنسبة للفتوى فقد حررتها كتابيا وأحتفظ بها عندي لوقت الحاجة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انه من أفضل مايملك هذا الانسان هو وجود الوطن كوطننا (( فلا مساومة عليه)) بتاتا
ووالله لو فريت هذاالعالم وطناً وطناً بلداً بلداً فلن تجد أفضل من بلدنا المملكة العربية السعودية(( فلا بديل له)).
ووالله لو فريت هذا الوطن بيتا بيتا شخصا شخصا فلن تجد أفضل من حكامنا (( فلا تشكيك فيهم )).
لكن المصيبة بعض البطانه الفاسده التي تختلق البراهين والحجج الواهية كما في قضيتنا تلك لكي يقال عنهم انهم من اشد المخلصين للوطن ولا يضيعون مدخراته ( كما يضنون) فنقول لهم :
حسبنا الله ونعم الوكيل ثم حسبنا الله ونعم الوكيل .
وآما هرج السكانه مانبيه ( اللي يذكر حقوق الانسان الدولية بامريكا وأنه بيجمع أوراقه وما أدري وش بيسوي... ) .. هل يوجد أحد في الدنيا بيشكي أمه على من يتربص بها .. فلا مكان للضعفة بيننا .. عندك الابواب مفتوحه باب العزيز الحكيم ثم باب الملك أو أحد أخوانه أو العلماء هل طرقت أنت (( شخصيا)) أحد هذه الابواب .. ولا سيدك تبي تشكي على حقوق الانسان بأمريكا اتمنى منك يامن كتبت ذلك في أحد الردود ألا تدخل هذا المنتدى المبارك حتى لاتخرب هذه القضيه وتفتح باب شر (( فارقنا تكفى ))
دام الجميــــــــــــــــــــــــــع بود .
أرجو من الادارة الكريمه انزال الموضوع.
عزيزتي:الأخ ابو عبدالله بارك الله بك
ناقل الكفر ليس بكافر
والتعامل مع جمعية حقوق الإنسان
ضمن ماهو شرعي وحق من حقوقنا
لا يعد أمر محرم
فنحن لم نطالبهم بتطبيق جميع مايطالبون به من حقوق إنسانية مزعومة حسب نظرهم
نحن طلبنا شرعي وقانوني لذلك هو مختصر على هذا الأمر
اما التخمين والتوقع بأنهم سفعلون كذا وكذا هذا غير صحيح فمطالبهم التى ذكرت أنت هي قائمة ومعروفه للجميع
ولم تتوقف سواء تقدمنا بطلبنا أو لم نتقدم
ثم نحن بطلبنا لا نتحاكم لتقول أنه محرم المحاكمة لديهم فهم جهة رقابية وجهة ظغط وليست جهة قضائية
فجزاك الله كل خير لا تخلط بين الأمور وتحرم ماليس بمحرم.
عزيزتي بدورعزيزتي:
هي فتوى لآحد كبار العلماء في الدين وليس في الرياضيات ؟
ويعني ذالك أنه متعمق ومبحر في الدين أكثر مني ومنك ولا يمكن أن يفتي بغير حق
وهو يدرك أكثركم فتوه اقربكم إلى النار
والقضية قضية ظلم وسلب للحقوق؟ وهو يدرك أن واجبه نصرة المظلوم و لو كان في عرضها على الهيئة خير لنا وللأمة
لما افتى بحرمتها
عند التفكير المنطقي تستغربي حرمة ذالك لأن تفكيرنا محصور فقط في ظلمنا ولا نفكر بإبعاد القضية
لو عرضت على هذا الهئية ؟؟ ماهي أبعاد القضيه
هل
لديك أطلع شامل وكامل عن نشاطات هذا الهيئة؟
وهل لديك تصور عن نظره هذا الهيئة لدول الأسلاميه؟
فإذا كان عرض القضية على هذا الهئية ضررها اكبر من نفعها الواجب علينا كمسلمين أن نتبع القاعدة العامه
لا ضرر ولا ضرار ، فإفضل سبيل
تركها والبحث في طرق آخرى مشروعه
واترك لك التدبر بإيات الله
يقول الله تعالى : " وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا "
عزيزتيعزيزتي بدور
هل اتيتينا بالفتوى لنتبين المراد منها
وهل عمت جميع التعامل مع حقوق الإنسان أو انها اقتصرت على جوانب
لا تخفى علينا جميعاً كـ مسلمين
طبعا لا أدري على لماذا أوردتي هذه القاعدة هناناقل الكفر ليس بكافر
والتعامل مع جمعية حقوق الإنسان
ضمن ماهو شرعي وحق من حقوقنا
لا يعد أمر محرم
بانتظارك أخي أبا عبدالله .. مشرف المنتدى الإسلامي .. لعلك تعطينا رابط لأحد مشايخنا الأفاضل في محاضرة يتحدث فيها أو حتى يناصح التجار والمسؤولين في البلد بعدم الظلم وضرورة العدل وحقوق المواطن المسكين
لن ولم يجد يا أخي الكريم , فابو عبدالله هداه الله نظر للموضوع من زاوية ضيقة ( ماحكم من ذهب لمنظمة غربية لأخذ حقه من مسلم ظالم ؟؟ ) - دون أن يأخذ بعين الإعتبار الضرورة التي من أجلها تباح المحرمات ( كم من معلم أعزب وكم من معلم يكفل أسرة كبيرة وكم من معلم أثقلت كاهله الديووون وكم وكم ) مع العلم أن المعلمين طرقوا جميع السبل الشرعية بغية إسترداد حقوقهم ولكن !!!!!!!!!!! لا أفتي ولست أهلا للفتيا ولكن يجب عند سؤال المشايخ ( وليس شيخا واحد ) توضيح الموضوع من كافة جوانبه , في إنتظار رد أخونا الغالي أبو عبدالله بارك الله به وبكم